NGƯỜI CHẾT HIỆN VỀ VÀ HIỆN TƯỢNG QUỶ NHẬP

Theo quan niệm chung của một số tôn giáo khác sau khi con người chết họ sẽ bước sang một thế giới khác; hoặc lang thang, hoặc chờ đầu thai, hoặc đọa xuống địa ngục. Nhưng đối với Công Giáo khi linh hồn lìa khỏi xác sẽ qua một cuộc phán xét riêng với Thiên Chúa, và vị thẩm phán thường được hiểu là Đức Kitô. Kẻ lành lên Thiên Đàng, hoặc phải thanh tẩy; hoặc phải xuống hỏa ngục. Rồi tới ngày tận thế xác họ sẽ sống lại, chịu phán xét một lần nữa gọi là phán xét chung.

Về phán xét riêng mỗi người sau khi chết, hãy đọc đoạng hai đoạn Giáo Lý sau đây:

PHÁN XÉT RIÊNG

1021 (1038 679) Cái chết kết thúc đời sống con người, nghĩa là chấm dứt thời gian đón nhận hay chối bỏ ân sủng Thiên Chúa được biểu lộ trong Ðức Ki-tô (x. 2 Tm 1, 9-10). Khi đề cập đến phán xét, Tân Ước chủ yếu nói về cuộc gặp gỡ chung cuộc với Ðức Ki-tô trong ngày quang lâm, nhưng cũng nhiều lần khẳng định có sự thưởng phạt tức khắc ngay sau khi chết, tùy theo công việc và đức tin của mỗi người. Dụ ngôn về người nghèo khó La-gia-rô (x. Lc 16, 22), và lời Ðức Ki-tô trên thập giá nói với người trộm lành (x. Lc 23, 43), cũng như nhiều đoạn khác của Tân Ước (x. 2Cr 5, 8; Pl 1, 23; Dt 9, 27;12, 23) nói đến số phận rất khác nhau của từng người (x. Mt 16, 26).

1022 (393) Ngay khi lìa khỏi xác, linh hồn bất tử sẽ chịu phán xét riêng để được thưởng hay bị phạt đời đời; tùy theo đời sống của mình trong tương quan với Ðức Ki-tô, linh hồn hoặc phải trải qua một cuộc thanh luyện (x. Cđ Lyon:DS 857-858;Cđ . Florence:DS 1304-1306;
Cđ. Trente:DS 1820) hoặc được hưởng phúc trên trời (x. Benoit XII:DS 1000-1001;Gio-an XXII:DS 990) hoặc sa địa ngục vĩnh viễn (x. Benoit XII:DS 1002).

“Khi chết chúng ta sẽ bị Thiên Chúa xét xử căn cứ trên tình yêu” (T. Gio-an Thánh giá, Bài giảng 64).

CHIA SẺ HAI CÂU HỎI
1. Trong vài trường hợp đặc biệt, chúng ta thường nghe kể những người đã chết hiện về với người thân, thường là những lời nhắn nhủ giúp họ đền bù lỗi công bằng mà khi còn sống chưa có dịp trả; hoặc xin lễ hay cầu nguyện; hoặc làm một vài việc bác ái để sớm thoát khỏi chốn luyện hình. Chúa cho phép những linh hồn hiện về là như vậy.

2. Chúng ta thường nghe nói hoặc chứng kiến ba trường hợp gọi là ma nhập, quỷ nhập, hồn người chết nhập. Trường hợp quỷ nhập sách Phúc Âm có nói đến và mặc nhiên phải tin là có ma quỷ và hiện tượng quỷ nhập. Satan là hiện thân của những thiên thần sa ngã. Chúa phạt chúng xuống hoả ngục và một số lang thang trên mặt đất để cám dỗ hoặc nhập vào người nào đó trong quyền hạn Chúa cho phép.

Trường hợp gọi là ma nhập hoặc linh hồn nào đó nhập hầu như không có. Ma quỷ thường giả dạng linh hồn người chết nhập vào rồi phát biểu lung tung. Các ông bà đồng bóng thường gọi hồn người chết và khối kẻ đến thỉnh xin bị mắc lừa.

Những câu chuyện về quỷ nhập hay trừ quỷ không dễ thuyết phục với những người vô thần; thường những nạn nhân của qủy nhập bị gán cho là mắc bệnh tâm thần. Qủy nhập thường biểu lộ những dấu hiệu phi thường hơn là bình thường của những những bệnh nhân tâm thần. Sự khám nghiệm y học là cần thiết trước khi khởi công nghi thức trừ tà.