LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN III MÙA VỌNG NĂM B 2020. (15/12/2020) – (Mt 21, 28 - 32) – DỤ NGÔN HAI NGƯỜI CON.

“GIOAN ĐẾN VÀ NHỮNG KẺ TỘI LỖI TIN NGÀI”.
BÀI ĐỌC I: Xp 3, 1-2. 9-13
“Chúa hứa ban ơn cứu độ cho những người nghèo khó”.
Trích sách tiên tri Xôphônia.
Chúa phán: Khốn cho thành phản nghịch và ô uế, cho thành làm sự hung bạo. Nó không nghe lời, không chịu sửa dạy, không tin tưởng vào Thiên Chúa, không đến gần Chúa mình.
Bấy giờ Ta sẽ cho dân Ta môi miệng thanh sạch để mọi người kêu cầu danh Chúa và nhất tâm phụng sự Người. Từ phía bên kia các sông xứ Ethiôpi, con cái những kẻ tha hương kêu cầu Ta, đem lễ vật đến dâng cho Ta.
Ngày đó, ngươi sẽ không còn phải xấu hổ vì các lỗi lầm của ngươi đã phạm đến Ta. Vì Ta sẽ cất xa khỏi ngươi những kẻ chiến thắng kiêu căng và từ đây, ngươi sẽ mãi mãi được vinh quang trên núi thánh Ta. Ta sẽ để lại giữa ngươi một dân tộc nghèo khó và thiếu thốn và họ sẽ tin tưởng vào danh Chúa. Những người Israel còn sót lại sẽ không làm điều gian ác, không nói dối, người ta không thấy chúng nói lời phỉnh gạt. Chúng sẽ như đàn chiên ăn cỏ và nghỉ ngơi, và sẽ không ai làm phiền chúng.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 33, 2-3. 6-7. 17-18. 19 và 23
Đáp: Kìa người đau khổ cầu cứu và Chúa đã nghe (c. 7a).
Xướng:
1) Tôi chúc tụng Chúa trong mọi lúc; miệng tôi hằng liên lỉ ngợi khen Ngài. Trong Chúa, linh hồn tôi hãnh diện. Bạn nghèo hãy nghe và hãy vui mừng. – Đáp.
2) Hãy nhìn về Chúa, để các bạn sẽ vui tươi, và các bạn khỏi hổ ngươi bẽ mặt. Kìa người đau khổ cầu cứu và Chúa đã nghe, và Ngài đã cứu họ khỏi mọi điều tai nạn. – Đáp.
3) Thiên Chúa ra mặt chống người làm ác, để tẩy trừ di tích chúng nơi trần ai. Người hiền đức kêu cầu và Chúa nghe lời họ, Ngài cứu họ khỏi mọi nỗi âu lo. – Đáp.
4) Thiên Chúa gần gũi những kẻ đoạn trường, và cứu chữa những tâm hồn đau thương tan nát. Thiên Chúa cứu chữa linh hồn tôi tớ của Ngài, và phàm ai tìm đến nương tựa nơi Ngài, người đó sẽ không phải đền bồi tội lỗi. – Đáp.
ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Này đây Chúa đến để cứu dân Người; hạnh phúc thay những ai sẵn sàng đón rước Chúa. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 21, 28-32
“Gioan đến và những kẻ tội lỗi tin ngài”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các thượng tế và các kỳ lão trong dân rằng: “Các ông nghĩ sao? Người kia có hai người con. Ông đến với đứa con thứ nhất và bảo: ‘Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn cho cha!’ Nó thưa lại rằng: ‘Con không đi’. Nhưng sau nó hối hận và đi làm. Ông đến gặp đứa con thứ hai và cũng nói như vậy. Nó thưa lại rằng: ‘Thưa cha, vâng, con đi’. Nhưng nó lại không đi. Ai trong hai người con đã làm theo ý cha mình?” Họ đáp: “Người con thứ nhất”. Chúa Giêsu bảo họ: “Quả thật, Ta bảo các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông. Vì Gioan đã đến với các ông trong đường công chính, và các ông không tin ngài; nhưng những người thu thuế và gái điếm đã tin ngài. Còn các ông, sau khi xem thấy điều đó, các ông cũng không hối hận mà tin ngài”.
Đó là lời Chúa.
__________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 21, 28-32)
DỤ NGÔN HAI NGƯỜI CON.
“GIOAN ĐẾN VÀ NHỮNG KẺ TỘI LỖI TIN NGÀI
Hôm nay thứ Ba tuần III mùa Vọng năm B 2020, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 21 Phúc âm Matthêu để được nghe DỤ NGÔN HAI NGƯỜI CON.
