LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XVIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (07/8/2019)

“NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN”.

BÀI ĐỌC I: Ds 13, 1-3a. 26 — 14, 1. 26-29. 34-35
“Đất ngon lành họ đã không thèm” (Tv 77, 24)
Trích sách Dân Số.

Trong những ngày ấy, Chúa phán cùng Môsê (ở trong hoang địa Pharan) rằng: “Ngươi hãy sai đàn ông, mỗi chi tộc một người (thuộc hàng vương công trong chúng), đi xem đất Canaan mà Ta sẽ ban cho con cái Israel”.

Sau bốn mươi ngày, những người dò thám đất đi khắp miền, đoạn trở về. �Họ đi gặp Môsê, Aaron và toàn thể cộng đồng con cái Israel ở sa mạc Pharan, tại Cađê. Và họ đã báo cáo với các ông và toàn thể cộng đồng, và cho người ta thấy thổ sản đất ấy. Họ đã tường thuật và nói: “Chúng tôi đã vào đất, nơi các ông sai chúng tôi đến, và thật là đất chảy tràn sữa và mật, và đây là thổ sản đất ấy. Hiềm một nỗi là dân cư trong xứ hùng cường! Thành trì kiên cố (và) lớn lắm, và chúng tôi đã thấy ở đó cả những con cháu Anaq. Có Amalec ở vùng Namsa; có dân Hit-tit, Giơbusi và Amori ở trên núi; còn dân Canaan thì ở gần biển và bờ sông Giođan”.

Bấy giờ Caleb truyền cho dân nín bặt trước Môsê. Ông nói: “Ta cứ lên chiếm đất ấy, vì ta sẽ thắng nổi nó!” Những người cùng lên với ông đáp lại: “Ta không thể lên đánh dân ấy, vì nó mạnh hơn ta”. Và họ buông lời chê bai giữa con cái Israel về đất họ đã dò thám, họ nói: “Đất chúng tôi đã băng qua để dò thám là đất làm tiêu diệt cả những người ở trên ấy; dân chúng tôi đã thấy trong xứ toàn là những người vóc dạng. Chúng tôi đã thấy ở đó những người khổng lồ (con cháu của Anaq thuộc hạng người khổng lồ). Quay nhìn lại mình, thật chúng tôi chỉ như những con châu chấu, và trước mắt họ, chúng tôi chỉ như thế đó”.

Và toàn thể cộng đồng kêu la; họ lên tiếng,� và đêm ấy toàn dân la lối khóc lóc. (Họ trách móc Môsê và Aaron, và nói rằng: “(…) Phải chi chúng tôi chết quách ở trong sa mạc này!”).

Chúa phán cùng Môsê và Aaron rằng: “Dân bạc ác này kêu trách Ta cho đến bao giờ? Ta đã nghe tiếng kêu trách của con cái Israel. Ngươi hãy nói với chúng rằng: Chúa phán: Ta hằng sống, như các ngươi đã nói, Ta đã nghe, nên Ta sẽ làm cho các ngươi như vậy. Xác chết của các ngươi sẽ nằm trên rừng vắng này. Tất cả các ngươi, tính từ hai mươi tuổi trở lên, đều đã kêu trách Ta. Các ngươi đã xem thấy đất, trong bốn mươi ngày, (thì) một năm kể thay cho một ngày; các ngươi mang lấy cái khổ của sự gian ác các ngươi, và sẽ biết sự thù ghét của Ta: vì Ta đã phán thế nào, thì Ta sẽ làm cho dân bạc ác này dấy lên chống lại Ta như vậy: nó sẽ hao mòn và chết trên rừng vắng này”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 105, 6-7a. 13-14. 21-22. 23
Đáp: Lạy Chúa, xin nhớ đến chúng con (c. 4a).

