CHÚA NHẬT II PHỤC SINH

Trước kia, khi mới dạy giáo lý dự tòng, cầm cuốn giáo lý là tôi dạy từ đầu đến cuối. Nhưng sau này, tôi lại làm ngược lại: dạy phần cuối cùng trước, rồi đi lên dần. Có nghĩa là tôi bắt đầu dạy các dự tòng cầu nguyện trước tiên, sau đó dạy v� luân lý, cuối cùng mới là phần tín lý.

Vì sao tôi lại làm chuyện xem ra ngược đ�i như thế? Vì tôi nghĩ, một ngư�i mới bắt đầu theo Chúa, h� phải được gặp Chúa trước, để từ đó h� sống với anh em. Vì nghĩ như thế, tôi giúp h� cầu nguyện trước.

Tôi cũng từng “xé� ngang giáo để hướng dẫn đ�i sống phục vụ, m�i g�i anh chị em của mình sống phụng vụ và bí tích…

Từ đ�i sống cầu nguyện bắt đầu chớm nở đó, tôi nói với h� v� lòng Thiên Chúa yêu thương, v� sự hiến thân của �ấng là Thiên Chúa làm ngư�i, lòng tha thứ Thiên Chúa dành cho con ngư�i…

Khi há»� đã có thể hiểu má»™t cách tÆ°Æ¡ng đối, tôi nói vá»›i há»� vá»� Ä�iá»�u răn của Chúa, vá»� tám Mối phúc của Chúa Giêsu, vá»� các Ä‘iá»�u răn Há»™i Thánh…

Sau khi đã bắt đầu hình thành một đ�i sống Kitô hữu như thế, tôi đưa h� vào các chân lý đức tin, qua việc giúp h� hiểu giáo lý, trong đó có ni�m tin vào Chúa Phục sinh. �ó là những chân lý rất khó, sẽ càng khó đón nhận hơn, nếu không được chuẩn bị, ít là những đi�u cần thiết một cách cơ bản.

Tôi tin rằng, Thiên Chúa đã trợ lực cho tôi. Chính Ngư�i dùng miệng lưỡi của mình mà nói với dân của Ngư�i. và cũng chính ơn của Chúa đã đồng hành với anh chị em, để những gì xuất phát từ môi miệng tôi, anh chị em có thể hiểu được và tin.

Nói như thế để thấy rằng, chúng ta không phải là những kẻ dễ tin. Nhất là th�i đại khoa h�c phát triển đến mức chóng mặt như hiện nay, ngư�i ta vịn vào khoa h�c để giải đáp m�i vấn đ�, thì những chân lý đức tin, như vấn đ� thân xác sống lại chẳng hạn, càng không dễ dàng chấp nhận.

Anh chị em dự tòng đi h�c giáo lý, chắc Thiên Chúa phải ban ơn cho h�, để h� tin. Vì một ngư�i đã lớn khôn, đã có sự hiểu biết, rất bình thư�ng v� năng lực lý trí, bây gi� được nói tới những chân lý đức tin xem ra khá xa xôi, vậy mà h� có thể chấp nhận. �t là có thiện chí để chấp nhận. Tôi nghĩ, Thiên Chúa phải chuẩn bị cho h� nhi�u lắm.

Hôm nay suy niệm Tin Mừng v� việc Chúa Phục sinh hiện ra với tông đồ Tôma, tôi thấy cả tôi cũng được Chúa chuẩn bị bằng ơn thánh của ngư�i.

Cũng giống như sự chuẩn bị cho các dự tòng và tân tòng, hoặc cũng giống như bản thân thánh Tôma, Chúa đã chuẩn bị cho thánh nhân đón nhận đức tin cách hoàn hảo khi đáp ứng yêu cầu “được x� vào lổ đinh, được th�c tay vào cạnh sư�n� của Chúa. �ể qua cuộc khám phá diện đối diện với Chúa Phục sinh của thánh Tôma, Chúa Phục sinh ban cho tôi một bằng chứng xác thực. �ó là sự chuẩn bị đức tin, Ngư�i dành cho tôi, để bây gi� tôi tin Ngư�i .

Có ngư�i trách thánh Tôma là cứng lòng tin. nhưng riêng tôi, tôi thầm cám ơn thánh Tôma. Cám ơn, vì nơi thánh nhân, tôi thấy chính mình. Bởi không dễ dàng gì, một sớm một chi�u tôi tin Chúa sống lại. Tôi cám ơn thánh Tôma do hai lý do:

Lý do thứ nhất: �ể có được đức tin, chắc chắn tôi cũng sẽ đòi bằng chứng. Chúa Giêsu đã trả l�i bằng một bằng chứng mạnh mẽ nhất: cho xem chính thân xác của Ngư�i. “Tôma, hãy x� ngón tay con vào lổ đinh trên tay Thầy, hãy th�c bàn tay vào cạnh sư�n Thầy�.