Như ta biết các dụ ngôn trong Chương 21 này Chúa Giêsu đưa ra đều nhắm vào Giới lãnh đạo Do Thái giáo. Cu thể:
+ Dụ ngôn Hai người con.
+ Dụ ngôn Những tá điền sát nhân.
Dụ ngôn HAI NGƯỜI CON là một dụ ngôn rất kinh điển của Matthêu vì chỉ có mình Matthêu tường thuật.
Du ngôn mô tả thái độ của hai người con trước yêu cầu của người cha. Người cha này mời gọi cả hai người con này đi làm vườn nho cho ông.
Nhưng thái độ của hai người con rất trái ngược nhau:
+ Người con thứ nhất: “Nó thưa lại rằng: ‘Con không đi’. Nhưng sau nó hối hận và đi làm”.
+ Người con thứ hai:” Nó đáp: “Thưa ngài, con đây! ” nhưng rồi lại không đi.
Ta để ý đến một chi tiết: Ở đây Chúa không gọi là con trưởng hay con thứ, mà chỉ gọi theo những con số: Người thứ nhất, người thứ hai.
Một chi tiết tuy nhỏ, nhưng lại có nghĩa rất lớn, ở đây Thiên Chúa không muốn ưu tiên ai hơn, mà trước mặt Chúa tất cả đều là những người con mà Ngài hằng yêu thương.
Dụ ngôn tuy ngắn gọn, nhưng lại diễn tả một bài học rất to lớn. Bài học này Chúa muốn nhắm đến các thượng tế, kỳ lão, tức giới lãnh đạo Do Thái giáo, vì sau đó Chúa phán:
“Đức Giê-su nói với họ: “Tôi bảo thật các ông: những người thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông. Vì ông Gio-an đã đến chỉ đường công chính cho các ông, mà các ông không tin ông ấy; còn những người thu thuế và những cô gái điếm lại tin. Phần các ông, khi đã thấy vậy rồi, các ông vẫn không chịu hối hận mà tin ông ấy”.
“Tôi bảo thật các ông: những người thu thuế và những cô gái điếm vào Nước Thiên Chúa trước các ông”.
Những người thu thuế và những cô gái điếm là những người con đã thưa : KHÔNG với cha mình, nhưng sau đó họ hối hận và đi làm.
Những người này thường bị giới lãnh đạo quy kết là những kẻ tội lỗi và bị xã hội loại trừ. Nhưng điều quan trọng là họ đã nghe lời ông Gioan Tảy Giả và tin ông, họ hối hận về cuộc sống của mình và đã đến sông Giocđan để chịu phép rửa.
Còn những thượng tế và thành phần tinh hoa của Do Thái, họ luôn coi mình là người thánh thiện công chính.Họ là những người con mau mắn thưa CÓ với Chúa, nhưng sau đó lại không đi làm.
Họ tự coi mình là thánh thiện và công chính, nên họ không cần đến ông Gioan Tảy Giả và càng không tin ông.
Như vậy họ dã tự loại mình ra khỏi Nước Thiên Chúa.
Như vậy dụ ngôn HAI NGƯỜI CON sẽ luôn là bài học quý báu cho các Kitô hữu qua mọi thời đại.
Ước gì chúng ta sẽ là những người con sẵn sàng thi hành ý của cha minh, cho dù đời sống của ta chẳng ra gì, thường thưa KHÔNG với Chúa.
Amen.
_________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 21, 28-32)
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC THƯỢNG TẾ VÀ CÁC KỲ LÃO TRONG DÂN RẰNG: “CÁC ÔNG NGHĨ SAO? NGƯỜI KIA CÓ HAI NGƯỜI CON.
ÔNG ĐẾN VỚI ĐỨA CON THỨ NHẤT VÀ BẢO: ‘NÀY CON, HÔM NAY CON HÃY ĐI LÀM VƯỜN CHO CHA!’ NÓ THƯA LẠI RẰNG: ‘CON KHÔNG ĐI’. NHƯNG SAU NÓ HỐI HẬN VÀ ĐI LÀM.
