LỄ CHÚA BIẾN HÌNH
“ÃANG KHI CẦU NGUYỆN, DIỆN MẠO NGƯỜI BIẾN Äá»”I KHÃC THƯỜNG”.
BÀI ÄỌC I: St 15, 5-12. 17-18
“Thiên Chúa đã thiết láºp giao ước vá»›i Abraham”.
Bà i trÃch sách Sáng Thế.
Trong những ngà y ấy, Thiên Chúa dẫn Abram ra ngoà i và nói vá»›i ông: “Ngươi hãy ngước mắt lên trá»i, và nếu có thể được, hãy đếm các ngôi sao”. Rồi Chúa nói tiếp: “Miêu duệ cá»§a ngươi sẽ đông đảo như thế”. Abram tin và o Thiên Chúa, và vì đó ông được công chÃnh.
Và Chúa lại nói: “Ta là Chúa, Ãấng dẫn dắt ngươi ra khá»i thà nh Ur cá»§a dân Calđê, để ban cho ngươi xứ nà y là m gia nghiệp”. Abram thưa rằng: “Lạy Chúa là Thiên Chúa, là m sao con có thể biết con sẽ được xứ đó là m gia nghiệp?” Chúa đáp: “Ngươi hãy bắt má»™t con bò cái ba tuổi, má»™t con dê cái ba tuổi, má»™t con cừu đực ba tuổi, má»™t con chim gáy mái và má»™t con bồ câu non”. Abram bắt tất cả những con váºt ấy, chặt ra là m đôi, đặt phân ná»a nà y đối diện vá»›i phân ná»a kia; nhưng ông không chặt đôi các con chim. Các mãnh cầm lao xuống trên những con váºt vừa bị giết, song ông Abram Ä‘uổi chúng Ä‘i. Lúc mặt trá»i lặn, Abram ngá»§ mê; má»™t cÆ¡n sợ hãi khá»§ng khiếp và u tối bao trùm lấy ông.
Khi mặt trá»i đã lặn rồi, bóng tối mịt mù phá»§ xuống, có má»™t chiếc lò bốc khói và má»™t khối lá»a băng qua giữa những phần con váºt bị chia đôi. Trong ngà y đó, Chúa đã thiết láºp giao ước vá»›i Abram mà nói rằng: “Ta ban xứ nà y cho miêu duệ ngươi, từ sông Ai-cáºp cho đến sông Eu-phrát”.
Ãó là lá»i Chúa.
BÀI ÄỌC II: Pl 3,17 – 4,1
“Chúa Kitô sẽ biến đổi thân xác chúng ta nên giống thân xác hiển vinh cá»§a Ngưá»i”.
Bà i trÃch thư Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu PhilÃpphê.
Anh em thân mến, anh em hãy bắt chước tôi, và hãy để mắt nhìn coi những ngưá»i ăn ở theo như mẫu má»±c anh em thấy nÆ¡i chúng tôi. Bởi chưng như tôi đã thưá»ng nói vá»›i anh em, và giỠđây tôi Ä‘au lòng ứa lệ mà nói lại, có nhiá»u ngưá»i sống thù nghịch vá»›i tháºp giá Ãức Kitô. Chung cuá»™c Ä‘á»i há» là hư vong, chúa tể cá»§a há» là cái bụng, và hỠđặt vinh danh cá»§a há» trong những Ä‘iá»u ô nhục; há» chỉ ưa chuá»™ng những cái trên cõi Ä‘á»i nà y.
Phần chúng ta, quê hương chúng ta ở trên trá»i, nÆ¡i đó chúng ta mong đợi Ãấng Cứu Chuá»™c là Ãức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Ngưá»i sẽ biến đổi thân xác hèn hạ cá»§a chúng ta nên giống như thân xác hiển vinh cá»§a Ngưá»i, nhá» quyá»n lá»±c mà Ngưá»i vẫn có, để bắt muôn váºt suy phục Ngưá»i.
Bởi thế, anh em thân mến và yêu quý, anh em là niá»m hoan lạc và triá»u thiên cá»§a tôi; anh em thân mến, hãy vững và ng trong Chúa.
Ãó là lá»i Chúa.
PHÚC ÂM: Lc 9, 28b-36
“Ãang khi cầu nguyện, diện mạo Ngưá»i biến đổi khác thưá»ng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu đưa Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cầu nguyện. Và đang khi cầu nguyện, diện mạo Ngưá»i biến đổi khác thưá»ng và áo Ngưá»i trở nên trắng tinh sáng láng. Bá»—ng có hai vị đà m đạo vá»›i Ngưá»i, đó là Môsê và Êlia, hiện đến uy nghi, và nói vá» sá»± chết cá»§a Ngưá»i sẽ thá»±c hiện tại Giêrusalem. Phêrô và hai bạn ông Ä‘ang ngá»§ mê, chợt tỉnh dáºy, thấy vinh quang cá»§a Chúa và hai vị Ä‘ang đứng vá»›i Ngưá»i. Lúc hai vị từ biệt Chúa, Phêrô thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm; chúng con xin là m ba lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho Môsê, và má»™t cho Êlia”. Khi nói thế, Phêrô không rõ mình nói gì. Lúc ông còn Ä‘ang nói, thì má»™t đám mây bao phá»§ các Ngà i và thấy các ngà i biến và o trong đám mây, các môn đệ Ä‘á»u kinh hoà ng. Bấy giá» từ đám mây có tiếng phán rằng: “Ãây là Con Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe lá»i Ngưá»i”. Và khi tiếng Ä‘ang phán ra, thì chỉ thấy còn mình Chúa Giêsu. Suốt thá»i gian đó, các môn đệ giữ kÃn không nói vá»›i ai những Ä‘iá»u mình đã chứng kiến.
