LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XXVI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (04/10/2017) – (Lc 9, 57-62) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ

“DÙ THẦY ĐI ĐÂU, TÔI CŨNG THEO THẦY”.

BÀI ĐỌC I: Nkm 2, 1-8
“Nếu đức vua thấy tốt đẹp, xin sai thần đến thành phố của thân phụ thần, và thần sẽ xây cất lại thành phố”.
Trích sách Nơkhemia.

Việc xảy ra trong tháng Nisan, năm thứ hai mươi triều vua Artexerxê, là trước mặt vua có để rượu, tôi liền nâng rượu dâng lên nhà vua, và bấy giờ tôi tỏ vẻ buồn rầu trước long nhan, nên vua hỏi tôi rằng: “Cớ sao mặt ngươi buồn sầu thế, mặc dầu trẫm không thấy ngươi có bệnh? Sự việc này chẳng phải vô cớ, chắc trong lòng ngươi có điều chi bất an mà trẫm không biết”.

Tôi quá sợ hãi, liền tâu vua rằng: “Thánh hoàng vạn vạn tuế! Lẽ nào mặt thần không lo buồn, vì thành phố nơi có phần mộ tổ tiên của thần bị bỏ hoang, và các cửa thành bị lửa thiêu rụi?” Vua mới hỏi tôi rằng: “Ngươi thỉnh nguyện điều gì?”

Tôi cầu nguyện cùng Chúa Trời, rồi tâu vua rằng: “Nếu đức vua thấy tốt đẹp, và tôi tớ đức vua đẹp lòng trước long nhan, thì xin hãy sai thần về Giuđêa, đến thành phố nơi có phần mộ tổ phụ của thần, thần sẽ xây cất lại”.
Lúc đó có hoàng hậu ngồi bên cạnh vua, nên vua hỏi tôi rằng: “Ngươi đi bao lâu, và chừng nào trở về?” Vua bằng lòng sai tôi đi, và tôi định kỳ hạn với nhà vua.
Tôi tâu vua rằng: “Nếu đức vua thấy tốt đẹp, xin đức vua ban chiếu chỉ cho thần, để thần xuất trình cho các quan cai vùng bên kia sông, hầu các ngài đưa thần đến Giuđêa; lại xin ban chiếu chỉ cho Asaph quan cai rừng cây của đức vua, để người cấp gỗ cho thần hầu có thể làm cửa tháp đền, tường thành và nhà thần cư ngự”. Vua ban cho tôi theo như tay nhân lành Chúa ở với tôi.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 136, 1-2. 3. 4-5. 6
Đáp: Lưỡi tôi dính vào cuống họng, nếu tôi không nhớ đến ngươi (c. 6a).

1) Trên bờ sông Babylon, chúng tôi ngồi khóc nức nở, khi tưởng nhớ lại thành thánh Sion. Trên những cây dương liễu miền đó, chúng tôi treo các cây lục huyền cầm của chúng tôi. – Đáp.

2) Vì nơi này, quân canh ngục đòi chúng tôi vui vẻ hát lên. Họ giục chúng tôi rằng: Hãy vui mừng, hãy ca hát cho chúng ta nghe điệu ca Sion. – Đáp.

3) Lẽ nào chúng tôi ca hát ngợi khen Thiên Chúa trên đất khách quê người? Hỡi Giêrusalem, nếu tôi lại quên ngươi, thì cánh tay tôi sẽ bị khô đét. – Đáp.

