“TẠI SAO THẾ HỆ NÀY LẠI XIN ÄIỀM LẠ?”
BÀI ÄỌC I: St 4, 1-15. 25
“Cain xông và o giết Abel em mình”.
TrÃch sách Sáng Thế.
AÄ‘am ăn ở vá»›i vợ là Evà ; bà mang thai, sinh ra Cain, và nói rằng: “Nhá» Æ¡n Chúa, tôi sinh được ngưá»i con”. Bà sinh ra Abel là em. Abel thì chăn chiên, còn Cain thì là m ruá»™ng. Sau má»™t thá»i gian, Cain lấy hoa trái đồng ruá»™ng dâng lên cho Chúa. Abel cÅ©ng bắt các con váºt đầu đà n và lấy mỡ mà dâng lên cho Chúa. Chúa Ä‘oái nhìn đến Abel và cá»§a lá»… ông dâng. Còn Cain và cá»§a lá»… cá»§a ông, thì Chúa không nhìn đến, nên Cain quá căm tức và sụ mặt xuống. Chúa nói vá»›i Cain: “Tại sao ngươi căm tức, tại sao ngươi sụ mặt như thế? Nếu ngươi là m là nh, sao ngươi không ngẩng mặt lên; còn nếu ngươi là m dữ, thì tá»™i đã kỠở cá»a ngươi. Lòng ganh tị thúc đẩy ngươi, ngươi phải chế ngá»± nó”.
Cain nói cùng em là Abel rằng: “Chúng ta hãy ra ngoà i”. Và khi hai anh em đã ra tá»›i đồng, thì Cain xông và o giết Abel em mình. Chúa phán cùng Cain rằng: “Abel, em ngươi đâu?” Cain thưa: “Tôi đâu có biết! Tôi có phải là ngưá»i giữ em tôi đâu?” Chúa phán: “Ngươi đã là m gì? Tiếng máu em ngươi từ đất kêu thấu đến Ta. Bây giá», ngươi bị chúc dữ trên phần đất đã mở miệng hút máu em ngươi do tay ngươi là m đổ ra. Khi ngươi trồng tỉa, đất sẽ không sinh hoa trái cho ngươi. Ngươi sẽ Ä‘i lang thang khắp mặt đất”. Cain thưa cùng Chúa rằng: “Tá»™i ác tôi quá nặng ná», đâu tôi còn đáng tha thứ. Hôm nay Chúa Ä‘uổi tôi ra khá»i mặt đất, tôi sẽ ẩn trốn khá»i mặt Chúa và tôi sẽ Ä‘i lang thang trên mặt đất, nhưng ai gặp tôi, sẽ giết tôi”. Chúa bảo: “Không có váºy đâu, há»… ai giết Cain, thì sẽ bị phạt gấp bảy lần”. Rồi Chúa ghi trên Cain má»™t dấu, để ai gặp hắn, sẽ không giết hắn.
AÄ‘am còn ăn ở vá»›i vợ, bà sinh má»™t con trai đặt tên là Seth, bà nói: “Thiên Chúa đã ban cho tôi má»™t đứa con trai khác thế cho Abel mà Cain đã giết”.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 49, 1 và 8. 16bc-17. 20-21
Äáp: Hãy hiến dâng Thiên Chúa lá»i khen ngợi (c. 14a).
Xướng: 1) Chúa là Thiên Chúa đã lên tiếng kêu gá»i địa cầu, từ chá»— mặt trá»i má»c lên tá»›i nÆ¡i lặn xuống. Ta không khiển trách ngươi vá» chuyện dâng lá»… váºt, vì lá»… toà n thiêu cá»§a ngươi đặt ở trước mặt Ta luôn. – Äáp.
2) Tại sao ngươi ưa kể ra những Ä‘iá»u huấn lệnh, và miệng ngươi thưá»ng nói vá» minh ước cá»§a Ta? Ngươi là kẻ không ưa lá»i giáo huấn và ném bá» lá»i Ta lại sau lưng? – Äáp.
3) Ngươi ngồi đâu là buông lá»i nói xấu anh em, là m tá»§i nhục cho ngưá»i con cùng mẹ vá»›i ngươi. Ngươi là m thế, mà Ta đà nh yên lặng? Ngươi đã tưởng rÄng Ta giống như ngươi? Ta sẽ bắt lá»—i, sẽ phÆ¡i bà y trước mặt ngươi tất cả. – Äáp.
