�TC giải thích v� hộp xương thánh Phêrô ngài đã tặng cho �ức Thượng phụ Bartolomaios

Thánh Giáo hoàng Pio XII và việc khám phá ra huyệt mộ có tên Phêrô

Trong lá thư, �TC nhắc lại hoàn cảnh tìm thấy thánh tích của thánh Phêrô: vào tháng 6/1939, ngay sau khi được bầu làm Giáo hoàng, �GH Pio XII đã quyết định khai quật bên dưới đ�n th� thánh Phêrô. Lần đó, nơi an táng chính xác thánh Phêrô đã được tìm thấy. Trong lần sau đó vào năm 1952, việc khai quật đã tìm thấy dưới bàn th� chính của đ�n th�, một huyệt mộ tại bức tư�ng đ� có từ năm 150 và được phủ với những hình vẽ quý giá, bao gồm một trong những đi�u quan tr�ng nhất, đó là chữ viết bằng tiếng Hy lạp: “Phêrô ở đây�. Trong quan tài này chứa các xương mà có thể được xem là của thánh Phêrô.

9 mảnh xương đặt trong nhà nguyện Giáo hoàng

Từ các thánh tích được đặt trong hầm mộ dưới đ�n th� thánh Phêrô, thánh Giáo hoàng Phaolô VI đã lấy 9 mảnh để đặt trong nhà nguyện trong căn hộ Giáo hoàng ở dinh Tông tòa. Trong Thánh lễ kết thúc Năm �ức Tin vào ngày 24/11/2013, hộp thánh tích này được mở ra ở sân đ�n th� thánh Phêrô và �TC Phanxicô đã muốn đặt bên cạnh bàn th�.

�TC viết tiếp trong thư: 9 mảnh xương này được giữ trong một hộp bằng đồng bên trên có khắc dòng chữ: “Các xương được tìm thấy dưới đ�n th� Vatican được xem là xương của thánh Phêrô�. Tôi muốn tặng cho ngài và cho Giáo hội Constantinope mà ngài tận tâm lãnh đạo, chính cái hộp có chứa 9 mảnh xương của thánh Tông đồ này�.

Thánh tích của thánh Phêrô được đặt bên cạnh thánh tích của thánh Anrê

Giải thích cho cử chỉ của mình, �TC nói rằng khi ngài suy tư v� quyết định chung tiến tới sự hiệp thông tr�n vẹn của Giáo hội, ngài nhớ đến món quà mà �ức Thượng phụ Atenagoras đã tặng cho �GH Phaolô VI. �ó là bức vẽ hai thánh Phêrô và Anrê đang ôm nhau, kiên kết trong đức tin và tình yêu của Chúa của các ngài. �TC cảm thấy thật là ý nghĩa khi vài mảnh thánh tích của thánh Phêrô được đặt bên cạnh thánh tích của thánh Anrê, vị thánh bổn mạng của Giáo hội Chính thống Constantinople.

Tiếp tục hành trình chung

Cử chỉ này, được soi sáng bởi Chúa Thánh Thần, được �TC xem như là l�i khẳng định v� hành trình mà các Giáo hội cùng đi với nhau, trong một phúc lành, trong cầu nguyện chung, để tiến đến gần nhau hơn, để phục vụ cho một gia đình nhân loại mà ngày nay đang muốn xây dựng một tương lai không có Thiên Chúa.

Hồng Thủy – Vatican