“THỊT TA THẬT LÀ CỦA Ä‚N, MÃU TA THẬT LÀ CỦA Uá»NG”.
BÀI ÄỌC I: Cv 9, 1-20
“Ngưá»i nà y là lợi khà Ta chá»n, để mang danh Ta đến trước mặt các dân tá»™c”.
TrÃch sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngà y ấy, Saolô còn mải say mê hăm doạ giết các môn đồ Chúa, ông đến thượng tế, xin chứng minh thư gởi đến há»™i đưá»ng ở Äamas, để nếu gặp ai theo đạo ấy bất luáºn nam nữ, ông trói Ä‘em vá» Giêrusalem. Äang khi Ä‘i đưá»ng lúc đến gần Äamas, bá»—ng nhiên má»™t luồng ánh sáng từ trá»i chiếu xuống bao phá»§ lấy ông, ông ngã xuống đất và nghe tiếng phán rằng: “Saolô, Saolô, sao ngươi bắt bá»› Ta?” Ông thưa: “Lạy Ngà i, Ngà i là ai?” Chúa đáp: “Ta là Giêsu mà ngươi Ä‘ang bắt bá»›; giÆ¡ chân đạp mÅ©i nhá»n thì khổ cho ngươi”. Saolô run sợ và kinh hoà ng há»i rằng: “Lạy Chúa, Chúa muốn con là m gì?” Chúa phán: “Hãy chá»—i dáºy, và o thà nh, và ở đó ngưá»i ta sẽ nói cho ngươi phải là m gì”. Những kẻ đồng hà nh vá»›i ông đứng lại, hoảng hốt; há» nghe rõ tiếng mà không thấy ai. Saolô chá»—i dáºy khá»i đất, mắt ông vẫn mở, mà không trông thấy gì. Ngưá»i ta cầm tay dẫn ông và o thà nh Äamas; ông ở lại đấy ba ngà y mà không thấy, không ăn, cÅ©ng không uống.
BâÌy giỠở Äamas, có má»™t môn đồ tên là Anania; trong má»™t thị kiến, Chúa gá»i ông rằng: “Anania”. Ông thưa: “Lạy Chúa, nà y con đây”. Chúa phán: “Hãy chá»—i dáºy và đến phố kia gá»i là phố “Thẳng”, và tìm tại nhà GiuÄ‘a má»™t ngưá»i tên là Saolô, quê ở Tarsê; ông ta Ä‘ang cầu nguyện”. (Saolô cÅ©ng thấy má»™t ngưá»i tên Anania bước và o, và đặt tay trên ông để ông được sáng mắt). Anania thưa: “Lạy Chúa, con đã nghe nhiá»u ngưá»i nói vá» ngưá»i nà y rằng: ông đã gây nhiá»u tai ác cho các thánh cá»§a Chúa tại Giêrusalem; tại đây, ông đã được các vị thượng tế cho phép bắt trói tất cả những ai kêu cầu danh Chúa”. Nhưng Chúa phán: “Cứ Ä‘i, vì ngưá»i nà y là lợi khà Ta đã chá»n, để mang danh Ta đến trước dân ngoại, vua quan và con cái Israel. Ta sẽ tá» cho nó biết phải chịu nhiá»u Ä‘au khổ vì danh Ta”. Anania ra Ä‘i, bước và o nhà , và đặt tay trên Saolô mà nói: “Anh Saolô, Chúa Giêsu, Äấng hiện ra vá»›i anh trên đưá»ng Ä‘i đến đây, sai tôi đến cùng anh, để anh được thấy và được trà n đầy Thánh Thần”. Tức thì có thứ gì như những cái vảy rÆ¡i khá»i mắt ông, và ông được sáng mắt; ông chá»—i dáºy chịu phép rá»a, và sau khi ăn uống, ông được lại sức. Ông ở lại Ãt ngà y cùng vá»›i các môn đồ thà nh Äamas. Và láºp tức ông rao giảng trong các há»™i đưá»ng rằng: Äức Giêsu là Con Thiên Chúa.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 116, 1. 2
Äáp: Hãy Ä‘i rao giảng Tin Mừng khắp thế gian (Mc 16, 15).
Hoặc Ä‘á»c: Alleluia.
Xướng: 1) Toà n thể chư dân, hãy khen ngợi Chúa! Hết thảy các nước, hãy chúc tụng Ngưá»i. – Äáp.