ALLELUIA: Ga 15, 15b
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Thầy gá»i các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nÆ¡i Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 8, 11-13
“Tại sao thế hệ nà y lại xin Ä‘iá»m lạ?”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi ấy, các ngưá»i biệt phái xuất hiện và bắt đầu tranh luáºn vá»›i Chúa Giêsu. Há» xin Ngưá»i má»™t Ä‘iá»m lạ trên trá»i để thá» Ngưá»i. Ngưá»i thở dà i mà nói: “Tại sao thế hệ nà y lại xin Ä‘iá»m lạ? Quả tháºt, Ta bảo các ông hay: Sẽ chẳng cho thế hệ nà y Ä‘iá»m lạ nà o”. Rồi bá» hỠđó, Ngưá»i lại xuống thuyá»n sang bá» bên kia.
Äó là lá»i Chúa.
__________________________
PHẦN MỞ ÄẦU:
Các Bà i Äá»c hôm nay cho thấy những quan niệm sai cá»§a con ngưá»i trong mối liên hệ vá»›i Thiên Chúa.
TRONG BÀI ÄỌC I, TrÃch sách Sáng Thế, khi Cain dâng lá»… váºt cho Thiên Chúa và không được Ngà i Ä‘oái nhìn tá»›i; ông tức giáºn vá»›i Thiên Chúa và ghen tị vá»›i em mình là Abel, vì Ngà i Ä‘oái nhìn lá»… váºt cá»§a em ông. Háºu quả là ông đã giết đứa em ruá»™t cá»§a mình.
Khi Ä‘á»c Bà i Ä‘á»c I, ta cần để ý mấy Ä‘iểm sau đây:
1/. ÄIỂM THỨ NHẤT: TỘI GIẾT NGƯỜI – TỘI ÄẦU TIÊN CỦA CON NGƯỜI
Sau Tá»™i Nguyên Tổ, tá»™i lá»—i đã xâm nháºp và o thế gian, cái tá»™i đầu tiên con ngưá»i phạm, theo tác giả, đó là TỘI GIẾT NGƯỜI. Cain đã giết chÃnh em ruá»™t mình là Abel. DÄ© nhiên khi nói đến giết ngưá»i thì phải có Ãt nhất 2 ngưá»i, và hai ngưá»i nà y không ai khác hÆ¡n là hai con ngưá»i đầu tiên, con cá»§a AÄ‘am và Evà .
Nhưng tại sao tác giả lại nói đó là TỘI?
Ta nên nhá»›, ngay buổi ban đầu chưa có chữ viết, chưa có chữ viết cÅ©ng đồng nghÄ©a chưa có lá» luáºt, và chưa có luáºt thì không thể nói đó là tá»™i được.
Nhưng tác giả vẫn khẳng định đó là tội.
Như váºy, ta phải hiểu: có 02 thứ luáºt:
+ Lá» luáºt do Luáºt pháp, xã há»™i và Giáo há»™i quy định cách minh nhiên.
+ Luáºt LÆ¯Æ NG TÂM.
Luáºt Lương tâm nà y không do ai láºp ra mà do Thiên Chúa khắc ghi và o tâm hồn con ngưá»i. Äã là ngưá»i, trừ trưá»ng hợp bị tâm thần, ai cÅ©ng biết Ä‘iá»u phải, Ä‘iá»u trái, Ä‘iá»u nên là m, Ä‘iá»u phải tránh, không cần ai mách bảo. Ai cÅ©ng nháºn thấy có luáºt Lương tâm trong ngưá»i há», má»—i khi là m Ä‘iá»u gì sai trái, ai cÅ©ng cảm thấy bị lương tâm cắn rứt cho dù Luáºt pháp không có quy định.
Như váºy GIẾT NGƯỜI LÀ TỘI MINH NHIÊN, Tá»™i lương tâm. Tác giả kết án Cain giết Abel đã phạm tá»™i GIẾT NGƯỜI.
2/. ÄIỂM THỨ HAI: ÄỘNG Lá»°C CAIN GIẾT ABEL, VÃŒ GANH Tá»´.
Cain ghen tức vì Thiên Chúa không nháºn lá»… váºt cá»§a mình mà chỉ nháºn lá»… váºt cá»§a Abel.
