LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (05/9/2018)

“TA CÒN PHẢI RAO GIẢNG TIN MỪNG CHO CÁC THÀNH KHÁC, BỞI CHÍNH VÌ THẾ MÀ TA ĐÃ ĐƯỢC SAI ĐẾN”.

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 3, 1-9
“Chúng tôi là những người phụ tá của Thiên Chúa, còn anh em là cánh đồng của Thiên Chúa, là toà nhà của Thiên Chúa”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, tôi không thể nói với anh em như với những người thiêng liêng, nhưng với những người xác thịt, những trẻ nhỏ trong Đức Kitô. Tôi đã cho anh em uống sữa, chứ không cho của ăn, vì bấy giờ anh em chưa ăn được, nhưng cả bây giờ, anh em cũng chưa ăn được, vì hãy còn là người xác thịt. Bởi chưng ở giữa anh em, có sự ghen tương và tranh giành, thì anh em không phải là xác thịt, và sống như người phàm đó sao? Vì khi còn có người nói rằng: “Tôi thuộc về Phaolô”. Kẻ khác nói: “Tôi thuộc về Apollô”, thì anh em không phải là người phàm đó sao?

Apollô là gì? Phaolô là gì? Tất cả chỉ là những người giúp việc, mỗi người tuỳ theo ơn Chúa đã ban, nhờ họ mà anh em đã tin. Tôi trồng, Apollô tưới, nhưng Thiên Chúa cho mọc lên. Vì thế, kẻ trồng chẳng là gì cả, người tưới cũng chẳng là gì cả, nhưng chỉ Thiên Chúa, Đấng làm cho mọc lên, mới đáng kể. Kẻ gieo và người tưới đều là một. Mỗi người sẽ lãnh công theo sự khó nhọc của mình. Vì chúng tôi là những người phụ tá của Thiên Chúa: còn anh em là cánh đồng của Thiên Chúa và là toà nhà của Thiên Chúa.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 32, 12-13. 14-15. 20-21
Đáp: Phúc thay dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình (c. 12b).

Xướng: 1) Phúc thay quốc gia mà Chúa là Chúa tể, dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình. Tự trời cao Chúa nhìn xuống, Người xem thấy hết thảy con cái người ta. – Đáp.
2) Tự cung lâu của Người, Người quan sát, hết thảy mọi người cư ngụ địa cầu. Người đã tạo thành tâm can họ hết thảy, Người quan tâm đến mọi việc làm của họ. – Đáp.
3) Linh hồn chúng tôi mong đợi Chúa, chính Người là Đấng phù trợ và che chở chúng tôi. Bởi vậy lòng chúng tôi hân hoan trong Chúa, chúng tôi tin cậy ở thánh danh Người. – Đáp.

ALLELUIA: 2 Tm 1, 10b
Alleluia, alleluia! – Đấng Cứu Chuộc chúng ta là Đức Giêsu Kitô, đã dùng Tin Mừng tiêu diệt sự chết, và chiếu soi sự sống. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 4, 38-44
“Ta còn phải rao giảng Tin Mừng cho các thành khác, bởi chính vì thế mà Ta đã được sai đến”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu chỗi dậy ra khỏi hội đường, Người đến nhà Simon. Nhạc mẫu ông Simon phải cơn sốt nặng, và người ta xin Người chữa bà ấy. Người đứng bên bà, truyền lệnh cho cơn sốt, và cơn sốt biến khỏi bà. Tức thì bà chỗi dậy, và dọn bữa hầu các ngài. Khi mặt trời lặn, mọi người có bệnh nhân đau những chứng bệnh khác nhau, đều dẫn họ đến cùng Người. Người đặt tay trên từng bệnh nhân, và chữa họ lành. Các quỷ xuất khỏi nhiều người và kêu lên rằng: “Ông là Con Thiên Chúa”. Nhưng Người quát bảo không cho chúng nói, vì chúng biết chính Người là Đức Kitô.

