LỜI CHÚA THỨ TƯ TUÀN XVI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (20/7/2016) – (Mt 13, 1-9) – DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG

“NÓ SINH HOA KỀT QUẢ GẤP TRĂM”.

BÀI ĐỌC I: Gr 1, 1. 4-10
“Ta đặt ngươi làm tiên tri cho các dân tộc”.
Khởi đầu sách Tiên tri Giêrêmia.

Lời của Giêrêmia, con trai của Helcia, thuộc gia tộc tư tế định cư ở Anathoth, thuộc lãnh thổ Bengiamin.
Có lời Chúa phán cùng tôi rằng: “Trước khi tạo thành ngươi trong lòng mẹ, Ta đã biết ngươi, và trước khi ngươi ra khỏi lòng mẹ, Ta đã hiến thánh ngươi, Ta đã đặt ngươi làm tiên tri cho các dân tộc”. Và tôi đã thưa lại: “A, a, lạy Chúa là Thiên Chúa, con đâu có biết ăn nói, vì con còn con nít”. Nhưng Chúa phán cùng tôi rằng: “Ngươi đừng nói: Con là con nít, vì ngươi sẽ đi đến với những kẻ Ta sẽ sai ngươi đi; ngươi sẽ nói mọi điều Ta sẽ truyền dạy ngươi nói. Ngươi đừng sợ họ, vì Ta sẽ ở với ngươi để bảo vệ ngươi”. Chúa phán như thế. Và Chúa giơ tay sờ miệng tôi mà nói với tôi rằng: “Đây Ta đặt lời Ta vào miệng ngươi. Đây hôm nay Ta ban quyền cho ngươi trên các dân tộc và trên các vương quốc, để ngươi lật đổ và đập phá, phân tán và tiêu diệt, xây dựng và vun trồng”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 70, 1-2. 3-4a. 5-6ab. 15ab và 17
Đáp: Lạy Chúa, miệng con sẽ kể ra ơn Ngài giúp đỡ (x. c. 15).

1) Lạy Chúa, con tìm đến nương nhờ Ngài, xin đừng để con tủi hổ muôn đời. Theo đức công minh Chúa, xin cứu nguy và giải thoát con, xin ghé tai về bên con và giải cứu. – Đáp.
2) Xin trở nên thạch động để con dung thân, và chiến lũy vững bền hầu cứu độ con: vì Chúa là Đá tảng, là chiến lũy của con. Lạy Chúa con, xin cứu con khỏi tay đứa ác. – Đáp.
3) Bởi Ngài là Đấng con mong đợi, thân lạy Chúa; lạy Chúa, Ngài là hy vọng của con tự hồi thanh xuân. Ngay từ trong bụng mẹ, con đã nép mình vào Chúa; từ trong thai mẫu, Chúa là Đấng bảo vệ con. – Đáp.
4) Miệng con sẽ loan truyền sự Chúa công minh, và suốt ngày kể ra ơn Ngài giúp đỡ. Lạy Chúa, Chúa đã dạy con từ hồi niên thiếu, và tới bây giờ con còn kể những sự lạ của Ngài. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! – Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 13, 1-9
“Nó sinh hoa kết quả gấp trăm”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Ngày ấy, Chúa Giêsu ra khỏi nhà và đi đến ngồi ở ven bờ biển. Dân chúng tụ tập quanh Người đông đảo đến nỗi Người phải xuống thuyền mà ngồi, còn tất cả dân chúng thì đứng trên bờ. Và Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều. Người nói:

“Này đây, có người gieo giống đi gieo lúa. Trong khi gieo, có hạt rơi xuống vệ đường, chim trời bay đến ăn mất. Có hạt rơi xuống trên đá sỏi, chỗ có ít đất, nó liền mọc lên, vì không có nhiều đất. Khi mặt trời mọc lên, bị nắng gắt, và vì không đâm rễ sâu, nên nó khô héo. Có hạt rơi vào bụi gai, gai mọc um tùm, nên nó chết nghẹt. Có hạt rơi xuống đất tốt và sinh hoa kết quả, có hạt được một trăm, có hạt được sáu mươi, hạt ba mươi. Ai có tai để nghe, thì hãy nghe”.

