LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN II PHỤC SINH NĂM CHẴN (07/4/2016) – (Ga 3, 31-36)

“Ä�ỨC CHÚA CHA THƯƠNG MẾN CON NGÀI, NÊN BAN TOÀN QUYỀN TRONG TAY CON NGÀI”.

BÀI �ỌC I: Cv 5, 27-33
“Chúng tôi là nhân chứng các lá»�i đó cùng vá»›i Thánh Thần”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Hôm ấy, khi các thủ hạ dẫn các tông đồ Ä‘i, há»� Ä‘em các ngài ra trÆ°á»›c công nghị. Vị thượng tế há»�i các ngài rằng: “Ta đã ra lệnh cấm các ngÆ°Æ¡i nhân danh ấy mà giảng dạy. Thế mà các ngÆ°Æ¡i đã giảng dạy giáo lý các ngÆ°Æ¡i khắp cả Giêrusalem; các ngÆ°Æ¡i còn muốn làm cho máu ngÆ°á»�i đó lại đổ trên chúng tôi Æ°?”

Phêrô và các tông đồ trả lá»�i rằng: “Phải vâng lá»�i Thiên Chúa hÆ¡n là vâng lá»�i ngÆ°á»�i ta. Thiên Chúa của cha ông chúng ta đã cho Ä�ức Giêsu sống lại, Ä�ấng mà các ông đã giết khi treo Ngài trên thập giá. Thiên Chúa đã dùng quyá»�n năng tôn Ngài làm thủ lãnh và làm Ä�ấng Cứu Ä�á»™, để ban cho Israel được ăn năn sám hối và được Æ¡n tha tá»™i. Chúng tôi là nhân chứng các lá»�i đó cùng vá»›i Thánh Thần, Ä�ấng mà Thiên Chúa đã ban cho má»�i kẻ vâng lá»�i NgÆ°á»�i?” Khi nghe những lá»�i đó, há»� liá»�n phẫn ná»™ và tìm mÆ°u giết các ngài.

�ó là l�i Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 3, 31-36
“Ä�ức Chúa Cha thÆ°Æ¡ng mến Con Ngài, nên ban toàn quyá»�n trong tay Con Ngài”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, ông Gioan nói để làm chứng vá»� Chúa Giêsu rằng: “Ä�ấng từ trên cao mà đến thì vượt trên hết má»�i ngÆ°á»�i. Kẻ bởi đất mà ra, thì thuá»™c vá»� đất và nói những sá»± thuá»™c vá»� đất. Ä�ấng từ trá»�i mà đến thì vượt trên hết má»�i ngÆ°á»�i. Ä�iá»�u gì NgÆ°á»�i thấy và nghe, thì NgÆ°á»�i làm chứng vá»� Ä‘iá»�u đó. NhÆ°ng lá»�i chứng của NgÆ°á»�i không ai chấp nhận. Ai chấp nhận lá»�i chứng của NgÆ°á»�i, thì quả quyết Thiên Chúa là Ä�ấng chân thật. Ä�ấng được Thiên Chúa sai đến thì nói lá»�i của Thiên Chúa, vì được Chúa ban cho thần linh khôn lÆ°á»�ng. Cha yêu mến Con, nên đã ban má»�i sá»± trong tay Con. Ai tin vào Con thì có sá»± sống Ä‘á»�i Ä‘á»�i. Còn ai không tin vào Con, thì sẽ không được thấy sá»± sống, nhÆ°ng cÆ¡n thịnh ná»™ của Thiên Chúa đè nặng trên ngÆ°á»�i ấy”.

�ó là l�i Chúa.
_________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA C�C BÀI �ỌC:

Các Bài ��c hôm nay nhắc nhở cho con ngư�i biết khả năng hạn hẹp của mình.

TRONG BÀI �ỌC I Trích sách Tông đồ Công vụ, khi Thượng Hội �ồng cấm các tông đồ không được rao giảng đạo lý �ức Kitô; các tông đồ cương quyết bảo vệ lập trư�ng của mình: “Phải vâng l�i Thiên Chúa hơn vâng l�i ngư�i phàm.�

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu nhắc nhở cho m�i ngư�i v� nguồn gốc của Ngài: “�ấng từ trên cao mà đến thì ở trên m�i ngư�i; kẻ từ đất mà ra thì thuộc v� đất và nói những chuyện dưới đất. �ấng từ tr�i mà đến thì ở trên m�i ngư�i.�
_____________________________

�I VÀO BÀI TIN MỪNG:

Khi đ�c Tin mừng của Gioan, ta có một cảm giác rất kỳ lạ, y như đang ở trên một chiếc võng đong đưa qua lại giữa 2 th�i điểm: Th�i điểm bắt đầu Sứ vụ của Chúa Giêsu – Th�i điểm kết thúc sứ vụ.