2) Vì tình thương Chúa dà nh cho chúng tôi thá»±c là mãnh liệt, và lòng trung thà nh cá»§a Chúa tồn tại muôn Ä‘á»i. – Äáp.
ALLELUIA: Ga 14, 16
Alleluia, alleluia! – Thầy sẽ xin Chúa Cha, và Ngưá»i sẽ ban cho các con má»™t Äấng Phù Trợ khác, để ở cùng các con luôn mãi. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 6, 53-60 (Hl 52-59)
“Thịt Ta tháºt là cá»§a ăn, Máu Ta tháºt là cá»§a uống”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, những ngưá»i Do-thái tranh luáºn vá»›i nhau rằng: “Là m sao ông nà y có thể lấy thịt mình mà cho chúng ta ăn được?”
Bấy giá» Chúa Giêsu nói vá»›i há»: “Tháºt, Ta bảo tháºt các ngươi: Nếu các ngươi không ăn thịt Con Ngưá»i và uống máu Ngà i, các ngươi sẽ không có sá»± sống trong các ngươi. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngà y sau hết. Vì thịt Ta tháºt là cá»§a ăn, và máu Ta tháºt là cá»§a uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy. CÅ©ng như Cha là Äấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhá» Cha, thì kẻ ăn Ta, chÃnh ngưá»i ấy cÅ©ng sẽ sống nhá» Ta. Äây là bánh bởi trá»i xuống, không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết. Ai ăn bánh nà y sẽ sống Ä‘á»i Ä‘á»i”.
Ngưá»i giảng dạy những Ä‘iá»u nà y tại Há»™i đưá»ng Caphar-naum.
Äó là lá»i Chúa.
____________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Ga 6, 53-60)
“THỊT TA THẬT LÀ CỦA Ä‚N, MÃU TA THẬT LÀ CỦA Uá»NGâ€
Hôm nay thứ Sáu tuần III Phục sinh, chúng ta vẫn tiếp tục DIỄN TỪ BÃNH TRƯỜNG SINH mà Chúa đã công bố tại há»™i đưá»ng Capharnaum.
Mấy ngà y nay ta đã được nghe Chúa tá»± khẳng định vá» mình: TA LÀ BÃNH BỞI TRƯỜNG XUá»NG, TA LÀ BÃNH TRƯỜNG SINH.
Những lá»i khẳng định đó rất gần gÅ©i vá»›i hình ảnh Manna mà cha ông ngưá»i Do Thái dã dùng suốt 40 năm trong sa mạc trên đưá»ng vỠđất hứa.
Lịch sá» dân Do thái được in Ä‘áºm dấu cuá»™c xuất hà nh vÄ© đại 600.000 ngưá»i Ä‘i ra khá»i đất nô lệ Ai-cáºp, sống trong sa mạc 40 năm, không cà y cấy và chăn nuôi gì cả, dân chúng được nuôi dưỡng bằng man-na từ trá»i và bằng nước phun ra từ tảng đá. Ban ngà y được cá»™t mây hướng dẫn và che nắng, ban đêm được cá»™t lá»a soi đưá»ng xua tan giá lạnh, há» tiến buá»›c bình an dưới sá»± che chở cá»§a Thiên Chúa.
“Thiên Chúa đã khiến nước từ tảng đá cứng nhất chảy ra cho anh em uống. Ngưá»i là m cho anh em ăn man-na, thức ăn mà cha ông anh em chưa từng biết†(Änl 8,2-3.14b-16a). Thiên Chúa đồng hà nh, săn sóc, bảo vệ và dưỡng nuôi dân Ngưá»i.
Bà i Tin mừng hôm nay, Chúa không còn dùng những khái niệm: BÃNH TRƯỜNG SINH, BÃNH TỪ TRỜI XUá»NG nữa, mà Chúa đã đưa ra má»™t khái niệm má»›i: THỊT VÀ MÃU.
“”THỊT TA THẬT LÀ CỦA Ä‚N, MÃU TA THẬT LÀ CỦA Uá»NGâ€
Khẳng định má»›i nà y giúp ta xa khá»i hình ảnh Manna để tiến sát vá»›i Mình và Máu Chúa trong Phép Thánh Thể.
Như váºy Chúa đã từng bước dẫn các Kitô hữu và o Mầu nhiệm Mình và Máu Chúa.