Ãó là lá»i Chúa.
___________________________
SUY NIỆM & CHIA SẺ:
LƯỚT QUA CÃC BÀI ÄỌC:
A/- TRONG BÀI ÄỌC I trÃch sáng Sáng Thế, Bà i Ä‘á»c I nêu báºt chá»§ Ä‘á»:
ABRAHAM TIN VÀO THIÊN CHÚA
Thiên Chúa má»i gá»i Abram bá» quê cha đất tổ để Ä‘i tá»›i nÆ¡i Thiên Chúa sẽ chỉ cho, rồi Thiên Chúa sẽ là m cho ông có con cháu nối giòng, có đất để sống. 75 tuổi được gá»i và ra Ä‘i (St.12, 4) nhưng đến 99 tuổi, Abraham vẫn chưa có con vá»›i Sara (St.17, 1.17). Khi Sara chết, ông vẫn không có đất để chôn vợ (St.23, 1-20). Lá»i hứa có con cháu đông như sao trên trá»i như cát dưới biển, cÅ©ng như lá»i hứa có đất là m cÆ¡ nghiệp vẫn chưa được thá»±c hiện hoà n toà n khi Abraham chết. Dưới cái nhìn cá»§a ngưá»i Ä‘á»i, Abraham là ngưá»i dại vì đã tin và o Thiên Chúa.
Thiên Chúa đã thá»±c hiện lá»i Ngà i “quá trễ†đến độ ngưá»i ta nghÄ© rằng Ngà i đã quên; tuy váºy Abraham vẫn má»™t lòng tin và o Thiên Chúa, và vì thế ông là gương mẫu cho các tÃn hữu. Thiên Chúa đã hứa, và Abraham đã tin. Tuy dù Abraham sống như những ngưá»i khác, nhưng ông đã vâng phục Thiên Chúa trong má»i chuyện, kể cả việc sẵn sà ng hiến tế Isaac. ChÃnh vì tin và o Thiên Chúa mà ông trở nên công chÃnh (St.15, 6).
Tin là thái độ cá»§a con ngưá»i đối vá»›i Thiên Chúa. Thiên Chúa luôn ở gần bên má»—i ngưá»i, má»i gá»i má»—i ngưá»i bá» mình để theo Ngà i, và Ngà i sẵn sà ng can thiệp và o cuá»™c sống má»—i ngưá»i khi cần. Xin cho chúng ta tin và o Thiên Chúa như Abraham.
B/- TRONG BÀI ÄỌC II trÃch thư Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu PhilÃpphê, Bà i Ä‘á»c II nêu báºt chá»§ Ä‘á»:
TIN VÀO THIÊN CHÚA ÄÆ¯á»¢C TỎ LỘ QUA CÃCH Sá»NG
Thánh Phaolô sống rất tuyệt, nên Ngà i đã dám nói vá»›i tÃn hữu ở thà nh Philipphê: “anh em hãy bắt chước tôiâ€. Ngà i là ngưá»i đã được Æ¡n trở lại trên đưá»ng Ä‘i bắt các Kitô hữu tại Äamas, và kể từ đó Ngà i đã hoà n toà n thuá»™c vá» Chúa. Ngà i đã bôn ba Ä‘i rao truyá»n Lá»i Chúa, và thiết láºp các cá»™ng Ä‘oà n. Những bức thư Ngà i viết cho các cá»™ng Ä‘oà n trở thà nh “Lá»i Chúa†cho con ngưá»i cá»§a má»i thá»i đại. Thuá»™c vá» Thiên Chúa trong chÃnh cuá»™c sống và hà nh động cá»§a thánh Phaolô, là mẫu gương sống cho con ngưá»i hôm nay.
Thánh Phaolô yêu thương những con cái mà Ngà i đã sinh ra trong Chúa. Khi xa Ngà i, đã có má»™t số ngưá»i sống như không có Thiên Chúa. HỠđã lấy những cá»§a váºt chất là m Chúa cá»§a há», há» tá»± hà o nÆ¡i những Ä‘iá»u đáng lẽ phải hổ thẹn. Thánh Phaolô kêu gá»i há» hãy sống trong niá»m tin và o Äức Giêsu. ChÃnh Äức Giêsu sẽ biến đổi thân xác chúng ta nên giống thân xác vinh hiển cá»§a Ngà i. Không kiên vững trong niá»m tin và o Thiên Chúa nÆ¡i Äức Giêsu, không thể đứng vững trong cuá»™c sống hiện tại.
“Hỡi những ngưá»i anh em chà thân chà thiết cá»§a tôi, anh em là triá»u thiên và niá»m vui cá»§a tôi, anh em hãy đứng vững trong niá»m tin và o Chúaâ€. Ước gì má»—i ngưá»i có thể nói vá»›i những ngưá»i mình phục vụ như thánh Phaolô đã nói vá»›i những con cái cá»§a Ngà i.
C/- TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca.
Phúc Âm thánh Luca thưá»ng được gá»i là Phúc Âm cầu nguyện. Tin Mừng nói đến 15 lần việc Chúa Ä‘i cầu nguyện thì 11 lần do thánh Luca. Hôm nay, Chúa đưa Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cầu nguyện và việc Chúa biến hình xảy ra trong giá» cầu nguyện đó. Nhiá»u khi ngưá»i ta cÅ©ng chứng kiến cảnh má»™t số các thánh mặt rạng rỡ trong khi đăm chiêu đà m đạo vá»›i Chúa.