Cụ thể trong bài Tin mừng hôm nay (Ga 3, 31- 36), chúng ta đang ở trong Mùa Phục Sinh, Chúa đã sống lại, thế mà Phụng vụ L�i Chúa lại đưa chúng ta trở v� th�i gian đầu, lúc Gioan Tảy Giả làm chứng v� Chúa Giêsu.

Ắt hẳn Phụng vụ có một chủ đích rõ rệt. Suốt mấy ngày qua Chúa Giêsu mạc khải cho Nicôđêmô v� Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Gioan muốn minh chứng cho m�i ngư�i thấy Chúa Giêsu phục sinh chính là Chúa Con, �ấng được Cha sai đến trong trần gian này để ai tin vào Ngài sẽ có sự sống đ�i đ�i.

Chúa Giêsu mạc khải cho Nicôđêmô, thì Bài Tin mừng hôm nay, Gioan muốn nói rằng: Chính Gioan Tảy Giả đã làm chứng v� những l�i mạc khải đó.Gioan viết:

“KHI ẤY, ÔNG GIOAN NÓI �Ể LÀM CHỨNG VỀ CHÚA GIÊSU RẰNG�

KHI ẤY:

Bối cảnh của bài Tin mừng hôm nay như sau:

Chúa Giêsu và các môn đệ tá»›i miá»�n Giuđêa và làm phép rá»­a tại đó, còn Gioan Tảy Giả đã dá»�i sang miá»�n khác (không còn ở sông GiocÄ‘an) để nhÆ°á»�ng chá»— đó cho Chúa Giêsu, ông đến làm phép rá»­a tại E-non, gần Salim (thuá»™c miá»�n Samaria). Các môn đệ của Gioan Tảy Giả than phiá»�n vá»›i thầy mình, Gioan viết: “ThÆ°a thầy, ngÆ°á»�i trÆ°á»›c đây đã ở vá»›i thầy bên kia sông Gio-Ä‘an và được thầy làm chứng cho, bây giá»� ông ấy cÅ©ng Ä‘ang làm phép rá»­a, và thiên hạ Ä‘á»�u đến vá»›i ông.” (Ga 3, 26).

Gioan Tẩy Giả đã chấn chỉnh lại thái độ của các đồ đệ, ông nói: “Tôi đây không phải là �ấng Ki-tô, mà là kẻ được sai đi trước mặt Ngư�i. Ai cưới cô dâu, ngư�i ấy là chú rể. Còn ngư�i bạn của chú rể đứng đó nghe chàng, thì vui mừng hớn hở vì được nghe tiếng nói của chàng. �ó là ni�m vui của thầy, ni�m vui ấy bây gi� đã tr�n vẹn. Ngư�i phải nổi bật lên, còn thầy phải lu m� đi� (Ga 3, 28-30).

Như vậy Gioan Tảy Giả đã làm chứng rằng: Chúa Giêsu là �ấng Kitô, là chàng rể trong dụ ngôn v� Tiệc cưới Nước Tr�i, Ngài phải được nổi bật lên, còn ông chỉ là phụ rể nên phải tự lu m�i đi để chàng rể được nổi lên.

Sau đó Gioan Tảy Giả còn làm chứng v� Chúa Giêsu sâu xa hơn nữa. Gioan viết:

“�ẤNG TỪ TRÊN CAO MÀ �ẾN THÌ VƯỢT TRÊN HẾT MỌI NGƯỜI. KẺ BỞI �ẤT MÀ RA, THÌ THUỘC VỀ �ẤT VÀ NÓI NHỮNG SỰ THUỘC VỀ �ẤT. �ẤNG TỪ TRỜI MÀ �ẾN THÌ VƯỢT TRÊN HẾT MỌI NGƯỜI�

Gioan đã sử dụng cặp từ: TRỜI – �ẤT đối ch�i nhau.

“Tr�i – đất� không những đối ch�i nhau v� vật lý: Dĩ nhiện tr�i phải cao và vượt trên đất. Ta thư�ng dùng những từ để so sánh như: �ất thấp, tr�i cao. Nhưng ở đây, Gioan muốn diễn tả một đi�u gì đó rất cao siêu.

Chúa Giêsu chính là �ấng từ tr�i mà đến, từ trên cao mà đến. Gioan muốn nói Chúa Giêsu chính là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa vì Tr�i là nơi Chúa ngự, như vậy từ tr�i mà đến chính là Thiên Chúa đến.