Bà i Tin Mừng hôm nay rất ngắn chỉ có 8 câu (Ga 6,51-58 ), đã có 8 lần nhắc đến động từ “ănâ€. Dân chúng khá chói tai và phản đối lá»i nầy, bất chấp sá»± chống đối, Äức Giêsu khẳng định mạnh mẽ hÆ¡n nữa: “Ai ăn thịt tôi và uống máu tôi, thì được sống muôn Ä‘á»i, và tôi sẽ cho ngưá»i ấy sống lại ngà y sau hếtâ€.
Là m sao trong dòng tiến hóa, từ má»i rợ tiến đến văn minh, con ngưá»i lại có thể chấp nháºn việc ăn thịt ngưá»i và uống máu ngưá»i. Chỉ có loà i động váºt má»›i ăn thịt và uống máu đồng loại thôi, còn con ngưá»i thì không thể
Con ngưá»i chấp nháºn dá»… dà ng bánh từ trá»i rÆ¡i xuống, nước từ đá tảng vá»t ra, hay bánh và cá được nhân lên gấp bá»™i, tất cả những sá»± kiện nầy Ä‘á»u kỳ lạ, tuy nhiên chúng thuá»™c lãnh vá»±c váºt chất cho nên con ngưá»i chấp nháºn dá»… dà ng không phản đối.
Nhưng khi bước sang bình diện siêu nhiên vô hình, Äức Giêsu nói: “Thịt ta tháºt là cá»§a ăn máu ta tháºt là cá»§a uốngâ€, đám đông cảm thấy chói tai, và má»™t số bá» Ä‘i không chấp nháºn.
Tháºt ra là m cho bánh từ trá»i rÆ¡i xuống, hay là m cho bánh và cá nhân lên gấp bá»™i thì cÅ©ng khó như nói “Thịt ta tháºt là cá»§a ăn, máu ta tháºt là cá»§a uốngâ€. Trong cả ba trưá»ng hợp Ä‘á»u cần phải có năng lá»±c thần linh, tất cả Ä‘á»u là việc ngoại thưá»ng mà con ngưá»i không thể lý giải nổi. Chỉ quyá»n năng Thiên Chúa mà thôi má»›i có thể thá»±c hiện được và chỉ có lòng tin má»›i là m cho chúng ta chấp nháºn phép lạ nầy.
Mình và Máu Chúa Kitô nói lên bản thân Äức Giêsu bị trao ná»™p, biểu hiệu qua bánh và rượu, nuôi sống linh hồn ngưá»i tÃn hữu.
Như thế có má»™t mạch nối, má»™t sá»± hiệp thông giữa sá»± sống cá»§a Äức Giêsu, sá»± sống cá»§a Thiên Chúa và sá»± sống cá»§a con ngưá»i.
Phép Thánh Thể thá»±c hiện má»™t cuá»™c vượt qua giữa sá»± sống tá»± nhiên cá»§a con ngưá»i trở thà nh sá»± sống cá»§a Thiên Chúa, bánh và rượu nuôi sống thể xác, trở nên thịt và máu Äức Giêsu nuôi sống linh hồn tÃn hữu, thức ăn và thức uống nầy được được trao ban và chia sẻ, để con ngưá»i có thể tham dá»± và o sá»± sống cá»§a Thiên Chúa.
Nhá» Phép Thánh Thể con ngưá»i hiệp thông và hiệp nhất vá»›i Thiên Chúa, trở nên thân mình mầu nhiệm cá»§a Chúa Kitô, tham dá»± sá»± sống cá»§a Thiên Chúa: đây là hạnh phúc tuyệt vá»i nhất mà con ngưá»i có được.
Hôm nay Chúa đã khẳng định mạnh mẽ:
“Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì có sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i, và Ta, Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngà y sau hết. Vì thịt Ta tháºt là cá»§a ăn, và máu Ta tháºt là cá»§a uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấy†(Ga 6, 54 – 56).
QUAN NIỆM “Ở TRONG†của Phúc âm Gioan.
Quan niệm “ở trong “ cá»§a Phúc âm Gioan tháºt sâu sắc:
Váºt A ở trong váºt B, đồng thá»i B cÅ©ng ở trong A thì A và B phải là má»™t.
“Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong Ta, và Ta ở trong kẻ ấyâ€.
Chỉ khi Kitô hữu ăn Thịt và Uống Máu Chúa, thì hỠở trong Chúa và Chúa ở trong há».
Khi hai hữu thể: hữu thể nà y ở trong hữu thể kia và hữu thể kia ở trong hữu thể nà y, thì chỉ được hiểu đó là sự nên MỘT.