Xướng:
1) Chúng con đã phạm tội cũng như tổ phụ chúng con, chúng con đã làm điều gian ác và ăn ở bất nhân. Tổ phụ chúng con khi còn ở bên Ai-cập, đã không suy xét những việc lạ lùng của Chúa. – Đáp.
2) Nhưng họ đã mau quên công việc của Chúa khi gia ân huệ cho dân Ngài, họ không tin cậy vào định kế của Ngài. Họ chiều theo dục vọng ở nơi hoang địa, và thử thách Thiên Chúa trong cõi cô liêu. – Đáp.
3) Họ đã quên Thiên Chúa là Đấng cứu độ mình, Đấng đã làm những điều trọng đại bên Ai-cập, Đấng đã làm những điều kỳ diệu trên lãnh thổ họ Cam, và những điều kinh ngạc nơi Biển Đỏ. – Đáp.
4) Chúa đã nghĩ tới chuyện tiêu diệt họ cho rồi, nếu như Môsê là Người Chúa chọn, không đứng ra cầu khẩn với Người, để Người nguôi giận và đừng tiêu diệt họ. – Đáp.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 15, 21-28
“Này bà, bà có lòng mạnh tin”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, ra khỏi đó, Chúa Giêsu lui về miền Tyrô và Siđon, thì liền có một bà quê ở Canaan từ xứ ấy đến mà kêu cùng Người rằng: “Lạy Ngài là con Vua Đavít, xin thương xót tôi: con gái tôi bị quỷ ám khốn cực lắm”.

Nhưng Người không đáp lại một lời nào. Các môn đệ đến gần Người mà rằng: “Xin Thầy thương để bà ấy về đi, vì bà cứ theo chúng ta mà kêu mãi”. Người trả lời: “Thầy chỉ được sai đến cùng chiên lạc nhà Israel”.

Nhưng bà kia đến lạy Người mà nói: “Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi”. Người đáp: “Không nên lấy bánh của con cái mà vứt cho chó”. Bà ấy đáp lại: “Vâng, lạy Ngài, vì chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống”.

Bấy giờ, Chúa Giêsu trả lời cùng bà ấy rằng: “Này bà, bà có lòng mạnh tin. Bà muốn sao thì được vậy”. Và ngay lúc đó, con gái bà đã được lành.

Đó là lời Chúa.
________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 15, 21-28)

“NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN”.

Hôm nay thứ Tư tuần 18 Thường niên, chúng ta bước vào Chương 15 Phúc âm Matthêu.

Ngay câu đầu tiên Bài Tin mừng, Matthêu viết:

“Khi ấy, ra khỏi đó, Chúa Giêsu lui về miền Tyrô (Tia) và Siđôn”.

Ta có thể thắc mắc:

Ra khỏi đó là ra khỏi đâu? Và Tại sao Chúa lại lui về Tyrô và Siđôn?

Nếu liên hệ với đoạn Tin mừng trước đó, mở đầu Chương 15, Matthêu tường thuật cuộc tranh luận VỀ TRUYỀN THỐNG giữa Chúa Giêsu với mấy người Pharisiêu, kinh sư từ Giêrusalem phái đến. Ta thấy:

Họ bắt bẻ Chúa: “”Sao môn đệ ông vi phạm truyền thống của tiền nhân, không chịu rửa tay khi dùng bữa? Người trả lời: “Còn các ông, tại sao các ông dựa vào truyền thống của các ông mà vi phạm điều răn của Thiên Chúa? ” (Mt 15, 2 – 3).

Chúa cảm thấy rất khó chịu khi phải mất giờ vào những cuộc tranh luận vô bổ này, trong khi thời gian Chúa dành cho sứ vụ loan báo Tin mừng không còn nhiều và nhất là việc huấn luyện, đào tạo các môn đệ luôn bị quấy rầy bởi những chuyện không đâu.

Chính vì thế Chúa quyết định đưa các môn đệ ra khỏi lãnh thổ Israel đến miền dân ngoại: Tyrô và Siđôn để việc dạy dỗ các môn đệ được thuận lợi hơn.

Nói đến Tyrô (Tia) và Siđôn, ta chợt nhớ đến lời quở trách của Chúa.

Matthêu viết:

“”Khốn cho ngươi, hỡi Kho-ra-din! Khốn cho ngươi, hỡi Bết-xai-đa! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi các ngươi mà được làm tại Tia và Xi-đôn, thì họ đã mặc áo vải thô, rắc tro lên đầu tỏ lòng sám hối. Vì thế, Ta nói cho các ngươi hay: đến ngày phán xét, thành Tia và thành Xi-đôn còn được xử khoan hồng hơn các ngươi” (Mt 11, 21 – 22).