4) Lưỡi tôi dính vào cuống họng nếu tôi không nhớ đến ngươi. Nếu tôi không đặt Giêrusalem trên tất cả mọi niềm vui thoả. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 118, 8ab
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, những giới răn Chúa được lập ra cho tới muôn đời, được ban hành một cách chân thành và đoan chính. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Lc 9, 57-62
“Dù Thầy đi đâu, tôi cũng theo Thầy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, đang lúc Chúa Giêsu và các môn đệ đi đường, thì có kẻ thưa người rằng: “Dù Thầy đi đâu, tôi cũng sẽ theo Thầy”. Chúa Giêsu bảo người ấy rằng: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, Con Người không có nơi gối đầu”. Người bảo một kẻ khác rằng: “Hãy theo Ta”. Người ấy thưa: “Xin cho phép tôi đi chôn cha tôi trước đã”. Nhưng Người đáp: “Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết; phần con, hãy đi rao giảng Nước Thiên Chúa”. Một người khác thưa Người rằng: “Lạy Thầy, tôi sẽ theo Thầy, nhưng cho phép tôi về từ giã gia đình trước đã”. Nhưng Chúa Giêsu đáp: “Ai đã tra tay vào cày mà còn ngó lại sau lưng thì không xứng đáng với Nước Thiên Chúa”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài Đọc hôm nay dạy con người phải biết dẹp bỏ tính ích kỷ và hưởng thụ cá nhân để lo việc chung và việc của Thiên Chúa.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Nơkhemia, mặc dù Nơkhemia có đầy đủ mọi sự nơi đất khách quê người, lòng ông vẫn sầu buồn mỗi khi nghĩ tới thành thánh Giêrusalem hoang tàn đổ nát, nơi mà tổ tiên của ông đã được chôn cất. Ông xin Đức Vua cho về để xây cất lại phần mộ của tổ tiên và dựng lại tường Thành.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Luca, Chúa Giêsu liệt kê 3 thái độ cần có của người môn đệ của Ngài:

+Thứ nhất, phải biết sống cuộc đời đơn giản để có thời gian và phương tiện làm việc của Chúa.
+Thứ hai, đừng quá bận tâm đến những người trong gia đình. Thiên Chúa có uy quyền để lo cho thân nhân của những môn đệ của Chúa.
+ Sau cùng, một khi đã theo Đức Kitô, người môn đệ không được tiếc của nhìn lại; nếu không quyết liệt, người môn đệ sẽ dần dần bị cám dỗ để quay đầu trở lại với những lôi cuốn của thế gian.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
___________________________

BÀI CHIA SẺ (Lc 9, 57-62)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay thứ Tư tuần XXVI Thường niên, chúng ta vẫn ở trong Chương 9 Phúc âm Luca, Bài Tin mừng hôm nay sẽ kết thúc Chương.

Mở đầu Bài Tin mừng Luca viết: “KHI ẤY, ĐANG LÚC CHÚA GIÊSU VÀ CÁC MÔN ĐỆ ĐI ĐƯỜNG…”.

Như vậy Chúa Giêsu đã quyết định lên đường đi Giêrusalem để bước vào cuộc Khổ nạn.

Theo Bài Tin mừng hôm qua (Lc 9, 51 – 56), vì dân Samaria không đón tiếp nên Chúa Giêsu đã thôi, không đi qua ngã Samaria nữa, mà chọn con đường thứ ba:” Đi dọc theo sông Giocdan tới Giêricô, rồi leo núi lên Giêrusalem”.

Trên đường đi, Luca tường thuật có 3 người xin theo Chúa.

Trong 3 người này, có người tự nguyện xin đi theo, có người được Ngài mời gọi.

Nhưng dù có tình nguyện hay được mời gọi, cả 3 người này đều thất bại, vì những lý do thoạt đầu tưởng có lý, nhưng phân tích sâu ra, thì nó hoàn toàn vô lý, nó chỉ là những lý do hết sức vụn vặt, tầm thường, không xứng với Nước Thiên Chúa.

Những người này là ai? Luca không nêu tên. Ông có ý muốn ám chỉ 3 người này sẽ đại diện cho tất cả chúng ta.