Như váºy khi Kitô hữu lên rước Mình Thánh Chúa hỠđã nên đồng nhất vá»›i Chúa.
TÆ¯Æ NG QUAN “Ở TRONG†NÀY CÃ’N ÄÆ¯á»¢C MỞ RỘNG SANG CHÚA CHA.
Con ở trong Cha và Cha ở trong Con, đo đó Chúa khẳng định Ta và Cha Ta là Một.
Kết quả sẽ là khi Kitô hữu lên rước Mình Thánh Chúa, hỠkhông những đồng nhất với Chúa Giêsu và qua Chúa, hỠđã đồng nhất với Chúa Cha.
Nói tóm lại Cha – Con – chúng ta sẽ nên Một.
Äó chÃnh là Mầu nhiệm mà hôm nay Chúa muốn mạc khải.
Nhưng ngưá»i Do Thái không thể lãnh há»™i được chân lý nà y, hỠđã bị chặn đứng bởi thắc mắc và cứ loay hoay mãi ở thắc mắc nà y.
“Là m sao ông nà y có thể lấy thịt mình mà cho chúng ta ăn được?â€.
Ngưá»i Do Thái không thể tiến xa hÆ¡n vì thế hỠđã cho những lá»i tuyên bố đó tháºt chói tai và phản đối dữ dá»™i.
Câu kết thúc Bà i Tin mừng hôm nay, Chúa nói:
“Äây là bánh bởi trá»i xuống, không phải như cha ông các ngươi đã ăn manna và đã chết. Ai ăn bánh nà y sẽ sống Ä‘á»i Ä‘á»iâ€
Chúa đã trở vá» lại khái niệm BÃNH BỞI TRỜI.
Như váºy các khái niệm nà y sẽ đồng nhất nhau: BÃNH BỞI TRỜI- BÃNH HẰNG Sá»NG – BÃNH TRƯỜNG SINH, chÃnh là THỊT VÀ MÃU CHÚA.
Và đây là lá»i Chúa Ä‘oan chắc: “AI Ä‚N BÃNH NÀY SẼ Sá»NG ÄỜI ÄỜIâ€
Thịt và máu mà Chúa hứa trong Bà i Tin mừng hôm nay, được hiện tại hoá trong thánh lá»… nÆ¡i bà tÃch Thánh Thể; nÆ¡i đó Ngà i tiếp tục chịu hiến tế để dưỡng nuôi linh hồn ta bằng Mình và Máu rất châu báu cá»§a Ngà i. Äây là mầu nhiệm đức tin cá»§a chúng ta.
Ta thưá»ng chuẩn bị tâm hồn và thái độ thế nà o má»—i khi Ä‘i dá»± tiệc Thánh? Ta có cảm nháºn sâu xa niá»m vui được cứu độ má»—i khi rước Chúa và o lòng, hay chỉ thá»±c hà nh má»™t cách máy móc theo thói quen?
Thái độ bá»±c bá»™i và phản đối cá»§a ngưá»i Do Thái hôm nay trong há»™i đưá»ng khi nghe DIỄN TỪ BÃNH TRƯỜNG SINH, giúp ta hiểu con ngưá»i cá»§a Saolô mà trong Bà i Ä‘á»c I trÃch sách Tông đồ Công vụ (tÄ‘cv) đã tưá»ng thuáºt
Saolô dưá»ng như không chấp nháºn Há»™i thánh Chúa, không chấp nháºn giáo lý má»›i khác xa vá»›i giáo lý mà ông đã lãnh há»™i trong tư cách má»™t ngưá»i Pharisiêu chân chÃnh.
Saolô cho giáo lý đó là má»™t thứ tà đạo má»›i xuất hiện, mà vá»›i niá»m tin chÃnh thống cá»§a ngưá»i Pharisiêu, Saolô không thể chấp nháºn.
Sách tđcv viết như sau:
“Trong những ngà y ấy, Saolô còn mải say mê hăm doạ giết các môn đồ Chúa, ông đến thượng tế, xin chứng minh thư gởi đến há»™i đưá»ng ở Äamas, để nếu gặp ai theo đạo ấy bất luáºn nam nữ, ông trói Ä‘em vá» Giêrusalemâ€.
Và trên con đưá»ng bắt bá»› đạo Chúa, Saolô đã bị Chúa quáºt ngã và là m cho mù mắt.
