Châu Phi đã nói “không� với việc cho ngư�i ly dị tái hôn rước lễ từ lâu

Theo hai ký giả John L. Allen Jr. và Ines San Martin, ngư�i tổ chức cuộc hội nghị v� Châu Phi từ ngày 22 tới ngày 25 tháng này tại Rôma, Cha Paulinus Odozor, nói rằng cuộc tranh luận v� việc rước lễ của ngư�i Công Giáo ly dị và tái hôn phần đ�i do tông huấn Amoris Laetitia gây ra đã được giải quyết tại Châu Phi và câu trả l�i là “không�.

Thá»±c vậy, Cha Odozor, má»™t nhà thần há»�c Nigeria hiện Ä‘ang giảng dạy tại Ä�ại Há»�c Notre Dame, Hoa Kỳ, cho biết: “Nếu các bạn tá»›i các giáo xứ bình thÆ°á»�ng thuá»™c phần lá»›n Châu Phi, các bạn sẽ thấy những ngÆ°á»�i ở trong hoàn cảnh mà các bạn Ä‘ang nói tá»›i sẽ không tá»± ý lên rÆ°á»›c lá»… vì há»� đã chấp nhận đây là luật lệ. Ä�ây không phải là má»™t vấn Ä‘á»�, nhất là vì ngÆ°á»�i ta hiện nay có dịp xem xét cuá»™c hôn nhân của há»� và há»�i xem há»� có thá»±c hiện nó má»™t cách thành sá»± hay không (qua diá»…n trình tuyên bố vô hiệu). Nếu nó thành sá»±, thì hết chuyện, đâu làm gì được!”

Cha cho rằng các nhận định của Cha v� Amoris Laetitia đúng cho cả Châu Phi nói chung vì “v� mặt căn bản, vấn đ� của chúng tôi tại Châu Phi không phải là ly dị, tái hôn và ngư�i Công Giáo lãnh nhận các bí tích. Vấn đ� của chúng tôi có liên quan tới đa hôn và các gia đình đa hôn v.v…�

Ngài nhấn mạnh: “chúng tôi đã giải quyết nó từ lâu�. Ti�m năng những ngư�i Công Giáo ly dị và tái hôn phần đ�i được rước lễ là việc không thể có.

Cha Odozor ở Rôma như là ngư�i tổ chức chính của hội nghị kéo dài từ ngày 22 tới ngày 25 tháng này, tựa là “N�n Thần H�c Kitô Giáo Châu Phi: Hoài Niệm và Sứ Mệnh cho Thế Kỷ 21� do Trung Tâm Cửa Ngõ Hoàn Cầu của �ại H�c Notre Dame bảo trợ.

Cha Odozor nói rằng ngài thất v�ng, thậm chí buồn nôn, trước cung cách cuộc tranh luận v� Amoris Laetitia ở Tây Phương đã tập chú một cách quá bị ám ảnh vào vấn đ� rước lễ.

Cha cho hay: “vấn đ� với Tây Phương là: h� làm hẹp lại m�i chuyện, tước g�t một bản văn chỉ còn lại một hay hai vấn đ�. ��c lại Amoris Laetitia, tôi rất ngưỡng phục sự phong phú không thể tưởng tượng được của nó. Chúng tôi ở Châu Phi đôi lúc lấy làm lạ trước cung cách �ạo Công Giáo ở Tây Phương chỉ lấy có một vấn đ� và chạy đi với nó, không thèm nhìn lại toàn bộ bối cảnh. �i�u này thật đáng sợ, và có thể gây cả buồn nôn nữa … cho dù là có cuộc tranh luận v� những ngư�i Công Giáo ly dị và tái hôn dân sự cũng như v� việc rước lễ của h� đi chăng nữa, ta cũng không nên đem cuộc tranh luận ấy ra kh�i ngữ cảnh của nó�.

Nhân dịp này, Cha Odozor cho biết thêm, sức mạnh lớn nhất của Giáo Hội tại Châu Phi là ngư�i dân. “Ngư�i dân là tài sản lớn nhất, một sắc dân linh động từ Johannesburg tới bất cứ nơi nào khác thuộc Châu Phi. Chính là ngư�i dân, chính là đức tin của h�. Bất cứ khi nào tôi cảm thấy xuống đức tin, đi�u tôi cần làm là kiếm ti�n mua vé máy bay trở v� bất cứ nước nào tại Châu Phi. Lúc trở lại, tôi thấy mình tươi trẻ hẳn lên, cả v� phương diện phụng vụ, m�i sự�.

