LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN V MÙA CHAY 2016 (19/3/2016) – (Mt 1, 16. 18-21. 24a) – THÃ�NG KÃ�NH THÃ�NH GIUSE LỄ KÃ�NH THÃ�NH GIUSE, BẠN TRÄ‚M NÄ‚M Ä�ỨC MARIA Lá»… Trá»�ng, Lá»… Há»�, Lá»… Cha xứ cầu cho Giáo dân. “GIUSE Ä�à THá»°C HIỆN NHƯ LỜI THIÊN THẦN CHÚA TRUYỀN”.

BÀI �ỌC I: 2 Sm 7, 4-5a. 12-14a. 16
“Thiên Chúa sẽ ban cho NgÆ°á»�i ngôi báu của Ä�avít, tổ phụ NgÆ°á»�i”.
Trích sách Samuel quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, Chúa phán cùng Nathan rằng: “Hãy Ä‘i nói vá»›i Ä�avít tôi tá»› Ta rằng: Khi ngày của ngÆ°Æ¡i đã viên mãn, ngÆ°Æ¡i sẽ yên nghỉ vá»›i các tổ phụ ngÆ°Æ¡i; sau đó, Ta sẽ cho miêu duệ ngÆ°Æ¡i lên kế vị và Ta sẽ làm cho triá»�u đại ngÆ°á»�i được vững bá»�n. Chính ngÆ°á»�i sẽ xây cất má»™t ngôi nhà để kính danh Ta, và Ta sẽ làm cho ngôi báu triá»�u đại ngÆ°á»�i được củng cố đến muôn Ä‘á»�i. Ta sẽ là Cha của ngÆ°á»�i, và ngÆ°á»�i sẽ là con Ta. Nhà của ngÆ°Æ¡i và triá»�u đại của ngÆ°Æ¡i sẽ vững chắc đến muôn Ä‘á»�i trÆ°á»›c mặt Ta, ngôi báu ngÆ°Æ¡i sẽ vững bá»�n mãi mãi”.

�ó là l�i Chúa.

BÀI �ỌC II: Rm 4, 13. 16-18. 22
“Mặc dầu tuyệt vá»�ng, ông vẫn tin”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, không phải nhá»� lá»� luật má»›i có lá»�i hứa ban cho Abraham hay dòng dõi của ông trở nên kẻ thừa kế thế gian, nhÆ°ng là nhá»� sá»± công chính của đức tin. Vì thế, do đức tin, được coi nhÆ° là theo ân sủng, lá»�i hứa cho má»�i dòng dõi được vững bá»�n, không phải chỉ cho kẻ sinh bởi lá»� luật, mà còn cho kẻ sinh bởi đức tin của Abraham, tổ phụ của má»�i ngÆ°á»�i chúng ta, (nhÆ° có lá»�i chép rằng: Ta đã đặt ngÆ°Æ¡i làm cha nhiá»�u dân tá»™c) trÆ°á»›c mặt Thiên Chúa, Ä�ấng ông đã tin, Ä�ấng cho kẻ chết sống lại, và kêu gá»�i cái không có nhÆ° có. Mặc dầu tuyệt vá»�ng, ông vẫn tin rằng mình sẽ trở thành cha nhiá»�u dân tá»™c, nhÆ° có lá»�i đã phán vá»›i ông rằng: “Dòng dõi ngÆ°Æ¡i sẽ nhÆ° thế”. Vì vậy, ông đã được kể nhÆ° sá»± công chính.

�ó là l�i Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mt 1, 16. 18-21. 24a
“Giuse đã thá»±c hiện nhÆ° lá»�i Thiên thần Chúa truyá»�n”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Giacóp sinh Giuse là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu gá»�i là Ä�ức Kitô. Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây: Mẹ NgÆ°á»�i là Maria đính hôn vá»›i Giuse, trÆ°á»›c khi vá»� chung sống vá»›i nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse bạn của bà là ngÆ°á»�i công chính, không muốn tố cáo bà, nên định tâm lìa bá»� bà cách kín đáo. NhÆ°ng Ä‘ang khi định tâm nhÆ° vậy, thì Thiên thần hiện đến cùng ông trong giấc mÆ¡ và bảo: “Hỡi Giuse con vua Ä�avít, đừng ngại nhận Maria vá»� nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; bà sẽ sinh hạ má»™t con trai mà ông đặt tên là Giêsu: vì chính NgÆ°á»�i sẽ cứu dân mình khá»�i tá»™i”. Khi tỉnh dậy, Giuse đã thá»±c hiện nhÆ° lá»�i Thiên thần Chúa truyá»�n.