Tác giả viết: “Sau má»™t thá»i gian, Cain lấy hoa trái đồng ruá»™ng dâng lên cho Chúa. Abel cÅ©ng bắt các con váºt đầu đà n và lấy mỡ mà dâng lên cho Chúa. Chúa Ä‘oái nhìn đến Abel và cá»§a lá»… ông dâng. Còn Cain và cá»§a lá»… cá»§a ông, thì Chúa không nhìn đến, nên Cain quá căm tức và sụ mặt xuốngâ€.
Tại sao Chúa không nháºn lá»… váºt cá»§a Cain?
Tác giả viết: “Chúa nói vá»›i Cain: “Tại sao ngươi căm tức, tại sao ngươi sụ mặt như thế? Nếu ngươi là m là nh, sao ngươi không ngẩng mặt lên; còn nếu ngươi là m dữ, thì tá»™i đã kỠở cá»a ngươiâ€.
Như váºy, tác giả cho rằng: Cain đã sống cuá»™c Ä‘á»i chỉ là m Ä‘iá»u dữ, nên cá»§a lá»… cá»§a ông không được Chúa đón nháºn, Cá»§a lá»… phải xứng vá»›i ngưá»i dâng. Nếu dâng cá»§a lá»… vá»›i má»™t tấm lòng không ngay là nh, cá»§a lá»… đó chẳng ý nghÄ©a gì nữa.
Kết luáºn: Ganh tỵ là lý do chÃnh để Cain giết Abel.
Ngà y nay, ta thấy Giết ngưá»i rất dã man và xuất phát từ những lý do rất vu vÆ¡, có khi chẳng vì lý do gì chÃnh đáng, như chỉ vì nhìn ngưá»i đó dá»… ghét là giết, hoặc vì má»™t câu nói vô thưởng vô phạt cÅ©ng giết, hoặc vì mấy đồng bạc lẻ cÅ©ng có thể giết. Có thể nói xã há»™i ngà y hôm nay sá»± ác đã đến mức kinh khá»§ng, má»™t xã há»™i mất nhân tÃnh.
2/. ÄIỂM THỨ BA: Sá»° TRẢ THÙ ÄÃ XUẤT HIỆN TỪ BAN ÄẦU.
Nếu giết ngưá»i là tá»™i đầu tiên con ngưá»i phạm, thì sá»± trả thù cÅ©ng Ä‘i kèm theo, có nghÄ©a TRẢ THÙ cÅ©ng xuất hiện ngay từ buổi ban đầu.
Cain sau khi giết Abel, ông lo sợ vì sẽ bị trả thù. Có lẽ ông lo sợ hÆ¡i thái quá, vì hồi ấy ngoà i Cain và Abel ra còn ai nữa. Äiá»u Cain lo sợ, chÃnh là những đứa em cá»§a ông sẽ sinh ra sau nà y.
Vì thế Cain đã thưa cùng Thiên Chúa: “Hôm nay Chúa Ä‘uổi tôi ra khá»i mặt đất, tôi sẽ ẩn trốn khá»i mặt Chúa và tôi sẽ Ä‘i lang thang trên mặt đất, nhưng ai gặp tôi, sẽ giết tôiâ€.
Thiên Chúa đã ra tay ngăn chặn sá»± ác nà y, không thể để sá»± ác tồn tại và kéo dà i mãi, oán thù không nên thắt mà nên cởi, Tác giả viết: “ Thiên Chúa phán: “”Không có váºy đâu, há»… ai giết Cain, thì sẽ bị phạt gấp bảy lần”. Rồi Chúa ghi trên Cain má»™t dấu, để ai gặp hắn, sẽ không giết hắnâ€.
Sau nà y, ông AÄ‘am còn sinh má»™t ngưá»i con nữa tên là Seth, và sá»± trả thù đã không xảy ra.
Äó là tất cả ý nghÄ©a cá»§a Bà i Ä‘á»c I.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Marcô, các kinh-sư thách thức Chúa Giêsu hãy là m phép lạ để há» có thể tin Ngà i là Thiên Chúa; Chúa Giêsu thở dà i vì thái độ thách thức cá»§a há». Ngà i từ chối không là m bất cứ phép lạ nà o cho há».
Chúng ta bắt đầu đi và o Bà i Tin mừng:
_______________________________
BÀI PHÂN TÃCH (Mc 8, 11-13)
Bà i Tin mừng hôm nay rất vắn gá»n, chỉ có 03 câu, nhưng Thánh sá» Marcô cho chúng ta thấy, cÅ©ng khởi Ä‘i từ lòng ganh tị mà những ngưá»i Pharisiêu luôn tìm cách hãm hại, gà i bẫy Äức Giêsu và cuối cùng giết chết Ngà i trên tháºp giá.