Chúng ta cũng có nhiều lý do để theo Chúa, hay từ chối, nhưng nếu theo mà không vì lý do yêu mến Chúa, nhiệt thành với Tin mừng, từ bỏ ý riêng và sự ích kỷ của mình, tất cả chúng ta cũng sẽ thất bại.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

Chúng ta bắt đầu bước vào Bài Tin mừng:
____________________________

I/. NGƯỜI THỨ NHẤT:

“ĐANG KHI ĐI ĐƯỜNG CÓ KẺ THƯA NGƯỜI RẰNG: “DÙ THẦY ĐI ĐÂU TÔI CŨNG SẼ THEO THẦY”. CHÚA GIÊSU BẢO NGƯỜI ẤY RẰNG: “CON CHỒN CÓ HANG, CHIM TRỜI CÓ TỔ, CON NGƯỜI KHÔNG CÓ CHỖ GỐI ĐẦU”

Bài Tin mừng hôm nay, Luca tường thuật có một số người muốn theo Chúa Giêsu, và Ngài đã đặt ra một số điều kiện cho họ.

Người thứ nhất xin theo Chúa Giêsu một cách quảng đại, quyết liệt và không đặt bất cứ điều kiện gì. “DÙ THẦY ĐI ĐÂU TÔI CŨNG SẼ THEO THẦY”.

Vậy là quá tốt rồi, ai cũng nghĩ Chúa Giêsu sẽ chấp thuận.

“DÙ THẦY ĐI ĐÂU”, có nghĩa dù Chúa có đi chết, anh ta cũng xin theo. Có nhảy vào “chảo lửa” anh cũng xin nhảy theo.

Nhưng có cần thiết phải nói mạnh vậy không? Có cần thiết phải đao to búa lớn vậy không?

Có lẽ cần lắm, vì nó mới lột tả hết sự nhiệt tình của anh, hầu được Chúa Giêsu chấp thuận.

Nhưng anh ta đã lầm, vì Chúa đã thấu suốt con người của anh, chứ không chỉ căn cứ trên lời anh nói.

Anh ta rất nhiệt tình. Đúng.

Anh ta không giả dối. Cũng đúng luôn, và đó là những lời nói thật lòng.

Nhưng Chúa biết rất rõ đó chỉ là thứ tình cảm nhất thời, pha lẫn sự bồng bột, chứ không có chiều sâu.

Vì thế Chúa Giêsu mới từ chối thẳng thừng khi nói: “CON CHỒN CÓ HANG, CHIM TRỜI CÓ TỔ, CON NGƯỜI KHÔNG CÓ CHỖ GỐI ĐẦU”.

Mặc dù người này không đặt ra điều kiện gì, nhưng Chúa Giêsu đã nhìn thấu suốt cái điều kiện đang ẩn nấp đàng sau câu nói của anh.

Anh ta muốn tìm vinh quang cho mình ẩn nấp trong vinh quang của Chúa Giêsu. Nhưng Chúa đã đặt ra phía trước mọi khó khăn, mọi thiếu thốn, mọi bấp bênh, “không có “một cái tổ, một chỗ gối đầu”.

Điều đó làm nổi bật điều mà Ngài đã ý thức khi lên Giê-ru-sa-lem. Người đang tiến tới một số phận bi thảm. Ai muốn theo Người cũng phải sẵn sàng chịu ruồng bỏ như vậy.

Luca muốn nói: Người thứ nhất này cũng là chính chúng ta.

Ta cũng đã trải qua tâm trạng nhiệt tình, háo hức muốn đi theo Chúa cho bằng được, sẵn sàng từ bỏ tất cả để theo Ngài. Nhưng ta không lường hết được những khó khăn, thiếu thốn, cam go vất vả khi đi theo Ngài.

Vì thế cái tâm trạng nhiệt tình háo hức kia, nó sẽ nguội đi khi chạm trán với thực tế, và ta sẽ bước vào một tâm trạng đối nghịch khác, đó là CHÁN NẢN, BỎ CUỘC, rồi buông xuôi tất cả và quên hẳn cái lý tưởng ban đầu.

Đây là một sự thật, mà ta phải công nhận.