Còn chúng ta, Gioan nói: chúng ta là những kẻ bởi đất mà ra. �i�u này đã được mô tả rõ ràng trong sách Sáng Thế: “�ỨC CHÚA là Thiên Chúa lấy bụi từ đất nặn ra con ngư�i, thổi sinh khí vào lỗ mũi, và con ngư�i trở nên một sinh vật� (Stk 2, 7). Như vậy, tất cả chúng ta đ�u từ bởi đất mà ra.

Mà những kẻ bởi đất mà ra thì “thuộc v� đất và nói những sự thuộc v� đất�, có nghĩa từ trong suy nghĩ, l�i nói và hành động chúng ta chỉ nhắm đến những gì thấp lè tè trên mặt đất này, tâm hồn của ta khó mà hướng tới những gì cao đẹp, đầu óc ta chỉ nghĩ đến những gì hết sức vụn vặt, tầm thư�ng và chóng qua, ta cứ loay hoay hoài đến các nhu cầu: ĂN GÌ – MẶC GÌ, mà khó nghĩ đến những gì thuộc v� tr�i cao vì chúng ta luôn đứng trên mặt đất, nó không cho chúng ta bay bổng đến những chân tr�i mới lạ, ta luôn bị tham sân si, dục v�ng và tham v�ng của cuộc đ�i ghì chặt ta xuóng.

�ẤNG TỪ TRỜI MÀ �ẾN THÌ VƯỢT TRÊN HẾT MỌI NGƯỜI.

Chúa Giêsu là �ấng từ tr�i mà đến thì vượt trên hết m�i ngư�i. Ngài vượt trên hết m�i ngư�i không những v� vật lý: Ngài từ tr�i cao, còn chúng ta ở dưới đất. Nhưng “ Vượt� ở đây còn siêu việt hơn nhi�u: Vì Ngài là Thiên Chúa, �ấng SángTạo, còn ta chỉ là loài thụ tạo do Ngài dựng nên.

“�IỀU GÌ NGƯỜI THẤY VÀ NGHE, THÌ NGƯỜI LÀM CHỨNG VỀ �IỀU �Ó. NHƯNG LỜI CHỨNG CỦA NGƯỜI KHÔNG AI CHẤP NHẬN. AI CHẤP NHẬN LỜI CHỨNG CỦA NGƯỜI, THÌ QUẢ QUYẾT THIÊN CHÚA LÀ �ẤNG CHÂN THẬT�

“�IỀU GÌ NGƯỜI THẤY VÀ NGHE, THÌ NGƯỜI LÀM CHỨNG VỀ �IỀU �Ó.

Chúa Giêsu xuất phát từ Thiên Chúa, là �ấng từ tr�i cao mà đến, thì những đi�u Ngài thấy và nghe, đó là những gì thuộc v� đ�i sống Thiên Chúa, v� đ�i sống nội tại Ba ngôi Thiên Chúa, và sứ mạng của Chúa Giêsu đến trần gian là mạc khải cho con ngư�i v� Chúa Cha và v� chính Ngài được Chúa Cha sai đến. Ngài làm chứng v� tất cả những Màu nhiệm đó.

“NHƯNG LỜI CHỨNG CỦA NGƯỜI KHÔNG AI CHẤP NHẬN�

Gioan nói đến một nghịch lý phổ biến: �ấng từ Thiên Chúa mà đến, nói v� Thiên Chúa thì lại không ai tin và chấp nhận. Trong khi các tiên tri giả, các kẻ lừa đảo là những kẻ bởi đất mà ra nói v� Thiên Chúa thì ngư�i ta lại chạy theo. Tại sao vậy?

Thưa : Vì chúng ta là những kẻ bởi đất mà ra khó chấp nhận những gì vượt quá sự suy nghĩ của những kẻ bởi đất, trong khi những tiên tri giả, những kẻ lừa đảo kia nói v� Thiên Chúa, h� nói theo sự suy nghĩ của kẻ bởi đất, Thiên Chúa mà h� mô tả như một Thiên Chúa được h� nhào nặn, và con ngư�i qua m�i th�i đại luôn tìm kiếm Thiên Chúa nơi những gì không phải Thiên Chúa.

Chả trách gì th�i đại ngày nay trên các phương tiện thông tin đại chúng, trên facebook xuất hiện nhi�u trang mạng, h� tự mạo nhận mình được Chúa mạc khải rồi phán các đi�u lung tung nhảm nhí, thế mà cũng lừa được khối ngư�i.

“Nhưng l�i chứng của Ngư�i không ai chấp nhận�. Quả đúng như vậy, trong Phúc âm của Gioan ta thấy vô vàn các cuộc chống đối của ngư�i Do Thái khi nghe Chúa Giêsu mạc khải v� Chúa Cha và v� Ngài, ngay cả các giới lãnh đạo Do Thái, h� phản ứng dữ dội nhất. Không những không chấp nhận mà còn quyết định giết Ngài nữa.