“KHI ẤY, CÃC NGƯỜI BIỆT PHÃI XUẤT HIỆN VÀ BẮT ÄẦU TRANH LUẬN VỚI CHÚA GIÊSU. HỌ XIN NGƯỜI MỘT ÄIỀM LẠTRÊN TRỜI ÄỂ THỬ NGƯỜI.â€
“KHI ẤY, CÃC NGƯỜI BIỆT PHÃI XUẤT HIỆNâ€
Sau phép lạ hoá bánh ra nhiá»u lần thứ hai (Mc 8, 1 – 10), Chúa Giêsu và các môn đệ đã rá»i khá»i đó để đến miá»n khác, đó là miá»n Äan-ma-nu-tha. Ngưá»i Biệt phái chưa chịu buông tha, mà há» phục kÃch sẵn ở đó. Marcô nói: “CÃC NGƯỜI BIỆT PHÃI XUẤT HIỆNâ€.
Có thể nói, ngưá»i Biệt Phái hiện diện bất cứ nÆ¡i nà o Chúa Giêsu rao giảng Tin mừng để hãm hại Ngà i. NÆ¡i nà o cÅ©ng có ngưá»i Biệt Phái, nÆ¡i nà o cÅ©ng có kẻ chống đối không đón nháºn. Nhưng vẫn còn đó bao con ngưá»i sẵn sà ng đón nháºn Ngà i.
Thế giá»›i hôm nay cÅ©ng váºy, vẫn đầy dẫy kẻ chống đối và ngưá»i đón nháºn. Ta thuá»™c vá» loại ngưá»i nà o?
“VÀ BẮT ÄẦU TRANH LUẬN VỚI CHÚA GIÊSUâ€.
Marcô không cho biết há» tranh luáºn vá»›i Chúa Giêsu vá» Ä‘iểm gì.
Nhưng dá»±a và o câu kế tiếp: “HỌ XIN NGƯỜI MỘT ÄIỀM LẠTRÊN TRỜI ÄỂ THỬ NGƯỜIâ€. Như váºy, ta biết há» không tranh luáºn vá» giáo lý hay vá» Lá» luáºt, mà há» tranh luáºn chÃnh con ngưá»i và Sứ vụ cá»§a Chúa Giêsu.
Nếu Chúa Giêsu được Thiên Chúa sai đến thì Ngà i phải chứng minh Ä‘iá»u đó bằng cách cho hỠ“MỘT ÄIỀM LẠTRÊN TRỜIâ€. Marcô nhấn mạnh cụm từ “TRÊN TRỜIâ€, có nghÄ©a há» không cần những phép lạ ở dưới đất nữa, vì những phép lạ ở dưới đất đã có nhiá»u rồi.
Mặc dù đã có vô số phép lạ dưới đất như: trục xuất quá»·, cho ngưá»i táºt nguyá»n đủ má»i thứ bệnh được khá»i, kẻ chết sống lại, và má»›i đây là phép lạ hoá bánh ra nhiá»u nuôi 4.000 ngưá»i… há» vẫn không tin Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, nên bây giá» ngưá»i Biệt phái quay sang xin “ÄIỀM LẠTRÊN TRỜIâ€, đó má»›i là bảo chứng chắc chắn nhất.
Marcô cho biết ý đồ cá»§a há», không phải ngưá»i Biệt Phái xin Ä‘iá»m lạ để tin và o Ngà i mà là “ÄỂ THỬ NGƯỜIâ€. Có nghÄ©a há» muốn thách thức và thâm ý cá»§a há» là muốn Chúa Giêsu là m má»™t trò ảo thuáºt siêu đẳng, phi thưá»ng.
Äá»™c giả có thể đặt câu há»i:
Tại sao ngưá»i Pharisêu chưa tin Äức Giêsu là Äấng được Thiên Chúa sai đến, là Äấng Cứu Thế?
Như váºy, ta có thể nói:
PHÉP LẠKHÔNG PHÃT SINH ÄỨC TIN, NHƯNG LÀ CON ÄÆ¯á»œNG DẪN ÄẾN ÄỨC TIN.