Trong thảm há»a, Saolô đã nghe thấy tiếng Chúa nói: “”Saolô, Saolô, sao ngươi bắt bá»› Ta?” Ông thưa: “Lạy Ngà i, Ngà i là ai?” Chúa đáp: “Ta là Giêsu mà ngươi Ä‘ang bắt bá»›; giÆ¡ chân đạp mÅ©i nhá»n thì khổ cho ngươi”. Saolô run sợ và kinh hoà ng há»i rằng: “Lạy Chúa, Chúa muốn con là m gì?” Chúa phán: “Hãy chá»—i dáºy, và o thà nh, và ở đó ngưá»i ta sẽ nói cho ngươi phải là m gì”.
Chúa đã dùng tiên tri Anania để chữa cho Saolô được sáng mắt.
Lúc đầu Anania rất ngại khi được Chúa sai đến vá»›i Saolô vì thà nh tÃch bắt bá»› Äạo Chúa cá»§a Salô ai cÅ©ng biết và kinh hãi.
Nhưng Chúa đã nói vá»›i Anania “Cứ Ä‘i, vì ngưá»i nà y là lợi khà Ta đã chá»n, để mang danh Ta đến trước dân ngoại, vua quan và con cái Israel. Ta sẽ tá» cho nó biết phải chịu nhiá»u Ä‘au khổ vì danh Ta”.
Quả đúng như váºy, sau khi được chữa là nh, Saolô đã biến đổi thà nh con ngưá»i má»›i và trở thà nh tông đồ dân ngoại nhiệt tình mở mang Nước Chúa, sau nà y ông sẽ đổi tên thà nh Phaolô.
Từ má»™t con ngưá»i Ä‘ang hăng say bắt bá»› Äạo Chúa (Saolô), đã trở thà nh má»™t tông đồ hăng say loan báo Tin mừng (Phaolô).
Äó là việc kỳ diệu Chúa đã thá»±c hiện trong thá»i Giáo há»™i sÆ¡ khai.
Ngưá»i Do Thái trong há»™i đưá»ng Capharnaum hôm nay cÅ©ng thế, hỠđãng phản đối dữ dá»™i trước những mạc khải cá»§a Chúa. Nhưng sau nà y chÃnh hỠđã là m nên Giáo há»™i Chúa.
Chúa Thánh Thần sẽ biến đổi tâm hồn các tÃn hữu. Chúng ta tin như thế.
Vì thế ta đừng bao giá» có thái độ bi quan, chán nản trước những sá»± chống phá, bách hại Äạo Ä‘ang diá»…n ra ở khắp nÆ¡i trên thế giá»›i. Chúa Thánh Thần luôn hoạt động mạnh mẽ để quy tụ tất cả má»i ngưá»i vá» vá»›i đà n chiên Chúa.
Với một và i suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước và o Bà i Tin mừng:
__________________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 6, 53-60)
“KHI ẤY, NHá»®NG NGƯỜI DO-THÃI TRANH LUẬN VỚI NHAU RẰNG: “LÀM SAO ÔNG NÀY CÓ THỂ LẤY THỊT MÃŒNH MÀ CHO CHÚNG TA Ä‚N ÄÆ¯á»¢C?”
Vâng, vấn đỠngưá»i Do Thái đưa ra rất đúng, vì từ trước đến nay, trong má»™t xã há»™i văn minh, không thể có chuyện: “ngưá»i ăn thịt ngưá»iâ€. Chỉ có súc váºt má»›i ăn thịt súc váºt, còn ngưá»i thì không. Chỉ có những dân tá»™c má»i rợ, mà đá»i sống chưa tiến hoá, chưa văn minh, vẫn còn sống trong thá»i kỳ ăn lông ở lá»— má»›i có chuyện ngưá»i ăn thịt ngưá»i.
Như váºy phản ứng cá»§a ngưá»i Do Thái trước câu nói cá»§a Chúa Giêsu: “Và bánh Ta sẽ ban, chÃnh là thịt Ta, để cho thế gian được sống”, phản ứng cá»§a há»:”Là m sao ông nà y có thể lấy thịt mình mà cho chúng ta ăn được?” là má»™t phản ứng rất dá»… hiểu, ta không thể trách cứ há».
Nếu ta có mặt và o lúc đó, chắc chắn ta cÅ©ng sẽ phản ứng như váºy, vì không thể có chuyện ngưá»i ăn thịt ngưá»i, Chúa Giêsu đã nói rất rõ rà ng, không úp mở.
