Lời Chúa thứ bảy tuần IV thường niên năm chẵn (06/02/2016) – (Mc 6, 30-34) - 28 Tết

“HỌ NHƯ ĐÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN”.

BÀI ĐỌC I: 1 V 3, 4-13
“Xin ban cho tôi tớ Chúa tâm hồn ngoan ngoãn để đoán xét dân Chúa”.
Trích sách Các Vua quyển thứ nhất.

Trong những ngày ấy, Salomon đến Gabaon để dâng hy lễ, vì đây là nơi cao rộng nhất. Salomon dâng trên bàn thờ này một ngàn lễ vật toàn thiêu. Tại Gabaon ban đêm, Chúa hiện ra cùng Salomon trong giấc mộng, và phán rằng: “Ngươi muốn gì thì hãy xin, Ta sẽ ban cho ngươi”. Salomon thưa: “Chúa đã tỏ lòng rất nhân hậu đối với cha con là Đavít, tôi tớ Chúa, vì người đã sống trước tôn nhan Chúa trong chân lý và công bình, đã ăn ở ngay thẳng đối với Chúa. Chúa đã dành cho người một lòng nhân hậu lớn lao, đã ban cho người đứa con trai hiện đang ngồi trên ngôi báu của người. Và giờ đây, lạy Chúa là Thiên Chúa, Chúa khiến tôi tớ Chúa cai trị kế vị Đavít thân phụ con. Nhưng con chỉ là một trẻ nhỏ, không biết đường đi nước bước. Tôi tớ Chúa đang sống giữa dân Chúa chọn, một dân đông đảo không thể đếm và ước lượng được. Vậy xin Chúa ban cho tôi tớ Chúa tâm hồn ngoan ngoãn để đoán xét dân Chúa, và phân biệt lành dữ, vì ai có thể xét xử dân này, một dân của Chúa đông đảo thế này”.

Điều Salomon kêu xin như trên đã làm đẹp lòng Chúa, nên Chúa phán cùng Salomon rằng: “Vì ngươi đã xin điều đó, mà không xin sống lâu, được giàu có, của cải, mạng sống quân thù, lại xin cho ngươi được khôn ngoan để biết xét đoán, thì đây Ta ban cho ngươi điều ngươi xin, và ban cho ngươi một tâm hồn khôn ngoan minh mẫn, đến nỗi trước ngươi không có ai giống như ngươi, và sau ngươi không có ai bằng ngươi. Cả những điều ngươi không xin, như giàu có và vinh quang đến nỗi từ trước đến giờ, trong các vua, không vua nào được như ngươi, Ta cũng ban cho ngươi.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mc 6, 30-34
“Họ như đàn chiên không người chăn”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Marcô.

Khi ấy, các tông đồ hội lại bên Chúa Giêsu và thuật lại với Người mọi việc các ông đã làm và đã giảng dạy. Người liền bảo các ông: “Các con hãy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi một chút”. Vì lúc ấy dân chúng đến tấp nập đến nỗi các tông đồ không có thì giờ ăn uống.

Vậy các ngài xuống thuyền, chèo tới một nơi vắng vẻ hẻo lánh. Thấy các ngài đi, nhiều người hiểu ý, và từ các thành phố, người ta đi bộ kéo đến nơi đó và tới nơi trước các ngài. Lúc ra khỏi thuyền, Chúa Giêsu thấy dân chúng thật đông, thì động lòng thương, vì họ như đàn chiên không người chăn, và Người dạy dỗ họ nhiều điều.

Đó là lời Chúa.
___________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay nhấn mạnh đến những mối liên hệ này, đặc biệt mối liên hệ giữa mục-tử và đoàn chiên.

A/- TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Các Vua quyển thứ nhất, vua Solomon chỉ xin Thiên Chúa ban cho có được khôn ngoan để chăn dắt dân chúng trong chính trực và thương yêu, vì Vua biết có khôn ngoan là có tất cả.

Người khôn ngoan là người biết Thiên Chúa, biết mình, và biết người. Vua Solomon chứng minh ông là người khôn ngoan ngay cả trước khi ông cầu xin cho được khôn ngoan.