Äiá»u nà y có nghÄ©a, trước những phép lạ cho ngưá»i Do Thái ngà y xưa, và những phép lạ cho ngưá»i thá»i nay, có ngưá»i tin và không tin, không phải tất cả má»i ngưá»i Ä‘á»u tin. Như váºy phép lạ không nhất thiết phát sinh đức tin.
Nhưng khi con ngưá»i biết gạt bá» những thà nh kiến, biết gạt bá» sá»± ganh tị, có thái độ chân thà nh yêu mến sá»± tháºt, yêu mến chân lý, há» sẽ gặp được Äức Giêsu và tin nháºn Ngà i.
Còn ngược lại chỉ là chống đối, vặn vẹo, xuyên tạc. Bao lâu còn giữ thái độ ghen ghét, đố kỵ, thì có thêm nhiá»u phép lạ nữa cÅ©ng vô Ãch. Như váºy phép lạ là con đưá»ng dẫn đến Äức Giêsu, nếu ai biết đến vá»›i Ngà i há» sẽ gặp, còn đứng lại, không chịu Ä‘i hoặc Ä‘i theo chiá»u ngược lại, thì muôn Ä‘á»i há» sẽ không gặp.
Hôm nay ngưá»i Pharisêu “đòi Ngưá»i má»™t dấu lạ từ trá»i để thá» Ngưá»iâ€. có nghÄ©a hỠđặt cho Äức Giêsu má»™t yêu sách, buá»™c Ngà i phải thá»±c hiện. Äá»™c giả có thể đặt câu há»i, há» là m váºy để là m gì? Marcô nói, “để thá» Ngưá»iâ€.
Như váºy trước yêu sách nà y, dấu lạ sẽ chẳng Ä‘i đến đâu, chẳng phục vụ cho ai mà chỉ thá»a mãn trà tò mò cá»§a há». Lần đầu tiên ngưá»i Pharisêu dám thách thức Thiên Chúa, thách thức quyá»n năng Thiên Chúa.
Äức Giêsu không bao giá» là m ảo thuáºt, vì quyá»n năng Thiên Chúa không phục vụ cho những dục vá»ng thấp hèn, không phục vụ cho trà tò mò. Ngà i là m phép lạ, đó là Ngà i yêu thương con ngưá»i cách đặc biệt, Ngà i dá»±ng nên tất cả nên Ngà i có quyá»n trên tất cả.
Ngà i luôn tôn trá»ng tá»± nhiên, vì siêu nhiên không bao giá» phá đổ tá»± nhiên, thỉnh thoảng ở nÆ¡i nà y nÆ¡i kia, Ngà i cho xảy ra ngoà i phạm vi tá»± nhiên, đó là vì yêu thương chúng ta. Như váºy, phép lạ hay dấu lạ luôn dá»±a trên ná»n tảng là Tình yêu, vì tình yêu cá»§a Ngà i đối vá»›i con ngưá»i.
“NGƯỜI THỞ DÀI MÀ NÓI: “TẠI SAO THẾ HỆ NÀY LẠI XIN ÄIỀM LẠ? QUẢ THẬT, TA BẢO CÃC ÔNG HAY: SẼ CHẲNG CHO THẾ HỆ NÀY ÄIỀM LẠNÀO.”
“NGƯỜI THỞ DÀI MÀ NÓIâ€
Äức Giêsu quá thất vá»ng, thất vá»ng đến ná»—i Marcô viết “THỞ DÀIâ€, thất vá»ng đến táºn ruá»™t gan mình vì há» quá cố chấp, ở lì trong thà nh kiến cá»§a mình, mà không chịu bước ra để tìm kiếm sá»± tháºt. Nếu có ai rÆ¡i và o tình trạng tuyệt vá»ng, há» sẽ hiểu thế nà o là thẫn thá», thế nà o là THỞ DÀI, không còn hy vá»ng gì nữa. Má»i cố gắng dưá»ng như là con số không.
Dân Do Thái thá»i Cá»±u Ước cÅ©ng thế, bao nhiêu lần Äức Chúa đã tá» lòng trung thà nh vá»›i Tổ phụ há», Ngà i đã cứu há» ra khá»i cảnh khốn cùng, cảnh bị nô lệ, cảnh bị áp bức, nhưng cÅ©ng bấy nhiêu lần há» quay lưng lại. Äức Chúa đã quá ngán ngẩm vá»›i há». Cuối cùng Ngà i đã sai chÃnh Con Má»™t mình đến vá»›i há», ở vá»›i há». Nhưng hôm nay Con Thiên Chúa, Äức Giêsu lại phải thở dà i não nuá»™t vì thái độ cố chấp cá»§a ngưá»i Pharisêu, nói rá»™ng hÆ¡n còn cho những ngưá»i lãnh đạo Do Thái Giáo. Há» là dân Chúa chá»n, nhưng lại cố chấp không tin Con Thiên Chúa.