�ó là l�i Chúa.
__________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

Hôm nay 19/03/2016, toàn thể Giáo hội hân hoan mừng kính Thánh Cả Giuse, là Bổn mạng Giáo hội. Ngài không những là Bổn mạng Giáo hội toàn cầu, Bổn mạng Giáo hội Việt Nam, Bổn mạng những ai đã ch�n ngài làm Thánh Quan thầy, mà còn là Bổn mạng cho tất cả Gia trưởng và những ai tin vào �ức Giêsu.

Tại sao vậy?

Vì Thánh Giuse là ngư�i công chính, mà ngư�i công chính sống bởi đức tin. Ngài là Thánh Cả vì chức vị cao cả, CHA NUÔI CỦA �ỨC GIÊSU, �ẤNG CỨU THẾ. Nhưng sự cao cả không chỉ có vậy, nó còn nằm ở chỗ: Thánh nhân sống rất khiêm tốn, âm thầm và lặng lẽ. Thánh nhân im lặng chỉ vì Thánh nhân có ni�m tin sâu xa vào Thiên Chúa, Thánh nhân im lặng đến nỗi Thánh sử Gioan không biết viết gì.

Quả thật, Tin mừng theo Gioan không có câu nào v� ngài, Tin mừng Marcô chỉ có 01 câu ám chỉ xa gần gì đó, sở dĩ chúng ta được biết là nh� 02 Thánh sử còn lại: Matthêu và Luca. Kể ra cũng còn may mắn, vì Thánh nhân quá im lặng, không để lại cho hậu thế đi�u gì. Nhưng Thánh nhân đã để lại rất nhi�u, và chỉ có ai sống với ni�m tin mãnh liệt vào Thiên Chúa, mới khám phá ra đi�u đó.

Mừng kính Thánh Cả Giuse hôm nay, ta chợt khám phá ra 01 đi�u, 01 bài h�c thật sâu sắc:

�âu phải cứ nói nhi�u, nói to là hay, mà sự cao cả lại nằm trong sự IM LẶNG. Một đi�u quá bất ng� mà từ trước đến gi� ta không để ý, vì trong sự thinh lặng ta mới khám phá Thiên Chúa một cách sâu xa nhất, sự khám phá đó không bị pha tạp bởi những âm thanh lạ, không bị pha tạp bởi những tính tính toán ích kỷ vụn vặt đ�i thư�ng. Sự thinh lặng đó thuần khiết mà sự khám phá Thiên Chúa trong tâm trí ta, trong trái tim ta mới thật rõ nét.

1/. TH�NH CẢ GIUSE LÀ VỊ TH�NH �ƯỢC GI�O HỘI TÔN K�NH HẾT SỨC �ẶC BIỆT

Giáo Hội dành một tháng trong năm, tháng Ba, để kính Thánh cả Giuse.
Giáo Hội đặt hai lễ tr�ng trong năm kính Thánh cả Giuse: Lễ Thánh Giuse, Bạn Trăm Năm của �ức Maria (ngày 19.3 ) và Lễ Thánh Giuse Thợ (ngày 01.5).
Giáo Hội dành ngày thứ Tư trong tuần để kính Thánh cả Giuse.
Giáo Hội soạn nhi�u kinh đặc biệt để cầu nguyện và ca ngợi Thánh cả Giuse như Kinh cầu Ông Thánh Giuse, kinh Thân lạy Ông Thánh Giuse.

Giáo Hội ch�n thánh cả Giuse làm Quan Thầy bàu chữa của mình. Khi ch�n thánh cả Giuse làm Quan Thầy bảo vệ, Giáo Hội quả quyết rằng: “Ngoài �ức Mẹ ra, thì trên tr�i dưới đất nầy không tìm được một vị thánh nào có thần thế để bênh vực Giáo Hội cho bằng Thánh cả Giuse.� (�GH Piô IX, 08.12.1870).