Đến sáng ngày (hôm sau), Người ra đi vào hoang địa, dân chúng liền đi tìm đến cùng Người, họ cố cầm giữ Người lại, kẻo Người rời bỏ họ. Người bảo họ rằng: “Ta còn phải rao giảng Tin Mừng nước Thiên Chúa cho những thành khác, bởi chính vì thế mà Ta đã được sai đến”. Và Người giảng dạy trong các hội đường xứ Giuđêa.

Đó là lời Chúa.
__________________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Kinh Thánh không chỉ dạy những gì cao siêu khó hiểu nhưng còn liên quan đến những sinh họat bình thường hằng ngày, không chỉ dạy những gì thuộc lãnh vực tinh thần mà còn cả những gì thuộc lãnh vực thể xác. Nói tóm, không có một vấn nạn nào liên quan tới con người mà không được đề cập đến.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô, Thánh Phaolô trong thư gởi Corintô phân biệt rõ ràng hai lối sống: lối sống theo Thánh Thần và lối sống theo xác thịt. Lối sống thứ nhất đẹp lòng Thiên Chúa, lối sống thứ hai cần phải sửa đổi để con người có thể ngày càng kiện toàn hơn

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, bài Tin mừng đề cao những tính tốt của con người

Gương sáng của Chúa Giêsu: Ngài vất vả từ sáng đến tối để chữa lành cả phần hồn lẫn phần xác cho mọi người.

Gương sáng Bà nhạc mẫu của Simon, sau khi đã được Chúa chữa lành, Bà đã không nại lý do mới lành bệnh cần được nghỉ ngơi cho lại sức; nhưng lập tức chỗi dậy để phục vụ Chúa và các môn đệ.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
__________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 4, 38-44)

Hôm nay, thứ Tư tuần XXII Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 4 Phúc âm Luca để được nghe tiếp các hoạt động của Chúa Giêsu tại Galilê, cụ thể ở thành Capharnaum.

Trong Bài Tin mừng hôm qua (Lc 4, 31 – 37), chúng ta đã được chứng kiến Chúa trục xuất tên quỷ ô uế ra khỏi người bị ám trong hội đường vào ngày Sabbat.

Ta nên nhớ, đó là ngày Sabbat, vì thế khi ra khỏi hội đường, Thầy trò Chúa Giêsu không thể đi đâu xa mà phải tạm về nhà bà nhạc mẫu (mẹ vợ) của ông Phêrô để nghỉ ngơi đôi chút.

Và thật trùng hợp, bà nhạc mẫu ông Phêrô lại đang bị sốt nặng và phải nằm liệt giường. Chúa đã chữa cho bà.

Dân chúng sau khi chứng kiến phép lạ Chúa trừ quỷ, họ liền đem các bệnh nhân và người bị quỷ ám đến nhà bà nhạc gia ông Phêrô.

Nhưng họ phải đợi khi chiều đến, tức đã qua ngày Sabbat để xin Chúa chữa lành.

Chúa đã chữa tất cả các bệnh nhân đến với Ngài.

Qua bài Tin mừng hôm nay, Thánh sử Luca muốn trình bày cho ta thấy một ngày làm việc tiêu biểu của Chúa.

Ngày làm việc của Chúa sẽ bao gồm 2 công việc chính:

+ Rao giảng.
+ Chữa lành.

Và quan trọng là vào thời điểm sáng sớm, Chúa đã dành thời gian cho việc cầu nguyện, kết hợp với Chúa Cha.

Nhìn vào thời gian biểu ngày làm việc của Chúa, ai cũng thấy chóng mặt, vì nó chiếm hết thời gian, không còn giờ nghỉ ngơi.

Đó cũng là mẫu gương cho một ngày sống của các Kitô hữu.

Nó muốn chứng minh cho câu Chúa nói ở cuối bài Tin mừng:

“BỞI CHÍNH VÌ THẾ MÀ TA ĐÃ ĐƯỢC SAI ĐẾN”.