“TẠI SAO THẾ HỆ NÀY LẠI XIN ÄIỀM LẠ?â€
Nếu nhìn và o cú pháp, ta hiểu đó là câu há»i, nhưng thá»±c chất đây là câu biểu lá»™ sá»± ngạc nhiên cá»±c độ. Dấu há»i (?) nên thay bằng dấu chấm than (!). Äức Giêsu ngạc nhiên vì bằng ấy phép lạ chưa đủ sao! Chẳng lẽ bằng ấy phép lạ chưa đủ chứng minh Ngà i là Con Thiên Chúa sao!
Nếu hỠđòi có dấu lạ từ trá»i thì đã có rồi chứ đâu phải chưa có, ngưá»i Pharisêu mau quên quá!
Thánh sá» Matthêu viết: “Khi Äức Giê-su chịu phép rá»a xong, vừa ở dưới nước lên, thì các tầng trá»i mở ra. Ngưá»i thấy Thần Khà Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngá»± trên Ngưá»i. Và có tiếng từ trá»i phán: “Äây là Con yêu dấu cá»§a Ta, Ta hà i lòng vá» Ngưá»i.†(Mt 3, 16-17) Matthêu thuáºt lại sá»± kiện Äức Giêsu chịu phép Rá»a tại sông Jordan. Khi Ngà i vừa lên bá» thì các tầng trá»i mở ra, cả Chúa Cha và Chúa Thánh Thần xuất hiện để chứng nháºn cho Ngà i là Äấng Cứu Thế.
Thá» há»i rằng trong lịch sá» loà i ngưá»i và cả lịch sá» cá»§a vÅ© trụ, có biến cố nà o trên trá»i cao trá»ng hÆ¡n biến cố đó. Cả Ba Ngôi Thiên Chúa cùng xuất hiện. Như váºy việc hỠđòi Äức Giêsu má»™t dấu lạ từ trá»i, không phải để há» cá»§ng cố niá»m tin cá»§a mình, nhưng là để thá» Ngà i, há» muốn Ngà i diá»…n trò tiêu khiển cho há» xem. Há» Ä‘ang xúc phạm đến Con Thiên Chúa!
“SẼ CHẲNG CHO THẾ HỆ NÀY ÄIỀM LẠNÀOâ€.
“THẾ HỆ NÀYâ€, ám chỉ ngưá»i Pharisêu và còn ám chỉ những kẻ sau nà y muốn thách thức Thiên Chúa. Marcô viết: “thế hệ nà y sẽ không được má»™t dấu lạ nà o cảâ€. Äức Giêsu trả lá»i má»™t cách Ä‘anh thép, Thiên Chúa không bao giá» chiá»u ý há». Thiên Chúa là Äấng má»i ngưá»i phải yêu mến và tôn thá», chứ không phải là Äấng phục vụ cho những dục vá»ng thấp hèn cá»§a những ngưá»i cố chấp.
Thái độ đòi dấu lạ không những ở nÆ¡i ngưá»i Pharisêu, mà sau nà y còn là cá»§a vua Hêrôđê (ngưá»i đã chém đầu Gioan Tẩy Giả).
Trong cuá»™c Thương khó Äức Giêsu, sau khi biết Ngà i là ngưá»i Galilê, thuá»™c thẩm quyá»n cai quản cá»§a vua Hêrôđê, vả lại lúc ấy Hêrôđê Ä‘ang có mặt tại Giêrusalem, Philatô cho Ä‘iệu Äức Giêsu đến Hêrôđê.
Luca viết: “Vua Hê-rô-đê thấy Äức Giê-su thì mừng rỡ lắm, vì từ lâu vua muốn được gặp Ngưá»i bởi đã từng nghe nói vá» Ngưá»i. Vả lại, vua cÅ©ng mong được xem Ngưá»i là m má»™t hai phép lạ. Nhà vua há»i Ngưá»i nhiá»u Ä‘iá»u, nhưng Ngưá»i không trả lá»i gì cả.†(Lc 23, 8-9).