II/. NGƯỜI THỨ HAI:

“NGƯỜI BẢO MỘT KẺ KHÁC RẰNG: “HÃY THEO TA”. NGƯỜI ẤY THƯA: “XIN CHO PHÉP TÔI ĐI CHÔN CHA TÔI TRƯỚC ĐÃ”. NHƯNG NGƯỜI ĐÁP: “HÃY ĐỂ KẺ CHẾT CHÔN KẺ CHẾT; PHẦN CON, HÃY ĐI RAO GIẢNG NƯỚC THIÊN CHÚA”.

Luca nói rõ người thứ hai không xin theo Chúa Giêsu nhưng là được Ngài mời gọi “HÃY THEO TA”.

Anh đã đưa ra một lý do rất chính đáng để trì hoãn lời mời gọi này:

“XIN CHO PHÉP TÔI ĐI CHÔN CHA TÔI TRƯỚC ĐÃ”.

Lý do đưa ra rất hợp lý, thuận theo Đạo tự nhiên của con người. Bổn phận đối với cha mẹ phải là bổn phận hàng đầu. Không phải anh ta không muốn theo, nhưng anh xin một thời gian để thực hiện trọn vẹn đức hiếu thảo đối với cha mẹ, có nghĩa đợi khi cha mẹ đã an phần, anh ta mới theo Chúa Giêsu.

Nhưng ngay cả cái lý do chính đáng này Chúa Giêsu cũng không đồng ý.

Người ta bảo Ngài điên chăng?

Cũng có thể lắm.

Nhưng Chúa Giêsu đang ở trên một bình diện khác, vượt lên trên bình diện trần thế. Đó là bình diện Nước Trời. Như vậy: “Rao giảng Nước Thiên Chúa” phải là ưu tiên số một, vượt lên trên tất cả mọi ưu tiên khác: “PHẦN CON, HÃY ĐI RAO GIẢNG NƯỚC THIÊN CHÚA”.

Chúa Giêsu không phải là người điên, vì trong câu trả lời của Ngài rất sâu sắc:

“HÃY ĐỂ KẺ CHẾT CHÔN KẺ CHẾT”.

Làm sao lại có chuyện kẻ chết chôn kẻ chết? Kẻ đã chết rồi thì còn làm được gì nữa.

Nhưng ở đây câu Chúa nói có một ý nghĩa rất sâu xa.

Hai cụm từ “KẺ CHẾT” trong cùng một câu phải có nghĩa hoàn toàn khác nhau.

+ Cụm từ “KẺ CHẾT” trong vế đầu:

Ám chỉ những người không tin nhận Chúa Giêsu và không theo Ngài, vì Chúa Giêsu đã từng khẳng định: “Thầy là Đường, là Sự thật” và là “Sự sống” (Ga 14, 6). Như vậy kẻ chết ở đây không có nghĩa là người đã qua đời, mà là người không tin nhận Chúa Giêsu.

+ Cụm từ “KẺ CHẾT” ở vế sau:

Mới có ý nghĩa kẻ đã qua đời.

Như vậy, Chúa Giêsu muốn nói với anh thanh niên thứ hai: đừng bận tâm về điều đó, bao giờ cha mẹ anh chết sẽ có người chôn cất, không ai để cho cái thây ma phải thối rữa đâu mà lo lắng như vậy. Nếu không có anh, thì cũng có hàng xóm, hội đoàn, chính quyền.

Chúa Giêsu muốn nói với anh: đừng bận tâm về điều đó, việc quan trọng đối với anh bây giờ là: anh hãy đi rao giảng Nước Thiên Chúa.

Mặc dù Luca không nói rõ anh thanh niên này có đồng ý theo Chúa không? Nhưng theo mạch văn ta hiểu: anh ta đã từ chối.

Luca cũng muốn nói với chúng ta:

Ngày nay có nhiều người nại đến bổn phận hiếu thảo, đặc biệt trong gia đình có một con, họ rất phân vân lưỡng lự trước lời mời gọi dấn thân. Người ta cũng dễ từ khước lời mời gọi của Chúa mà không dám đi theo ơn gọi tu trì.