Chính vì rao giảng Tin mừng, chính vì chữa lành bệnh tật cho con người, mà Chúa Giêsu đã được sai đến trần gian.

Ngài sẽ tận dụng để không lãng phí cho dù một phút thực hiện công việc Chúa Cha đã trao phó.

3 năm thực hiện Sứ vụ, nó quá ngắn ngủi đối với một đời người, vì thế Chúa phải tận dụng, chạy đua với thời gian. Thời gian dành cho nghỉ ngơi, ăn uống, Chúa không quan tâm.

Thế mà ngày nay con người đã lãng phí rất nhiều vào những cuộc vui vô bổ, lãng phí vào những cuộc du lịch, tham quan đây đó, mà ít quan đến việc học hỏi Lời Chúa và loan báo Tin mừng

Điểm mà ta cần chú ý trong Bài Tin mừng này là tình cảm người Capharnaum đối với Chúa.

Thật hoàn toàn trái ngược với người Nadaret, trong khi người Nadaret muốn trục xuất Chúa ra khỏi quê hương, còn người Capharnaum thì lại muốn Chúa với họ mãi.

Nhưng tình cảm của người Capharnaum không hoàn toàn trong sáng và tốt đẹp mà nhuốm màu vụ lợi.

Họ muốn có Chúa bên cạnh như là một bảo đảm cho cuộc sống, sẽ không còn lo bệnh tật nữa, vì Chúa sẽ làm phép lạ chữa cho họ.

Nhưng Chúa vẫn phải cương quyết ra đi vì như Chúa nói:

“TA CÒN PHẢI RAO GIẢNG TIN MỪNG NƯỚC THIÊN CHÚA CHO NHỮNG THÀNH KHÁC”.

Galilê là một miền rất rộng, đâu chỉ có Capharnaum , mà còn nhiều thành phố khác, những thành này cũng phải được nghe Tin mừng.

Như vậy, dù có quý mến Chúa đến đâu, những tình cảm đó không thể níu chân Chúa lại, Ngài vẫn phải bỏ họ để đi đến những thành phố khác.

Ngài sẽ phải đi mãi và sau này các môn đệ sẽ nối tiếp bước chân của Chúa để đi đến tận cùng thế giới, rao giảng Tin mừng cho con người.

Tình cảm của con người, một mặt tạo sự thuận lợi cho các Chứng nhân Tin mừng để họ thực hiện tốt Sứ vụ của mình.

Nhưng mặt khác nó lại có hại khi cản bước các ngài.

Vì thế ở nơi này nơi kia, ta vẫn thấy có những phản ứng tiêu cực khi giáo dân không muốn cho cha xứ thuyên chuyển sang nhiệm sở mới. Họ muốn giữ cha xứ ở với họ. Phản ứng đó nhiều khi đi đến chỗ quá khích, bắt Bề trên phải can thiệp.

Nhưng ngược lai, có những vị mục tử lại không muốn thực hiện ý Bề trên. Các ngài tìm mọi lý do để ở mãi giáo xứ cũ của mình, dù sao đây cũng là kết quả của bao năm gây dựng, và nó đã thành một tổ ấm vững chắc và chẳng muốn bỏ đi, như vậy chẳng khác gì dọn cỗ cho người khác. Đến một nơi khác sẽ phải vất vả bắt đầu lại.

Chính vì thế họ dùng dằng và không muốn ra đi.

Kết hợp các lý do chủ quan và khách quan, tất cả dường như đang muốn bóp chết Tin mừng không cho nó phát triển và vươn ra mãi đến tận cùng thế giới.

Gương sáng của Chúa Giêsu trong Bài Tin mừng hôm nay sẽ cho các vị mục tử một bài học.

Chính vì Sứ mệnh rao giảng Tin mừng nên TẤT CẢ PHẢI RA ĐI CHỨ KHÔNG ĐƯỢC Ở LẠI.

