Làm sao để xác định một ngư�i bị quỷ ám?

Nhận ra sự khác biệt giữa ngư�i bị quỷ ám và ngư�i đấu tranh với một chứng bệnh hay ốm yếu tâm thần, là một phần quan tr�ng sống còn trong mục vụ trừ quỷ.

Cha Cipriano de Meo, nhà trừ quỷ từ năm 1952, cho biết rằng, thư�ng thì, một ngư�i không bị quỷ ám, nhưng là đang đấu tranh với một chứng bệnh tâm thần.

�i�u then chốt là phải xác định sự khác biệt, qua nhận định bằng cầu nguyện, khi đó phản ứng của ngư�i bị quỷ ám đối với linh mục trừ quỷ và l�i cầu nguyện, sẽ cho ta biết. Linh mục trừ quỷ sẽ đ�c một l�i cầu nguyện dài, đủ để khiến Ma quỷ phải phản ứng, nếu nó có ám ngư�i đó. Một ngư�i bị quỷ ám có các thái độ khác nhau với linh mục trừ quỷ, là địch thủ của Ma quỷ.

Cha Cipriano mô tả phản ứng thư�ng có của một ngư�i bị quỷ ám với l�i cầu nguyện của linh mục trừ qủy.

‘Không thiếu các biểu hiện sợ hãi trên khuôn mặt, tung những l�i nói và cử chỉ đe d�a, và những đi�u khác nữa, nhưng đặc biệt là những l�i phạm thượng đến Thiên Chúa và �ức Mẹ.’

Giáo lý của Giáo hội Công giáo nêu bật tầm quan tr�ng của việc phân biệt giữa hành vi quỷ ám và bệnh v� tâm thần. Chương 1673 ghi rõ: ‘Trừ quỷ nhắm trực tiếp đến việc trục xuất ma quỷ hay giải thoát ngư�i bị quỷ ám, thông qua thẩm quy�n mà Chúa Giêsu trao phó cho Giáo hội. Các bệnh tật, đặc biệt là v� tâm lý, là một chuyện rất khác, và việc chữa trị là phần của khoa h�c y khoa. Do đó, trước khi nhà trừ quỷ ra tay, đi�u quan tr�ng là phải tìm hiểu chắc chắn rằng ngư�i này đang đương đầu với Ma quỷ trong mình chứ không phải chống ch�i với bệnh tật.’

Cha Cipriano cũng nhấn mạnh rằng không phải m�i ca quỷ ám đ�u có biểu hiện giống nhau, đây là lý do vì sao các nhà trừ quỷ phải được đào tạo nghiêm ngặt. ‘Việc này tùy thuộc vào vị linh mục thực hiện mục vụ trừ quỷ, cần cha phải biết cách xử lý trư�ng hợp, theo ý Chúa, trong lòng yêu thương và khiêm nhượng. Vì lý do này, mà với sự chấp thuận của giám mục, tôi đã dạy cho các nhà trừ quỷ suốt 13 năm. Tôi đã cố chuẩn bị đặc biệt cho những ngư�i dấn thân vào mục vụ này.’

Tuy nhiên, dù cho các vụ quỷ ám ít hơn nhi�u so với các chứng bệnh tâm lý, nhưng hầu hết m�i ngư�i không ý thức được đi�u này.

Năm 2014, Hiệp hội các nhà Trừ quỷ Quốc tế AIE, đã nhận định sự nổi lên của hoạt động huy�n bí là một ‘cấp bách mục vụ.’ Tiến sỹ Valter Cascioli  của AIE cho biết, ‘Chuyện này thư�ng xuất phát từ sự ngu ngốc, h�i hợt, hay chiêu mộ, tham gia tích cực va hay chỉ quan sát các việc này. Và hậu quả của chúng thư�ng thảm khốc.’

Cha Cipriano nói rằng ngư�i ta thư�ng chạy đến ‘những l�i huyên thuyên của thầy bói, chiêm tinh’ để tìm l�i giải đáp, hơn là tìm đến ‘những khí cụ Chúa đã cho chúng ta.’

Trong khi ngư�i ta thư�ng tìm những dấu chỉ hay câu trả l�i cho triệt để, nhưng lại không biết rằng cách tốt nhất để ngăn không bị quỷ ám là một đ�i sống cầu nguyện đơn sơ.

Cha xác quyết, ‘�ây là cách căn bản tuyệt đối để thoát vòng tội lỗi và sống trong ơn Chúa.

Giáo hội muốn một đ�i sống cầu nguyện. Không phải với các linh mục mà thôi, nhưng là với những tín hữu để tránh bị quỷ ám.’

J.B. Thái Hòa chuyển dich từ CNA