Đó là lời Chúa.
__________________________
PHÂN TÍCH & CHIA SẺ:
Bài Tin mừng (Mt 13, 1-9)

Hôm nay chúng ta bước vào Chương 13 của Phúc âm Matthêu.

CHƯƠNG 13:

Matthêu liệt kê các bài gỉang của Chúa Giêsu về Nước Trời bằng dụ ngôn. Nó bao gồm 7 du ngôn sau đây:

+ Dụ ngôn Người gieo giống, nó gồm 3 phần.
1/. Nội dung Dụ ngôn (Mt 13, 4-9)
2/. Lý do tại sao Chúa Giêsu dùng dụ ngôn (Mt 13, 10 -17)
3/. Giải thích Dụ ngôn (Mt 13, 18-23)

+ Dụ ngôn Cỏ lùng (Mt 13, 24-30)
+ Dụ ngôn Hạt cải (Mt 13, 31-32)
+ Dụ ngôn Men trong bột (Mt 13, 33)
+ Dụ ngôn Kho báu và Ngọc quý (Mt 13, 44-45)
+ Dụ ngôn Chiếc lưới (Mt 47-50)

Trong mỗi dụ ngôn, Chúa Giêsu sẽ mạc khải cho chúng ta về một khía cạnh Nước Trời. Nước Trời là một thực tại siêu hình, ta không thể thấy bằng mắt, nhưng với dụ ngôn là những hình ảnh rất đời thường , ta có thể hiểu về nó.

Riêng Dụ ngôn Người Gieo giống là dụ ngôn dài nhất và cũng quan trọng nhất vì nó được chính Chúa Giêsu giải thích nên ý nghĩa của nó thật rõ ràng, ta không thể hiểu khác được.

Phụng vụ Lời Chúa sẽ cho chúng ta nghe Chương 13 từ ngày hôm nay cho đến thứ Sáu tuần 17 Thường niên, có nghĩa kéo dài hơn 1 tuần lễ.

NGÀY ẤY, CHÚA GIÊSU RA KHỎI NHÀ VÀ ĐI ĐẾN NGỒI Ở VEN BỜ BIỂN. DÂN CHÚNG TỤ TẬP QUANH NGƯỜI ĐÔNG ĐẢO ĐẾN NỖI NGƯỜI PHẢI XUỐNG THUYỀN MÀ NGỒI, CÒN TẤT CẢ DÂN CHÚNG THÌ ĐỨNG TRÊN BỜ. VÀ NGƯỜI DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ NHIỀU ĐIỀU” (Mt 13, 1-3)

Đây là phần nhập đề của Chương 13.

Khung cảnh của Bài Tin mừng hôm nay là Biển hồ Galilê. Chúa Giêsu không giảng dạy trong hội đường vì nó không đủ sức chứa một đám đông người ngưỡng mộ , và chỉ có bờ biển này mới có thể chứa được mà thôi.

Matthêu đã mô tả đám đông đó như sau: “ĐÔNG ĐẢO ĐẾN NỖI NGƯỜI PHẢI XUỐNG THUYỀN MÀ NGỒI, CÒN TẤT CẢ DÂN CHÚNG THÌ ĐỨNG TRÊN BỜ”.

Dân chúng ngưỡng mộ Chúa Giêsu nên ai cũng muốn tiếp cận gần Ngài để được nghe Ngài nói, tất nhiên sẽ xảy ra cảnh chen lấn, bát nháo gây mất trật tự. Sự cuồng nhiệt đó có thể phá hỏng buổi giảng dạy, nên Ngài phải xuống một chiếc thuyền còn dân chúng thì đứng trên bờ.

Như vậy, có một khoảng cách giữa Chúa Giêsu với dân chúng, khoảng cách này đủ làm giảm sự cuồng nhiệt của dân chúng.

Chiếc thuyền này của ai? Matthêu không đề cập. Sự kiện có chiếc thuyền sẵn đó cũng là điều dễ hiểu, vì Biển hồ Galiliê rất nhiều cá, các ngư phủ vừa kết thúc chuyến thả lưới họ đang cho thuyển nghỉ và phơi lưới.

Chúa Giêsu lên một chiếc thuyền và bắt đầu giảng dạy dân chúng.

DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG

“NÀY ĐÂY, CÓ NGƯỜI GIEO GIỐNG ĐI GIEO LÚA. TRONG KHI GIEO, CÓ HẠT RƠI XUỐNG VỆ ĐƯỜNG, CHIM TRỜI BAY ĐẾN ĂN MẤT.

CÓ HẠT RƠI XUỐNG TRÊN ĐÁ SỎI, CHỖ CÓ ÍT ĐẤT, NÓ LIỀN MỌC LÊN, VÌ KHÔNG CÓ NHIỀU ĐẤT. KHI MẶT TRỜI MỌC LÊN, BỊ NẮNG GẮT, VÀ VÌ KHÔNG ĐÂM RỄ SÂU, NÊN NÓ KHÔ HÉO.

CÓ HẠT RƠI VÀO BỤI GAI, GAI MỌC UM TÙM, NÊN NÓ CHẾT NGHẸT.

CÓ HẠT RƠI XUỐNG ĐẤT TỐT VÀ SINH HOA KẾT QUẢ, CÓ HẠT ĐƯỢC MỘT TRĂM, CÓ HẠT ĐƯỢC SÁU MƯƠI, HẠT BA MƯƠI”

Dụ ngôn Người gieo giống này chúng ta được nghe đi nghe lại nhiều lần nên ai cũng hiểu được ý nghĩa của nó.

Mục đích của Dụ ngôn muốn nhắm đến, đó là sức mạnh tiềm năng của Lời Chúa và tâm hồn đón nhận của con người, đó là những mảnh đất tiếp nhận hạt giống.

“NÀY ĐÂY, CÓ NGƯỜI GIEO GIỐNG ĐI GIEO LÚA”.

Chúa Giêsu nói có một người gieo giống nào đó đang đi gieo lúa. Hình như Chúa Giêsu đang ám chỉ vào chính Ngài. Giống gieo ở đây là Lời Chúa. Chúa Giêsu đang nói trước một đám đông, Ngài đang nói về Lời Chúa, như vậy Ngài chính là người gieo giống được đề cập ở đây.

Gieo giống là một sinh hoạt rất bình thường mà người Do Thái nào cũng hiểu. Nhưng hôm nay Chúa Giêsu có một cái nhìn thật sâu sắc, Ngài mượn hình ảnh người gieo giống để diễn đạt một điều cao siêu.

Người gieo giống trong dụ ngôn, là Thiên Chúa. Hạt giống được ví như lời Chúa. Thiên Chúa luôn yêu thương con người, Ngài quảng đại với hết mọi người không trừ một ai. Ngài gieo vãi Lời Chúa khắp nơi, phung phí đến độ cả những nơi không cần Ngài cũng gieo, để mọi người dù sống trong môi trường nào, hoàn cảnh nào, đất nước nào đều có dịp tiếp xúc với Lời Chúa. Thiên Chúa chủ trương, chẳng thà gieo lầm còn hơn bỏ sót. Vấn đề còn lại, Lời Chúa có đâm hoa kết trái trong lòng mỗi người không, điều đó do họ quyết định.

Cũng như hạt giống nó có sức mạnh nội tại, khi gặp môi trường thuận tiện, hạt giống tự nảy mầm, đơm hoa kết trái. Vâng, Lời Chúa cũng có một sức mạnh nội tại, khi gặp đúng người biết đón nhận, Lời Chúa sẽ biến đổi họ nên tốt hơn. Trái lại, khi gặp người từ chối, Lời Chúa không thể phát triển, không thể thay đổi con người của họ. Như vậy, cùng một Lời Chúa, nhưng do thái độ của con người mà kết quả sẽ khác nhau.