Ra đi để đem Tin mừng cho khắp thế giới. Còn khi ở lại, ta đã gò bó Tin mừng vào một chỗ, không cho Tin mừng đi xa hơn.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
__________________________________

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU CHỖI DẬY RA KHỎI HỘI ĐƯỜNG, NGƯỜI ĐẾN NHÀ SIMON”

“CHỖI DẬY RA KHỎI HỘI ĐƯỜNG”.

Cụm từ này không có nghĩa trước đó Chúa Giêsu đã NGỦ trong hội đường mà bây giờ thức dậy.

Làm sao lại có chuyện ngủ trong hội đường.

Thế mà thực tế có đấy!

Thực tế có nhiều người đi tham dự thánh lễ trong nhà thờ đã ngủ gật khi nghe cha giảng, và ngủ cho đến khi Cha chủ tế “chúc bình an” mới bật dậy đi về.

Chuyện lạ nhưng có thật.

Cụm từ “CHỖI DẬY” mà Luca muốn nói ở đây, là sự chuyển từ trạng thái này sang trạng thái khác và sự chuyển đổi mau mắn, dứt khoát, không chần chừ.

Như vậy, sau khi Chúa Giêsu chữa một người bị quỷ ô uế ám trong hội đường, buổi họp mặt đã kết thúc và ai về nhà nấy. Chúa Giêsu cũng ra khỏi hội đường. Ngài đến nhà ông Simon.

“NGƯỜI ĐẾN NHÀ SIMON”

Thực ra đây không phải nhà ông Simon mà là nhà của bà nhạc mẫu (mẹ vợ) ông như đoạn Kinh thánh sau đó đã cho thấy.

Như ta biết nhà ông Simon (Phêrô), Anrê và Philipphê ở Betsaiđa cũng thuộc miền Galilê. Còn ở đây là Capharnaum, mặc dù cũng thuộc miền Galilê.

Sở dĩ Chúa Giêsu đến căn nhà này vì theo luật Sabbat, người ta không được đi bộ quá 5 km, có tài liệu còn ghi là 5.000 bước. Như vậy nhà bà mẹ vợ ông Simon chắc cũng gần hội đường nên đó là nơi thích hợp cho Thầy trò Chúa Giêsu về nghỉ ngơi đôi chút.

“NHẠC MẪU ÔNG SIMON PHẢI CƠN SỐT NẶNG, VÀ NGƯỜI TA XIN NGƯỜI CHỮA BÀ ẤY”

Thật trùng hợp, Luca mô tả bà nhạc mẫu ông Simon đang bị một cơn sốt, đây không phải cơn sốt bình thường, mà Luca nói: “CƠN SỐT NẶNG”, có nghĩa rất nguy hiểm, nó sẽ dẫn đến những cơn co giật, gây ra các biến chứng khác như tai biến, có hại sau này, nên “NGƯỜI TA XIN NGƯỜI CHỮA BÀ ẤY”.

Vào thời ấy phương tiện chữa trị không dồi dào như hiện nay, nên khi họ thấy Chúa Giêsu đến thì quả là may mắn.

“NGƯỜI ĐỨNG BÊN BÀ, TRUYỀN LỆNH CHO CƠN SỐT, VÀ CƠN SỐT BIẾN KHỎI BÀ. TỨC THÌ BÀ CHỖI DẬY, VÀ DỌN BỮA HẦU CÁC NGÀI”.

Sự kiện Chúa Giêsu chữa cho bà nhạc mẫu ông Simon được cả 3 thánh sử Nhất lãm tường thuật, nhưng có sự khác biệt đôi chút giữa các thánh sử:

+ Matthêu: “Người đụng vào tay bà, cơn sốt dứt ngay và bà chỗi dậy phục vụ Người.” (Mt 8, 15).

+ Marcô: “Người lại gần, cầm lấy tay bà mà đỡ dậy; cơn sốt dứt ngay và bà phục vụ các ngài.” (Mc 1, 31).

+ Luca: “Đức Giê-su cúi xuống gần bà, ra lệnh cho cơn sốt, và cơn sốt biến mất: tức khắc bà trỗi dậy phục vụ các ngài.” (Lc 4, 39).