Chúa Giêsu đưa ba môn đệ lên núi Tabor, cao khoảng 600 thước và cho các ông được chứng kiến vinh quang cá»§a Ngà i, như má»™t ngà y kia các ông sẽ là nhân chứng cuá»™c hấp hối cá»§a Ngà i trong vưá»n Cây Dầu. Trong Ä‘á»i cá»§a Chúa, Ä‘au khổ và vinh quang gắn liá»n vá»›i nhau thì trong cuá»™c sống cá»§a má»—i ngưá»i chúng ta cÅ©ng váºy. Sá»± Ä‘á»c kinh cầu nguyện sẽ giúp ta vượt thắng Ä‘au khổ lo âu, biến hóa Ä‘au khổ thà nh vinh quang.
Äang khi Chúa cầu nguyện thì “diện mạo Ngà i đổi khác thưá»ngâ€, như có ánh sang từ châu than loan tá»a ra, “áo Ngà i trắng tinh sáng lángâ€, và hai bên có Moisê và Êlia xuất hiện. Hai nhà tiên tri đại diện Cá»±u ước cÅ©ng đã từng được chứng kiến vinh quang cá»§a Thiên Chúa trên núi Horeb (I Vua 19, 13-21), và Sinai (Xh 20, 2-17).
_______________________________
ÄI VÀO BÀI TIN MỪNG:
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU ÄÆ¯A PHÊRÔ, GIACÔBÊ VÀ GIOAN LÊN NÚI CẦU NGUYỆNâ€
KHI ẤY
Tháºt đáng tiếc, sách bà i Ä‘á»c Chúa nháºt II Mùa Chay năm C đã cắt bá»›t câu cá»§a Luca. “khoảng tám ngà y sau khi nói những lá»i ấyâ€
Äúng ra Bà i Tin mừng đầy đủ phải là (Lc 9, 28-36), chứ không phải (Lc 9, 28b-36).
Ông đã nói “khoảng tám ngà y sau khi nói những lá»i ấy, Äức Giêsu Ä‘em theo các ông Phêrô, Gioan và Giacôbê”. Lại cà ng đáng tiếc hÆ¡n, vì ba Tin Mừng nhất lãm Ä‘á»u đồng ý liên kết chặt chẽ biến cố biến hình cá»§a Äức Giêsu vá»›i cuá»™c đà m thoại nà y cá»§a Ngưá»i “khoảng tám ngà y trước đó” (Mt 17,1-9,2; Lc 8,28).
Äó là má»™t trong những trưá»ng hợp biến cố mà hai giai Ä‘oạn trong cuá»™c Ä‘á»i cá»§a Chúa Giêsu được nối liá»n theo thá»i gian. Vâng các ông Phêrô, Gioan và Giacôbê phải nhá»› đến sá»± kiện nà y. Tám ngà y trước, có má»™t cuá»™c đối thoại không thể quên được, gồm hai phần:
Trước hết, Ngưá»i đã há»i các ông: “Anh em bảo Thầy là ai?” và Phêrô đã trả lá»i câu há»i vỠ“lý lịch” nà y, bằng cách tuyên xưng đức tin và o Chúa là “Äấng Mêsia cá»§a Thiên Chúa”… Rồi ngay sau đó, Äức Giêsu bắt đầu loan báo cho há» biết cái chết sắp tá»›i cá»§a Ngưá»i. “Thầy phải chịu Ä‘au khổ nhiá»u, bị loại bá», bị giết chết, và ngà y thứ ba sống lại”. Äó là cuá»™c đà m đạo cá»§a các ông còn ghi nhá»› trong tâm trÃ.
Bà i Tin mừng hôm nay thuáºt lại sá»± kiện Äức Giêsu biến hình trước mặt ba môn đệ thân tÃn là : Phêrô, Gioan và Giacôbê. Cả ba Thánh sá» Nhất lãm: Matthêu, Marcô, Luca Ä‘á»u ghi lại sá»± kiện nà y (Mt 17, 1-8 ); (Mc 9, 2-8 ); (Lc 9, 28-36).
Sẽ có má»™t loạt vấn đỠđặt ra ngay trong chÃnh câu mở đầu cá»§a Bà i Tin mừng:
(1) Sá»° KIỆN KHÃC NHAU VỀ THỜI GIAN GIá»®A 3 THÃNH SỬ.
Thánh sá» Matthêu và Marcô Ä‘á»u cho rằng sá»± kiện Äức Giêsu biến hình xảy ra sau sáu ngà y Thánh Phêrô xác nháºn thần tÃnh cá»§a Äức Giêsu, Ngà i là Con Thiên Chúa hằng sống, đồng thá»i Äức Giêsu cÅ©ng loan báo Cuá»™c Khổ nạn cá»§a Ngà i và đã bị Phêrô can gián.
Còn ở Thánh sá» Luca thì nói sau khoảng tám ngà y. Chi tiết nà y không đến ná»—i quan trá»ng lắm, có thể do cách tÃnh thá»i gian cá»§a các Thánh sá» có khác nhau.
LÊN NÚI CẦU NGUYỆN: ÄÂY LÀ NÚI NÀO?
Ta xác định xem đây là núi nà o trong nước Do Thái? Các nhà chú giải Ä‘á»u đồng ý: Äức Giêsu biến hình tại má»™t núi cao ở phÃa bắc nước Do Thái: Äa số cho là núi TABOR gần thà nh Nazareth hay là núi HERMON phÃa cá»±c Bắc, nÆ¡i biên giá»›i nước Do Thái, nhưng thá»±c ra Tabor chỉ là má»™t ngá»n đồi, chứ không phải là núi, có lẽ là Hermon thì đúng hÆ¡n, nhưng không hiểu sao các nhà chú giải thiên vá» núi Tabor.