2/. TH�NH GIUSE GƯƠNG MẪU CHO NGƯỜI GIA TRƯỞNG

Trong chương trình của Thiên Chúa, thánh Giuse đã được m�i g�i trở nên ngư�i cha trên trần gian của Ngôi L�i Nhập Thể, (nơi ngài) được phản chiếu một cách đặc biệt tình phụ tử của Thiên Chúa. Nên khi chúng ta tôn kính thánh nhân là chúng ta ca khen chúc tụng Thiên Chúa : “Trong ngày lễ kính thánh Giuse chúng con cùng tung hô, chúc tụng và ca ngợi Cha� (Kinh Ti�n Tụng Thánh Giuse). �ây là đi�u đẹp lòng Thiên Chúa, l�i nguyện khác có đoạn “ Vào lúc bình minh của th�i đại mới, Chúa đã trao cho thánh Giuse bảo vệ các Mầu Nhiệm Cứu �ộ, xin cho Hội Thánh Chúa luôn luôn nhớ l�i cầu bầu của thánh nhân …�.

Ngày hôm nay có biết bao ngư�i đang vui mừng làm ông nội, ông ngoại, làm bố, và đang hồi hộp ch� đợi đứa con đầu lòng, tức là sắp được làm bố, với bao trách nhiệm gia đình phải gánh vác. H� không biết làm ông, làm bố thế nào cho phải cho nên. Xem ra h� phải chấp nhận m�i hy sinh vì đi�u thiện hảo cho gia đình của h�. H� mong ước được ngư�i vợ và con cái chia sẻ tình thương để bù lại cho những mệt nh�c phải chịu. Thì thánh Giuse là mẫu gương sống động cho chính h�, h�c đòi bắt chước, trong vai trò làm chồng cách quảng đại, làm cha gương mẫu và làm chủ gia đình cách tận tụy sáng suốt.

Kính xin thánh Giuse từ tr�i cao phù hộ cho tất cả các ngư�i cha và bảo vệ những ngư�i làm cha trong gia đình. Ước chi mỗi ngư�i trong h� có thể phản chiếu tình thương dự phòng và trung tín của Thiên Chúa trong khi thi hành những trách nhiệm là chồng, làm cha và làm chủ gia đình.

Nguyện xin thánh Giuse và Mẹ Maria rất thánh, Nữ Vương các gia đình và là Mẹ của Giáo Hội, (nguyện xin hai �ấng) cầu cùng Chúa cho chúng con được hồng ân chúng con xin. Amen.

3/. TH�NH GIUSE LÀ �ẤNG BẦU CHỮA CHO GI�O HỘI

Chính �ức Giáo Hoàng Pio IX đã công bố sắc lệnh Quemadmodum Deus (08.12.1870), nhận thánh Giuse làm quan thầy cả Hội Thánh, hàng năm dành riêng hai lễ kính ngài vào ngày 19 tháng 3 và mùng 01 tháng 5.

Thánh Giuse còn được g�i là đấng bầu chữa cho cả Giáo Hội:

Thật thế, trải qua dòng lịch sử, ai trong chúng ta cũng có thể nhận ra sự bầu chữa của thánh nhân. Ngài luôn nâng đỡ những ngư�i nghèo khổ, kém may mắn trong cuộc đ�i và nơi cuộc sống.

Hình ảnh thánh Giuse hay làm phép lạ được truy�n tai nhau khắp nơi. �ến nỗi ngư�i ta có thể nói rằng: ngài không quên ai chạy đến để cầu cứu ngài. Thánh nữ tiến sĩ Têrêsa Avila đã viết: “Tôi nhớ rõ, chưa bao gi� tôi cầu xin sự gì cùng thánh Cả Giuse mà không được như ý. Kỳ diệu thay, những ơn đặc biệt mà Thiên Chúa đã ban đầy tràn cho tôi, và đã giải thoát tôi kh�i m�i nguy hiểm phần hồn cũng như phần xác, do l�i cầu bầu của Vị Thánh vinh phúc này�;

thánh Têrêsa Avila viết tiếp: “Dư�ng như �ấng Tối Cao ban ơn cho các thánh giúp chúng ta việc này, việc n�, nhưng kinh nghiệm cho tôi biết thì Thánh Giuse vinh hiển có quy�n năng rộng rãi giúp chúng ta trong m�i việc. Như thế là Chúa muốn cho chúng ta hiểu rằng, như xưa Chúa đã vâng phục Thánh Cả dưới thế, đã nhìn nhận Ngài với quy�n làm Cha và làm Giám Quản, thì nay ở trên tr�i, Chúa cũng sẵn lòng chi�u theo ý muốn của Ngài, mà nhận m�i l�i Ngài cầu xin. Những ngư�i khác mà tôi khuyên chạy đến cùng Vị Bảo Hộ này, cũng nhận thấy đi�u ấy như tôi, do kinh nghiệm�.