Ngày xưa, với một bằng chứng xác thực, Chúa bảo đảm cho đức tin của thánh Tôma, ngày nay đó cũng là một bảo đảm cho chính đức tin của tôi. Vì Chúa của tôi đã sống lại thật. Ngư�i trả l�i cho tôi không phải bằng l�i, nhưng bằng thân xác Phục Sinh đích thật của Ngư�i.

Lý do thứ hai: Nh� sự đòi h�i bằng chứng xác thực của thánh Tôma, tôi biết mình có phúc. Vì Chúa Phục Sinh đã nói: “Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con tin, phúc cho những ai không thấy mà tin�.

Từ l�i của Chúa Phục sinh, chúng ta vui mừng mà chúc phúc cho nhau: Phúc cho ông, phúc cho bà, phúc cho anh chị em, phúc cho các bạn là những ngư�i trẻ, phúc cho các bé thiếu nhi, phúc cho tôi, phúc cho tất cả chúng ta…, vì chúng ta không h� thấy nhưng lòng tin tưởng thì rất lớn lao.

Hơn bất cứ th�i gian nào, trong những ngày này, chúng ta không thể quên các anh chị em tân tòng. Phúc thật, phúc lớn cho những anh chị em tân tòng, những ngư�i vừa mới đón nhận đức tin, đặt biệt những anh chị em mới đón nhận đức tin trong dịp lễ Phục Sinh. H� cũng là những ngư�i giống như bạn, như tôi: đã không thấy mà tin.

Các bạn tân, dự tòng thân mến, Giáo Hội đã trao cho chúng tôi kho tàng đức tin. Giáo Hội cũng đã hoặc sẽ trao cho các bạn đức tin ấy.

Nếu chúng tôi đã lãnh nhận kho tàng đức tin, đã sống và gìn giữ kho tàng quý giá đó suốt cả cuộc đ�i chúng tôi. Nếu chúng tôi đã tuyên xưng đức tin và hãnh diện nhận mình là ngư�i Công giáo, chúng tôi cũng mong muốn, và cả ước ao tha thiết nữa, các bạn sẽ b�n tâm giữ đạo đến giây phút cuối cuộc đ�i. Vì đức tin mà các bạn vừa có được là do sự ch�n lựa của chính các bạn. Chính các bạn quyết định lãnh nhận bí tích rửa tội để vào đạo, chứ không do bất kỳ ai thúc ép.

Tất cả chúng ta, dù là ngư�i đã đi đạo từ lâu, hay chỉ mới đi đạo, thậm chí mới được rửa tội đúng một tuần, hay đang là dự tòng, chúng ta mang trong lòng mình một ni�m xác tín lớn lao v� Chúa Kitô Phục sinh. Bởi đó, chúng ta cũng cưu mang ni�m hy v�ng phục sinh như  Chúa của mình.

�ức tin vào ơn Phục sinh là ni�m xác tín của cả Hội Thánh nói chung. Nhưng rất đặc biệt, vì đức tin ấy cũng đã trở thành ni�m xác tín của riêng từng ngư�i là con cái của Hội Thánh.

Chúng ta xác tín mạnh mẽ rằng, tin vào ơn Phục sinh là một đức tin đã được chính Chúa chuẩn bị để ta có thể cưu mang và sống suốt cuộc đ�i của mình. �ức tin vào ơn Phục sinh cũng chính là l�i chúc phúc tr�ng đại dành cho từng ngư�i, cho bạn cho tôi.

Bạn ạ, tin bao gi� cũng đòi một bước nhảy v�t, ra ngoài cái có thể thấy hay cảm nhận. Chúng ta không được phúc thấy Chúa theo kiểu của thánh Tôma. Nhưng chúng ta, rõ ràng nhất là các tân, dự tòng, lại được thấy Chúa qua đức tin của thánh Tôma, của Hội Thánh và của biết bao chứng nhân trong Hội Thánh.

Thông thư�ng, ta vẫn nghĩ thánh Tôma thật là diễm phúc vì được Chúa trả l�i cho sự chất vấn v� đức tin của thánh nhân.  Thánh Tôma cũng như nhi�u môn đệ khác, thật diễm phúc vì nhìn thấy Chúa Giêsu Phục sinh cách nhãn ti�n.

Nhưng nói cho cùng, tin mà vẫn không thấy, chúng ta vẫn là ngư�i có phúc, phúc lớn. Tin mà vẫn không thấy, đó là đức tin mạnh, mạnh vô cùng. Tin mà vẫn không đòi bằng chứng, chỉ cần l�i giáo huấn của Hội Thánh, chúng ta đáng hãnh diện v� mình, một ni�m kiêu hãnh thuộc v� một giá trị tuyệt đối.

  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh

CGVN