Nhận ra sự quan trọng của khôn ngoan trong việc lãnh đạo quốc gia và giới hạn của bản thân, Solomon cầu xin với Thiên Chúa: “Con chỉ là một thanh niên bé nhỏ, không biết cầm quyền trị nước. Con lại ở giữa dân mà Chúa đã chọn, một dân đông đúc, đông không kể xiết, cũng không đếm nổi. Xin ban cho tôi tớ Chúa đây, một tâm hồn biết lắng nghe, để cai trị dân Chúa và phân biệt phải trái; chẳng vậy, nào ai có đủ sức cai trị dân Chúa, một dân quan trọng như thế?”

Lời xin của Solomon đẹp lòng Thiên Chúa, vì vua không chỉ quan tâm đến bản thân, nhưng biết để ý đến việc chăn dắt Dân Chúa. Ngài phán với vua: “Bởi vì ngươi đã xin điều đó, ngươi đã không xin cho được sống lâu, hay được của cải, cũng không xin cho kẻ thù ngươi phải chết, nhưng đã xin cho được tài phân biệt để xét xử, thì này, Ta làm theo như lời ngươi: Ta ban cho ngươi một tâm hồn khôn ngoan minh mẫn, đến nỗi trước ngươi, chẳng một ai sánh bằng, và sau ngươi, cũng chẳng có ai bì kịp.”

B/- TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, tuy Chúa Giêsu muốn các môn đệ phải biết quí trọng sự yên tĩnh để nghỉ ngơi và sống mối liên hệ với Thiên Chúa, nhưng chính Ngài đã không thể cầm được lòng thương xót khi thấy dân Ngài vất vả “như chiên không người chăn dắt.”
__________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CÁC TÔNG ĐỒ HỘI LẠI BÊN CHÚA GIÊSU VÀ THUẬT LẠI VỚI NGƯỜI MỌI VIỆC CÁC ÔNG ĐÃ LÀM VÀ ĐÃ GIẢNG DẠY.”

Chắc độc giả sẽ thắc mắc:

Các tông đồ thuật lại những việc gì và đã giảng dạy những gì?

Liên hệ với các đoạn Tin mừng đi liền trước đó, (Mc 6, 7 – 13) Chúa Giêsu đã sai Nhóm Mười Hai, từng hai người một đi rao giảng Tin mừng. Ngài dặn dò các ông “không được mang lương thực, bao bị, tiền đồng để giắt lưng; được đi dép, nhưng không được mặc hai áo”, Ngài ban cho các ông quyền trừ quỷ và sứ điệp rao giảng “Kêu gọi sự sám hối”. Marcô ghi lại hoạt động của các Tông đồ như sau: “Các ông đi rao giảng, kêu gọi người ta ăn năn sám hối. Các ông trừ được nhiều quỷ, xức dầu cho nhiều người đau ốm và chữa họ khỏi bệnh (Mc 6, 12-13).

Như vậy, sau một thời gian đi rao giảng, các ông trở về quây quần bên Chúa Giêsu và tường thuật các việc trừ quỷ, xức dầu cho nhiều người đau ốm và chữa họ khỏi bệnh và cũng tường thuật những lời các ông rao giảng đó là sự sám hối, kêu gọi mọi người trở về với Thiên Chúa.

Các Linh mục, Thừa tác viên của Giáo hội hôm nay vẫn tiếp tục công việc của các tông đồ đã làm là kêu gọi mọi người sám hối và các ngài cũng làm việc xức dầu cho bệnh nhân, người đang trong cơn thập tử nhất sinh. “Xức dầu” có 2 mục đích quan trọng, là chuẩn bị cho bệnh nhân những hành trang cần thiết (về phần linh hồn) trong giờ phút cuối cùng và cũng ban thêm sức mạnh để lướt thắng bệnh tật đang hành hạ thân xác.