“BẤY GIỜ CHÚA GIÊSU NÓI VỚI HỌ: “THẬT, TA BẢO THẬT CÃC NGÆ¯Æ I: NẾU CÃC NGÆ¯Æ I KHÔNG Ä‚N THỊT CON NGƯỜI VÀ Uá»NG MÃU NGÀI, CÃC NGÆ¯Æ I SẼ KHÔNG CÓ Sá»° Sá»NG TRONG CÃC NGÆ¯Æ I. AI Ä‚N THỊT TA VÀ Uá»NG MÃU TA THÃŒ CÓ Sá»° Sá»NG ÄỜI ÄỜI, VÀ TA, TA SẼ CHO KẺ ẤY Sá»NG LẠI NGÀY SAU HẾTâ€
“”THẬT, TA BẢO THẬT CÃC NGÆ¯Æ Iâ€.
Äây là cụm từ mà Gioan thÃch sá» dụng. Trước phản ứng cá»§a ngưá»i Do Thái, ta thấy Chúa Giêsu không những không dịu giá»ng, không cải chÃnh, mà Ngà i còn nhấn mạnh hÆ¡n nữa như má»™t sá»± khẳng định mạnh mẽ, và đó cÅ©ng chÃnh là cú đẩy ngưá»i Do Thái bá» Ngà i vì há» không còn chịu nổi nữa.
Vâng, chân lý vẫn là chân lý, cho dù tất cả má»i ngưá»i muốn chối bá» thì nó vẫn là chân lý không thay đổi.
“NẾU CÃC NGÆ¯Æ I KHÔNG Ä‚N THỊT CON NGƯỜI VÀ Uá»NG MÃU NGÀI, CÃC NGÆ¯Æ I SẼ KHÔNG CÓ Sá»° Sá»NG TRONG CÃC NGÆ¯Æ Iâ€
Tháºt rõ rà ng: “ĂN THỊT CON NGƯỜI†và “Uá»NG MÃU NGÀIâ€
CÃC TRƯỜNG PHÃI CẮT NGHĨA CÂU NÓI CỦA CHÚA GIÊSU KHÃC NHAU:
1/. HIỂU THEO NGHĨA BÓNG:
Có trưá»ng phái cho rằng: Ta nên hiểu câu Chúa Giêsu nói theo nghÄ©a bóng, há» nói Bánh đây, ăn thịt và uống máu ở đây là LỜI CHÚA.
Như váºy, há» cho rằng sá»± hiện diện cá»§a Chúa Giêsu trong Thánh Thể chỉ có tÃnh cách tượng trưng và thiêng liêng; đơn giản vì há» cho việc nuôi dưỡng bằng thịt và máu Chúa là điá»u không thể!
Há» cho rằng Äức Giêsu khi nói như váºy, Ngà i có ý kêu gá»i má»i ngưá»i hãy tin tưởng và o Ngà i. Äức Giêsu chÃnh là lương thá»±c cần thiết cho cuá»™c sống tâm linh vì chỉ Ngà i má»›i có những lá»i chân lý, cao đẹp, hết sức thuyết phục. HỠđã từng khâm phục và tán thưởng lá»i Ngà i.
Như váºy, những ngưá»i nà y dá»… chấp nháºn lá»i Ngà i nói vá» Bánh Trưá»ng sinh hÆ¡n số còn lại.
2/. HIỂU THEO NGHĨA ÄEN: ÄÂY LÀ CÃCH HIỂU ÄÚNG ÄẮN NHẤT:
Tại sao ta có thể khẳng định Ä‘iá»u đó?
Như ta biết trong Chương 6, Gioan dùng từ “ĂN†rất nhiá»u lần, Äức Giêsu dùng từ “ăn†mạnh mẽ và cụ thể. Mà theo nguyên gốc, động từ “ăn” có nghÄ©a là “TRÔGÔ†= “NHAI”, lấy răng mà nhai má»™t thức ăn nà o đó.
Như váºy từ “ĂN†ở Chương 6 phải được hiểu là “NHAI†má»™t thức ăn.
Äức Giêsu muốn con ngưá»i ăn Thịt và uống Máu Ngà i hoà n toà n theo nghÄ©a Ä‘en, có nghÄ©a ăn và uống má»™t cách bình thưá»ng.
ÄỘC GIẢ CÓ THỂ ÄẶT CÂU HỎI:
THẾ NÀO LÀ MÃŒNH NGÀI VÀ THẾ NÀO LÀ MÃU NGÀI, ta phải hiểu tháºt chÃnh xác?
Như ta biết Tin mừng cá»§a Gioan có má»™t thiếu sót nghiêm trá»ng.