� thức được tầm quan tr�ng của thánh nhân trong đ�i sống đức tin của Giáo Hội, và hết lòng tôn kính Ngài, vì thế, ngày 01.01.2013, Giáo Hội không ngần ngại khi đưa tên của thánh nhân vào trong Kinh Nguyện Thánh Thể với sắc lệnh số 215/11/L của Bộ Phụng Tự Thánh và Kỷ Luật Các Bí Tích. Vì thế, các Kinh Nguyện Thánh Thể đã nhắc tới danh xưng “Thánh Giuse, bạn trăm năm �ức Trinh Nữ� như một ni�m tôn vinh và cũng như một lòng trông cậy.

Như vậy, thánh nhân thật xứng đáng trở nên Vị Bảo Trợ cho cả và Giáo Hội. Bên cạnh đó, ngài còn là mẫu gương các gia trưởng nơi các gia đình. Bởi vì, ngài là ngư�i chồng, ngư�i cha mẫu mực khôn ngoan.
________________________

LƯỚT QUA C�C BÀI �ỌC:

Các Bài ��c hôm nay nêu bật những mẫu gương của những ngư�i thi hành thánh ý Thiên Chúa cho dẫu h� không hiểu kế hoạch của Ngài.

TRONG BÀI �ỌC I Trích sách Samuel quyển thứ hai, Thiên Chúa hứa với vua David dòng dõi ông sẽ làm vua cai trị tới muôn đ�i. �i�u này được thực hiện qua �ức Kitô, Ngài thuộc dòng tộc David và sẽ cai trị tới muôn đ�i.

TRONG BÀI �ỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, Thiên Chúa hứa sẽ ban cho Abraham một dòng dõi đông như sao trên tr�i, trong khi ông chỉ có hai ngư�i con duy nhất: Isaac bởi Sarah và Ismael bởi Hagar. L�i hứa này cũng được làm tr�n nơi �ức Kitô, tất cả những ai tin vào �ức Kitô, h� trở thành con cháu của tổ phụ Abraham.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, thánh Giuse chấp nhận đón �ức Mẹ v� chung sống; sau khi được sứ thần của Thiên Chúa cho biết việc �ức Mẹ chịu thai là do quy�n năng của Thánh Thần.
____________________________

�I VÀO BÀI TIN MỪNG:

“GIACÓP SINH GIUSE LÀ BẠN CỦA MARIA, MẸ CỦA CHÚA GIÊSU GỌI LÀ �ỨC KITÔ�

Câu đầu tiên của Bài Tin mừng giới thiệu cho ta biết bảng gia phả rút g�n, gồm 03 đ�i của �ức Giêsu xét theo Bản tính nhân loại (Mt 1, 1-17). Cách mở đầu này muốn chứng minh: �ức Giêsu là một con ngư�i thật sự, có cha mẹ và ông nội hẳn hoi. Như vậy Thiên Chúa đã chuẩn bị Con của Ngài bước vào trần gian này hết sức bình thư�ng như bao ngư�i khác, để không còn ai nhận ra Ngài, ngoài vài ngư�i Thiên Chúa đã ch�n.

Bảng gia phả này chỉ có vài từ, nhưng nó lại chứa đựng cái gì thật vĩ đại. �ộc giả không ng� rằng, Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa đã vạch định từ ngàn đ�i, được loan báo và chuẩn bị thật công phu trong suốt th�i Cựu Ước, thế mà lại tùy thuộc vào tiếng XIN VÂNG của 02 con ngư�i, đó là �ức Maria và Thánh Cả Giuse.

�ỘC GIẢ CÓ THỂ �ẶT CÂU HỎI:

“Nếu �ức Maria và Thánh Cả Giuse không xin vâng thì sao?�

Ta không biết đi�u gì sẽ xảy ra. Nếu nói theo ngôn ngữ con ngư�i, ta có thể nói: Thiên Chúa quá mạo hiểm khi đặt hết Tình Yêu của Ngài vào một canh bạc để đến gi� phút chót mới biết thắng bại. Nhưng Thiên Chúa không bao gi� lầm khi ch�n �ức Maria và Thánh Giuse, vì 02 �ấng luôn sống theo Thánh ý Chúa, luôn mau mắn đáp lại l�i m�i g�i của Chúa. Như vậy dòng chảy của lịch sử cứ êm ả trôi đi mà không bị khựng lại, và Thiên Chúa đang đưa dòng chảy đó v� với Ngài.