“NGƯỜI LIỀN BẢO CÁC ÔNG: “CÁC CON HÃY LUI VÀO NƠI VẮNG VẺ MÀ NGHỈ NGƠI MỘT CHÚT”. VÌ LÚC ẤY DÂN CHÚNG KẺ ĐẾN NGƯỜI ĐI TẤP NẬP, ĐẾN NỖI CÁC TÔNG ĐỒ KHÔNG CÓ THÌ GIỜ ĂN UỐNG”

Các học trò của Chúa Giêsu đang làm việc lành phước đức thành công như thế, tại sao Chúa Giêsu bắt các ông phải lánh riêng vào nơi hoang vắng?

Chúa Giêsu sau một ngày hoạt động đã chẳng lui vào nơi thanh vắng mà cầu nguyện cùng Chúa Cha sao? Hẳn là Chúa Giêsu cũng muốn các học trò theo sát mẫu gương của Ngài, cùng cầu nguyện với Ngài. Bởi vì có cầu nguyện, kết hiệp với Thiên Chúa, mới có thể lắng nghe và biết được ý Chúa. Có biết ý muốn của Thiên Chúa mới có thể hành động theo ý Ngài.

Cầu nguyện giúp ta sống khiêm nhường và nhận ra mình là kẻ tội lỗi. Nhờ cầu nguyện ta được ban sức mạnh để chiến đấu với tội lỗi và nhờ đó chúng ta có thể chiến thắng tội lỗi. Nhờ cầu nguyện ta có được nguồn trợ lực thiêng liêng giúp ta yêu Chúa và phục vụ anh em một cách chân thành.

TÌM NƠI THANH VẮNG ĐỂ NGHỈ NGƠI:

Thấy các tông đồ đầu tắt mặt tối: làm việc cũng như giảng dạy đến nỗi không còn thời giờ mà ăn uống, Ðức Giêsu mới bảo họ: Hãy vào nơi vắng vẻ để nghỉ ngơi đôi chút (Mc 6:31). Rồi Người cùng với các tông đồ xuống thuyền chèo vào nơi hoang vắng.

Ðể duy trì mức độ thăng bằng trong cuộc sống, Ðức Giêsu dạy các tông đồ về sự cần thiết của việc nghỉ ngơi. Sách Sáng thế cũng ghi lại: Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ trong sáu ngày, và Thiên Chúa chúc lành cho ngày thứ bảy và thánh hoá ngày đó, vì ngày đó Người đã nghỉ ngơi (St 2:3). Khi Ðức Giêsu sống lại vào ngày thứ nhất trong tuần, đạo mới là Kitô giáo đã dùng ngày Chúa nhật để nghỉ ngơi, thờ phượng và cảm tạ Thiên Chúa thay vì ngày Thứ bảy.

NGHỈ NGƠI LÀ ĐỂ NGHE TIẾNG CHÚA NÓI VỚI MÌNH.

Nghỉ ngơi không có nghĩa là không làm gì, nhưng đó chính là thời gian để tiếp xúc với Thiên Chúa.

Có bao giờ ta cảm thấy dù bận rộn với việc làm, dù ở giữa gia đình có cha mẹ, anh chị em và bạn hữu, mà vẫn cảm thấy tâm hồn trống rỗng chưa? Và ai có thể lấp đầy sự trống rỗng trong tâm hồn ta?

Như Ðức Giêsu khuyên các tông đồ tìm nơi thanh vắng để nghỉ ngơi, giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân thời nay cũng cần tìm thời giờ yên tĩnh, tìm bầu khí thanh tịnh – ngưng nói, ngưng làm – để ở một mình, hầu có thể lắng nghe tiếng Chúa và cũng lắng nghe tiếng lòng mình. Chúa thường nói với ta trong thinh lặng. Và chỉ trong thinh lặng ta mới có thể dễ dàng nghe tiếng Chúa hầu có thể thẩm định và đánh giá xem công việc đạo đức ta làm.

Trong một tuần lễ, một ngày sống, tôi có tự ý dành một khoảng thời gian để sống thinh lặng cô tịch không?