ÔNG ĐẾN GẶP ĐỨA CON THỨ HAI VÀ CŨNG NÓI NHƯ VẬY. NÓ THƯA LẠI RẰNG: ‘THƯA CHA, VÂNG, CON ĐI’. NHƯNG NÓ LẠI KHÔNG ĐI”
Như vậy, với Dụ ngôn: “Hai người con”, Chúa Giêsu muốn nói riêng với các Thượng tế và Kỳ lão, là những người vừa đến hạch hoẹ Ngài: “”Ông lấy quyền nào mà làm những điều này? Có nghĩa thanh tẩy Đền thờ. Ai đã ban quyền ấy cho ông?”. Trong khi đó chỉ có Thượng tế mới có quyền này mà thôi.
Dĩ nhiên Chúa Giêsu không trả lời câu hỏi của các Thượng tế và Kỳ lão. Nhưng hôm nay, Ngài đã trả lời bằng dụ ngôn: HAI NGƯỜI CON.
Tại sao “người kia chỉ có hai người con mà không có 3 hay 4…?
Tất nhiên ở đây dụ ngôn không liên quan gì đến Kế hoạch hoá gia đình: Mỗi gia đình chỉ nên có 2 con là đủ.
Dụ ngôn luôn có tính biểu tượng. Hai người con đại diện cho 2 loại người có thái độ trước lời mời gọi của Thiên Chúa.
“CÁC ÔNG NGHĨ SAO?”
Một câu hỏi thật hay, Chúa Giêsu muốn biết các Thượng tế và kỳ lão nghĩ gì về dụ ngôn này. Dụ ngôn đang nhắm vào các ông đó. Các ông là người con thứ nhất hay người con thứ hai?
“HÔM NAY CON HÃY ĐI LÀM VƯỜN CHO CHA”
Đó là lời mời gọi của người cha dành cho cả hai đứa con đi làm vườn nho cho ông. Ông không hề có sự phân biệt đối xử, ưu ái đứa này hơn đứa kia và ngược lại mà lời kêu gọi hoàn toàn giống nhau vì Matthêu viết: “CŨNG NÓI NHƯ VẬY”
Kinh thánh thích dùng hình ảnh vườn nho để nói về Nước Thiên Chúa.
NGƯỜI CON THỨ NHẤT – HÌNH ẢNH CỦA LƯƠNG DÂN & NGƯỜI TỘI LỖI:
Matthêu rất sâu sắc, trong dụ ngôn ông không viết: người con trưởng hay con thứ, vì viết như vậy sẽ có sự phân biệt, bao giờ con út cũng được cha thương hơn.
Mà Matthêu viết : NGƯỜI CON THỨ NHẤT, NGƯỜI CON THỨ HAI, có nghĩa ta không biết đó là con trưởng hay con út, vì tất cả đang diễn ra rất bình đẳng.
Thái độ người con thứ nhất: Ban đầu làm cho người cha thất vọng, nhưng sau đó ông lại vui mừng
Cha nó bảo nó đi làm vườn nho. Ban đầu nó đáp KHÔNG. Nhưng sau đó nó hối hận và đi làm. Đây là hình ảnh của lương dân : ban đầu không đáp lời mời gọi của Thiên Chúa, nhưng sau đó hối hận và làm theo lời Chúa dạy.
– NGƯỜI CON THỨ HAI – HÌNH ẢNH CỦA GIỚI LÃNH ĐẠO DO THÁI
Khi cha nó bảo nó đi làm vườn nho, nó nhanh nhẹn thưa CÓ, nhưng thực tế là nó không đi làm. Đây là hình ảnh của dân Do Thái, chỉ đáp ứng với Chúa bằng miệng chứ không thi hành.
Thái độ của người con thứ hai: Ban đầu làm cho người cha vui mừng nhưng sau đó ông lại thất vọng ê chề vì nó không đáp ứng lại lời mời gọi của ông, không vâng lời ông.
Có lẽ hình ảnh người con thứ hai cũng là hình ảnh Kitô hữu chúng ta hôm nay
Thưa vâng với Chúa là việc rất dễ. Biết bao lần ta đã thưa vâng với Ngài, thưa rất nhanh nhẹn, rất sốt sắng. Nhưng chỉ là thưa thế thôi, chứ thực sự ta không làm như ta đã thưa.
Hình như ta chỉ sống đạo khi cầu nguyện, khi tĩnh tâm. Sau đó trở lại cuộc sống thì ta quên hết những gì đã thưa và đã hứa với Chúa. Ta giống như những nhà ngoại giao, những con buôn, và thậm chí ta coi rẻ Chúa, ta thường lừa gạt Ngài.
