PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BA TUẦN VI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (14/02/2017)

“CÁC CON HÃY Ý TỨ GIỮ MÌNH KHỎI MEN BIỆT PHÁI VÀ MEN HÊRÔĐÊ”.

BÀI ĐỌC I: St 6, 5-8; 7, 1-5.10
“Ta sẽ huỷ diệt khỏi mặt đất loài người mà Ta đã dựng nên”
Trích sách Sáng Thế.

Thiên Chúa thấy tội ác loài người lan tràn trên mặt đất, mọi tư tưởng trong lòng đều luôn luôn hướng về đàng xấu, nên Chúa lấy làm tiếc vì đã tạo dựng loài người trên mặt đất, Người đau lòng mà nói: “Ta sẽ huỷ diệt khỏi mặt đất loài người mà Ta đã dựng nên, từ loài người đến loài vật, từ rắn rết đến chim trời, vì Ta lấy làm tiếc đã tạo dựng nên chúng”. Nhưng ông Noe được ơn nghĩa trước mặt Chúa.

Chúa phán cùng Noe rằng: “Ngươi và cả nhà ngươi hãy vào trong tàu, vì trong thế hệ này, Ta chỉ thấy có ngươi là công chính trước mặt Ta. Trong các súc vật thanh sạch, ngươi hãy bắt mỗi thứ bảy con đực bảy con cái, còn trong các loài vật không thanh sạch, ngươi hãy bắt mỗi thứ hai con đực hai con cái. Nhưng các chim trời, ngươi hãy bắt mỗi thứ bảy con trống bảy con mái, để bảo tồn nòi giống các loài ấy trên mặt đất, vì còn bảy ngày nữa, Ta sẽ cho mưa trên mặt đất suốt bốn mươi đêm ngày, và Ta sẽ huỷ diệt khỏi mặt đất tất cả các loài Ta đã dựng nên”. Vậy Noe thi hành mọi điều Chúa đã truyền dạy. Và sau bảy ngày, nước lụt đã xảy đến trên đất.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 28, 1a và 2. 3ac-4. 3b và 9b-10.
Đáp: Chúa sẽ chúc phúc cho dân Người trong cảnh thái bình (c. 11b).

Xướng: 1) Các con cái Thiên Chúa, hãy dâng kính Chúa, Hãy dâng kính Chúa vinh quang xứng với danh Người, hãy mang lễ phục thánh để thờ lạy Chúa. – Đáp.

2) Tiếng Chúa vang dội trên mặt nước, Chúa ngự trên muôn ngàn sóng nước. Tiếng Chúa phán ra trong uy quyền, tiếng Chúa phán ra trong oai vệ. – Đáp.

3) Thiên Chúa oai nghiêm làm cho sấm sét nổ ran, và trong thánh đài của Chúa mọi người kêu lên: Vinh quang Chúa ngự trị trong cơn hồng thủy, và Chúa làm vua ngự trị tới muôn đời. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 118, 27

Alleluia, alleluia! – Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mc 8, 14-21
“Các con hãy ý tứ giữ mình khỏi men biệt phái và men Hêrôđê”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, các môn đệ quên mang bánh và chỉ còn một chiếc bánh trong thuyền. Và Chúa Giêsu dặn bảo các ông rằng: “Các con hãy coi chừng và giữ mình cho khỏi men biệt phái và men Hêrôđê”. Các môn đệ nghĩ ngợi và nói với nhau rằng: “Tại mình không có bánh”. Chúa Giêsu biết ý liền bảo rằng: “Sao các con lại nghĩ tại các con không có bánh? Các con chưa hiểu, chưa biết ư? Sao các con tối dạ như thế, có mắt mà không xem, có tai mà không nghe? Khi Thầy bẻ năm chiếc bánh cho năm ngàn người ăn, các con đã thu được bao nhiêu thúng đầy miếng bánh dư, các con không nhớ sao?” Các ông thưa: “Mười hai thúng”. – “Và khi Thầy bẻ bảy chiếc bánh cho bốn ngàn người ăn, các con đã thu được bao nhiêu thúng đầy miếng bánh dư?” Họ thưa: “Bảy thúng”. Bấy giờ Người bảo các ông: “Vậy mà các con vẫn chưa hiểu sao?”