NƠI CÔ TỊCH:

Đây không phải là lần duy nhất Márcô cho chúng ta biết Đức Giêsu thích sự cô tịch và tránh xa đám đông. Đức Giêsu còn biết chọn những nơi hiện diện: “Một ngọn núi cao riêng biệt” (Mc 9,2). Những bờ dốc thẳng bao quanh hồ phía đồi Gôlăng (Mc 5,1) những bãi biển Phênixi xứ Xyria hay xứ Libăng (Mc 7,24-31) đôi bờ của con thác miền núi gần nguồn sông Giođan dưới chân núi Héc-mon (Mc 8,27).

“VẬY CÁC NGÀI XUỐNG THUYỀN, CHÈO TỚI MỘT NƠI VẮNG VẺ HẺO LÁNH. THẤY CÁC NGÀI ĐI, NHIỀU NGƯỜI HIỂU Ý, VÀ TỪ CÁC THÀNH PHỐ, NGƯỜI TA ĐI BỘ KÉO ĐẾN NƠI ĐÓ VÀ TỚI NƠI TRƯỚC CÁC NGÀI”.

Các tông đồ chưa kịp “trốn người ta” ở đầu này thì đã gặp quần chúng đón mình ở đầu kia. Thánh Marcô chọn nơi sa mạc làm địa điểm của cuộc gặp gỡ này. Marcô muốn cho chúng ta thấy Ðức Giêsu đứng giữa dân nơi sa mạc. Hình ảnh này không gợi lại khuôn mặt của Môsê đã tập họp con cái Israel lại nơi hoang vu để biến họ nên dân của Chúa sao? Chính Ðức Giêsu đã cảm nghĩ như vậy. Người thấy dân như các chiên tản mác… Người xót dạ chạnh thương. Lòng Người bây giờ là lòng của Thiên Chúa như đoạn sách Xuất hành chương 34, 6-7 đã mô tả.

Ở đây Đức Giêsu và các môn đệ dường như đang chơi trò “ú tim” hay “cút bắt” với đám đông. Nhưng không có cách nào trốn được. Người ta muốn trốn đám đông. Nhưng người ta cũng phải lo cho đám đông đó. Người ta muốn trốn để nghỉ ngơi, tránh sự quá tải đến nỗi không có thời giờ để ăn. Người ta sắp xếp để rút êm, nhưng đám đông đã ở đó trước rồi.

XEM LẠI, XÉT LẠI, LÀM LẠI

Đức Giêsu khích lệ các Tông đồ đi đến một nơi thanh vắng yên tĩnh. Đời sống nội tâm đòi buộc phải suy niệm. Sự náo động bên ngoài chỉ đưa đến phiến diện bề ngoài. Không có một công trình vĩ đại nào của con người được thực hiện mà lại không có sự tập trung cao độ, cố gắng yên tĩnh và tự chủ. Bất cứ một cuộc sống đúng đắn nào của con người cũng phải trải qua từ giai đoạn hoạt động “bên ngoài” đến những giai đoạn suy tư “bên trong” – xem, xét, làm.

Xem lại, xét lại, làm lại. Điều này lại càng đúng với đời sống Kitô hữu: Không có cuộc sống Kitô hữu nào vững chắc và sâu xa mà lại không thể hiện hai nhịp sau: Sống “nội tâm” và hoạt động “bên ngoài”. Tôi có dành thời gian để suy niệm không? Thời gian tôi dành cho sự cầu nguyện trong khoảng 24 giờ là bao nhiêu? Tôi có sự thinh lặng, cô tịch không? Tôi có quen vặn rađiô hay tivi để lấp đầy khoảng trống thời gian của tôi không? Còn những ngày Chúa nhật của tôi ra sao? Có phải là ngày sabat, ngày nghỉ ngơi không?

“LÚC RA KHỎI THUYỀN, CHÚA GIÊSU THấY DÂN CHÚNG THẬT ĐÔNG, THÌ ĐỘNG LÒNG THƯƠNG, VÌ HỌ NHƯ ĐÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN, VÀ NGƯỜI DẠY DỖ HỌ NHIỀU ĐIỀU”.

