“Không có Chúa, sự tiến hóa là không thể được�

Tất cả chỉ là tình c�? �ối với nhà sinh h�c Martin Nowak, tình c� không thể nào lại ở trên Chúa được. Theo ông, không có Chúa, không có gì có thể tồn tại.

Nhà toán h�c và sinh h�c Martin Nowak là một tín hữu công giáo sốt sắng. Theo báo Pro, đối với giáo sư trư�ng �ại h�c Harvard này, thì ông chẳng có gì phải lo lắng cho việc một chuyên gia v� thuyết tiến hóa như ông lại tin vào Thiên Chúa Tạo Dựng.

Khi ngư�i ta h�i ông tìm Chúa ở đâu, nhà sinh h�c và toán h�c ngư�i �o giải thích, “Thiên Chúa luôn hiện diện. Ngài là sự hiện hữu nội tại trong tất cả và còn nội tại ở trong tôi còn hơn cả chính tôi. Chúa không phải chỉ th�a là tạo dựng tất cả tốt ngay từ đầu. �i�u cần thiết là từng giây phút sự sống phải đứng vững�.

Báo Zeit Wissen đã ph�ng vấn nhà bác h�c v� tương quan của một tín hữu như ông với sự tiến hóa sinh h�c, và làm sao ông hóa giải được hai vấn đ� này. Các ký giả đã không giấu được sự ngạc nhiên khi thấy một nhà khoa h�c như ông lại hóa giải dễ dàng đức tin công giáo của mình với tính rạch ròi của nhà nghiên cứu. Theo nhà bác h�c Novak, ý tưởng của một tạo dựng không có gì là nghịch lý với thuyết tiến hóa. Tiến hóa là lý thuyết mô tả cho biết làm sao cuộc sống được t� rõ. Nó không loại trừ Chúa: “Tiến hóa mô tả sự xuất hiện và phát triển cuộc sống trên hành tinh này và rất có thể nó cũng xảy ra khắp nơi trên vũ trụ này. Nhưng không có Chúa thì sẽ không nghĩ tới có vũ trụ, không sinh hóa và như thế cũng không tiến hóa. Tình c� đã không lấy chỗ của Chúa. Chính Chúa đã làm thế nào để mang đến một hiện hữu, như chúng ta cảm nhận như thử đó là thứ bậc của tình c� và những gì mà chúng ta nghĩ như đã được trang bị cho một mục đích chính xác�.

Như thế nhà bác h�c Nowak cho thấy thuyết tiến hóa là bằng chứng cho một sự sáng tạo vô biên mà cuộc sống đã được trang bị. “Cuộc sống trên quả đất này ngày càng phức tạp. Cách đây ba tỷ năm, quả đất này đầy cả vi trùng và nó đã có thể vĩnh viễn như thế mãi mãi�. Có vẻ như ngư�i ta không nhận ra với sác xuất nào tiến hóa có thể sẽ đi một hướng khác. Con ngư�i và ngay cả phần lớn súc vật diệu kỳ, đúng là một phép lạ của thiên nhiên.
“Sự hiện hữu của Chúa sẽ không chứng nhận được theo cách khoa h�c�

�ức tin cũng đóng một vai trò trong chính sự hiểu biết. Chẳng hạn cái ngư�i ta g�i là tiên đ� (axiome) thì thật sự ngư�i ta không thể nào chứng thực được. Phải tin là có chúng để làm việc với chúng. �ó là một đức tin còn mạnh hơn đức tin của một tu sĩ. Một tu sĩ luôn có thể nói có một ngày mình sẽ thấy Chúa Giêsu Kitô. Trong khi một nhà khoa h�c sẽ không biết các tiên đ� này có thật hay không.

Sự việc có rất nhi�u nhà khoa h�c xem đức tin là phi lý và không tương hợp với khoa h�c, thì theo nhà bác h�c Nowak, là vì khoa h�c chính nó không cho phép đến được với Chúa. Chúa không phải là một sinh vật ở một chỗ nào đó trong vũ trụ như bất cứ một điểm lamđa nào. Nhưng nếu khoa h�c không cho phép đạt tới Chúa, thì đi�u này không có nghĩa là Chúa không tồn tại. �i�u này chỉ có thể nói, khi nhất là, sự hiểu biết khoa h�c hiện đại dựa trên định kiến v� mặt vật chất thì bị giới hạn. “Kết luận rằng Chúa không hiện hữu, đi�u này chẳng có gì là khoa h�c. �i�u này vẫn là một loại tôn giáo. Một tôn giáo của chủ nghĩa vô thần.�

Sau khi h�c sinh hóa, năm 1989 Nowak tốt nghiệp �ại h�c Vienna v� môn toán và ở lại bốn năm sau để làm nghiên cứu. Từ năm 2003, ông dạy ở �ại h�c danh tiếng Harvard ở Mỹ.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch