NƯỚC THIÊN CHÚA VẪN PH�T TRIỂN

Hôm nay ta nghe các câu 18-21 của chương 13 Tin Mừng theo thánh Luca. Với 4 câu thật ngắn, Luca kể lại hai dụ ngôn ngắn của Chúa Giêsu v�  Nước Tr�i giống như hạt cải và giống như men được trộn với bột. Cả hai dụ ngôn đ�u làm nổi bật điểm khởi đầu khiêm tốn nh� nhoi của Nước Chúa so với sự hoàn thành cuối cùng.

Hết sức giản đơn, với hình ảnh “hạt cải và nắm men�, Chúa Giêsu m�i g�i các môn đệ vượt qua cái nhìn trần tục. Khi nhìn vào con ngư�i và các phương tiện mà Chúa đang sử dụng, các môn đệ khó có thể hình dung được thế nào là vương quốc mà Ngài loan báo, như không ti�n của, không quân đội … Vậy làm sao Chúa có thể thiết lập được vương quốc! Các môn đệ không tránh kh�i những ng� vực ấy.

Chúa Giêsu mượn hình ảnh “hạt cải và nắm men� để đưa các môn đệ vào cách nhìn mới, cách lượng giá mới, cách lý luận mới. Ngài muốn nói rằng vương quốc của Ngài, được thể hiện qua sự yếu đuối mà đôi khi chính là sự thất bại của con ngư�i.

Dụ ngôn v� hạt cải nhấn mạnh đến sự phát triển theo chi�u ngang, theo thể lượng từ hạt cải nh� bé trở thành cây có cành lá to lớn đến nỗi chim tr�i có thể đến đậu vào được; và dụ ngôn thứ hai v� chất men được đem trộn vào bột, nhấn mạnh đến chi�u sâu, đến phẩm chất sâu xa của Nước Chúa từ chất men có thể làm dậy cả thúng bột.

Dụ ngôn hạt cải nhấn mạnh sự phát triển theo chi�u rộng: từ hạt cải nh� bé trở thành cây to, đến độ chim tr�i có thể đến làm tổ được. Dụ ngôn nắm men được đem trộn vào bột nhấn mạnh đến chi�u sâu, tức phẩm chất của Nước Chúa: từ một chút men có thể làm dậy cả khối bột. Cả hai dụ ngôn đ�u nhấn mạnh đến sức mạnh nội tại của Nước Chúa, một sức mạnh chỉ được nhìn thấy bằng đức tin mà thôi. Thật thế, khi kể hai dụ ngôn này, Chúa Giêsu không nhằm đến diễn tiến Nước Chúa đang xảy ra như thế nào trong lịch sử, mà chỉ nhằm nhấn mạnh đến tình trạng hoàn tất chung cuộc vào lúc cuối lịch sử: mặc cho những thử thách, những ngăn trở, Nước Chúa dù được bắt đầu một cách khiêm tốn nh� bé, nhưng chắc chắn sẽ đạt đến mức phát triển tr�n vẹn.

Hai dụ ngôn: Hạt Cải và Nắm Men trong bột, gởi đến chúng ta một sứ điệp hy v�ng, nhất là khi phải đương đầu với trở ngại, thử thách trong đ�i sống đức tin. Nhìn thấy những đi�u tiêu cực luôn xảy ra trong Giáo Hội và trên thế giới, chúng ta có thể tự h�i: Những hạt cải giá trị Kitô liệu còn có thể m�c lên và phát triển trong một thế giới ngày càng bị tục hóa và bị nhiễm tinh thần đối nghịch với Thiên Chúa không? Một chút men L�i Chúa có đủ sức thu hút và biến đổi con ngư�i nên tốt hơn không? �ã hơn 2,000 năm kể từ khi Con Thiên Chúa nhập thể làm ngư�i và thực hiện công cuộc cứu chuộc nhân loại qua cái chết trên Thập giá, nhưng thử h�i nhân loại ngày nay có tốt đẹp hơn ngày xưa không?

Cả hai đ�u nhấn mạnh đến sức mạnh nội tại của Nước Chúa, một sức mạnh mà chúng ta nhìn thấy nh� đức tin mà thôi. Không có đức tin chúng ta sẽ không vượt qua được những thử thách xem ra như đang cản trở sự phát triển của Nước Chúa trên trần gian này. Chúng ta cũng lưu ý thêm là khi kể hai dụ ngôn này, Chúa Giêsu không nhằm đến diễn tiến đang xảy ra của Nước Chúa như thế nào trong dòng lịch sử, mà chỉ nhằm nhấn mạnh đến tình trạng hoàn tất chung cuộc vào cuối cùng của lịch sử. Mặc cho những thử thách, những ngăn trở Nước Chúa dù được bắt đầu một cách hết sức khiêm tốn, nh� nhoi nhưng chắc chắn cuối cùng sẽ đạt đến mức phát triển tr�n vẹn.