Tại sao Äức Giêsu đưa các môn đệ lên núi? thưa: vì núi là nÆ¡i mặc khải những Ä‘iá»u trá»ng đại, là nÆ¡i có các cuá»™c thần hiển: Äức Chúa hiện ra nói chuyện vá»›i Môsê và ông đã đón nháºn lá» luáºt cho Dân riêng, như là dấu chỉ dân thuá»™c vá» Thiên Chúa (Xh 24); Äức Chúa tá» mình ra vá»›i Êlia trên núi Khoreb (1 V 19,8)… Äức Giêsu cÅ©ng chá»n núi cao, vì nó vừa yên tÄ©nh cách ly khá»i cảnh ồn à o náo nhiệt và cÅ©ng nói lên ý nghÄ©a, nếu ta muốn đón nháºn Thánh ý Chúa, tâm hồn ta cÅ©ng phải được đưa lên cao, vượt lên trên những gì tầm thưá»ng ở Ä‘á»i nà y.
ÄÆ¯A PHÊRÔ, GIACÔBÊ VÀ GIOAN LÊN NÚI:
ChÃnh ba môn đệ được chá»n: Phêrô, Giacôbê, Gioan là những chứng nhân được tham dá»± và o những biến cố đặc biệt trong cuá»™c Ä‘á»i Äức Giêsu: được chứng kiến Ngà i là m phép lạ cho bé gái 12 tuổi đã chết được sống lại (Mc 5, 37). CÅ©ng ba ông là những ngưá»i cùng Äức Giêsu và o vưá»n Cây Dầu khi Ngà i cầu nguyện (Mc 14, 33). Cả ba môn đệ nà y đã chứng kiến cảnh Äức Giêsu hấp hối trong vưá»n Giêtsimani, bị bắt (x. Mt 26, 56. 69-75 ; Mc 15, 50. 66-72; Lc 22, 55-62 ; Ga 18, 15-27). Như váºy, ba môn đệ nà y Ä‘á»u có mặt trong các sá»± kiện quan trá»ng trong cuá»™c Ä‘á»i Äức Giêsu, để rồi sau nà y các ông sẽ là những chứng nhân quan trá»ng khi giá»›i thiệu Äức Giêsu cho má»i ngưá»i.
ÄỘC GIẢ CÓ THỂ THẮC MẮC:
Tại sao Äức Giêsu không đưa cả 12 môn đệ cùng lên núi mà chỉ đưa có 03 ngưá»i?
Äức Giêsu không đưa tất cả 12 môn đệ mà chỉ đưa 03 ngưá»i, vì ngưá»i ta không thể có kinh nghiệm vá» Thiên Chúa trong cảnh há»—n độn và náo nhiệt, 12 ngưá»i không thể tạo ra bầu không khà tÄ©nh lặng, mà thay và o đó là sá»± ồn à o. Như váºy, trong muôn ngà n ngưá»i, Äức Giêsu chỉ chá»n 12, và trong 12 Ngưá»i cuối cùng Ngà i chỉ chá»n 3, đó là thà nh phần tinh túy nhất được chứng kiến má»i sá»± kiện quan trá»ng trong cuá»™c Ä‘á»i cá»§a Ngà i.
ÄỨC GIÊSU ÄÆ¯A 03 MÔN ÄỆ LÊN NÚI ÄỂ LÀM GÃŒ?
Thưa: Vì cái chết cá»§a Äức Giêsu đã gần ká», việc Ngà i loan báo Äức Kitô phải chịu khổ nạn, chịu đóng Ä‘inh và o tháºp giá và sau 3 ngà y Ngà i sẽ sống lại, đó là những gì gây cho các môn đệ sá»± thất vá»ng, đó tháºt là cú sốc, chÃnh vì thế Äức Giêsu muốn cho các ông chứng kiến Thần tÃnh cá»§a Ngà i, chứng kiến vinh quang cá»§a Ngà i để cá»§ng cố niá»m tin cho các ông sau nà y. Nhưng có lẽ, cái chết cá»§a Äức Giêsu sau nà y vẫn là cái gì quá kinh khá»§ng, vượt quá trà tưởng tượng cá»§a các ông, nên cho dù được báo trước, được chứng kiến vinh quang, các ông vẫn bị vấp ngã.
NGƯỜI BIẾN Äá»”I KHÃC THƯỜNG VÀ ÃO NGƯỜI TRỞ NÊN TRẮNG TINH SÃNG LÃNG. Bá»–NG CÓ HAI VỊ ÄÀM ÄẠO VỚI NGƯỜI, ÄÓ LÀ MÔSÊ VÀ ÊLIA, HIỆN ÄẾN UY NGHI, VÀ NÓI VỀ Sá»° CHẾT CỦA NGƯỜI SẼ THá»°C HIỆN TẠI GIÊRUSALEM. PHÊRÔ VÀ HAI BẠN ÔNG ÄANG NGỦ MÊ, CHỢT TỈNH DẬY, THẤY VINH QUANG CỦA CHÚA VÀ HAI VỊ ÄANG ÄỨNG VỚI NGƯỜI.
NGƯỜI BIẾN Äá»”I KHÃC THƯỜNG VÀ ÃO NGƯỜI TRỞ NÊN TRẮNG TINH SÃNG LÃNG
Äang lúc Ngưá»i cầu nguyện, dung mạo Ngưá»i bá»—ng đổi khác, y phục Ngưá»i trở nên trắng tinh chói lòa. Thánh sá» Matthêu viết rõ hÆ¡n: “Dung nhan Ngưá»i chói lá»i như mặt trá»i, và y phục Ngưá»i trở nên trắng tinh như ánh sáng.†(Mt 17, 2). Äức Giêsu bắt đầu biến hình, và ta có thể giải thÃch sá»± biến hình cá»§a Ngà i như sau:
GIẢI THÃCH Sá»° KIỆN BIẾN HÃŒNH: THẦN TÃNH ÄÆ¯á»¢C TỎ LỘ.