Như vậy 2 thành phố dân ngoại là Tyrô (Tia) và Siđôn là hai thành chịu thiệt thòi hơn các thành trong nước Do Thái (Kho-ra-din và Bết-xai-đa).

Họ thiệt thòi vì không được chứng kiến các phép lạ Chúa thực hiện và họ cũng không được nghe lời Thiên Chúa.

Thì bây giờ Chúa đến với họ để thực hiện việc chữa lành cho con gái người đàn bà xứ Canaan bị quỷ ám.

Người mẹ thưa với Chúa: “Lạy Ngài là con Vua Đavít, xin thương xót tôi: con gái tôi bị quỷ ám khốn cực lắm”.

LẠY NGÀI LÀ CON VUA ĐAVÍT

Cách nói “dân Canaan” là một cách gọi cổ xưa, dùng để gọi dân Phênikia sống trong vùng đất mà sau này người Do Thái chiếm đóng. Khi Matthêu dùng cách gọi cổ xưa này để nói về người phụ nữ đến xin Đức Giêsu chữa lành con gái bà, có lẽ Matthêu muốn cho thấy rằng người phụ nữ này, mặc dù là người ngoại, không phải người Do Thái, nhưng lại sống giữa những người Israel.

Chính vì thế mà bà gọi Đức Giêsu là “Con Vua Đavít”. Điều này cho thấy bà có biết truyền thống của người Do Thái. Vì thế, có lẽ bà hiểu được rằng sứ mạng của Đức Giêsu trước hết là dành cho những người Israel. Nhưng bà vẫn đến van xin Người.

Đứng trước niềm tin mạnh mẽ của người đàn bà, Chúa đã khen bà như sau:

“NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN”.

Ta còn nhớ cũng trong phúc âm Matthêu có một trường hợp tương tự.

Lần đó Chúa chữa cho một đứa đầy tớ của viên Đại đội trưởng tại thành Capharnaum. Viên Đại đội trưởng cũng là một người dân ngoại, nhưng đã biểu lộ một niềm tin mạnh mẽ vào Chúa. Ông thưa với Chúa như sau:

“Thưa Ngài, tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi, nhưng xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi được khỏi bệnh” (Mt 8, 8).

Cũng như trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa đã phải khen viên Đại đội trưởng:

“Đức Giê-su ngạc nhiên và nói với những kẻ theo Người rằng: “Tôi bảo thật các ông: tôi không thấy một người Ít-ra-en nào có lòng tin như thế” (Mt 8, 10).

Qua 2 mẫu gương của người dân ngoại (người đàn bà Canaan và viên Đại đội trưởng), ta thấy niềm tin của họ còn mạnh mẽ hơn người Do Thái, dân Chúa chọn, con nhà có Đạo lại không có lòng tin mạnh như người vô Đạo. Thế mới lạ!

Chính vì thế khi sai Nhóm Mười Hai đi truyền giáo, Chúa đã ban cho họ một huấn dụ:

“Tốt hơn là hãy đến với các con chiên lạc nhà Ít-ra-en” (Mt 10, 6).

Con chiên lạc nhà Israel mà ta gặp hôm nay chính là người đàn bà xứ Canaan, và viên Đại đội trưởng. Họ sẽ đón nhận Tin mừng dễ dàng hơn so với dân Israel, con nhà có Đạo.

Trở lại câu Chúa khen người mẹ:

“NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN”.

“LÒNG MẠNH TIN” hạy LÒNG TIN MẠNH” là lòng tin thế nào ? Ai có thể đo được lòng tin đó? Thưa, không thể đo được.

Người ta có thể chế tạo ra máy móc để đo độ mạnh của quả đấm hay một cú đá, để kết luận đó là cú đấm mạnh.

Còn lòng tin, nó thuộc về lãnh vực tâm linh, làm sao mà đo được !

Thế nhưng trong Bài Tin mừng hôm nay, Matthêu cho ta biết vẫn có một cách để đo được lòng tin.

LÒNG TIN MẠNH, có nghĩa lòng tin vẫn còn tồn tại ngay khi người ta không còn gì để hy vọng nữa.