Đó là lời Chúa.
___________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các Bài Đọc hôm nay dẫn chứng những mẫu gương sống và không sống đức tin.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Sáng Thế, Noe được đẹp lòng Đức Chúa vì ông tuyệt đối sống đức tin nơi Thiên Chúa; trong khi tất cả những người khác sống ngược lại.

Khi đọc Bài đọc I ta cần để ý mấy điểm sau đây:

1/. ĐIỂM THỨ NHẤT: SỰ KHÔN NGOAN CỦA THIÊN CHÚA NẰM Ở ĐÂU?

Khi sáng tạo nên vũ trụ và con người, Tác giả sách Sáng Thế luôn viết: Thiên Chúa thấy tốt đẹp.

Thế mà trong Bài đọc I, tác giả lại viết: “Chúa lấy làm tiếc vì đã tạo dựng loài người trên mặt đất”.

Tại sao Chúa lại tiếc?

Thưa: “Thiên Chúa thấy tội ác loài người lan tràn trên mặt đất, mọi tư tưởng trong lòng đều luôn hướng về đàng xấu, nên Chúa lấy làm tiếc”.

Tại sao Thiên Chúa không thấy trước điều này mà còn dựng nên con người? Vậy Thiên Chúa có khôn ngoan và thông minh tuyệt đối như ta vẫn xác tín không?

Thưa: Có.

Vì Ngài dựng nên con người không như các sinh vật khác, mà đã thổi sinh khí vào lỗ mũi con người, có nghĩa đã ban cho con người có linh hồn, có ý chí và có TỰ DO.

Thiên Chúa luôn tôn trọng sự tự do của con người. Họ có quyền nói không với Ngài.

Như vậy, CHÍNH TỘI LỖI CỦA CON NGƯỜI ĐÃ CHỨNG MINH SỰ KHÔN NGOAN CỦA THIÊN CHÚA. Ngài đã tôn trọng tuyệt đối vào sự tự do của con người.

Vậy việc Chúa biết trước và sự tự do của con người luôn là một mầu nhiệm mà ta không thể nào hiểu được.

Nó như một người, hai tay cầm hai đầu của một sợi dây xích, các vòng móc vào nhau để tạo nên sợi xích đó.

Một đầu của sợi dây là SỰ BIẾT TRƯỚC CỦA THIÊN CHÚA, đầu còn lại là SỰ TỰ DO CỦA CON NGƯỜI.

Sự biết trước của Thiên Chúa và sự tự do của con người chạy xuyên suốt trong sợi dây xích thế nào ta không biết. Nhưng ta luôn khẳng định: hai chủ thể đó không hề triệt tiêu nhau.

Có nghĩa Thiên Chúa luôn biết trước mọi sự, biết cả sự phản bội của con người. Nhưng điều đó không làm triệt tiêu tự do của con người. Con người luôn có quyền NÓI KHÔNG – NÓI CÓ VỚI NGÀI.

Đây mới chính là sự khôn ngoan của Thiên Chúa trong Công trình sáng tạo, Ngài đã DỰNG NÊN CON NGƯỜI CÓ TỰ DO CHỨ KHÔNG PHẢI DỰNG NÊN ROBOT.

2/. ĐIỂM THỨ HAI: XOÁ BÀN CỜ ĐỂ LÀM LẠI.

Thiên Chúa đã dùng cơn Đại hồng thuỷ để tiêu diệt con người và mọi sinh vật trên mặt đất trong vòng 40 ngày, có nghĩa Ngài đã dùng NƯỚC để tẩy sạch mọi sự ô uế.

Nhưng Thiên Chúa KHÔNG TIÊU DIỆT TẤT CẢ, như thể xoá bỏ Công trình Sáng tạo Ngài mới thực hiện để làm cuộc sáng tạo mới, vì Chúa đã cứu ông Noe và gia đình ông cùng một số sinh vật, Ngài đã cứu bằng một con tầu mà Ngài truyền cho ông Noe đóng.

Ta gọi đây là động tác: XOÁ BÀN CỜ ĐỂ LÀM LẠI CHỨ KHÔNG PHẢI ĐẬP BỎ.

Vì Chúa không dùng cái mới, mà dùng chính cái đã có để thực hiện TRỜI MỚI, ĐẤT MỚI:

+ “Trong các súc vật thanh sạch, ngươi hãy bắt mỗi thứ bảy con đực bảy con cái”.
+ “Các loài vật không thanh sạch, ngươi hãy bắt mỗi thứ hai con đực hai con cái”.
+ “Các chim trời, ngươi hãy bắt mỗi thứ bảy con trống bảy con mái, để bảo tồn nòi giống các loài ấy trên mặt đất”.