Khi nháºp thể và nháºp thế, Äức Giêsu mang thêm bản tÃnh nhân loại, như váºy nÆ¡i Ngà i có hai bản tÃnh: Bản tÃnh Thiên Chúa, ta gá»i là Thần tÃnh và Bản tÃnh nhân loại, ta gá»i là Nhân tÃnh, hai bản tÃnh đó kết hợp chặt chẽ nÆ¡i Ngà i.
Thần TÃnh cá»§a Äức Giêsu luôn hiện diện, nhưng hà ng ngà y, Thần TÃnh đó được che phá»§ qua tấm mà n Nhân tÃnh, Thần tÃnh không biểu lá»™ ra bên ngoà i, nên ngưá»i ta chỉ thấy Äức Giêsu như má»™t phà m nhân, giống như chúng ta. Chỉ khi Ngà i lấy quyá»n phép cá»§a Thần TÃnh để là m phép lạ: như cho kẻ chết sống lại, khiến giông tố Ä‘ang hoà nh hà nh tức khắc yên lặng…thì ngưá»i ta má»›i nháºn biết Ngà i là Thiên Chúa Toà n Năng. Khi Äức Giêsu biến hình, là lúc Thần tÃnh cá»§a Ngà i được tá» lá»™, không còn bị nhân tÃnh che phá»§. Và đây là lần đầu tiên, ba môn đệ: Phêrô, Giacôbê, và Gioan chứng kiến táºn mắt Thần tÃnh cá»§a Äức Giêsu, cả ba ngưá»i Ä‘á»u ngây ngất.
Sá»° HIỆN DIỆN CỦA ÔNG MÔSÊ VÀ ÊLIA LÚC ÄỨC GIÊSU BIẾN HÃŒNH CÓ à NGHĨA GÃŒ?
+ Môsê tượng trưng cho Lá» Luáºt:
Äức Chúa ban Tháºp Giá»›i (Mưá»i Giá»›i Răn) và các thánh chỉ qua Môsê. Ông được coi là ná»n tảng cá»§a Lá» Luáºt, và biến cố hôm nay chứng tá» Lá» Luáºt phải hướng vá» Äức Kitô để được nên trá»n vẹn, hoà n hảo.
+ Êlia tượng trưng cho các Ngôn Sứ:
Tiên-tri Êlia được coi là ngôn sứ cao trá»ng nhất trong các ngôn sứ vì những lá»i rao giảng và uy quyá»n là m phép lạ, và biến cố hôm nay chứng tá» các Ngôn Sứ phải hướng vá» Äức Kitô, để tìm thấy sá»± hoà n hảo cá»§a các lá»i tiên tri vá» Äấng Thiên Sai.
Cả 2 ông Ä‘á»u hiện diện khi Äức Giêsu biến hình trên núi, cÅ©ng hiện diện má»™t cách rạng ngá»i, có ý nghÄ©a rằng: Tất cả Lá» luáºt và lá»i các Ngôn Sứ vá» Äấng Messia phải được ứng nghiệm nÆ¡i Äức Giêsu, Äấng quy tụ tất cả má»i tâm hồn ở má»i nÆ¡i và má»i thá»i đại. Äức Giêsu là Trung tâm Ä‘iểm, nÆ¡i há»™i ngá»™ cá»§a má»i tâm hồn được Cứu Äá»™.
VÀ NÓI VỀ SỰ CHẾT CỦA NGƯỜI SẼ THỰC HIỆN TẠI GIÊRUSALEM
HỠđà m luáºn vá»›i nhau vá» Ä‘iá»u gì?
Căn cứ và o những gì Thánh sá» Luca tưá»ng thuáºt, chúng ta biết: chá»§ đỠcá»§a cuá»™c đà m đạo là : biến cố Thương Khó, Tá» Nạn, và Phục Sinh cá»§a Äức Giêsu. Trình thuáºt cá»§a Luca nói rõ chá»§ đỠcá»§a cuá»™c đà m đạo là biến cố từ biệt sắp xảy ra tại Giêrusalem (Lc 9, 30-31).
PHÊRÔ VÀ HAI BẠN ÔNG ÄANG NGỦ MÊ, CHỢT TỈNH DẬY
Ta thấy ở đây có sá»± khác biệt rất lá»›n giữa các Thánh sá», lúc Äức Giêsu bắt đầu biến hình, các môn đệ thức hay ngá»§?
(1) Ở Thánh sỠMatthêu và Marcô:
Äức Giêsu biến hình trước mắt các ông, tức các môn đệ được chứng kiến từ những giây phút đầu tiên. “Ngưá»i đưa các ông Ä‘i riêng ra má»™t chá»—, tá»›i má»™t ngá»n núi cao. Rồi Ngưá»i biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Dung nhan Ngưá»i chói lá»i như mặt trá»i, và y phục Ngưá»i trở nên trắng tinh như ánh sáng†(Mt 17, 2-3).
(2) Ở Thánh sỠLuca:
Lúc Äức Giêsu bắt đầu biến hình, các môn đệ Ä‘á»u ngá»§ mê mệt.