Ông không tưá»ng thuáºt sá»± kiện Äức Giêsu láºp Bà tÃch Thánh thể, trong khi các Thánh sá» Nhất lãm (Matthêu, Marcô, Luca) lại tưá»ng thuáºt rất chi tiết. Nhưng bù lại, Gioan lại giải thÃch Bà tÃch ấy tháºt sâu sắc như trong bà i Tin mừng hôm nay.
ChÃnh trong sá»± kiện Äức Giêsu láºp Bà tÃch Thánh Thể ta má»›i hiểu thế nà o là Mình Ngà i và thế nà o là Máu Ngà i.
Luca viết: “Rồi Ngưá»i cầm lấy bánh, dâng lá»i tạ Æ¡n, bẻ ra, trao cho các ông và nói: “Äây là mình Thầy, hiến tế vì anh em. Anh em hãy là m việc nà y, mà tưởng nhá»› đến Thầy.” Và tá»›i tuần rượu cuối bữa ăn, Ngưá»i cÅ©ng là m như váºy và nói: “Chén nà y là giao ước má»›i, láºp bằng máu Thầy, máu đổ ra vì anh em. (Lc 22, 19-20)
Như váºy, trong Bữa tiệc ly, Äức Giêsu cầm lấy bánh, sau đó là rượu, Ngà i Ä‘á»c lá»i chúc tụng và nói: “Äây là mình Thầy†…. “Chén nà y là giao ước má»›i, láºp bằng máu Thầy  tức thì bánh và rượu trở nên Mình và Máu Ngà i. Sau nà y các linh mục cÅ©ng lặp lại cách thức Äức Giêsu đã là m, có nghÄ©a
SAU LỜI TRUYỀN PHÉP THÃŒ BÃNH VÀ RƯỢU TRỞ NÊN MÃŒNH VÀ MÃU CHÚA GIÊSU. ÄÂY CHÃNH LÀ MÃŒNH VÀ MÃU MÀ ÄỨC GIÊSU NÓI VỚI NGƯỜI DO THÃI, NHƯNG LÚC ẤY HỌ KHÔNG HIỂU.
Äức Giêsu má»i gá»i chúng ta hãy ăn Mình và uống Máu Ngà i hoà n toà n theo nghÄ©a Ä‘en. Nếu không như váºy thì là m sao ta có thể ăn Mình và uống Máu Ngà i, và là m sao ta có sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i.
Như thế Chúa Giêsu muốn nói tá»›i Bà tÃch Thánh thể, trong đó Ngà i ban chÃnh thịt và máu Ngà i là m cá»§a ăn cá»§a uống cho loà i ngưá»i.
Chúa Giêsu khẳng định một lần nữa:
“Nếu không ăn thịt Ngà i…… và uống Máu Ngà i…… chắc chắn chúng ta không có sá»± sốngâ€
“AI Ä‚N THỊT TA VÀ Uá»NG MÃU TA THÃŒ CÓ Sá»° Sá»NG ÄỜI ÄỜI, VÀ TA, TA SẼ CHO KẺ ẤY Sá»NG LẠI NGÀY SAU HẾT
Ta thấy Chúa Giêsu không há» dịu giá»ng, trái lại, cà ng lúc Ngà i cà ng tăng cấp độ lên cao hÆ¡n nữa. Ta thấy các mức tăng lên như sau: Ai ăn Thịt Ngà i và uống Máu Ngà i
+ Lúc đầu: có sự sống.
+ Cấp 2 tăng lên: Có sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i.
+ Cấp 3 tăng dứt khoát: Sẽ được sống lại ngà y sau hết (táºn thế) và sẽ sống mãi mãi
Trong câu nói cá»§a Chúa Giêsu, từ “Sá»NG†được lặp Ä‘i lặp lại vá»›i mức độ cà ng tăng mạnh mẽ.
“Sốngâ€, chÃnh là khát vá»ng cá»§a con ngưá»i, vì không ai muốn chết, mà trái lại, ai cÅ©ng muốn mình được sống mãi mãi, “trưá»ng sinh bất tá».†Như váºy Mình và Máu Chúa Giêsu đã đáp ứng khát vá»ng cá»§a con ngưá»i.
Nhưng con ngưá»i lại Ä‘i tìm cái gì ở đâu đâu để mong cho mình được trưá»ng sinh bất tá», trong khi đó há» không chịu đến vá»›i Chúa Giêsu trong phép Thánh Thể để ăn Thịt và uống Máu Ngà i.