Như vậy Thiên Chúa không tiêu diệt tất cả trong cơn Đại hồng thuỷ, mà Ngài dùng một số sinh vật đã tạo dựng để làm lại.

Nhưng con người vẫn chứng nào tật đó, vẫn đi vào vết xe đổ của người xưa, Sau cơn Hồng thuỷ, con người vẫn phạm tội và còn phạm tội hơn xưa để sau này Thiên Chúa phải dùng LỬA để thanh tẩy như trong cuộc tàn sát Sôđôma và Gômôra.

Sau cuộc tàn sát đó, Lịch sử vẫn tiếp tục lặp lại. Như vậy, sau thảm hoạ NƯỚC – LỬA. Con người vẫn tiếp tục phạm tội để cuối cùng Ngài đã sai Con Một của Ngài và dùng MÁU đổ ra trên Thập giá để thực hiện cuộc SÁNG TẠO MỚI.

Ta có thể đưa ra chân lý sau đây: TỘI LỖI LÀ CỦA CON NGƯỜI, THA THỨ LÀ CỦA THIÊN CHÚA.

Đó là tất cả ý nghĩa Bài đọc I hôm nay.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, Chúa nhắc nhở các tông-đồ “Anh em phải coi chừng, phải đề phòng men Pharisieu và men Herode!” Vì tuy các ông đã chứng kiến 2 phép lạ cả thể Chúa Giêsu đã làm để nuôi một lần 5,000, một lần 4,000 người ăn no nê; các ông vẫn bàn tán về việc không mang đủ bánh theo.

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
_____________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mc 8, 14-21)

“KHI ẤY, CÁC MÔN ĐỆ QUÊN MANG BÁNH VÀ CHỈ CÒN MỘT CHIẾC BÁNH TRONG THUYỀN”.

Con thuyền đưa Chúa Giêsu và các môn đệ ngang dọc Biển Hồ Galilê, lúc “ở bên này”, lúc “ở bên kia”, nên trên thuyền luôn mang theo thực phẩm dự trữ. Các môn đệ có bổn phận chuẩn bị việc này, không được để thiếu lương thực.

Nhưng không hiểu sao các môn đệ hôm nay lại chểnh mảng mà quên mất vấn đề này nên chỉ còn một chiếc bánh trên thuyền.

Điều này xảy ra có thể do 2 lý do.

+ Việc Rao giảng Tin mừng của Chúa Giêsu quá tất bật và luôn di chuyển, làm cho các môn đệ sơ ý không chú ý vấn đề lương thực, không xem trên thuyền còn bao nhiêu chiếc bánh, có dùng đủ không.

+ Phép lạ Chúa Giêsu vừa hoá bánh ra nhiều, đã làm cho các môn đệ yên tâm không còn lo lắng cho cái ăn nữa, vì Thầy mình có quyền năng làm phép lạ thì cho dù có thiếu bánh cũng chẳng sao. Không lẽ Thầy không làm phép lạ để cho có bánh!

“VÀ CHÚA GIÊSU DẶN BẢO CÁC ÔNG RẰNG: “CÁC CON HÃY COI CHỪNG VÀ GIỮ MÌNH CHO KHỎI MEN BIỆT PHÁI VÀ MEN HÊRÔĐÊ”

Không ngờ việc thiếu bánh lại là điều hay, vì đó là dịp để Chúa Giêsu đưa ra một giáo huấn mới cho các môn đệ.

“HÃY COI CHỪNG VÀ GIỮ MÌNH CHO KHỎI MEN BIỆT PHÁI VÀ MEN HÊRÔĐÊ”.

Marcô đã dùng từ “MEN” ở đây đến 2 lần, ắt hẳn phải có ý nghĩa đặc biệt, để Chúa Giêsu dặn dò các môn đệ phải cẩn thận, phải tránh xa Men Biệt Phái và Men Hêrôđê.

MEN THEO NGHĨA KINH THÁNH:

Chữ men trong Kinh Thánh có nhiều ý nghĩa:

– Trước hết men có nghĩa là làm tăng trưởng. Men là một sức mạnh vô hình làm cho bột dậy men như trong dụ ngôn người đàn bà bỏ men và đấu bột làm bánh (Mt 13,33)

– Men có nghĩa là đổi mới như lời thánh Phaolô “Anh em hãy tẩy trừ men cũ để nên bột mới. Anh em là bánh không men”.