“Hai vị hiện ra, rạng ngá»i vinh hiển, và nói vá» cuá»™c xuất hà nh Ngưá»i sắp hoà n thà nh tại Giê-ru-sa-lem. Còn ông Phê-rô và đồng bạn thì ngá»§ mê mệt, nhưng khi tỉnh hẳn, các ông nhìn thấy vinh quang cá»§a Äức Giê-su, và hai nhân váºt đứng bên Ngưá»iâ€
THẤY VINH QUANG CỦA CHÚA VÀ HAI VỊ ÄANG ÄỨNG VỚI NGƯỜI
Như váºy, theo Luca, ba môn đệ thân tÃn không được chứng kiến giây phút thần tÃnh cá»§a Äức Giêsu bắt đầu tá» hiện, tức không được chứng kiến giây phút giao thá»i giữa Thần tÃnh và Nhân tÃnh nÆ¡i Äức Giêsu, các ông chỉ chứng kiến khi Thần tÃnh đó đã được hiện ra. Khi các ông tỉnh hẳn, các ông hoà n toà n bước sang má»™t thế giá»›i má»›i và chÃnh Ä‘iá»u nà y là m cho các ông hoảng sợ cá»±c độ, đến ná»—i mình nói mà không hiểu mình Ä‘ang nói gì. Nhưng chắc chắn các ông không sống trong mÆ¡, vì các ông đã tỉnh hẳn, các ông đã được chiêm ngưỡng dung nhan vô cùng diá»…m lệ, khả ái cá»§a Äức Giêsu, đó thá»±c sá»± là hạnh phúc vượt trên má»i niá»m vui trần thế, tất cả danh lợi, thú vui thế gian nà y chẳng đáng kể gì hết.
Vâng, vá»›i những ai đã được Chúa hiện diện trong cuá»™c Ä‘á»i mình, há» cÅ©ng vô cùng hạnh phúc, không còn gì đáng để há» báºn tâm, theo Ä‘uổi. Mặc dù há» vẫn phải sống trong cuá»™c Ä‘á»i nà y, vẫn chu toà n bao trách nhiệm, nhưng khi có Chúa trong lòng, há» sẽ sống theo má»™t cách khác, há» sẽ biết phân biệt cái gì là thá»±c, cái gì là ảo; há» cÅ©ng phân biệt đâu là mục Ä‘Ãch và đâu là phương tiện, không còn lẫn lá»™n được nữa.
LÚC HAI VỊ TỪ BIỆT CHÚA, PHÊRÔ THƯA CÙNG CHÚA GIÊSU RẰNG: “LẠY THẦY, CHÚNG CON ÄÆ¯á»¢C Ở ÄÂY THÃŒ Tá»T LẮM; CHÚNG CON XIN LÀM BA LỀU, MỘT CHO THẦY, MỘT CHO MÔSÊ, VÀ MỘT CHO ÊLIA”. KHI NÓI THẾ, PHÊRÔ KHÔNG RÕ MÃŒNH NÓI GÃŒ. LÚC ÔNG CÃ’N ÄANG NÓI, THÃŒ MỘT ÄÃM MÂY BAO PHỦ CÃC NGÀI VÀ THẤY CÃC NGÀI BIẾN VÀO TRONG ÄÃM MÂY, CÃC MÔN ÄỆ ÄỀU KINH HOÀNG.
LÚC HAI VỊ TỪ BIỆT CHÚA, PHÊRÔ THƯA CÙNG CHÚA GIÊSU RẰNG:
Như váºy cuá»™c đà m đạo giữa Chúa Giêsu và ông Môsê, Elia vá» cuá»™c Khổ nạn cá»§a Chúa Giêsu tại Giêrusalem đã xong. Có lẽ ba môn đệ thân tÃn đã nghe hết cuá»™c đà m đạo nà y, có thể các ông chưa hiểu hết Chương trình Mà u nhiệm cá»§a Thiên Chúa.
Trước đây cÅ©ng chÃnh Phêrô đã lên tiếng can ngăn Chúa Giêsu vá» cuá»™c Khổ nạn nà y. Chúa Giêsu đã có ý cho các ông được nghe cuá»™c đà m đạo để các ông hiểu rằng: Cuá»™c Khổ Nạn đó không phải là do ý Ngà i muốn vì chÃnh Ngà i cÅ©ng phải thốt lên: “Lạy Cha nếu có thể, xin cho Con thoát khá»i Chén nà y, nhưng xin đừng theo ý Con má»™t xin vâng theo à Cha mà thôiâ€. Như váºy các ông phải hiểu rằng: Äây là Kế hoạch cá»§a Thiên Chúa từ ngà n Ä‘á»i mà các Lá» Luáºt và các Tiên tri đã loan báo.
Các môn thân tÃn chỉ biết lắng nghe mà không dám xen và o, hỠđợi cuá»™c đà m đạo kết thúc thì má»›i bắt đầu lên tiếng.
“LẠY THẦY, CHÚNG CON ÄÆ¯á»¢C Ở ÄÂY THÃŒ Tá»T LẮM; CHÚNG CON XIN LÀM BA LỀU, MỘT CHO THẦY, MỘT CHO MÔSÊ, VÀ MỘT CHO ÊLIA”
Má»™t khi chứng kiến vinh quang Thiên Chúa, các môn đệ ngây ngất, không còn gì có thể quyến rÅ© được các ông nữa, ở đây quá tuyệt vá»i rồi còn Ä‘i đâu nữa. Ông Phêrô thưa vá»›i Äức Giêsu: “Thưa Thầy, chúng con ở đây, tháºt là hay! Chúng con xin dá»±ng ba cái lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho ông Mô-sê, và má»™t cho ông Ê-li-a.†Ông không biết mình Ä‘ang nói gì.
Ông Phêrô quá hà m hồ và thiển cáºn, bá»™ ông nghÄ© cái lá»u cá»n con đó có thể chứa đựng được vinh quang Thiên Chúa sao? Ngà y xưa, chiếc lá»u tạm có thể chứa Hòm bia Thiên Chúa, vâng nó có thể chứa được, vì đó chỉ là hòm bia chứa đựng Tháºp Giá»›i (Bia Mưá»i Giá»›i răn), nhưng ở đây là chÃnh Thiên Chúa, là vinh quang Chúa, thì chiếc lá»u nà o có thể chứa nổi.