Đó cũng là một thực tế không thể phủ nhận.

II/. NGƯỜI THỨ BA:

“MỘT NGƯỜI KHÁC THƯA NGƯỜI RẰNG: “LẠY THẦY, TÔI SẼ THEO THẦY, NHƯNG CHO PHÉP TÔI VỀ TỪ GIÃ GIA ĐÌNH TRƯỚC ĐÃ”. NHƯNG CHÚA GIÊSU ĐÁP: “AI ĐÃ TRA TAY VÀO CÀY MÀ CÒN NGÓ LẠI SAU LƯNG, THÌ KHÔNG XỨNG ĐÁNG VỚI NƯỚC THIÊN CHÚA”

Người thứ ba, đây là người đến xin theo Chúa Giêsu, nhưng anh ta cũng đặt ra một điều kiện rất hợp lý.” CHO PHÉP TÔI VỀ TỪ GIÃ GIA ĐÌNH TRƯỚC ĐÃ”.

Đây cũng là lý do mà tiên tri Êlisê xin với Tiên tri Êlia trước khi theo thầy xin về để từ giã cha mẹ và người thân trước đã. Và tiên tri Êlia đã đồng ý.

Đó là câu truyện xảy ra trong Cựu ước.

Nhưng trong thời Tân Ước lại không được như thế, vì thời Tân ước, đòi hỏi sự dứt khoát mạnh mẽ, thời của Tin mừng được loan báo cấp bách. Tất cả phải ưu tiên cho sứ vụ Loan báo Tin mừng, nó phải được đặt trên các ưu tiên về mối liên hệ ruột thịt.

Vì thế Chúa Giêsu mới nói:

“AI ĐÃ TRA TAY VÀO CÀY MÀ CÒN NGÓ LẠI SAU LƯNG, THÌ KHÔNG XỨNG ĐÁNG VỚI NƯỚC THIÊN CHÚA”.

Khi một người đã tra tay vào cày, con mắt của anh phải luôn hướng về phía trước để đường cầy được thẳng tắp. Không có lý do gì để ngó lại đằng sau.

Chúa Giêsu muốn nói rằng:

Đòi hỏi của Tin mừng thật gắt gao, mà những ai được mời gọi phải có thái độ dứt khoát, không chần chử và trì hoãn với bất cứ lý do gì, vì “Rao giảng Nước Thiên Chúa phải là ưu tiên số một” vượt trên tất cả mọi ưu tiên khác.

Luca cũng đang nhắn gửi với mỗi người chúng ta: Một khi đã theo Chúa thì đừng ngó lại đàng sau để nuối tiếc những gì mình đã từ bỏ, như tài sản, tiền bạc, nhà cửa, danh vọng,… cho dù nó rất có giá trị cho cuộc sống.

Tóm lại:

Đứng trước tiếng mời gọi của Thiên Chúa. Con người phần nhiều viện dẫn đủ những lý do về sự yếu kém của bản thân để từ chối. Con người quá tin vào mình, mà quên đi quyền năng của Thiên Chúa, và ơn ban của Ngài để chúng ta hoàn thành ơn gọi của mình.

Như trong các lời tuyên hứa của các chức vụ trong Giáo Hội đều nói lên điều này: “Nhờ ơn Chúa giúp, con xin hứa”. Chúa Giêsu còn mời gọi chúng ta tích cực hơn, là phải dứt khoát với tất cả, để hướng về mục đích mà mình đã nhận lãnh cho đến cùng.

Lạy Chúa Giê-su, chúng con muốn theo Chúa đến cùng, xin ban sức mạnh nâng đỡ sự yếu đuối và tiêu diệt “sự khôn ngoan thế gian” trong chúng con, để chúng con can đảm “loan báo Triều Đại Thiên Chúa”.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.