CÁC BÀI HỌC CHO CHÚNG TA
Thiên Chúa cũng mời gọi ta đi làm vườn nho cho Ngài, đó là làm việc cho Nước Thiên Chúa, ta có đáp ứng lời mời gọi của Ngài hay không, ta có làm cho Nước Thiên Chúa được lớn mạnh hơn qua đời sống chứng nhân của ta. Dụ ngôn sẽ cho ta các bài học sau đây:
1/. BÀI HỌC THỨ NHẤT: SÁM HỐI & THAY ĐỔI
Người con thứ nhất thưa lại rằng: ‘Con không đi’. Nhưng sau nó hối hận và đi làm.
Có lẽ ai cũng cảm thấy bất bình trước câu trả lời của người con thứ nhất này, câu trả lời thật khó nghe, nhưng đó không phải là điều đáng nói. “Nhưng sau nó hối hận và đi làm” đây mới là điều quan trọng. nó hối hận vì tình thương của người cha không cho phép nó làm như vậy.
Ta cũng thế, chính Tình yêu Thiên Chúa dành cho ta làm ta phải suy nghĩ và phải thay đổi, ta không thể cứ ở lì trong tình trạng tội lỗi mãi được vì Ngài đã giáng trần với hình dáng một Hài nhi bé bỏng, trần trụi. và dùng chính cái chết để cứu chuộc ta.
2/. BÀI HỌC THỨ HAI: NÓI & LÀM CÓ MỘT KHOẢNG CÁCH RẤT XA.
Người con thứ hai cũng được người cha mời gọi đi làm vườn nho, anh ta đã nhận lời rất mau mắn làm người cha sung sướng, nhưng sau đó người cha bị hụt hẫng vì anh ta đã không đi làm.
Thiên Chúa cũng hay bị hụt hẫng trước lối sống của ta, ta hứa với Chúa thật nhiều, nhưng ta chưa làm được gì cả! Khi gặp hoạn nạn, ta hứa thế này thế nọ, nhưng khi gian nan đã qua đi, ta lại chứng nào tật đó, vẫn sống với lối sống cũ.
Cuộc đời của ta đã trải qua bao Mùa Giáng sinh, bao Tuần Đại phúc, bao kỳ tĩnh tâm, nhưng ai cũng nhiệm thấy đời sống tâm linh của ta chẳng tiến được là bao, vì cứ sau mùa tĩnh tâm, sau lần xưng tội với một quyết tâm mạnh mẽ, rồi đâu lại vào đấy. “vũ như cẩn” (vẫn như cũ), có nghĩa ta đang rớt vào tình trạng người con thứ hai.
“AI TRONG HAI NGƯỜI CON ĐÃ LÀM THEO Ý CHA MÌNH?” HỌ ĐÁP: “NGƯỜI CON THỨ NHẤT”.
Chúa Giêsu đặt cho các Thượng tế và kỳ lão một câu hỏi quá dễ, nhắm mắt lại cũng có thể trả lời được: “Ai trong hai người con đã làm theo ý cha mình?”
Họ trả lời: Người con thứ nhất.
Đúng ra các Thượng tế và kỳ lão không nên trả lời ngay, mà phải bàn tính đã. Cũng như khi Chúa Giêsu hỏi họ về Phép rửa của Gioan bởi trời hay bởi người ta, thì họ đã bàn tính với nhau rất căng trước khi đưa ra câu trả lời: “Chúng tôi không được biết”.
Cũng vậy với câu hỏi của Chúa thì họ không nên trả lời ngay mà phải bàn tính trước, biết đâu câu hỏi đó là cái thòng lọng xiết vào cổ họ thì sao. Nhưng họ đã trả lời rất mau mắn.
Và đây là cái thòng lọng dành cho họ:
“QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC ÔNG, NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM SẼ VÀO NƯỚC THIÊN CHÚA TRƯỚC CÁC ÔNG.
VÌ GIOAN ĐÃ ĐẾN VỚI CÁC ÔNG TRONG ĐƯỜNG CÔNG CHÍNH, VÀ CÁC ÔNG KHÔNG TIN NGÀI;
NHƯNG NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM ĐÃ TIN NGÀI. CÒN CÁC ÔNG, SAU KHI XEM THẤY ĐIỀU ĐÓ, CÁC ÔNG CŨNG KHÔNG HỐI HẬN MÀ TIN NGÀI
“Quả thật, Ta bảo các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông”
Với tuyên bố “cực sốc” này, Chúa quyết liệt cảnh cáo các thượng tế và các kỳ mục vào thời của Ngài. Sau hai ngàn năm, lời cảnh cáo này vẫn còn nguyên các hàm ý của chúng, ấy là Nước Thiên Chúa dành cho những ai thành tâm thống hối, sống công chính, bình an, và hoan lạc trong Thánh Thần (Rm 14,17).