Người ta vẫn tin tưởng, vẫn tín thác vào Chúa ngay cả khi không còn nguồn hy vọng nào. Đó mới chính là lòng tin mạnh mẽ.

Quả thật trong Bài Tin mừng hôm nay, đứng trước lời van xin của bà mẹ: “”Lạy Ngài là con Vua Đavít, xin thương xót tôi: con gái tôi bị quỷ ám khốn cực lắm”.

Chúa vẫn thờ ơ, tỏ vẻ không quan tâm, Ngài vẫn làm ngơ. Ngài không dừng lại để nghe người đàn bà trình bày hoàn cảnh của bà. Ngài cứ thinh lặng tiếp tục cuộc hành trình của mình và không đáp lại một lời nào, dù chỉ một lời.

Chính các môn đệ cũng lấy làm khó hiểu.

Matthêu viết: “Nhưng Người không đáp lại một lời nào. Các môn đệ phải đến gần Người mà rằng: “Xin Thầy thương để bà ấy về đi, vì bà cứ theo chúng ta mà kêu mãi”.

Sau cùng, Chúa chỉ phán một câu có vẻ rất tàn nhẫn và lạnh lùng:

“Người trả lời: “Thầy chỉ được sai đến cùng chiên lạc nhà Israel”….. “Không nên lấy bánh của con cái mà vứt cho chó”.

Như vậy người mẹ còn gì hy vọng nữa, Chúa đã nói rõ ràng: “Không nên lấy bánh của con cái mà vứt cho chó”. Bà chỉ là dân ngoại, không phải là con cái Israel, thì còn mong chờ gì nữa.

Nhưng bà vẫn tín thác vào Chúa khi không còn gì để hy vọng, lòng tin còn sót lại đã giúp bà nói một câu cuối cùng:

“Vâng, lạy Ngài, vì chó con cũng được ăn những mảnh vụn từ bàn của chủ rơi xuống”.

Chính câu nói này mới chứng tỏ lòng tin mạnh mẽ của bà, và đánh động được lòng trắc ẩn, thương xót của Chúa.

Lòng Thương xót Chúa không loại trừ bất cứ người nào, dù có Đạo hay không có Đạo. Tất cả mọi người, cho dù tội lỗi, bất hèn đến đâu vẫn là đối tượng của Lòng thương xót Chúa.

Và cuối cùng. Matthêu viết: “”Này bà, bà có lòng mạnh tin. Bà muốn sao thì được vậy”. Và ngay lúc đó, con gái bà đã được lành.

Lòng tin của bà rất mạnh, và cách chữa lành của Chúa cũng rất đặc biệt tương xứng với lòng tin đó. Chúa không cần đến nhà để chữa cho đứa con gái bà mà Ngài đã chữa từ xa. Cũng như trường hợp viên Đại đội trưởng, Chúa cũng không cần đến nhà mà chữa từ xa, vậy mới xứng với lòng tin mạnh mẽ của đối nhân.

TRONG BÀI ĐỌC I trích sách Dân số, con cái Israel thích thú khi nghe các thám tử tường thuật chuyến đi xem xét tình hình Đất Hứa miền Canaan; nhưng khi nghe đến binh lính to lớn và thành trì kiên cố thì họ hết mong Đất Hứa, vì họ sợ phải trả giá bằng gian khổ và chết chóc. Họ bắt đầu toa rập nhau và gào thét điệp khúc “chúng tôi muốn trở về Ai-cập,” để kêu trách Thiên Chúa và ông Môsê.

Lịch sử của dân Israel vẫn là cái điệp khúc muôn thuở. Khi họ gặp gian nan và thử thách thì họ không chịu tin tưởng vào Thiên Chúa, mà lại muốn buông xuôi, chán nản và thất vọng.

Kitô hữu chúng ta khi đọc lại các bài Lời Chúa hôm nay, chúng ta phải ý thức mình là con nhà có Đạo. Nhưng thử hỏi niềm tin của ta đã tới đâu khi so sánh với các gương sáng hôm nay, mỗi người hãy tự tra vấn lương tâm mình và có những sửa chữa, khắc phục.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
___________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 15, 21-28)

“KHI ẤY, RA KHỎI ĐÓ, CHÚA GIÊSU LUI VỀ MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON, THÌ LIỀN CÓ MỘT BÀ QUÊ Ở CANAAN TỪ XỨ ẤY ĐẾN MÀ KÊU CÙNG NGƯỜI RẰNG: “LẠY NGÀI LÀ CON VUA ĐAVÍT, XIN THƯƠNG XÓT TÔI: CON GÁI TÔI BỊ QUỶ ÁM KHỐN CỰC LẮM”.