Hai dụ ngôn trên của Chúa Giêsu gởi đến mỗi ngư�i chúng ta một sứ điệp hy v�ng, nhất là khi chúng ta phải đương đầu với những trở ngại, những thử thách trong đ�i sống đức tin, khi chúng ta nhìn thấy những điểm tiêu cực không ngừng xảy ra trong Giáo Hội, trong Nước Chúa.

Nếu suy nghĩ theo lý luận tự nhiên, chúng ta có thể dễ dàng rơi vào thất v�ng. Tuy nhiên, những l�i của Chúa Giêsu qua hai dụ ngôn trên đây không cho phép chúng ta bi quan ngã lòng. Chúng ta không nhìn thấy tương lai Nước Chúa sẽ như thế nào nhưng Chúa muốn chúng ta cộng tác vào đó, bằng sự cầu nguyện và dấn thân làm những gì có thể với ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần.

Ngôi L�i như hạt giống tình yêu được gieo vào lòng thế giới. Và L�i tình yêu đó vẫn tiếp tục được rao truy�n và vang xa mãi đến tận cùng trái đất. �ức Giê-su Ngôi L�i nhập thể đã chẳng nói chính Ngư�i là nước tr�i đó sao (x. Mt 12, 28; Lc 11,20) Nước của Ngư�i là nước Tình yêu. Những biểu hiện của tình yêu thư�ng rất tinh tế, nhạy bén qua sự hy sinh, xả thân, khiêm nhu, chịu lụy, khoan dung….

NgÆ°á»�i ta có thể rất mạnh mẽ ở những lãnh vá»±c nào đó nhÆ°ng lại rất má»�m yếu trong Tình yêu. Má»™t viên tÆ°á»›ng có thể thét ra lá»­a trÆ°á»›c mặt binh sÄ©, nhÆ°ng lại trở nên má»�m mại yếu Ä‘uối trÆ°á»›c ngÆ°á»�i yêu – má»™t nữ nhân vạn lần yếu Ä‘uối hÆ¡n ông ta. Tuy nhiên tình yêu có sức mạnh mãnh liệt nhÆ° sách Diá»…m ca có nói: “NÆ°á»›c lÅ© không thể dập tắt tình yêu, sóng cồn chẳng tài nào vùi lấpâ€� (Dc 8,7).

Chính vì thế mà �ức Giê-su Ki-tô – tình yêu nhập thế đã cam chịu chết vì yêu. Trước mặt ngư�i đ�i Ngư�i có thể bị coi là điên dại, là yếu đuối, là thất bại, nhưng kỳ thực Ngư�i đã chiến thắng sức mạnh của h�a ngục là hận thù và sự chết để đưa con ngư�i tới sự sống bất diệt; nước tình yêu của Ngư�i vẫn kiên cư�ng đứng vững và phát triển qua bao sóng gió, bão táp của kẻ thù bách hại và tồn tại đến thiên thu vạn đại.

Hạt cải, nắm men là những cái rất nh� bé và mong manh nhưng lại có một sức mạnh nội tại rất lớn. Hạt cải rất nh� bé nhưng khi được gieo xuống nó lại lớn thành cây và chim tr�i có thể trú ngụ. Nắm men rất mong manh nhưng khi được vùi trong bột nó có thể làm dậy cả khối bột lớn. Nước Thiên Chúa là gì nếu không phải là những cá thể hiệp thông với nhau tạo nên. Vậy mỗi cá nhân chúng ta phải trở thành một nước Thiên Chúa thu nh�, và từ đó, nước ấy lan rộng khắp m�i ngư�i trên toàn thế giới. Trong đó, m�i ngư�i là anh em với nhau có Thiên Chúa là Cha và ngư�i Anh Cả là �ức Giêsu Kitô.

Nước Thiên Chúa hiện nay tuy nh� bé, nhưng vẫn không ngừng lớn lên và đang âm thầm biến đổi thế giới. Ngư�i Kitô hữu phải biết hy v�ng và góp phần làm cho Tin Mừng ảnh hưởng sâu rộng trong thế giới hôm nay.

Huệ Minh