Vì thế ta nói, bảng gia phả rút g�n này chỉ có vài từ nhưng lại chứa đựng cái gì hết sức vĩ đại, vì trong đó có 02 con ngư�i vĩ đại, đó là �ức Maria và Thánh Cả Giuse.

“GIACÓP SINH GIUSE�

�ộc giả có thể thấy cụm từ “Ông Gia-cóp sinh ông Giu-se� là đi�u hết sức tự nhiên và bình thư�ng, không có gì đáng nói. Nhưng chìa khóa trong bài Tin mừng hôm nay lại nằm trong cụm từ đó. Tại sao?

Vì trong Cá»±u Ước cÅ©ng có cặp này, Tổ phụ Gia-cóp sinh ông Giuse. Tổ phụ Giuse đã được Thiên Chúa tuyển chá»�n trong các ngÆ°á»�i con của ông Giacóp. Tổ phụ Giuse được Thiên Chúa mạc khải cho biết những Ä‘iá»�u vÄ© đại, nhÆ°ng sá»± mạc khải này rất đặc biệt, vì nó chỉ ở ….. trong giấc mÆ¡, chỉ trong giấc mÆ¡. Chính trong giấc mÆ¡, Tổ phụ Giuse không những cứu ngÆ°á»�i Ai Cập khá»�i nạn đói mà còn cứu cả dòng há»� Giacóp, để từ đây ChÆ°Æ¡ng trình Cứu Ä‘á»™ được tiếp tục.

Ngày xưa, khi bên Ai cập xẩy ra nạn đói, dân chúng không có gì ăn, đã chạy đến cùng vua Pharaon xin cứu giúp. Nhà vua đã trả l�i cho dân chúng: “Ite ad Joseph�: HÃY �ẾN CÙNG GIUSE�, vì lúc đó ông Giuse đang giữ kho lương thực của Nhà nước. Qua l�i xin, ông đã ban phát lương thực cho dân chúng.

Ông Giuse ở bên Ai cập xưa là hình bóng Thánh Giuse ngày nay. Chúng ta đến xin Chúa đi�u gì, Ngài cũng bảo chúng ta: “HÃY �ẾN CÙNG TH�NH GIUSE�. Chúa sẽ dùng thánh Giuse mà ban phát cho chúng ta muôn vàn ơn lành. Và tất cả những gì Thiên Chúa nói với Giuse qua Sứ Thần, Ngài cũng nói với Giuse trong giấc mơ, và hoàn toàn trong giấc mơ. Trong giấc mơ, Ông chỉ biết nghe, nghe để biết ý định của Thiên Chúa rồi thi hành trong đ�i thư�ng. Ông không thắc mắc gì hết, không nói bất cứ từ nào hết, vì Ông luôn sống theo Thánh ý Chúa.

“CHÚA KITÔ GI�NG SINH TRONG HOÀN CẢNH SAU �ÂY: MẸ NGƯỜI LÀ MARIA ��NH HÔN VỚI GIUSE, TRƯỚC KHI VỀ CHUNG S�NG VỚI NHAU, �à THỤ THAI BỞI PHÉP CHÚA TH�NH THẦN. GIUSE BẠN CỦA BÀ LÀ NGƯỜI CÔNG CH�NH, KHÔNG MU�N T� C�O BÀ, NÊN �ỊNH TÂM LÌA BỎ BÀ C�CH K�N ��O..�

“MẸ NGƯỜI LÀ MARIA ��NH HÔN VỚI GIUSE�.

Trước hết ta nói v� �ức Maria, lối giải thích ngày xưa cho rằng Maria đã ch�n cho mình con đư�ng �ồng trinh tr�n đ�i. Lối giải thích này hoàn toàn đi ngược với sự kiện Truy�n tin. Ngày nay ta có thể nói rằng cô thôn nữ Maria cũng như bao ngư�i con gái khác th�i bấy gi�, cũng hướng tới việc lập gia đình, rồi sinh con đẻ cái. Vì thế Cô Maria đã đính hôn với chàng thanh niên tên là Giuse thuộc dòng dõi vua �avit.

