TR�I TIM KHÔNG NGỦ YÊN

(Chia sẻ Chúa nhật IV PS – Chúa Chiên Lành)

          Lần kia, đến gia đình một ngư�i quen chơi, h� mở karaoke để m�i ngư�i cùng hát. �ến lượt Cha xứ, Cha xứ ch�n bài “Trái tim không ngủ yên�:

Nếu anh nói anh vẫn chưa yêu

Là thật ra anh đang dối mình

Còn anh nói đã trót yêu em rồi

Là hình như anh đang dối em

Rồi một ngày vắng em, bước chân buồn tênh

Rồi từng ngày nhớ em, trái tim không ngủ yên

Thôi xin em hãy h�n dỗi như ngày mới quen nhau

Thôi xin em hãy h� hững như là đã xa nhau.

Nếu anh nói anh muốn xa em

Là thật ra anh mong rất gần

Còn anh nói đã muốn quên em rồi

Là trong tim anh luôn nhớ em.

          Thật tình, ban đầu tôi cảm thấy kỳ kỳ hay không dám nói là shock khi nghe Cha xứ hát như vậy. Nhưng rồi, khi bình tâm lại, mới cảm và hiểu được tâm sự và đi�u Cha muốn bày t� tâm tình của vị mục tử : mục tử có trái tim không ngủ yên.

          Thật vậy, nhìn lại, ‘Linh mục được xức dầu thánh hiến vì dân Chúa, không phải để theo dự án riêng của mình nhưng là để gần gũi với những con ngư�i mà Chúa đã giao phó cho h�. Linh mục không phải là ông chủ để đàn chiên e sợ, nhưng là mục tử đi cùng với chiên và g�i tên từng con chiên. Linh mục mong muốn quy tụ những con chiên không thuộc đàn mình.’

          Ta thấy, Chúa Giêsu dùng hình ảnh rất bình dị, rất quen thuộc của ngư�i Do Thái để bày t� tấm lòng của Ngài đối với đoàn chiên. Nếu như là ngư�i chăn thuê, h� cũng chỉ làm công và cho xong việc và chỉ để nhận công nhưng ngược lại, nếu là ngư�i mục tử đích thực thì ngư�i mục tử chăm lo cho đoàn chiên. Chúa Giêsu đã khẳng định rằng nếu là ngư�i mục tử thật thì sẽ hy sinh cả tính mạng mình nữa để cứu đoàn chiên của mình.

          Và rồi, đặt vào tâm tình của ngư�i mục tử, ta thấy được nếu như là mục tử tốt lành, thì ngư�i mục tử sẽ biết từng con chiên trong đàn của mình, thậm chí biết luôn đặc tính của mỗi con để chăm sóc, vỗ v� chúng. Ngư�i mục tử nhân lành có thể sẽ quên chính bản thân mình để lo cho chiên mà mình được trao phó.

          Mượn và ví hình ảnh rất gần gũi trong cuộc sống để m�i g�i mỗi ngư�i hãy nhìn lên và sống tâm tình của ngư�i mục tử nhân lành, cách riêng với các linh mục. Trong l�i cầu nguyện, linh mục khám phá ra sự an ủi của Thiên Chúa và nhận ra rằng không gì mạnh mẽ hơn tình yêu của Ngài. Từ đó linh mục cảm nghiệm được bình an trong lòn, và hạnh phúc khi được làm đư�ng dẫn truy�n lòng thương xót, đưa m�i ngư�i đến gần với trái tim Chúa.

          Thật ra, linh mục cũng là một con ngư�i và mang trong mình tính m�ng giòn, yếu đuối của phận ngư�i. Tâm tình nh� bé, mong manh và tro bụi được lãnh sứ vụ đã được linh mục nhạc sĩ Kim Long diễn tả : Từ ngàn xưa Cha đã yêu con, Cha g�i con giữa muôn ngư�i. Gi� đây con hân hoan bước lên bàn thánh. Dâng tiến cha xác hồn trắng tinh như ánh quang rạng ng�i. �ưa bước tung reo l�i chân lý hầu cứu thoát muôn dân muôn đ�i.  Từ bụi tro chúa nâng con lên hàng vinh phúc, và g�i con là bạn nghĩa thân tình. Ban muôn ân thiêng dẫn đưa con trên dương gian vương ngàn nguy khó, này hồn con nào biết lấy chi báo đ�n.

          Không chỉ cha Kim Long mà nhạc sĩ Việt Khôi viết :  ��i con Chúa ơi sao quá m�n hèn mà Chúa đã g�i con bước lên. Sai con đi tới cuộc đ�i, trở nên như men giữa lòng ngư�i. Sai con đi làm muối đất, làm muối đất ướp cho mặn đ�i.