– Men có một ý nghĩa xấu là làm hư hỏng. Chính men tự nó là một chất tự hủy. Khi thành men, men lại hủy hoại chính tinh bột để có thể làm bánh. Cho nên men có nghĩa một sức mạnh xấu là tiêu hủy đa số, như kiểu một con sâu làm rầu nồi canh. Cũng trong ý nghĩa này, mà tuần lễ Vượt qua đã cấm dùng men.

Trong đại lễ Vượt Qua, kỷ niệm biến cố Thiên Chúa dùng cánh tay uy quyền đưa dân Do Thái ra khỏi Ai Cập vượt qua Biển Đỏ để vào Đất hứa. Trong tuần lễ này, người Do Thái chỉ được dùng bánh không men.

Như vậy, « MEN BIỆT PHÁI VÀ MEN HÊRÔĐÊ”có nghĩa hoàn toàn xấu. Vì hai nhóm này đã làm cho Dân Do Thái ra hư hỏng bằng những lối sống giả hình của họ.

Chúa Giêsu muốn cảnh giác các môn đệ đừng bao giờ sống giả hình, đừng đi vào vết xe của Nhóm Biệt phái và Nhóm Hêrôđê.

ĐỘC GIẢ CÓ THỂ ĐẶT CÂU HỎI:

Trong xã hội Do Thái thời Chúa Giêsu có rất nhiều nhóm, tại sao Ngài không đề cập đến các nhóm khác, như nhóm Sađoc, Nhóm Thượng tế,… mà chỉ đề cập đến hai nhóm: Biệt phái và Hêrôđê.

Như ta biết: hai nhóm này mặc dù chẳng ưa gì nhau, có khi còn là kẻ thù nữa: Vì Nhóm Biệt Phái là nhóm chống lại sự đô hộ của La Mã, còn nhóm Hêrôđê là nhóm Bảo hoàng thân thích với đế quốc.

Nhưng hai nhóm này cùng chung một kẻ thù, cùng chung một đối tượng tấn công là Chúa Giêsu, nên hai nhóm này lập thành liên minh chống lại Chúa Giêsu.

Các nhóm còn lại trong thời gian Chúa Giêsu ở Galilê không quan trọng và không quấy rầy Ngài.

Ta còn nhớ phép lạ Chúa Giêsu chữa cho người bại tay trong hội đường vào ngày Sabbat. Marcô viết: “Ra khỏi đó, nhóm Pha-ri-sêu lập tức bàn tính với phe Hê-rô-đê, để tìm cách giết Đức Giê-su.” (Mc 3, 6).

Chúa Giêsu chỉ gặp hai ở hai nhóm này ở Galilê thôi, còn khi Ngài lên Giêrusalem để bước vào cuộc Thương khó, Chúa Giêsu mới phải đối mặt với nhóm Thượng tế.

“CÁC MÔN ĐỆ NGHĨ NGỢI VÀ NÓI VỚI NHAU RẰNG: “TẠI MÌNH KHÔNG CÓ BÁNH”

Chúa Giêsu nói một đàng, các môn đệ lại nghĩ một nẻo. Các ông nghĩ rằng tại mình quên mang bánh nên Thầy mới nói như vậy, các ông có vẻ đang làm nảy.

Như vậy các môn đệ là những con người chỉ nghĩ đến chất vật mà không có lòng tin vào Đức Giêsu. 01 chiếc bánh trên thuyền đối với các ông là không đủ, trong khi đối với Đức Giêsu quá đủ rồi.

Các ông theo Ngài bao lâu nay, và nhất là chuyến mục vụ của Thầy trò, từ Galilê tới Tia là thành của dân ngoại, rồi khi trở về, Ngài cố ý đến Siđon, rồi từ Siđon ngược lại Galilê, thời gian quá 08 tháng, mục đích để Đức Giêsu huấn luyện các ông. Nhưng xem ra thời gian đó đổ sông đổ biển. Các ông không những không tiến bộ mà còn đi thụt lùi, thụt lùi trong đức tin. Các ông đã để men Pharisêu và men Hêrôđê ngấm vào người.