Vâng má»™t lần nữa ta lại khẳng định chân lý nà y: Thiên Chúa không bao giá» là m thá»a mãn trà tò mò cá»§a những con ngưá»i kiêu căng và dục vá»ng, nhưng Ngà i sẵn sà ng tá» hiện cho những ai đơn sÆ¡ khó nghèo. Ai thà nh tâm tìm kiếm Ngà i trong cuá»™c Ä‘á»i, há» sẽ thấy Ngà i và ngược lại.
“THẾ HỆ NÀY†KHÔNG NHá»®NG CHỈ NGƯỜI BIỆT PHÃI MÀ CÃ’N CẢ CHÃNH CHÚNG TA:
Ta cÅ©ng Ä‘ang Ä‘i tìm dấu lạ trong Ä‘á»i mình, có thể trong giây phút nà o đó ta Ä‘ang đòi Thiên Chúa phải có hà nh động như ngưá»i Pharisêu hôm nay.
Có thể ta Ä‘ang lâm và o tình trạng thất vá»ng, bi đát, và đã bất lá»±c. Ta Ä‘ang mắc chứng bệnh mà án tỠđã thấy rõ, chỉ chá» ngà y chết. Ta Ä‘ang sống trong cảnh đổ vỡ gia đình mà không có gì có thể hà n gắn. Ta Ä‘ang vướng và o má»™t táºt xấu, quyết tâm bao nhiêu lần mà cÅ©ng chưa dứt khoát được, cứ đứng lên rồi lại ngã xuống, ngã xuống rồi lại đứng lên, xưng Ä‘i xưng lại cÅ©ng chỉ cái tá»™i ấy …. Còn rất nhiá»u trưá»ng hợp bế tắc khác nữa.
Trong thâm tâm ta vẫn mong Chúa là m một cái gì đó, không muốn thấy Ngà i im lặng trước nỗi khốn khổ của ta.
Bà i Tin mừng hôm nay ta cảm thấy hy vá»ng trà n trá», vì Äức Giêsu chỉ từ chối ngưá»i Pharisêu theo như Marcô viết: “hỠđòi Ngưá»i má»™t dấu lạ từ trá»i để thá» Ngưá»iâ€. Vâng Thiên Chúa chỉ từ chối vá»›i những ai cố chấp, thách thức, nhưng Ngà i luôn hiện hiện diện vá»›i những ai thà nh tâm tìm kiếm Ngà i. Váºy ta hãy đến vá»›i Chúa trong tình con thảo và ta tin Thiên Chúa thấu suốt ta còn hÆ¡n ta biết ta. Ngà i là Ngưá»i Cha, Ngà i sẽ biết mình sẽ là m gì cho con cái Ngà i.
“Rá»’I BỎ HỌ ÄÓ, NGƯỜI LẠI XUá»NG THUYỀN SANG BỜ BÊN KIA.â€
Marcô viết rất sâu sắc: “Rồi bá» hỠđóâ€, Äức Giêsu bá» há» lại, vì Ngà i không còn gì để nói trước thái độ cố chấp, thách thức và ngông cuồng cá»§a há». Cứ để há» lại trong sá»± cố chấp cá»§a mình.
“Ngưá»i lại xuống thuyá»n qua bá» bên kia.†Chúa Giêsu vừa rá»i nÆ¡i Ngà i là m phép lạ hoá bánh ra nhiá»u để sang bá» bên kia, miá»n Äan-ma-nu-tha, thì Ngà i lại phải rá»i bá» miá»n Äan-ma-nu-tha để sang bá» bên kia.
Cụm từ “BÊN KIA, BÊN NÀY†cứ lặp Ä‘i lặp lại trong Phúc âm Marcô. Chúa Giêsu và các môn đệ vẫn ngang dá»c ngược xuôi trong Biển hồ Galilê.
NÆ¡i nà o đón nháºn Ngà i thì hồng phúc sẽ tuôn trà n, nÆ¡i nà o từ chối, Ngà i lại “SANG BỜ BÊN KIAâ€.
Kitô hữu chúng ta cần đón nháºn Chúa Giêsu trong cuá»™c Ä‘á»i mình để Ngà i mãi “Ở BÊN NÀYâ€, ở trong lòng ta, đừng để Ngà i “SANG BỜ BÊN KIAâ€.
Amen.
_____________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