Và rồi Cha Ân �ức cũng viết : Dầu con đây có là chi? Là bụi tro trong nắm bụi tro. Thì Chúa vẫn cứ yêu con, một tình yêu bao la v�i vợi, và một tình yêu đã có ngàn đ�i. Chúa dựng nên con vì Chúa, để con thao thức chẳng ngơi tìm nhan Thánh Chúa mà thôi …

Khi nhìn lại hồng ân linh mục, hồng ân thánh hiến, không kh�i phải cảm thấy sợ sệt và lo lắng như tâm tình Thánh Phaolô gửi giáo hữu Côrintô : “Sức mạnh ấy, kho tàng ấy, chúng tôi chứa đựng trong bình sành, l� đất (bình sành là thân xác yếu đuối, dòn m�ng của con ngư�i). Ngõ hầu quy�n lực siêu v�i kia thực rõ là của Thiên Chúa chứ không phải xuất phát tự chúng tôi� (2Cr 4,7). Hồng ân cao quý, kho tàng Bí Tích, kho tàng ân sủng của Chúa lại đựng trong bình sành l� đất yếu hèn nên rồi ngư�i linh mục càng cần l�i cầu nguyện của cộng đoàn dân Chúa, sự đỡ nâng của m�i ngư�i bởi đơn giản con ngư�i của linh mục vẫn mang trong mình sự yếu đuối.

Hẳn ta còn nhớ tất cả các linh mục được m�i g�i hãy trở nên những mục tử như lòng Chúa mong ước.

�i�u mà linh mục đau đáu mỗi ngày ngay cả khi còn là một chủng sinh, tu sĩ đó là trở nên đồng hình đồng dạng với �ức Kitô và nhất là được m�i g�i trở nên một Kitô khác. Hơn thế nữa, linh mục được m�i g�i phải có lòng nhân từ như Cha anh em là �ấng nhân từ và đặc biệt phải có ánh mắt, tấm lòng chạnh thương như Thầy Giêsu.

Lòng chạnh thương như Thầy Giêsu mà linh mục phải có đặc biệt phải dành cho những con chiên đau yếu, con chiên tật nguy�n trong đàn và những con chiên bị b� rơi, bị đẩy ra bên l� xã hội và cả Giáo Hội nữa. �ây cũng chính là điểm giằng co trong đ�i mục tử bởi đơn giản những con chiên ngỗ nghịch không muốn thuộc v� đàn mà cứ mãi tách đàn.

Thật vậy, không phải dễ để mà yêu thương những con chiên ngỗ ngịch được bởi cũng là phận ngư�i.

�ể trở thành chứng nhân trong hoàn cảnh xã hội hiện nay là một thách đố lớn lao. Linh mục trở thành mũi dùi cho biết bao sự đàm tiếu bởi vì sự yếu đuối và sự bất toàn của con ngư�i. Linh mục sống giữa dòng đ�i. Linh mục mang sứ mệnh thánh thiêng trong một thân xác yếu đuối của một con ngư�i thật ngư�i. Linh mục hòa đồng trong cuộc sống phục vụ sẽ không tránh kh�i những l�i kêu ca, trách móc và than phi�n. Sau đây là một vài dí d�m diễn tả một linh mục th�i đại:

– Nếu cha giảng qúa 10 phút, nói rằng cha nói thao thao bất tuyệt. 
– Nếu cha nói v� thần h�c, nói rằng cha nói trên mây trên gió.
– Nếu cha đ� cập đến vấn đ� xã hội, nói rằng cha khuynh tả.
– Nếu cha luôn ở lại nhà xứ, nói rằng cha cắt đứt liên lạc với thế giới bên ngoài
– Nếu cha dễ dãi thi hành các Bí Tích, nói rằng cha bán tống bán tháo các Bí Tích
– Nếu cha đòi h�i dự các lớp giáo lý, nói rằng cha muốn giáo hội toàn ngư�i tr�n lành.
– Nếu cha đi thăm giáo dân, nói rằng cha chẳng bao gi� ở nhà xứ.
– Nếu cha thành công với thiếu nhi, nói rằng đạo của cha là ấu trĩ.
– Nếu cha đi thăm bệnh nhân, nói rằng cha phí th�i gi�, không đi sát thực tế.
– Nếu cha sửa sang nhà th�, nói rằng cha ném ti�n qua cửa sổ.
– Nếu cha không sửa sang nhà th�, nói rằng cha b� bê tất cả.
– Nếu cha cộng tác với Hội �ồng Giáo Xứ, nói rằng cha để ngư�i ta x� mũi.
– Nếu cha không lập Hội �ồng Giáo Xứ, nói rằng cha độc tài.
– Nếu cha hay mỉm cư�i, nói rằng cha qúa dễ dãi
– Nếu cha bận bịu không nhìn ngư�i nào, nói rằng cha qúa xa cách
– Nếu cha còn trẻ, nói rằng cha thiếu kinh nghiệm
– Nếu cha có tuổi, nói rằng cha nên v� hưu là vừa.

Hôm nay, ngày Lễ Chúa Chiên Lành cũng chính là ngày mà mỗi ngư�i phải hết lòng hết sức cầu nguyện cho các vị mục tử để các vị mục tử có quả tim như quả tim của Chúa nghĩa là quả tim chạnh lòng thương, quả tim yêu thương đến cùng. ��i linh mục như hạt lúa miến bị nghi�n nát và như tấm bánh bẻ ra cho m�i ngư�i.

Hôm nay, ta hướng lòng lên Chúa, xin cho các vị mục tử luôn sống hết mình vì đoàn chiên và nhất là luôn luôn biết yêu thương đoàn chiên và có một trái tim không ngủ yên để bao b�c, chở che cho đoàn chiên mà Chúa đã trao phó.

Huệ Minh