Khép kín với tình yêu, cởi mở với hận thù

Chúng ta đang sống trong th�i buổi khó nh�c và chia rẽ. Hằng ngày, ghen tương, sân hận và cay chua cứ lớn dần lên ở cả thế giới bên ngoài lẫn trong Giáo hội. Chưa bao gi� con ngư�i khó khăn để sống không tha hóa, thanh bình và hòa bình với nhau như bây gi�. Có quá nhi�u tổn thương và chia rẽ quanh chúng ta. Các vấn nạn của phụ nữ, nghèo đói, công bình xã hội, phá thai, đạo đức, tính dục, vấn đ� của giới lãnh đạo và cầm quy�n, vấn đ� chiến tranh và hòa bình, các lối sống và thừa tác vụ đang chạm đến những tổn thương sâu xa và làm cho con ngư�i cay đắng lẫn nhau.

�ó là chưa kể đến những vấn đ� như mâu thuẫn cá nhân, ghen tương, tham lam và tội lỗi – những chuyện gây chia rẽ.

Nhiệt độ đồng bóng đang tăng lên và đi kèm với nó, như �ức Giê-su đã báo trước, con trai chống lại cha, con gái chống lại mẹ, em gái chống lại anh trai. Chúng ta đang bị chia rẽ.

Không còn có thể lãng tránh những vấn đ� này được nữa, dự phần vào những vấn đ� này là cừu địch, có ai đó ghét bạn, bị cáo buộc hẹp hòi, bị tha hóa. �ối với bất cứ ai nhạy cảm, đây là nỗi đau sâu kín nhất.

Hơn nữa, không ai trong chúng ta tiếp cận các vấn đ� này một cách công bằng và khách quan hoàn toàn. Chúng ta bị tổn thương, liệu chúng ta có thừa nhận đi�u đó hay không. Vô tình hay chủ ý, trong tất cả các vấn đ� này chúng ta đ�u hoặc là kẻ áp bức hoặc là kẻ bị áp bức và do đó, chúng ta tiếp cận chúng hoặc quá bị tổn thương hoặc quá dè dặt để có thể nhìn một cách thẳng thắn. Trong cả hai trư�ng hợp đ�u có cám dỗ trở nên cay chua và nghĩ rằng mình có quy�n giận dữ, ghét ngư�i khác, tự cho mình là đúng, khước từ sự thiện cảm và thấu hiểu của ngư�i khác.

�ó là một sai lầm nghiêm tr�ng.

Dù có căn cứ, đau đớn và cấp bách như các vấn đ� này có thể có nhưng, lý tính, tình yêu, thấu hiểu và kiên nhẫn cũng chưa bao gi� làm cho chúng ta cay chua tri�n miên, bị tha hóa không chữa được như bây gi�. �ó là con đư�ng dẫn đến h�a ngục bởi vì cay chua chính là h�a ngục.

Vậy mà đó là những gì đang xảy ra hôm nay. Chúng ta quá dễ dàng rơi vào cái cám dỗ cho rằng vì chúng ta tổn thương, hay vì ngư�i khác tổn thương, chúng ta có quy�n ghét, không còn thiện cảm, suy nghĩ theo kiểu trắng đen rõ rệt, và trở nên cay chua.

Sự thể càng ngày càng xấu hơn. Sự cay chua, như căn bệnh ung thư, đang chầm chậm đầu độc nhiệm thể của �ức Ki-tô.

Chúng ta cần đ�c dấu hiện của th�i gian và đáp trả dấu hiệu này qua Phúc Âm. Tôi cho rằng, sự cay chua này, ơn g�i của ngư�i ki-tô hôm nay, trong một th�i điểm nào đó, sẽ là cái làm cho chúng ta đổ máu, rơi lệ và căng thẳng, để gột sạch những tổn thương này.

Tôi xin phép minh h�a đi�u này bằng một ví dụ. Sống trong Giáo Hội hôm nay là vướng vào một căng thẳng đau đớn. �ơn cử, những vấn đ� v� nữ quy�n và công bình xã hội, rõ ràng, là hai trong số những thách đố đầu tiên mà Thần Khí gởi đến th�i đại chúng ta. Tuy nhiên Rôma từ chối đặt vấn đ� nghiêm túc v� sự phong chức cho phụ nữ và giữ im lặng với nhà thần h�c Leonardo Boff, một trong những tiếng nói của ngư�i nghèo. �i�u đó đã đưa đến một làn sóng phẫn uất, cay chua và ghen ghét.

Hàng ngày tôi tiếp xúc với những ngư�i cay đắng v� các vấn đ� này và càng cảm thấy tôi phải miễn cưỡng chống đỡ cho lập trư�ng của Rôma. Trên cả hai đ� tài này chúng ta đ�u như đang ngồi trên thùng thuốc súng, kèm theo sự cay chua chết ngư�i.

Tuy nhiên không tín hữu Công giáo nghiêm túc nào lại không xem tr�ng Giáo Hội như một tổ chức phổ quát. Khoảng 800 triệu ngư�i Công giáo không thể đến với nhau mà không th�a hiệp, thất v�ng, mất kiên nhẫn, rơi lệ, l� luật và truy�n thống những đi�u mà nhi�u lần như đã bóp nghẹt sự sống của ngư�i được Thần Khí nuôi dưỡng.

Khi một Giáo Hội phổ quát đi v� phía trước, có thể đó chỉ là những bước chập chững.

Vì thế ngư�i ki-tô hữu hôm nay muốn giữ vững đức tin phải làm gì? Phớt l� Rôma? Xem phong trào phụ nữ và công bình xã hội chỉ như những cái nhất th�i? Trở nên hoài nghi, yếm thế? Quan tâm chuyện của mình và bàng quang với những chuyện khác? Cho rằng “tất cả đ�u xấu�?

Lúc này, không có gì khác hơn là, cứu vớt sự cay chua, cái phải bị loại ra, câu trả l�i ở lòng chân thành chấp nhận đau đớn. Giữ đức tin hôm nay có nghĩa là sống trong đau đớn, căng thẳng, thất v�ng, bị hiểu lầm th�a hiệp, bị ghen ghét bởi cả hai phía.

L�i kêu g�i của chúng ta hôm nay là hòa giải bằng cách cảm nhận nỗi đau của tất cả các phía và để nỗi đau và sự bất lực của mình trở thành cái giảm xóc làm đi�u hòa, thành máu gột sạch vết thương. Với một bước khởi đầu giản dị chúng ta có thể kiểm nghiệm mình đã cởi mở tiếp thu được bao nhiêu trên tất cả những vấn đ� này, xem mình đã trải qua được bao nhiêu nỗi đau. Không ở trong đau đớn có nghĩa là không cởi mở tiếp thu.

�ó là khoảng th�i gian đau đớn của Giáo Hội, một khoảng th�i gian khi tất cả chúng ta đ�u cảm thấy một chút ghen tương, một khoảng th�i gian khi trên tất cả chúng ta phải giữ bình an cho tâm trí, bình yên nội tâm và bác ái bên ngoài.

Phần lớn, đó là th�i gian chống lại sự cay chua và tính gay gắt đó của tinh thần làm nản lòng Thần Khí.

Nguyễn Kim An dịch

Phanxicovn