Vả lại, ông chỉ dá»±ng có 03 lá»u cho Äức Giêsu, cho Môsê, cho Êlia còn các ông ở đâu? Kinh thánh nói rõ, ông Phêrô không biết mình nói gì. Mặc dù ông đã tỉnh, nhưng dưá»ng như ông Ä‘ang sống trong mÆ¡. Ông nên nhá»›, đây không phải là nÆ¡i Thầy trò cá»§a ông định cư, cho dù “chúng con ở đây, tháºt là hay†nhưng cả Äức Giêsu và các ông phải xuống núi, đó má»›i là nÆ¡i Äức Giêsu và các ông thi hà nh Thánh ý Thiên Chúa để má»i sá»± được nên trá»n.
“CHÚNG CON ÄÆ¯á»¢C Ở ÄÂY THÃŒ Tá»T LẮMâ€
Có nhiá»u lúc ta cÅ©ng muốn chạy trốn cái thá»±c tại không lấy gì là m tốt đẹp, ta Ä‘ang muốn trốn chạy má»™t cuá»™c sống nghèo khổ, cuá»™c sống quá nhiá»u sá»± lo lắng: Lo lắng cho cái ăn, cái mặc, lo lắng vá» má»™t tương lai bấp bênh không có gì đảm bảo. Ta cÅ©ng Ä‘ang muốn trốn chạy cảnh nợ nần, cảnh tang hoang đổ vỡ cá»§a gia đình, má»™t ông chồng quá hư há»ng, suốt ngà y chỉ biết nháºu nhẹt và hút sách, đánh Ä‘áºp vợ con, má»™t bà vợ suốt ngà y cứ mải Ä‘i shopping, đánh bà i đánh bạc, ta cÅ©ng muốn trốn chạy má»™t căn bệnh cứ Ä‘eo Ä‘uổi mình suốt Ä‘á»i mà mình đã thấy rõ cái án tỠđược treo trước mặt: Má»™t căn bệnh ung thư, má»™t căn bệnh tai biến liệt ná»a ngưá»i,… và còn bao lý do khác để ta trốn chạy cuá»™c sống nà y.
Nhưng nếu bình tâm suy xét lại, ta vẫn thấy Hồng ân cá»§a Chúa vẫn luôn đổ đầy trên cuá»™c Ä‘á»i ta, để như Thánh Phêrô, ta vẫn có thể thốt lên: “Chúng con được ở thì tốt lắmâ€. Vâng đúng váºy, ta vẫn còn hạnh phúc hÆ¡n khối ngưá»i đó sao. “Trông lên thì không bằng ai, nhưng nhìn xuống thì không ai bằng mìnhâ€.
Váºy chúng ta hãy chấp nháºn những Ä‘au khổ và lo lắng, thá» thách mà Chúa gá»i đến, chÃnh Chúa Giêsu cÅ©ng chia sẻ cuá»™c sống cá»§a chúng ta, vì “chúng con được ở đây thì tốt lắmâ€
.
Chúng ta dá»… bị cÆ¡n cám dá»—: Má»™t cuá»™c sống đầy Ä‘au khổ dá»… đẩy chúng ta gieo mình và o những mÆ¡ má»™ng hão huyá»n. Sá»± mÆ¡ má»™ng nà o mà chả đẹp, chả hấp dẫn, nhưng xét cho cùng ta cÅ©ng phải từ bá» nó, để trở vá» vá»›i thá»±c tại để là m trá»n Thánh ý Thiên Chúa. Ta hãy há»c bà i há»c cá»§a Äức Giêsu: phải xuống núi, phải vác thánh giá Ä‘á»i mình rồi má»›i Ä‘i tá»›i vinh quang.
LÚC ÔNG CÃ’N ÄANG NÓI, THÃŒ MỘT ÄÃM MÂY BAO PHỦ CÃC NGÀI VÀ THẤY CÃC NGÀI BIẾN VÀO TRONG ÄÃM MÂY, CÃC MÔN ÄỆ ÄỀU KINH HOÀNG.
Khác vá»›i Matthêu và Marcô, Luca đưa ba môn đệ và o trong “đám mây: là biểu tượng thưá»ng xuyên cá»§a thế giá»›i thần linh. Vì các Ngà i còn không hiểu gì vá» biến cố: Biến hình vừa xảy ra, nên có thể nói, chÃnh Chúa đã muốn mạc khải lần thứ hai cho các ông.
Äể bước và o trong Chúa, chúng ta cần phải trải qua nhiá»u giai Ä‘oạn liên tiếp. Và má»™t lần nữa, chúng ta lại ghi nháºn sá»± sợ hãi liên tiếp cá»§a những ngưá»i được gặp gỡ Chúa: Vì đó là Äấng hoà n toà n khác”. HÆ¡n nữa, hỠđâu có kinh nghiệm gì vá» việc đó, nên lần nà y há» cÅ©ng im lặng.. Tất cả những, định nghÄ©a tÃn tý, theo lý trÃ, vá» Thiên Chúa, chỉ là những lá»i lẽ phần lá»›n là sau những lá»i nói tầm phà o.
Lạy Chúa, Chúa vượt trên má»i quan niệm, chúng con chỉ có thể gá»i Chúa là Äấng mà chúng con “không thể nháºn biết được”. Chúng ta nên im lặng, thinh lặng ná»™i tâm: Chúng ta hãy bước và o bóng má» cá»§a đám mây, trong mà n sương mù tạo bóng tối, trong đó ta không thấy cách xa bốn thước, nÆ¡i đó, ta phải dò dẫm, tìm đưá»ng mà đi.