Hôm nay Chúa Giê-su cũng nói với mỗi người chúng ta, Ngài sẽ lặp lại những lời trên của Ngài trong bối cảnh xã hội hôm nay: “Tôi bảo thật, những quan chức thuế vụ, những cảnh sát giao thông ăn hối lộ, những quan chức tham những bạc tỷ, những cô gái đứng đường, những má mì, bọn đầu trộm đuôi cướp, xì ke ma túy, ngáo đá… sẽ vào Nước Thiên Chúa trước các ông các bà!”
Vì sao?
Vì họ đã biết thống hối và từ bỏ những việc làm bất chính, những áp bức bất công. Nay họ sống công bằng, tuân theo tiếng lương tâm và vui sống trong sự thật dù thiếu thốn tiền của hơn. Lời cảnh cáo của Chúa không phải để loại trừ ai, nhưng nhắc nhở ta nỗ lực sửa đổi đời sống hằng ngày cho xứng danh là công dân Nước Thiên Chúa.
Vì Gioan đã đến với các ông trong đường công chính, và các ông không tin ngài; nhưng những người thu thuế và gái điếm đã tin ngài. Còn các ông, sau khi xem thấy điều đó, các ông cũng không hối hận mà tin ngài”.
NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ GÁI ĐIẾM ĐÃ TIN NGÀI (Gioan Tảy Giả)
Chấp nhận tin là chấp nhận lên đường, bước vào cuộc phiêu lưu. Con đường công chính đầy thách đố, bấp bênh và bất trắc. Tin vào Gioan đòi hỏi sám hối, để đón nhận Đấng Thiên Sai.
Nhưng ít người muốn nhận mình có lỗi. Có khi cô gái điếm lại dễ hối hận hơn một người công chính. Có khi anh thu thuế lại dễ ăn năn hơn một người đạo đức.
Dù sao tin vào Gioan khiến mọi người không được sống như xưa. Hơn nữa, niềm tin ấy thế nào cũng sẽ dẫn đến tin vào Đức Giêsu. Tin vào Đức Giêsu là chấp nhận mất đi những chỗ dựa ổn định. Không dám mất thì cũng chẳng dám tin.
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích sách tiên tri Xôphônia.
Tiên tri Xôphônia là tiên tri sống trong thời lưu đày của dân Do Thái.
Ngay câu đầu tiên Tiên tri cho ta biết tại sao tại sao Giêrusalem bị thất thủ và dân bị lưu đày.
Ông viết: “Chúa phán: Khốn cho thành phản nghịch và ô uế, cho thành làm sự hung bạo. Nó không nghe lời, không chịu sửa dạy, không tin tưởng vào Thiên Chúa, không đến gần Chúa mình”.
Như vậy, lý do chính, đó là thành Giêrusalem phản nghịch và ô uế, không nghe lời, không chịu sửa dạy và không tin tưởng vào Chúa.
Tiên Tri Xôphônia đã vạch ra cho dân thấy sự tai hại của việc quay lưng lại với Thiên Chúa, nguồn gốc của sự thật; và chạy theo những ảo tưởng như tin vào sức mình hay các thần ngọai bang.
Nhưng trong cảnh tuyệt vọng chán chường của lưu đày, Tiên tri đã cho dân Do Thái niềm hy vọng.
Ông viết: “Ngày đó, ngươi sẽ không còn phải xấu hổ vì các lỗi lầm của ngươi đã phạm đến Ta. Vì Ta sẽ cất xa khỏi ngươi những kẻ chiến thắng kiêu căng và từ đây, ngươi sẽ mãi mãi được vinh quang trên núi thánh Ta”.
“Ngày đó”,
là ngày mà Thiên Chúa thực hiện lời hứa cứu độ, Đấng Cứu thế sẽ xuất hiện. Chúa sẽ không còn nhớ đến tội lỗi của dân Ngài nữa, mà Ngài sẽ cất khỏi các nỗi tủi nhục. Họ sẽ mãi mãi được vinh quang trên núi thánh của Chúa.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa, con đã nhiều lần hứa với Chúa quyết tâm hoán cải, nhưng con đã không thực hiện. Xin cho con biết thật lòng hoán cải để không phụ lòng Chúa.
Amen.
________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN III MÙA VỌNG NĂM B 2020. (15/12/2020) – (Mt 21, 28 – 32) – DỤ NGÔN HAI NGƯỜI CON.