“MIỀN TYRÔ VÀ SIĐON”

Hai miền này trước đây cũng thuộc về Israel, nó là hai thành phố cảng thương mại lớn. Nhưng tại đây đã xảy ra nhiều cuộc chiến huynh đệ tương tàn, nên hai miền này đã tách ra, đi theo đường lối riêng của mình, họ theo tôn giáo khác với Do Thái Giáo.

Dân Do Thái coi hai vùng đất này là dân ngoại. Người Do Thái, đặc biệt người Pharisêu, coi dân ngoại bang hay ngoại giáo là những người tội lỗi, bị ô uế về mặt tâm linh, nên họ khinh bỉ ra mặt. Khinh bỉ đến nỗi ngay cả bóng do mặt trời của những người này ngả trên người họ, cũng khiến họ phải về nhà tẩy uế.

Việc Đức Giêsu lui về miền dân ngoại còn có ý nghĩa sâu xa hơn, theo Matthêu và Marcô, ơn Cứu độ đầu tiên được dành cho người Do Thái vì đây là dân riêng của Chúa, nhưng vì họ từ chối không đón nhận, nên ơn Cứu độ đã đến với dân ngoại, mà người phụ nữ Canaan hôm nay là một đại diện. Sau này chính Thánh Phaolô cũng trải qua sự cố này, ngài cũng đến với dân ngoại sau khi bị chính người Do Thái từ khước, và được Giáo hội gọi Phaolô là Tông đồ Dân ngoại

“CÓ MỘT BÀ QUÊ Ở CANAAN TỪ XỨ ẤY ĐẾN MÀ KÊU CÙNG NGƯỜI RẰNG: “LẠY NGÀI LÀ CON VUA ĐAVÍT, XIN THƯƠNG XÓT TÔI: CON GÁI TÔI BỊ QUỶ ÁM KHỐN CỰC LẮM”.

“MỘT BÀ QUÊ Ở CANAAN”.

Như vậy người đàn bà này cũng có gốc gác là người Do Thái vì quê ở Canaan, nơi Chúa Giêsu biến nước lã thành rượu ngon trong tiệc cưới.

Bà đã lưu lạc sang Tia và Siđôn, như vậy trên lý thuyết mà nói, bà chính là con chiên lạc nhà Israel vì đã đi lạc sang miền dân ngoại này.

Hẳn bà này đã được nghe nói về Chúa Giêsu nên bà đã tuyên xưng Ngài với tước hiệu mà người Do Thái vẫn tuyên xưng: “LẠY NGÀI LÀ CON VUA ĐAVÍT

Bà đến để xin Chúa Giêsu chữa cho con gái bà vì theo lời bà nói: “CON GÁI TÔI BỊ QUỶ ÁM KHỐN CỰC LẮM”.

Bà thưa với tấm lòng của một người mẹ đã bất lực nhưng không đành lòng để con gái mình phải chịu đau đớn như vậy.

Bà hy vọng Chúa Giêsu sẽ động lòng trước lời cầu xin này.

Nhưng….. trước lời cầu xin thống thiết đó, Chúa đã tặng bà 3 GÁO NƯỚC LẠNH

1/. GÁO NƯỚC LẠNH THỨ NHẤT

“NHƯNG NGƯỜI KHÔNG ĐÁP LẠI MỘT LỜI NÀO”.

Đáp lại tiếng kêu cứu của bà là gì?

Một gáo nước lạnh.

Đức Giêsu không trả lời, tức không có cuộc đối thoại nào mà chỉ là độc thoại. Tại sao Đức Giêsu không trả lời, Ngài không đoái hoài gì đến lời kêu xin của bà, lời kêu xin đó quá thống thiết, làm cho bất kỳ người nào, dù có trái tim sắt đá đến đâu cũng phải mủi lòng?

