Bài suy niệm 4: Chúa Giêsu chấp nhận để Thánh ý Chúa Cha được thực hiện

Chi�u ngày 07/03, tại nhà tĩnh tâm Thầy Chí Thánh ở Ariccia, cha Michelini tiếp tục bài suy niệm thứ 4 v� đ� tài “L�i cầu nguyện của Chúa Giêsu và Chúa Giêsu bị bắt� (Mt 26,36-46).

Thi hành Thánh ý Chúa Cha

�ầu tiên, cha Michelini so sánh hai lần cầu nguyện của Chúa Giêsu , trên núi Tabo và trong vư�ng Ghết-sê-ma-ni. Hai sự kiện có những tương đồng nổi nật: Chúa Giêsu bị thử thách. Trên núi Tabor, Phêrô và hai tông đồ Gioan và Giacôbê không hiểu ý nghĩa l�i loan báo lần thứ nhất của Chúa Giêsu v� cuộc khổ nạn của Ngài. Còn trong vư�n Ghết-sê-ma-ni, Chúa Giêsu vừa loan báo rằng một ngư�i sẽ trao nộp Ngài. Trong cả hai biến cố, 3 tông đồ Phêrô, Gioan và Giacôbê đ�u cùng đi với Chúa Giêsu nhưng h� không hiểu những đi�u đang xảy ra với Ngài.

Sự khác biệt giữa hai biến cố: trên núi Tabo, Chúa Giêsu nghe tiếng của Chúa Cha an ủi Ngài, nhưng ở vư�n Ghết-sê-ma-ni, (trừ thánh sử Luca nói v� việc Chúa Giêsu được củng cố thêm sức trong cuộc chiến bởi các thiên thần), không có tiếng nói nào. Ngược lại, Chúa Giêsu hướng v�  Chúa Cha, khi chấp nhận để Thánh ý tốt lành của Chúa Cha được thực hiện. Thánh ý này không muốn Chúa Con phải chết, nhưng là ơn cứu độ. Chúa Giêsu đến để cứu chuộc dân Ngài, trong đó có thế giới.

Sô phận cay đắng phải chết – hình thức mới của ơn cứu độ

Cha Michelini nói tiếp rằng sứ vụ Chúa Cha trao phó được thực hiện trong cái chết cay đắng và cái chết này trở thành hình thức mới của ơn cứu chuộc, đi�u bây gi� đối với chúng ta là ơn cứu chuộc trong nghĩa tinh tuy�n và đơn giản. Dụ ngôn các tá đi�n sát nhân cũng cho chúng ta thấy một ngư�i cha gửi con mình đến vư�n nho với suy nghĩ “h� sẽ kính tr�ng con mình� (Mt 21,37). Nhưng l�i loan báo của Chúa Giêsu cũng như chính Ngài đã không được đón nhận và Vương quốc Chúa Cha sẽ chuyển sang một hình thức khác mà Chúa Giêsu được m�i g�i đón nhận ở vư�n Ghết-sê-ma-ni. Như thế, tùy theo sự sẵn sàng của con ngư�i mà Chúa Giêsu có thể thi hành sứ vụ của Ngài. Sự đóng cửa lòng của thế giới không cho phép Ngài là hoàng tử hòa bình…. Do đó, �ấng Mêsia trở thành ngư�i bị hủy diệt. Lễ hy sinh của Ngài trở thành hiến tế sự chết.

Chúa Giêsu còn m�i g�i các môn đệ của Ngài, như Ngài đã thực hiện ở Ghết-sê-ma-ni, yêu Thiên Chúa với hết tâm hồn và sức lực cho đến hy sinh mạng sống.

Suy tÆ°

Thái độ của chúng ta trước phi�n muộn đau khổ của ngư�i xung quanh. Chúng ta mở mắt nhìn và cầu nguyện hay chúng ta ngủ quên như 3 môn đê.

Có phải Thánh ý Chúa đối với chúng ta giống là đi�u thất thư�ng, như đi�u “phải làm� bởi vì “Ai đó đã quyết định�, hay tôi thấy đó là Thánh ý tốt lành cho tất cả.

Giả định là Thánh ý cứu độ không thay đổi, tôi có chấp nhận rằng cách thức mà Thánh ý được thực hiện bị đi�u kiện hóa, bởi vì sự toàn năng của Thiên Chúa bị chặn đứng trước tự do của thụ tạo?

Nếu Thiên Chúa thay đổi ý, như sách ngôn sứ Giona nói Ngài có thể hồi ý (x. Gn 3,10), làm sao mà Giáo hội không thể thay đổi, tại sao chúng ta có thể bám giữ sự cứng nhắc của mình? (RV 07/03/2017)

Hồng Thủy

RV