“�ã thành hôn với ông Giu-se�. Theo phong tục Do tha�i lễ cưới gồm hai giai đoạn là LỄ ��NH HÔN và LỄ CƯỚI RƯỚC DÂU. Lễ �ính hôn chính là thành hôn v� mặt pháp lý và được cử hành trước lễ cưới cả năm trời. Thường thì hai người nam nữ sau khi đính hôn vẫn chưa ăn ở với nhau. Nhưng nê�u lỡ co� con trong thời gian này thì đứa con vẫn được công nhận là con chi�nh thư�c của hai vợ chồng. Câu này cho thấy Giu-se và Ma-ri-a đã là vợ chồng hợp pha�p sau lễ đi�nh hôn.

“TRƯỚC KHI VỀ CHUNG S�NG VỚI NHAU, �à THỤ THAI BỞI PHÉP CHÚA TH�NH THẦN�

“Nhưng trước khi hai ông bà v� chung sống, bà đã có thai do quy�n năng Chúa Thánh Thần�. Thiên Chúa vẫn để cho m�i chuyện xảy ra cách bình thư�ng, có nghĩa Maria đã đính hôn với Giuse, tức 02 ngư�i đã thành vợ chồng trên mặt pháp lý nhưng chưa chung sống với nhau, lúc này Thiên Chúa mới can thiệp.

Sứ thần Gabriel đến truy�n tin cho Maria, cho Maria biết ý định của Thiên Chúa là mang thai, sinh �ấng Cứu Thế và sự mang thai đó bởi quy�n năng Chúa Thánh Thần. Và cũng cho Maria biết bà Elisabeth, chị h� bà đã mang thai trong lúc tuổi già, vì không có gì mà Thiên Chúa không làm được. Và Maria đã đáp lại bằng 02 tiếng “Xin vâng�.

“GIUSE BẠN CỦA BÀ LÀ NGƯỜI CÔNG CH�NH, KHÔNG MU�N T� C�O BÀ, NÊN �ỊNH TÂM LÌA BỎ BÀ C�CH K�N ��O.�

Sau sự kiện Truy�n Tin, Maria lên đư�ng đến mi�n núi để thăm và giúp đỡ bà Elisabeth. Maria ở đó khoảng 06 tháng và khi trở v� cô đã mang thai được 03 tháng, như vậy việc Maria có thai xảy ra trong th�i gian thăm và giúp đỡ bà Elisabet, cách xa nơi ở của Giuse hàng trăm cây số. �ây là chuyện bất ng� đối với Giuse, ông không hiểu tại sao lại như vậy, vì ông tin Maria là ngư�i phụ nữ đức hạnh. Nhưng ông biết chắc cái thai mà Maria đang cưu mang không phải của ông.

“Ông Giu-se, chồng bà, là ngư�i công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm b� bà cách kín đáo�. Trong câu này có 02 mệnh đ� ta phải chú ý.

+ Ông là ngư�i công chính. Hiểu theo nghĩa thông thư�ng: “Công chính� có nghĩa “Công bình�, trả lại cho ngư�i khác những gì không phải của mình. Giuse biết chắc bào thai mà Maria đang cưu mang không phải của ông nên ông đã quyết định b� bà cách kín đáo.

+ “Không muốn tố giác bà�.

Giuse chưa biết việc Maria mang thai bởi Chúa Thánh Thần, nhưng ông luôn tin vào đức hạnh của Maria. Vì ông là ngư�i công chính, nên ông rơi vào tình trạng hoang mang và khủng hoảng. Ông không tố cáo Maria, vì hành động tố cáo chỉ xảy ra khi Giuse đã biết chắc Maria ngoại tình. Và một khi tố cáo cũng đồng nghĩa với việc đưa Maria vào chỗ chết, bị ném đá.

Như vậy, khi quyết định b� đi không tố cáo, ông đã dành cho Maria một lối thoát danh dự và tự đưa mình vào chỗ bất nhân, trốn tránh trách nhiệm, vì dưới con mắt ngư�i Do Thái, đứa con mà Maria đang cưu mang là của Giuse, nếu không ông lên tiếng. �ây là nhân cách của một bậc quân tử, của một ngư�i công chính, Giuse chấp nhận phần thiệt v� mình, đó là hy sinh danh thơm tiếng tốt khi quyết định b� đi để cho ngư�i đ�i mặc sức nguy�n rủa.