Trong khi đó Chúa Giêsu đã từng nói: “Anh em cứ xin thì sẽ được… cứ gõ cửa thì sẽ được mở cho” (Mt 7,7). Vậy Ngài có tự mâu thuẫn với chính Ngài không? Thái độ im lặng của Đức Giêsu, đúng là gáo nước lạnh tạt vào nỗi đau của người mẹ khốn khổ.

Ta tạm thời không phê bình thái độ của Đức Giêsu, vì Bài Tin mừng chỉ mới là phần đầu, chưa nói lên hết ý nghĩa của nó. Tạm thời ta hãy quên để đi tiếp.

“CÁC MÔN ĐỆ ĐẾN GẦN NGƯỜI MÀ RẰNG: “XIN THẦY THƯƠNG ĐỂ BÀ ẤY VỀ ĐI, VÌ BÀ CỨ THEO CHÚNG TA MÀ KÊU MÃI “.

Lạ thay người động lòng trước lời kêu xin ấy không phải Chúa mà lại là các môn đệ!

“Xin Thầy bảo Bà ấy về đi, vì Bà ấy cứ theo sau chúng ta mà xin mãi”, đây là giải pháp của các môn đệ.

Đưa ra giải pháp này, chẳng phải các ông muốn chấm dứt sự đối thoại sao? Đó cũng là giải pháp mà ta thường dùng để từ chối lời yêu cầu của người anh em cần đến ta: “Ông (bà) hãy về đi, đừng lèo nhèo nữa”.

Ta cũng phải khen các môn đệ đã tìm ra giải pháp hay, vì các ông chưa hiểu ý của Thầy mình nên đã nghĩ đến một trong hai tình huống:

(1) Tình huồng thứ nhất:

Nếu Thầy chưa có thái độ rõ ràng, hoặc chưa chú ý đến lời cầu xin của bà, việc các ông thưa với Ngài, “Xin Thầy bảo Bà ấy về đi, vì Bà ấy cứ theo sau chúng ta mà xin mãi”, là lời nhắc khéo của các ông. Có thể sau lời nhắc này, Đức Giêsu sẽ thực hiện phép lạ, vì ở đây đã hội đủ điều kiện cần thiết để Ngài thực hiện phép lạ rồi, đó là lòng tin của bà.

(2) Tình huống thứ hai:

Nếu Đức Giêsu từ chối, không muốn chữa cho con gái bà, thì Ngài cũng phải lên tiếng, chứ cứ im lặng như vậy chỉ làm khổ cho tất cả. Các ông không muốn nhìn thấy cảnh bà cứ theo sau mà quấy rầy.

Có thể các ông chưa biết được, không phải sự im lặng lúc nào cũng được hiểu là sự vô tâm, mà có khi ta phải hiểu đó là sự thử thách. Vâng, bây giờ Đức Giêsu lên tiếng, không còn im lặng nữa.

2/. GÁO NƯỚC LẠNH THỨ HAI:

“NGƯỜI TRẢ LỜI: “THẦY CHỈ ĐƯỢC SAI ĐẾN CÙNG CHIÊN LẠC NHÀ ISRAEL “.

Vâng, Đức Giêsu đã trả lời dứt khoát, một câu trả lời phũ phàng, khiến người ta không thể tưởng tượng được sự lạnh lùng của Ngài trong lúc này.

Người đàn bà lại hứng một gáo nước lạnh thứ hai, sau gáo nước lạnh trước vì sự im lặng. Nhưng người đàn bà đó vẫn không ngã quỵ, bà vẫn đứng đó hứng những gáo nước lạnh từ Đức Giêsu. Một con người hiên ngang bất khuất, bà chấp nhận tất cả chỉ vì đứa con thân yêu của mình. Ta cảm phục bà, và từ nơi bà ta học được một bài học, đó là sự kiên trì, kiên trì đi đến cùng.

Cho đến nay vẫn chưa có cuộc đối thoại giữa bà và Đức Giêsu. Người phụ nữ vẫn là người độc thoại. Nhưng Đức Giêsu vẫn chưa muốn nói chuyện với bà. Người chỉ nói với các môn đệ và xác định sứ vụ của mình: “Thầy chỉ được sai đến với những chiên lạc nhà Israel thôi.”