Sự khác biệt đó như sau: Người đụng vào tay bà (Matthêu) – cầm lấy tay bà mà đỡ dậy (Marcô) – ra lệnh cho cơn sốt (Luca).

Như vậy chỉ trong Luca, Chúa Giêsu không có bất kỳ sự tiếp xúc nào mà chỉ ra lệnh thôi. Như vậy đứng trên quan điểm Luật Sabbat, Chúa Giêsu không thực hiện hành vi chữa bệnh như các bác sĩ, nên người Pharisiêu sẽ không có cớ gì tố cáo Ngài.

Như vậy, không những Chúa Giêsu ra lệnh cho quỷ ô uế, Ngài còn ra lệnh cho cơn sốt. Điều này chúng tỏ Chúa Giêsu có quyền trên tất cả bệnh tật và cả ma quỷ, tất cả đều phải tuân lệnh Ngài.

Chỉ với vài câu Kinh thánh ngắn ngủi đó, đủ tạo niềm tin nơi dân chúng, nơi các môn đệ và cho cả chúng ta.

Người Kitô hữu phải đặt trọn niềm tin vào Chúa Giêsu trong cuộc đời, Ngài có quyền trên tất cả, trên những yếu đuối và đau khổ của chúng ta, ngài có quyền trên những nỗi bất hạnh, bệnh hoạn, đau khổ của chúng ta.

“TỨC THÌ BÀ CHỖI DẬY, VÀ DỌN BỮA HẦU CÁC NGÀI”.

Vấn đề không còn ở chỗ được chữa lành mà là sau khi được chữa lành, ta sẽ làm gì?

Ta phải đền đáp hồng ân Chúa ban bằng những hành động quảng đại như bà nhạc mẫu ông Simon, sau khi dứt khỏi cơn sốt bà không còn nằm lì trên giường mà chỗi dậy ngay, để dọn bữa hầu hạ cho Thầy trò Chúa Giêsu.

Cuộc sống sau khi được chữa lành là cuộc sống Chúa ban, ta phải dùng cuộc sống đó để làm việc cho Chúa, cho anh em. Đó là mẫu số chung, điểm giống nhau của tất cả những ai đã được ơn chữa lành, họ không còn sống cho mình nữa mà là sống cho Chúa.

“KHI MẶT TRỜI LẶN, MỌI NGƯỜI CÓ BỆNH NHÂN ĐAU NHỮNG CHỨNG BỆNH KHÁC NHAU, ĐỀU DẪN HỌ ĐẾN CÙNG NGƯỜI. NGƯỜI ĐẶT TAY TRÊN TỪNG BỆNH NHÂN, VÀ CHỮA HỌ LÀNH”.

“KHI MẶT TRỜI LẶN”.

Theo cách tính của người Do Thái, khi mặt trời lặn coi như đã hết ngày Sabbat, và bước sang ngày hôm sau. Cũng như ngày nay nhiều Giáo xứ có thánh lễ 18g ngày thứ Bảy được thay cho Thánh lễ Chúa nhật.

Dân chúng cũng theo Chúa Giêsu đến nhà bà nhạc mẫu ông Simon, họ đang có nhu cầu chữa bệnh, nhưng họ vẫn phải chờ cho đến khi mặt trời lặn để khỏi lỗi luật.

“MỌI NGƯỜI CÓ BỆNH NHÂN ĐAU NHỮNG CHỨNG BỆNH KHÁC NHAU, ĐỀU DẪN HỌ ĐẾN CÙNG NGƯỜI”.

Như vậy vào thời Chúa Giêsu có rất nhiều người bệnh với những chứng bệnh khác nhau.

Có thể nói: Bệnh tật, đau khổ thời nào cũng nhiều như biển cả, ngay cả thời đại văn mỉnh bây giờ với nền y học tiến bộ, bệnh viện nào cũng bị quá tải.