Như vậy, thái độ không tố cáo mà định tâm b� đi, ông mới là CH�NH NHÂN QUÂN TỬ. Ông quân tử ở chỗ, dám chấp nhận chịu phần thiệt v� mình, chấp nhận mang tiếng để đ�i, để bảo toàn mạng sống cho 02 mẹ con Maria. Ta nên nhớ, ông không ch�n giải pháp vẫn ở với Maria vì ông là ngư�i công chính, không nhận những gì không phải của ông. �ứa con mà Maria đang cưu mang không phải của ông.

“NHƯNG Ä�ANG KHI Ä�ỊNH TÂM NHƯ VẬY, THÃŒ THIÊN THẦN HIỆN Ä�ẾN CÙNG ÔNG TRONG GIẤC MÆ  VÀ BẢO: “Há» I GIUSE CON VUA Ä�AVÃ�T, Ä�ỪNG NGẠI NHẬN MARIA VỀ NHÀ LÀM BẠN MÃŒNH, VÃŒ MARIA MANG THAI LÀ BỞI PHÉP CHÚA THÃ�NH THẦN; BÀ SẼ SINH HẠ MỘT CON TRAI MÀ ÔNG Ä�ẶT TÊN LÀ GIÊSU: VÃŒ CHÃ�NH NGƯỜI SẼ CỨU DÂN MÃŒNH KHỎI TỘI”.

“NHƯNG �ANG KHI �ỊNH TÂM NHƯ VẬY, THÌ THIÊN THẦN HIỆN �ẾN CÙNG ÔNG TRONG GIẤC MƠ VÀ BẢO�

Thiên Chúa phải ra tay can thiệp trước khi m�i sự đổ vỡ, vì Thánh Giuse vô cùng quan tr�ng trong Chương trình của Ngài, tất cả m�i Kế hoạch của Thiên Chúa đ�u được quyết định bởi con ngư�i tầm thư�ng này.

Sứ thần Chúa đã đến với Giuse, nhưng Sứ thần không đến cách bình thư�ng mà là trong giấc mộng. Nếu trong toàn bộ Tin mừng, ta không thấy Thánh Giuse nói một l�i nào, dù chỉ là tiếng “Vâng� hay “Dạ�. Giuse rất kiệm l�i và các Thánh sử không biết viết gì khi nói v� ông, thì ở đây ta cũng thấy Thiên Chúa rất kiệm l�i không kém gì Giuse. Sứ thần không hiện ra với Giuse một cách bình thư�ng như với �ức Maria hay với ông Dacaria.

Như vậy dưới con mắt ngư�i quan sát, không những Giuse mà cả Sứ thần đ�u là những kẻ câm, ngư�i câm của Thiên Chúa.

Sứ thần cho ông biết các đi�u sau đây:

“HỠI GIUSE CON VUA �AV�T�

+ Sứ thần đã nói lên tước hiệu của Giuse “Con vua �a vit�, có nghĩa: Giu-se được trao sư� mạng làm cha để trẻ Giê-su thuộc về dòng dõi �a-vi�t theo pháp luật, hầu ư�ng nghiệm lời sư� thần: “Thiên Chu�a sẽ ban cho Người ngai vàng vua �a-vi�t tổ tiên Người� (Lc 1, 32), và lời tuyên sâ�m của ca�c ngôn sư� về dòng dõi �â�ng Thiên Sai (Is 9,6; 2 Sm 12,16)

“�ỪNG NGẠI NHẬN MARIA VỀ NHÀ LÀM BẠN MÌNH, VÌ MARIA MANG THAI LÀ BỞI PHÉP CHÚA TH�NH THẦN�

+ “�ừng ngại đón bà Maria vợ ông v�, vì ngư�i con bà cưu mang là do quy�n năng Chúa Thánh Thần�. Sứ thần muốn đánh tan sự nghi ng� của Giuse và khẳng định cho ông biết, đứa con mà Maria đang cưu mang là do Chúa Thánh Thần, chứ không do ai hết, vì thế ông mau tổ chức lễ cưới để đón Maria v� nhà mình.

“BÀ SẼ SINH HẠ MỘT CON TRAI MÀ ÔNG �ẶT TÊN LÀ GIÊSU�

+ “Ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su�, ông sẽ là ngư�i cha trên phương diện pháp lý, chỉ có ông mới có quy�n đặt tên cho con trẻ. Ông sẽ đặt tên là Giêsu, có nghĩa “Giavê �ấng cứu độ�. �ây cũng là tên riêng của nhiều người khác trước đó (Xh 24, 13; Nkm 7, 7).