Trong Dụ ngôn này, Chúa Giêsu liệt kê ra 4 vùng đất khác nhau:

– Vệ đường.
– Nơi sỏi đá.
– Bụi gai
– Vùng đất tốt.

Bất kỳ ai đọc Dụ ngôn này, tâm trạng cũng sẽ diễn biến như sau: Đầu tiên chán nản – tiếp đến tuyệt vọng – và cuối cùng vui mừng.

* Đầu tiên, hạt giống gieo xuống bên vệ đường, thì bị chim chóc đến ăn mất, thật uồng công, vất vả mà chẳng được gì, lại lỗ là đàng khác, Tốn công tốn của. Trường hợp này do Satan phá. Vì chim, tượng trưng cho thế lực bên ngoài đến cướp. Kết quả: chán nản.

* Đi sang vùng đất khác gieo, thì lại đụng phải nơi sỏi đá, chỗ đất không có nhiều nên hạt giống mọc ngay. Nhưng vì đất không sâu nên khi nắng lên, nó bị đốt cháy. Kết quả cũng thất bại, thất bại này còn đau hơn thất bại trước, vì hạt giống đã bắt đầu mọc lên, gieo cho ta một tia hy vọng, nhưng liền đó bị tắt ngúm. Điều này làm cho người gieo chán nản hơn nữa. Trường hợp này là của những người có tính nông nổi nhất thời, không kiên trì thực hiện Lời Chúa trong lúc gian nan hay bị ngược đãi.

* Đi sang vùng đất thứ ba, đó là vùng đất có nhiều bụi gai, gai mọc lên làm cho hạt giống chết nghẹt. Đến đây, ta có thể nói được gì? Đó là một sự tuyệt vọng chán chường, không gì có thể cứu vãn được. Đó là trường hợp cho người luôn để mình lo lắng sự đời, bả vinh hoa phú quý cùng những đam mê khác.

Như vậy, mức độ thất bại cứ tăng dần lên và tâm trạng của ta đang lao dốc, từ: chán – chán nản – tuyệt vọng. Nhưng người gieo ở đây là Thiên Chúa, chứ không phải ta. Vậy Thiên Chúa sẽ làm gì? Ngài không tuyệt vọng, và luôn hy vọng vào con người. Con người có thể phản bội Ngài, còn Ngài cứ âm thầm theo họ suốt cuộc đời này, và đây là lúc Thiên Chúa bắt đầu hành động.

* Người gieo sẽ gieo vào vùng đất tốt, nên hạt giống sẽ sinh hoa kết quả: hạt được gấp trăm, hạt được sáu chục, hạt được ba chục. Đây là trường hợp Lời Chúa được gieo vào người sẵn sàng đón nhận và thực thi Lời Chúa. Kết quả cuộc đời của họ được biến đổi toàn diện. Điều này làm cho Người gieo và người nhận đều hoan hỉ vui mừng.

“AI CÓ TAI ĐỂ NGHE, THÌ HÃY NGHE”

Đây là kiểu nói Chúa Giêsu thường dùng để mời gọi mọi người hãy lắng nghe vì tính khẩn thiết của nó. Ai mà không có tai để nghe. Nhưng vấn đề con người dùng lỗ tai của mình thế nào? Để nghe những điều tốt đẹp, điều hay lẽ phải, nghe Lời Chúa hay chỉ để nghe những điều xấu xa, bỉ ổi. Tệ hơn nữa họ còn bịt tai lại không muốn nghe Lời Chúa nữa.

Kết thúc Dụ ngôn, Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta: “Ai có tai để nghe thì hãy nghe”.

Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã đến và gieo hạt giống Tin Mừng vào tâm hồn chúng con. Xin giúp chúng con trở nên những mảnh đất tốt, để Lời Chúa có thể sinh hoa kết quả.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.