�ức Hồng y Müller: ‘Tôi không h� nói v� việc có những trư�ng hợp ngoại lệ liên quan đến việc Rước Lễ cho những ngư�i đã tái hôn’

‘Amoris Laetitia có thể và phải được giải nghĩa một cách chính thống trong sự thống nhất với truy�n thống Công giáo’ 

�ức Hồng y Gerhard Müller đã phủ nhận việc tuyên bố rằng có những trư�ng hợp ngoại lệ v� việc Rước Lễ đối với những ngư�i đã tái hôn, theo báo cáo của một trang mạng �. 

T� La Nuova Bussola Quotidiana cho biết rằng �HY Müller đã phát biểu với h� trong một cuộc trò chuyện qua điện thoại, trong đó Ngài bác b� những l�i tuyên bố ủng hộ việc cho phép những ngư�i Công giáo đã ly dị và tái hôn để được Rước Lễ trong những hoàn cảnh đặc biệt.

“Không, không có sự thay đổi cũng như không có việc phá hủy các Dubia�, �HY Müller nói. “Mục đích của việc can thiệp của tôi đó là chỉ để nói rằng một cách để giải thích Amoris Laetitia với một sự liên tục với L�i Chúa trong Kinh Thánh, những Huấn Quy�n trước đó, và với Truy�n Thống của các Công đồng lớn như Florence, Trent và Vatican II�. 

Những tuyên bố trên đã được đưa ra sau khi �ức Hồng Y Müller viết phần l�i tựa cho một cuốn sách của triết gia Rocco Buttiglione vốn bảo vệ Amoris Laetitia. �ức Hồng y Müller đã viết rằng Amoris không thể được diễn giải theo một cách vi phạm những Giáo huấn trước đó của Giáo Hội, tuy nhiên Ngài cũng đã đ� cập đến “các tình huống giảm nhẹ� trong một sự hiệp nhất không theo quy tắc.

Một số nhà quan sát giải thích đây là một cuộc tấn công nhằm vào các vị Hồng y đã công bố các Dubia, đồng th�i như một sự ủng hộ đối với một cách giải thích không chính thống v� Amoris Laetitia, nhưng �ức Hồng Y Müller đã bác b� những tuyên bố này. 

“Các Dubia có căn cứ và rõ ràng là hợp pháp. Tôi đã đưa ra một câu trả l�i không nhằm chống lại bất kỳ ngư�i nào. Bài viết của tôi đã quá rõ ràng v� đi�u này. Một cách giải thích chính xác bài viết của tôi đó là Amoris Laetitia có thể và phải được giải nghĩa một cách chính thống trong sự thống nhất với truy�n thống Công giáo�.

 “Thật không may, một số ngư�i lại luôn luôn có quan điểm “đảng phái� ủng hộ hay chống lại Giáo Hoàng, như thể Giáo Hội là một đảng chính trị. Sự can thiệp của tôi không phải là để tiếp tục các cuộc tranh luận mà là để vượt qua những cuộc tranh luận này�.

Khi được h�i liệu Ngài có tin rằng có thể có những ngoại lệ đối với quy  định cho rằng những ngư�i đã ly hôn và tái hôn không thể được Rước Lễ, �HY Müller trả l�i: “Không có ngoại lệ. � tưởng này là hoàn toàn sai lầm. Tôi đã đưa ra một l�i giải thích thần h�c rõ ràng, không có chỗ cho những cách hiểu sai lệch�.

�HY Müller cho biết thêm rằng khi triết gia Buttiglione nói v� những ngoại lệ, ông đang đ� cập đến các tình huống mà kiến thức v� đức tin là một vấn đ�. 

“�ây là những trư�ng hợp của các Kitô hữu vô thức, những ngư�i đã được rửa tội nhưng không tin, những ngư�i có thể đã kết hôn trong Giáo hội để làm hài lòng ông bà của h�, nhưng không có một sự nhận thức thực sự.

Ở đây đi�u này trở thành một vấn đ� khi mà, sau nhi�u năm, h� trở lại với đức tin và sau đó đặt vấn đ� v� cuộc hôn nhân của mình. Có rất nhi�u trư�ng hợp như vậy. �ức Bênêđíctô XVI cũng đã xem xét vấn đ� này�. 

Sự phân biệt trong những trư�ng hợp này là cần thiết, nhưng “đi�u này không có nghĩa là ngư�i ta có thể được tiếp cận các Bí tích mà không có những đi�u kiện như đã đ� cập ở trên [sự ăn năn, xưng tội]�.

“Thật không may, có những cá nhân Giám mục và toàn thể Hội đồng Giám mục đ� xuất những cách diễn giải mâu thuẫn với Huấn quy�n trước đó, thừa nhận những ngư�i có Bí tích măc dù h� vẫn đang trong các tình huống khách quan của việc măc tội tr�ng�, �HY Müller cho biết thêm. “Nhưng đây không phải là tiêu chí để áp dụng Amoris Laetitia�.

Minh Tuệ chuyển ngữ

dcctvn