“VÌ CH�NH NGƯỜI SẼ CỨU DÂN MÌNH KHỎI TỘI�

+ “Vì chính NgÆ°á»�i sẽ cứu dân NgÆ°á»�i khá»�i tá»™i lá»—i của há»�.” Con trẻ là Ä�ấng Cứu thế, vá»›i sứ mệnh cứu dân khá»�i tá»™i lá»—i, khá»�i xiá»�ng xích của Satan và sá»± chết. Không nhÆ° quan niệm Ä�ấng Cứu Thế Ä‘ang thịnh hành bấy giá»�. NgÆ°á»�i ta Ä‘ang trông chá»� Ä�ấng cứu thế đến để giải thoát Israen khá»�i ách Ä‘á»™ há»™ của La Mã, xây dá»±ng nÆ°á»›c Israen hùng cÆ°á»�ng nhÆ° xÆ°a.

Giuse chấp nhận bào thai của �ức Mẹ dẫu biết bào thai không phải là của mình, ông cũng không đòi cắt nghĩa “việc chịu thai bởi Chúa Thánh Thần;� là thế nào, nghĩa là gì? Nhưng ông tin Thánh Thần là nguyên nhân tạo dựng bào thai đó. Suốt cuộc đ�i chăm sóc �ức Mẹ và Chúa Giêsu, thánh Giuse luôn để Chúa Thánh Thần hướng dẫn m�i việc và vâng l�i làm theo những gì sứ thần truy�n.

“KHI TỈNH DẬY, GIUSE �à THỰC HIỆN NHƯ LỜI THIÊN THẦN CHÚA TRUYỀN.

Khi tỉnh giấc, Giuse đã làm như Sứ thần dạy, ông cũng không nói câu nào, một sự im lặng đến không ng�, con ngư�i qua bao th�i đại luôn ngỡ ngàng khi nói v� Giuse. Sự thinh lặng của một con ngư�i luôn dò tìm Thánh ý Chúa trong cuộc đ�i, và mau mắn đáp trả. Có thể nói ông là một ngư�i câm, nhưng ông lại nói rất nhi�u bằng việc làm và bằng cuộc đ�i của mình, vì từ đây ông dốc toàn tâm toàn ý cho Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa. Chấp nhận làm cha nuôi �ấng Cứu Thế là ông chấp nhận bước vào chặng đư�ng gian khổ và sóng gió.

Kinh Thánh tư�ng thuật ba sự kiện: thứ nhất, thánh Giuse chấp nhận đính hôn với �ức Mẹ để trở thành cha nuôi của �ấng Cứu Thế; thứ hai, thánh Giuse chấp nhận đưa �ức Mẹ và Chúa Giêsu trốn sang Ai-cập lúc đang đêm; ngài không nại lý do đang đêm hay làm gì sinh sống nơi đất lạ quê ngư�i; sau cùng, ngài chấp nhận đưa gia đình hồi hương và lập nghiệp tại Nazareth; không than phi�n phải di chuyển đến nơi ở mới một lần nữa.

Nói tóm lại, tuy thánh Giuse không để lại một l�i nào cho hậu thế; nhưng ngài để cho chúng ta một tấm gương luôn biết lắng nghe và mau mắn thi hành thánh ý Chúa. Ngài hoàn toàn tin tưởng nơi quy�n năng Thiên Chúa, và khiêm tốn thi hành những gì Thiên Chúa truy�n, vì Ngài biết trí khôn của mình không thể hiểu nổi sự quan phòng của Thiên Chúa.

Lạy Chúa, Ngài đã ban cho thánh Giuse ơn đức tin, lòng khiêm tốn để Ngư�i dám tin tưởng và tín thác vào Chúa. Xin Chúa cũng ban cho mỗi ngư�i chúng con biết tin yêu và phó thác vào một mình Thiên Chúa là �ấng đem ơn cứu độ, �ấng giải thoát chúng con kh�i ách gông cùm của tội lỗi. Xin cho chúng con can đảm phó thác đ�i mình cho Chúa, ngay cả khi chúng con chưa hiểu hết Thánh � nhiệm mầu. Xin cho chúng con biết cộng tác phần mình vào ơn ban của Chúa, để tình thương và ơn cứu độ của Chúa được nhi�u ngư�i biết đến qua cuộc sống của chúng con.

Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.