“CHÚA GIÊSU BIẾT Ý LIỀN BẢO RẰNG: “SAO CÁC CON LẠI NGHĨ TẠI CÁC CON KHÔNG CÓ BÁNH? CÁC CON CHƯA HIỂU, CHƯA BIẾT Ư? SAO CÁC CON TỐI DẠ NHƯ THẾ, CÓ MẮT MÀ KHÔNG XEM, CÓ TAI MÀ KHÔNG NGHE?”

Mặc dù các môn đệ chỉ xầm xì to nhỏ nhưng Chúa Giêsu cũng biết. Ngài phải lên tiếng dạy dỗ các ông “SAO CÁC CON TỐI DẠ NHƯ THẾ”. Ngài còn quở trách nặng lời hơn: “CÓ MẮT MÀ KHÔNG XEM, CÓ TAI MÀ KHÔNG NGHE?”.

Giáo huấn Chúa Giêsu đưa ra ở trên bình diện cao bao nhiêu, thì sự suy nghĩ của các môn đệ lại thấp kém bấy nhiêu: “SAO CÁC CON LẠI NGHĨ TẠI CÁC CON KHÔNG CÓ BÁNH?”

“KHI THẦY BẺ NĂM CHIẾC BÁNH CHO NĂM NGÀN NGƯỜI ĂN, CÁC CON ĐÃ THU ĐƯỢC BAO NHIÊU THÚNG ĐẦY MIẾNG BÁNH DƯ, CÁC CON KHÔNG NHỚ SAO?” CÁC ÔNG THƯA: “MƯỜI HAI THÚNG”. – “VÀ KHI THẦY BẺ BẢY CHIẾC BÁNH CHO BỐN NGÀN NGƯỜI ĂN, CÁC CON ĐÃ THU ĐƯỢC BAO NHIÊU THÚNG ĐẦY MIẾNG BÁNH DƯ?” HỌ THƯA: “BẢY THÚNG”. BẤY GIỜ NGƯỜI BẢO CÁC ÔNG: “VẬY MÀ CÁC CON VẪN CHƯA HIỂU SAO?”

Để mở mắt, mở tai cho các môn đệ, Chúa Giêsu nhắc lại cho các ông hai phép lạ Ngài đã hoá bánh ra nhiều và Ngài đặt cho các ông cùng một câu hỏi: “CÁC CON ĐÃ THU ĐƯỢC BAO NHIÊU THÚNG ĐẦY MIẾNG BÁNH DƯ?”. Chính các môn đệ là người thu gom những miếng bánh dư đó nên các ông biết rất rõ và đã trả lời đúng.

+ Phép lạ hoá bánh ra nhiều lần I: Bẻ 05 chiếc bánh cho 5.000 người ăn – Dư được 12 thúng.

+ Phép lạ hoá bánh ra nhiều lần II: Bẻ 07 chiếc bánh cho 4.000 người ăn – Dư được 07 thúng.

Chúa Giêsu kết thúc Bài Tin mừng bằng một câu trách có vẻ buồn bã: “VẬY MÀ CÁC CON VẪN CHƯA HIỂU SAO?”

Thực ra các môn đệ BIẾT rất rõ, nhưng ở đây Chúa Giêsu không trách các ông không biết, mà Ngài trách các ông KHÔNG HIỂU.

Thực tế ở đời cũng vậy: BIẾT – HIỂU LÀ 2 VẤN ĐỀ KHÁC NHAU.

Người ta có thể biết rất rõ sự kiện, nhưng lại không hiểu ý nghĩa sự kiện đó.

Như vậy cái biết của các môn đệ chỉ là cái biết lý thuyết, Cái biết đó chẳng giúp gì cho các ông, nó không làm niềm tin của các ông tăng trưởng thêm, không làm các ông lớn lên trong sự kết hiệp sâu xa với Đức Giêsu. Một cái biết hoàn toàn vô bổ chẳng ích lợi gì.

Như vậy có mắt mà cũng như mù, có tai mà cũng như điếc.

Bài Tin mừng hôm nay là một loạt câu trách của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ. Hy vọng rằng đó không phải là câu trách Chúa dành cho ta. Hãy biết mở mắt để nhìn, mở tai để nghe lời Chúa phán.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

PHÂN TÍCH BÀI TIN MỪNG THỨ BA TUẦN VI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (14/02/2017) – (Mc 8, 14-21)