Đây là lời từ chối đầu tiên, rõ ràng và dứt khoát. Nó như đặt một dấu chấm hết cho mọi hy vọng của người mẹ. Đức Giêsu như muốn nói: Đừng kêu la vô ích. Chị không phải là chiên của nhà Israel. Dân ngoại lúc này không phải là sứ vụ của tôi, vì Cha tôi chưa sai tôi đến.

“NHƯNG BÀ KIA ĐẾN LẠY NGƯỜI MÀ NÓI: “LẠY NGÀI, XIN CỨU GIÚP TÔI”.

NGƯỜI ĐÁP: “KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ”.

BÀ ẤY ĐÁP LẠI: “VÂNG, LẠY NGÀI, VÌ CHÓ CON CŨNG ĐƯỢC ĂN NHỮNG MẢNH VỤN TỪ BÀN CỦA CHỦ RƠI XUỐNG”.

BẤY GIỜ, CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI CÙNG BÀ ẤY RẰNG: “NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN. BÀ MUỐN SAO THÌ ĐƯỢC VẬY”.

Bây giờ mới bắt đầu bước vào cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và người đàn bà Canaan.

Ta hãy kiên nhẫn theo dõi hết cuộc đối thoại này

“LẠY NGÀI, XIN CỨU GIÚP TÔI”.

Người đàn bà lại xin Chúa Giêsu lần thứ hai

Bà trở nên táo bạo hơn và dám vượt lên trước để thưa với Đức Giêsu. Trong thái độ cung kính bái lạy, bà tiếp tục nài xin: “Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi” ; khác với lần trước: “Lạy Ngài, xin thương xót tôi”. Cả hai lời nài xin đều nhắm đến người con, dù có vẻ bà chỉ xin cho bà.

3/. GÁO NƯỚC LẠNH THỨ BA:

“NGƯỜI ĐÁP: “KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ”.

Câu này có lẽ đã được dịch sai, vì căn cứ vào câu nói của người đàn bà sau đó, ta phải hiểu câu này như sau:

NGƯỜI ĐÁP: “KHÔNG NÊN LẤY BÁNH CỦA CON CÁI MÀ VỨT CHO CHÓ CON”.

Tức phải thêm chữ “CON” vào chữ “CHÓ” mới đúng ý các câu đối thoại:

“CHÓ” là một con vật tầm thường, nó ô uế như con heo theo quan niệm Do Thái. Nhưng “CHÓ CON” lại là con vật yêu quý, là thú cưng trong nhà.

“BÁNH CỦA CON CÁI”:

Con cái ở đây là dân Israel, là người trong nhà, có quyền hành. Dân ngoại đôi khi được ví với chó nuôi trong nhà. Hai bên không ở trên cùng một bình diện.

Câu nói này của Đức Giêsu phản ánh cái nhìn của người Do Thái. Họ tự hào về tính ưu việt của mình trong tư cách là Dân riêng của Chúa. Nói chung họ cho rằng chỉ họ mới xứng đáng hưởng ơn cứu độ.

Chúa Giêsu đã so sánh Bà với “CHÓ” (theo nguyên văn): Đây có lẽ là một thử thách to lớn nhất về đức tin. Nhiều nhà chú giải có khuynh hướng làm dịu lại bằng cách đề cập tới chó nhà hay chó con; nhưng điều chính yếu là con người phải làm chứng cho đức tin cho dù bị xỉ nhục.

Đọc xong đoạn Tin mừng này, có người sẽ nói : “Có những lúc mình cảm thấy Chúa thử thách mình quá đáng!” Tôi cũng đã có lúc như vậy. Những lúc ấy tôi đã nổi giận, đã nghĩ : chẳng cần Chúa nữa. Và mỗi lúc tôi càng cảm thấy thất vọng. Phải, tôi đã không có được sự tin tưởng, phó thác của người đàn bà dân ngoại kia.

“”VÂNG, LẠY NGÀI, VÌ CHÓ CON CŨNG ĐƯỢC ĂN NHỮNG MẢNH VỤN TỪ BÀN CỦA CHỦ RƠI XUỐNG “.