BẤY GIỜ TỪ ÄÃM MÂY CÓ TIẾNG PHÃN RẰNG: “ÃÂY LÀ CON TA YÊU DẤU, CÃC NGÆ¯Æ I HÃY NGHE LỜI NGƯỜI”. VÀ KHI TIẾNG ÄANG PHÃN RA, THÃŒ CHỈ THẤY CÃ’N MÃŒNH CHÚA GIÊSU. SUá»T THỜI GIAN ÄÓ, CÃC MÔN ÄỆ GIá»® KÃN KHÔNG NÓI VỚI AI NHá»®NG ÄIỀU MÃŒNH Äà CHỨNG KIẾN!â€
“ÃÂY LÀ CON TA YÊU DẤU, CÃC NGÆ¯Æ I HÃY NGHE LỜI NGƯỜI”
Äây là lần thứ hai Chúa Cha là m chứng cho Chúa Giêsu là Ngưá»i Con Má»™t yêu dấu cá»§a Ngà i; lần đầu xảy ra khi Chúa Giêsu được Gioan Tẩy Giả là m phép rá»a tại sông Giordan.
“Hãy nghe lá»i Ngưá»i” là má»™t lệnh truyá»n quan trá»ng cá»§a chÃnh Chúa Cha cho các môn đệ cá»§a Chúa Giêsu. Äối vá»›i các môn đệ, Thiên Chúa muốn các ông phải vâng nghe những gì Äức Giêsu Ä‘ang mặc khải cho các ông, Ngà i mặc khải: Äức Kitô phải bước qua Ä‘au khổ má»›i đến vinh quang.
VÀ KHI TIẾNG ÄANG PHÃN RA, THÃŒ CHỈ THẤY CÃ’N MÃŒNH CHÚA GIÊSU
Cuá»™c biến hình đến đây kết thúc, Môsê và Êlia cÅ©ng từ biệt Chúa Giêsu, Chúa Giêsu trở vá» lại bình thưá»ng, “Ngưá»i tôi tá»› Giavê†Ngà i sẽ xuống núi và để tiến đến má»™t ngá»n núi khác, đó là đồi Golgotha, nÆ¡i đó Ngà i sẽ bước và o cuá»™c Khổ nạn và chết trên tháºp giá.
Sá»° KHÃC BIỆT GIá»®A MATTHÊU, MARCÔ VÀ LUCA:
Khi thấy sá»± vinh quang cùng tiếng phán cá»§a Chúa Cha vá» Chúa Giêsu, cả ba Thánh sá» Ä‘á»u nhấn mạnh đến thái độ hoảng sợ cá»§a các môn đệ. “Thá»±c ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông hoảng sợ†(Mc 9,6); “Khi thấy mình và o trong đám mây, các ông hoảng sợ†(Lc 9,34); “Nghe váºy, các môn đệ kinh hoà ng ngã sấp mặt xuống đất†(Mt 17,6).
Các ông hoảng sợ, chứng tá» các ông khó mà hiểu, tháºm chà không thể hiểu, tầm mức thiên sai cá»§a những lá»i nói và hà nh vi cá»§a Äức Giêsu. Theo biến cố Biến hình cá»§a Tin Mừng Mattheu, khi Phêrô “ngã sấp mặt xuống đất†(Mt 17, 6) thì Chúa đến chạm và o ông và bảo: “Chá»—i dáºy Ä‘i, đừng sợ†(Mt 17, 7) . Ngưá»i môn đệ phải vượt qua sá»± sợ hãi để Ä‘i tiếp sứ mạng, con đưá»ng mà các ông phải Ä‘i, phải đối diện vá»›i bao gian nan thá» thách, Äức Giêsu luôn má»i gá»i đừng sợ và chá»—i dáºy mà đi, Ä‘i trong hy vá»ng dưới ánh sáng phục sinh soi chiếu qua biến cố Biến hình.
Tiếng phán vừa dứt, thì chỉ còn thấy má»™t mình Äức Giê-su. Còn các môn đệ thì nÃn thinh, và trong những ngà y ấy, các ông không kể lại cho ai biết gì cả vá» những Ä‘iá»u mình đã thấy. Các ông nÃn thinh cÅ©ng phải, vì những Ä‘iá»u má»›i xảy ra vẫn còn là m cho các ông bà ng hoà ng, sợ hãi.
Các ông cần có má»™t thá»i gian để nghiá»n ngẫm má»›i có thể nuốt được mạc khải mà các ông vừa chứng kiến. Nhưng dù gì Ä‘i nữa, các ông vẫn không thể hiểu tại sao phải bước qua tháºp giá má»›i đến vinh quang? Tại sao Thầy mình không Ä‘i đến vinh quang ngay mà phải chịu chết cách ô nhục như váºy? Ngà y hôm nay các ông đã chứng kiến táºn mắt, chứ không còn nghe đồn, Thầy mình dư khả năng để là m má»™t cuá»™c cách mạng vì “Dung nhan Ngưá»i chói lá»i như mặt trá»i, và y phục Ngưá»i trở nên trắng tinh như ánh sángâ€.
Vâng cuá»™c biến hình vẫn luôn ám ảnh các ông. Chỉ khi Äức Giêsu chết ô nhục trên tháºp giá và phục sinh vinh hiển, các ông má»›i hiểu được chân lý: Phải bước qua tháºp giá má»›i đến vinh quang, nếu không vác tháºp giá Ä‘á»i mình các ông sẽ đánh mất chÃnh mình.
Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