“AI Ä‚N THỊT TA VÀ Uá»NG MÃU TA, THÃŒ Ở TRONG TA, VÀ TA Ở TRONG KẺ ẤY.
“TA Ở TRONG KẺ ẤYâ€
Khi ta ăn thịt Chúa Giêsu và uống máu Ngà i, thì Bánh Thánh Thể sẽ Ä‘i và o từng đưá»ng gân thá»› thịt cá»§a ta, Ä‘i và o từng tế bà o trong con ngưá»i cá»§a ta. Rõ rà ng Chúa Giêsu Ä‘ang ở trong ta.
“Ở TRONG TAâ€
Chúa Giêsu đang ở trong ta thì một hệ quả nữa cũng xảy ra: Ta sẽ ở trong Chúa.
Gioan rất thÃch dùng cụm từ†Ở TRONG†nà y, nó diá»…n tả má»™t sá»± đồng nhất nên má»™t: Cái nà y ở trong cái kia, cái kia ở trong cái nà y, có nghÄ©a hai cái là má»™t, rất hợp lý. Ta sẽ nên má»™t vá»›i Chúa Giêsu khi rước Mình và Máu Ngà i.
“CŨNG NHƯ CHA LÀ ÄẤNG HẰNG Sá»NG Äà SAI TA, NÊN TA Sá»NG NHỜ CHA, THÃŒ KẺ Ä‚N TA, CHÃNH NGƯỜI ẤY CŨNG SẼ Sá»NG NHỜ TAâ€
Chúa Giêsu đã dùng chÃnh Mà u nhiệm Chúa Ba Ngôi để diá»…n tả Mà u nhiệm chúng ta được đồng nhất vá»›i Chúa Giêsu khi rước Mình và Máu Ngà i. Gioan muốn là m nổi báºt cụm từ “Hằng sốngâ€.
Chúa Cha là Äấng hằng sống, Chúa Giêsu sống nhá» Cha, ở trong Cha nên Ngà i cÅ©ng là Äấng hằng sống, ta ở trong Chúa Giêsu và Ngà i sống trong ta nên ta cÅ©ng hằng sống, tức có sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i.
“ÄÂY LÀ BÃNH BỞI TRỜI XUá»NG, KHÔNG PHẢI NHƯ CHA ÔNG CÃC NGÆ¯Æ I Äà ĂN MANNA VÀ Äà CHẾT. AI Ä‚N BÃNH NÀY SẼ Sá»NG ÄỜI ÄỜI”.
Ta để ý, cứ má»—i lần Gioan dùng cụm từ “Bánh bởi trá»i†thì liá»n sau đó ông lại đỠcáºp đến manna, cÅ©ng là bánh bởi trá»i để nuôi dân Do Thái xưa trong hoang địa.
Nhưng Gioan luôn nhấn mạnh đến sá»± khác biệt giữa Bánh bởi trá»i, Chúa Giêsu và bánh bởi trá»i, manna:
+ Bánh bởi trá»i manna: Ai ăn bánh nà y cuối cùng cÅ©ng phải chết.
+ Bánh bởi trá»i, Chúa Giêsu: Ai ăn bánh nà y sẽ sống Ä‘á»i Ä‘á»i.
Äây chÃnh là mạc khải quan trá»ng cá»§a Chúa Giêsu cho ngưá»i Do Thái.
“NGƯỜI GIẢNG DẠY NHá»®NG ÄIỀU NÀY TẠI HỘI ÄÆ¯á»œNG CAPHAR-NAUMâ€
Äây là phong cách viết Tin mừng cá»§a Gioan, ông luôn đặt những chi tiết nói vá» thá»i gian, nÆ¡i chốn ở vị trà cuối cùng. Không như các thánh sá» khác.
Chẳng hạn, Luca luôn đặt chi tiết vá» không – thá»i gian ở vị trà đầu tiên vì phong cách cá»§a Luca là má»™t nhà viết sá». Còn Gioan, phong cách cá»§a ông là má»™t nhà chiêm niệm, Gioan luôn đưa ra sá»± kiện trước vá»›i những suy niệm sâu sắc, còn chi tiết vá» thá»i gian, nÆ¡i chốn Gioan luôn đặt ở vị trà cuối cùng, ông đặt ở đâu mà không được.
Tại sao Gioan lại là m váºy?
Thưa vì Gioan là Gioan chứ không phải Luca.
Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