Người phụ nữ không phản đối cái nhìn của Đức Giêsu, Bà không cảm thấy mình bị xúc phạm và giận dữ bỏ đi. Trái lại, bà đón nhận cái nhìn ấy và tìm ra một kẽ hở cho ơn Chúa ban xuống: “Thưa Ngài đúng thế. Nhưng chó con cũng được ăn các mảnh vụn rơi xuống từ bàn của chủ.”

Bà chấp nhận mình chỉ là chó con nuôi trong nhà, không phải là ông chủ đang ngồi tại bàn ăn. Bà tin rằng dù mình không đủ tư cách để ngồi dự bàn tiệc cánh chung như những người Do Thái, bà vẫn có thể được hưởng chút vụn bánh từ bàn ăn rớt xuống. Bà vẫn giữ niềm hy vọng ngay khi bị từ chối thẳng thừng. Chính lời từ chối của Đức Giêsu lại mở ra niềm hy vọng.

“NÀY BÀ, BÀ CÓ LÒNG MẠNH TIN. BÀ MUỐN SAO THÌ ĐƯỢC VẬY “.

Bây giờ Chúa Giêsu mới thực sự nói chuyện với bà: “Này bà…” Người sẽ làm điều trước đây Người không định làm. Người sẽ đáp lại lòng tin của bà, lòng ao ước của bà chỉ bằng một lời nói từ xa cho một cô bé chưa hề gặp mặt: “Hãy xảy ra cho bà như bà muốn”.

“VÀ NGAY LÚC ĐÓ, CON GÁI BÀ ĐÃ ĐƯỢC LÀNH”.

Cô bé đã được chữa lành kể từ lúc đó. Mẹ cô đã được thương xót và trợ giúp.

Đức Giêsu không cứng nhắc và bó hẹp trong sứ vụ Chúa Cha giao phó mặc dù Ngài chỉ được sai đến với con chiên lạc nhà Israel. Người vẫn nghe tiếng kêu của con người và chấp nhận những ngoại lệ.

Ngoại lệ cũng nằm trong Ý Cha. Ý Cha vẫn mở ra mới mẻ từng ngày đòi ta phải tìm kiếm liên tục. Ngoại lệ hôm nay sẽ mở đường cho sứ vụ ngày mai: “Các con hãy đi, hãy làm cho mọi dân tộc thành môn đệ,” để “nhiều người từ Đông sang Tây sẽ đến và dự tiệc trong Nước Trời.

Qua câu chuyện, chúng ta biết được Chúa luôn dành mọi ân huệ một cách ưu tiên cho con cái Ngài. Có những điều chúng ta đang được hưởng mà chúng ta cứ vô tâm, cứ cho đó là sự tự nhiên.

Trong lúc đó người ngoài nhìn vào chúng ta, họ thấy đó là những đặc ân được ở trong sự quan tâm của Thiên Chúa. Họ thèm khát, họ ước muốn chỉ cần những mãnh vụn của ân huệ đó, đã là hạnh phúc lắm rồi. Ước gì mỗi một người trong chúng ta biết kiểm điểm mình lại với con mắt đức tin, để nhận ra ân huệ Chúa ban cho, để tạ ơn và sống xứng đáng với những ân huệ đó.

Xã hội hôm nay không thiếu những bà mẹ đau khổ vì con mình bị ám. Ám vì đủ thứ nghiện ngập do cuộc sống đưa đến.

Các bà mẹ lại thấy mình bất lực, chỉ biết hy vọng vào Chúa. Nhiều khi có cảm tưởng Chúa không nghe và lạnh lùng trước nỗi đau. Hãy có lòng tin lớn của người phụ nữ Dân ngoại, tiếp tục tin, tiếp tục yêu, tiếp tục hy vọng và biết mình có thể chạm được vào trái tim của Thiên Chúa.

Lạy Chúa, Chúa vẫn thử thách con trong cuộc sống: Nhiều khi con đã liên lỉ, khẩn thiết cầu xin Ngài nhưng Ngài vẫn không nhậm lời, Ngài vẫn im lặng, không có bất kỳ một hành động nào trong nỗi khốn cùng của con, đó là để lòng tin của con mạnh mẽ hơn. Với lòng tin mạnh mẽ, con mới có thể làm được mọi điều thiện hảo.

Amen.
_________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XVIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (07/8/2019) – (Mt 15, 21-28)