Nguyên nhân gây bệnh rất khác nhau, nhưng ngày nay tựu trung đều do ô nhiễm môi trường, thực phẩm bẩn, thuốc giả, do ăn uống nhậu nhẹt quá mức, do con người hại nhau nhiều hơn.

Phải đau đớn mà nói rằng: Hiện nay ở Việt Nam số người bị ung thư, bị tai biến đứng đầu thế giới. Thế mà chẳng có quan chức nào chịu trách nhiệm, chẳng có ai từ chức,…

“NGƯỜI ĐẶT TAY TRÊN TỪNG BỆNH NHÂN, VÀ CHỮA HỌ LÀNH”.

Luca mô tả cách chữa bệnh của Chúa Giêsu:

Bây giờ Chía Giêsu mới đặt tay trên người bệnh, hành vi đó sẽ không còn là lỗi luật ngày Sabbat nữa.

Ngài đặt tay trên từng bệnh nhân và họ được chữa lành. Khi đặt tay, quyền năng và tình thương Thiên Chúa xuất phát từ Chúa Giêsu, đi qua bàn tay và được truyền đến người bệnh.

Chính đôi tay này mà Hồng ân Thiên Chúa tuôn đổ trên con người.

Nhưng thật chua xót, sau này người ta đã đóng đinh bàn tay đó vào thập giá. Con người quá vô ơn đối với người từng thi ân giáng phúc cho họ.

“TRÊN TỪNG BỆNH NHÂN”.

Đây là cụm từ mà Luca muốn nhấn mạnh, Chúa Giêsu không dùng lời của Ngài để truyền lệnh cho mọi người được khỏi ngay cùng lúc, mà Ngài thực hiện trên từng bệnh nhân, cách làm này có vẻ mất thời gian, vất vả hơn, nhưng nó nói lên một điều:

Thiên Chúa ưu ái đến từng người, đến từng cá nhân chứ không phải cả một tập thể mà cá nhân mất hút trong đó. Từng người sẽ cảm nghiệm hồng ân Thiên Chúa ban xuống trên mình qua bàn tay Chúa Giêsu.

“CÁC QUỶ XUẤT KHỎI NHIỀU NGƯỜI VÀ KÊU LÊN RẰNG: “ÔNG LÀ CON THIÊN CHÚA”. NHƯNG NGƯỜI QUÁT BẢO KHÔNG CHO CHÚNG NÓI, VÌ CHÚNG BIẾT CHÍNH NGƯỜI LÀ ĐỨC KITÔ”

Như vậy những bệnh nhân đến với Chúa Giêsu hôm nay mang nhiều chứng bệnh khác nhau, trong đó có nhiều người bị quỷ ám. Chúa Giêsu đã chữa lành tất cả.

Nói chung, trong mọi trường hợp trừ quỷ, bao giờ ta cũng thấy, sau khi quỷ bị trục xuất, chúng đều kêu lên: “ÔNG LÀ CON THIÊN CHÚA”, cả dân chúng sau khi được chữa lành cũng nói vậy. Nhưng có sự khác nhau rất lớn.

+ Đối với ma quỷ:

“NGƯỜI QUÁT BẢO KHÔNG CHO CHÚNG NÓI, VÌ CHÚNG BIẾT CHÍNH NGƯỜI LÀ ĐỨC KITÔ”.

Vì ma quỷ là loài xảo trá, “Danh Con Thiên Chúa” không thể được tuyên xưng bởi cái miệng xảo trá như vậy, nhưng chỉ dành cho những con người yêu sự thật và chân lý. Nên Chúa “Quát mắng”, quát mắng chứng tỏ Chúa Giêsu có quyền trên chúng. Ngài không cho chúng nói.

+ Còn đối với dân chúng, Chúa Giêsu không tỏ thái độ nào, họ có quyền tự do nói lên cảm nghĩ của mình, vì đó là những tình cảm con người rất thật.