“CHÚA GIÊSU ĐỘNG LÒNG THƯƠNG, VÌ HỌ NHƯ ĐÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN”

Ðức Giêsu mang trái tim của người mục tử nhân hậu, nhói đau trước sự bơ vơ của đoàn chiên. Bơ vơ là tâm trạng của con người mọi thời, nhất là của người trẻ hôm nay. Bơ vơ khi bị ném vào cuộc đời lọc lừa, xảo trá. Bơ vơ khi bị nghiền nát bởi những thủ đoạn gian manh. Bơ vơ khi bị sa sảy, không sao đứng lên được. Bơ vơ khi những thần tượng lần lượt tan vỡ. Bị bơ vơ dẫn đến chán chường và buông trôi, mặc cho mình bị kéo vào những cái bẫy nghiệt ngã.

“ĐÀN CHIÊN KHÔNG NGƯỜI CHĂN”

Đó là hình ảnh của thế giới qua mọi thời đại, đó cũng là hình ảnh của thời đại chúng ta. Như vậy phải chăng có ý nói rằng thế giới đang rơi vào hỗn loạn? Chúng ta biết rằng có những vị thủ lãnh, những người lãnh đạo dân chúng xuất hiện và tự cho mình là người hướng dẫn quần chúng. Người ta đang tìm Đấng “Chúa hứa ban”. Nhưng thường thì sau một thời gian hy vọng, lại thấy sự áp bức, thối nát tham nhũng tái diễn. Biết bao quốc gia trên hành tinh chúng ta hiện nay có chế độ dân chủ tự do, nhưng cũng biết bao nước khác đang phải chịu những chế độ độc tài, với kỷ luật khắt khe, chỉ nô lệ hóa lương tâm con người và bắt những đầu óc tự do phải câm lặng.

Chúa Giêsu đã đến trong một thế giới như thế. Quốc gia lúc bấy giờ là đế quốc La Mã. Quân đội chiếm đóng đã áp đặt trên dân chúng một chính sách nặng nề.

Một câu hỏi được đặt ra cho mọi thời đại: “Làm sao để có đủ mục tử chăm sóc cho dân khi càng ngày càng ít người đi tu? Xã hội càng tiến bộ về vật chất, về kỹ thuật, đời sống luân lý và gia đình càng sa sút. Làm sao kiếm được các thợ rành nghề để săn sóc dân chúng?

“VÀ NGƯỜI DẠY DỖ HỌ NHIỀU ĐIỀU”.

Việc đầu tiên Đức Giêsu giúp cho những đám đông mất phương hướng đó, là “Phục vụ Lời Chúa”. Một lần nữa Máccô không nói cho chúng ta biết nội dung của giáo huấn trên. Ông chỉ muốn gợi ý cho chúng biết rằng: Nội dung đó chính là con người Đức Giêsu.

Hôm nay Chúa Giêsu cũng đang quan tâm đến mỗi người trong chúng ta; Ngài lo lắng từng chi tiết trong cuộc sống của chúng ta về cả vật chất cũng như tinh thần. Trong mọi công việc của chúng ta đều có bàn tay của Ngài trợ giúp để đưa đến thành công đem lại hạnh phúc cho chúng ta. Ngài cũng tạo nhiều cơ dịp cho chúng ta nghỉ ngơi, cũng như học tập để nạp thêm năng lượng mới để mà tiếp tục công việc mới.

Mỗi người trong chúng ta phải biết chia thời gian: cho chính mình: Thời gian làm việc và thời gian nghỉ ngơi, thời gian học tập cho bản thân và thời gian chia sẻ cho anh em. Để có thể đến gần Chúa hơn.

Tôi có biết thu xếp thời gian để có thể gặp gỡ, cầu nguyện riêng với Chúa sáng sớm (hay buổi tối) mỗi ngày.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa mời gọi chúng con dành thời gian mỗi ngày gặp gỡ, cầu nguyện với Chúa để nhờ đó, chúng con có thể sống tốt đẹp cuộc đời của mình. Chúng con xin hứa sẽ vâng theo lời Chúa dạy.

Amen.
______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

Lời Chúa thứ bảy tuần IV thường niên năm chẵn (06/02/2016) – (Mc 6, 30-34) – 28 Tết