V� các thách đố, Cha thấy cấp thiết phải có “đợt� phúc âm hóa thứ hai. Cha nói: “Hoa Kỳ có vài trăm cao đẳng và đại h�c Công Giáo, và Châu Phi cần những định chế như thế. Cuộc phúc âm hóa thứ nhất đã diễn ra rồi, nhưng nay cần đợt thứ hai, một đợt vừa có tính định chế vừa có tính trí thức… Chúng ta phải đem lại cho Kitô Giáo Châu Phi và �ạo Công Giáo Châu Phi một việc đặt cơ sở thấu đáo để suy tư, một n�n tảng thần h�c thấu đáo�. Cha cũng nhắc đến thách đố “Ngũ Tuần� (Pentecostalism) và tính non trẻ của các Giáo Hội Châu Phi.

Vì lòng tự hào dân tộc, Cha Odozor còn tiên đoán rằng nếu �ức Phanxicô đến thăm quê hương Nigeria của ngài, chắc chắn h� sẽ phá kỷ lục đám đông 6 triệu ngư�i chào đón ngài tại Phi Luật Tân hồi tháng Giêng năm 2015.

Trong cuộc ph�ng vấn của tạp chí Crux, Cha Odozor cho biết ngài cố gắng m�i đủ m�i thành phần của Giáo Hội Châu Phi tới Rôma tham dự hội nghị do ngài tổ chức: có đủ các vị giáo phẩm, các thần h�c gia, các nhà tranh đấu, hàng ngũ giáo dân và sinh viên, những ngư�i đại diện cho nhi�u tiếng nói khác nhau và nhi�u thành phần khác nhau trong cộng đồng, đến với nhau để nói v� Giáo Hội đặc thù của h�, để thảo luận v� Giáo Hội của h�, để ưu tư v� tương lai của Giáo Hội h�, để cử hành các thành tựu của Giáo Hội h�, để nói lên Giáo Hội có thể làm gì tốt hơn khiến Tin Mừng của Chúa Kitô được biết nhi�u hơn tại Châu Phi và để làm cho Châu Phi thành một nơi tốt hơn.

Hội nghị lần này nhắm cả cộng đồng Kitô Giáo tại Châu Phi lẫn cộng đồng Châu Phi rộng lớn hơn. �ể những ai không có dịp tới Châu Phi được thấy và nghe v� Châu Phi.

Theo Cha, đi�u trên có những nguy cơ của nó: bạn phải sẵn sàng để “giặt quần áo dơ trước công chúng, nơi ai cũng thấy. �ây là một quyết định mạnh dạn, nhưng chúng tôi đâu có thể làm gì khác hơn được? Nếu Châu Phi muốn được coi tr�ng như một ngư�i nhập cuộc, thì nó phải trung thực v� chính mình. Chúng tôi không chỉ muốn ngư�i ta nghe những đi�u kỳ diệu chúng tôi đang thực hiện. Mà còn muốn h� nghe những chuyện khủng khiếp chúng tôi đang làm nữa�.

Cha nhấn mạnh thêm: “chúng tôi cũng muốn ngư�i khác nhìn vào đi�u Châu Phi đang làm. Một loạt ngư�i mà bạn chưa nhắc đến trong hội nghị là những ngư�i không thuộc Châu Phi nhưng quan tâm tới Châu Phi… Giáo Hội Châu Phi không khép kín, nhưng là một Giáo Hội muốn cử hành tính Công Giáo của mình, h� muốn là Giáo Hội theo cách riêng của h� nhưng cũng muốn là “Giáo Hội�, hiệp thông với các Giáo Hội khác trên thế giới.

�ối với �ức Phanxicô, Cha cho rằng ngư�i Châu Phi yêu mến ngài. H� muốn ngài thăm viếng h� nhi�u hơn. “Thưa �ức Thánh Cha, nếu �ức Thánh Cha nghe thấy, chúng con yêu mến �ức Thánh Cha và chúng con thích được thấy �ức Thánh Cha quanh quẩn bên chúng con�.

Cha cho rằng đi�u làm ngư�i Châu Phi có ấn tượng sâu xa v� �ức Phanxicô “là sự đơn sơ của ngài, sự trung thực của ngài… Các bạn thấy đó, vị này đúng là một mục tử và ngài đi thẳng vào tâm điểm vấn đ� như các mục tử quen làm. Ngài không bao gi� đặt sự việc vào một ngôn ngữ thần h�c long tr�ng, nhưng vị mục tử nhân lành bao gi� cũng có đặc điểm này: các ngài biết cách nói với ngư�i dân. Các bạn có thể không thích đi�u các ngài làm, nhưng các bạn tôn kính ý hướng của các ngài là đem Chúa Kitô đến cho ngư�i ta và làm cho Tin Mừng có hiệu quả đối với h�.

“Các nhà thần h�c chúng tôi mất nhi�u thì gi� tranh luận hết đi�u này tới đi�u n�, đi�u đó cũng được thôi, vì chúng tôi được trả công để làm việc này, nhưng ngư�i ta yêu mến ngài�.

Vũ Văn An

ThanhLinh