“ĐẾN SÁNG NGÀY (HÔM SAU), NGƯỜI RA ĐI VÀO HOANG ĐỊA, DÂN CHÚNG LIỀN ĐI TÌM ĐẾN CÙNG NGƯỜI, HỌ CỐ CẦM GIỮ NGƯỜI LẠI, KẺO NGƯỜI RỜI BỎ HỌ.

Như vậy, Luca đã mô tả cho chúng ta một ngày làm việc tất bật của Chúa Giêsu.

Cho dù ngày hôm trước Chúa Giêsu vất vả chữa bệnh cho từng người, có lẽ phải đến rất khuya. Nhưng sáng hôm sau, Ngài vẫn dành thời gian cho Chúa Cha, vì đó là giây phút rất quan trọng: Kết hợp với Thiên Chúa để kín múc từ đó sức mạnh cho Sứ vụ của Ngài.

Dân chúng tìm kiếm Chúa Giêsu và níu kéo Ngài ở lại với họ. Tình cảm quý mến đó rất tự nhiên, rất người, nhưng trong đó lại nhuốm màu vụ lợi, họ muốn giữ Chúa cho riêng họ.

NGƯỜI BẢO HỌ RẰNG: “TA CÒN PHẢI RAO GIẢNG TIN MỪNG NƯỚC THIÊN CHÚA CHO NHỮNG THÀNH KHÁC, BỞI CHÍNH VÌ THẾ MÀ TA ĐÃ ĐƯỢC SAI ĐẾN”. VÀ NGƯỜI GIẢNG DẠY TRONG CÁC HỘI ĐƯỜNG XỨ GIUĐÊA

“TA CÒN PHẢI RAO GIẢNG TIN MỪNG NƯỚC THIÊN CHÚA CHO NHỮNG THÀNH KHÁC, BỞI CHÍNH VÌ THẾ MÀ TA ĐÃ ĐƯỢC SAI ĐẾN”

Chúa Giêsu cho họ biết: Ngài được sai đến không chỉ dành cho Capharnaum mà còn cho các thành khác nữa, và còn cho cả thế giới.

Chính các tông đồ và những người kế vị các ông sẽ kế tục sứ vụ của Chúa Giêsu làm cho Tin mừng được loan báo khắp nơi.

Nhà rao giảng phải tiếp tục lên đường, tiếp tục đi cho tới khi hoàn tất sứ vụ Thiên Chúa trao, đi cho đến hơi thở cuối cùng mới được dừng lại.

Nhà rao giảng không được phép ở lại một chỗ để tìm sự an toàn, sự ưu đãi cho mình, khi còn bao người đang khao khát được nghe Tin Mừng.

– Các tín hữu cần nhớ Tin Mừng cần được rao giảng cho mọi người và mọi nơi. Họ không thể ích kỷ chỉ biết giữ cho mình, vì giữ lại sẽ mất. Họ phải tìm cách khích lệ và làm nhà rao giảng an tâm để tiếp tục lên đường, phần họ sẽ ở lại để củng cố và rao giảng Tin Mừng.

“VÀ NGƯỜI GIẢNG DẠY TRONG CÁC HỘI ĐƯỜNG XỨ GIUĐÊA”.

Đây là câu cuối cùng của Chương 4, Luca viết câu này muốn ám chỉ về tương lai chứ không phải hiện tại vì bước qua Chương 5 Chúa Giêsu vẫn ở miền Galilê để kêu gọi các môn đệ đầu tiên ở biển hồ Ghen-nê-xa-rét (Galilê).

Luca cho ta biết Chúa Giêsu sẽ trở về miền Giuđêa sau này, miền có Giêrusalem và Đền thờ, để hoàn tất Chương trình cứu chuộc qua cuộc khổ nạn.

Lạy Chúa, xin cho con biết đem niềm vui của Tin Mừng đến với mọi người, luôn cảm thấy được thôi thúc, được sai đi. Xin cho con biết sẵn sàng lên đường khi được Chúa mời gọi.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (05/9/2018) – (Lc 4, 38-44)