“AI CHẤP NHẬN LỜI CHỨNG CỦA NGƯỜI, THÌ QUẢ QUYẾT THIÊN CHÚA LÀ �ẤNG CHÂN THẬT, �ẤNG �ƯỢC THIÊN CHÚA SAI �ẾN THÌ NÓI LỜI CỦA THIÊN CHÚA, VÌ �ƯỢC CHÚA BAN CHO THẦN LINH KHÔN LƯỜNG�.

Gioan nói rõ ràng: Những ai chấp nhận l�i chứng của Chúa Giêsu, thì h� sẽ nhận biết Thiên Chúa là �ấng Chân Thật không bao gi� lừa dối con ngư�i.

H� chấp nhận l�i chứng của Chúa Giêsu vì Ngài là �ấng được Thiên Chúa sai đến và chỉ nói l�i Thiên Chúa không thể có sự gian dối, vì Ngài được Chúa ban cho Thần linh khôn lư�ng.

“Chấp nhận� ở đây không chỉ là sự đồng ý vì thấy Chúa Giêsu nói hay và thuyết phục, mà còn là “tin� vào l�i Ngài nói. Như vậy, chỉ khi nào h� tin Chúa Giêsu là �ấng được Thiên Chúa sai đến , h� mới có thể chấp nhận l�i Ngài, cho dù những l�i đó h� chưa hiểu, nhưng h� tin chỉ vì thế giá của Chúa Giêsu.

Thư�ng chúng ta tin một biến cố đã xảy ra ở một nơi cách xa chúng ta cả hàng ngàn cây số vì lẽ gì? Thưa dựa vào thế giá của ngư�i đưa tin. Chính thế giá của ngư�i đưa tin là một bảo chứng mạnh mẽ, một cơ sở để chúng ta tin biến cố đó đã xảy ra.

QU� TRÌNH NHẬN BIẾT THIÊN CHÚA:

Cũng vậy, chúng ta chỉ nhận biết Thiên Chúa là �ấng chân thật khi chúng ta chấp nhận l�i chứng của Chúa Giêsu, và ta chỉ có thể chấp nhận l�i chứng của Chúa Giêsu, một khi chúng ta đã tin vào Ngài, và chúng ta tin vào Chúa Giêsu dựa vào chính thế giá của Ngài, chúng ta vẫn có thể tin l�i Chúa Giêsu nói mặc dù chúng ta chưa hiểu. �ó là một quá trình logic nhận biết Thiên Chúa. Và chỉ khi có ni�m tin sâu xa thì h� mới có thái độ “QUẢ QUYẾT�- CỨ TIN �I RỒI SẼ THẤY, đó là một đức tin chân thật và ở cấp độ cao.

“CHA YÊU MẾN CON, NÊN �à BAN MỌI SỰ TRONG TAY CON. AI TIN VÀO CON THÌ CÓ SỰ S�NG �ỜI �ỜI. CÒN AI KHÔNG TIN VÀO CON, THÌ SẼ KHÔNG �ƯỢC THẤY SỰ S�NG, NHƯNG CƠN THỊNH NỘ CỦA THIÊN CHÚA �È NẶNG TRÊN NGƯỜI ẤY�

“CHA YÊU MẾN CON, NÊN �à BAN MỌI SỰ TRONG TAY CON�.

�ộc giả có thể thắc Chúa Cha đã ban cho Chúa Con sự gì?

Trong Chương 5, Gioan viết rất rõ: “Chúa Cha làm cho kẻ chết trỗi dậy và ban sự sống cho h� thế nào, thì ngư�i Con cũng ban sự sống cho ai tuỳ ý. Quả thật, Chúa Cha không xét xử một ai, nhưng đã ban cho ngư�i Con m�i quy�n xét xử� (Ga 5, 21- 22). Như vậy, Chúa Cha đã ban cho Chúa Con, Chúa Giêsu 2 quy�n. Hai quy�n này coi như đã bao gồm tất cả m�i quy�n, đó là:

+ Quy�n ban sự sống.
+ Quy�n xét xử.

Chúa Cha ban cho Chúa Con m�i sự để làm gì? Gioan viết: “để ai nấy đ�u tôn kính ngư�i Con như tôn kính Chúa Cha. Kẻ nào không tôn kính ngư�i Con, thì cũng không tôn kính Chúa Cha, �ấng đã sai ngư�i Con� (Ga 5, 23)

“AI TIN VÀO CON THÌ CÓ SỰ S�NG �ỜI �ỜI. CÒN AI KHÔNG TIN VÀO CON, THÌ SẼ KHÔNG �ƯỢC THẤY SỰ S�NG�

Như vậy, ai tin vào Chúa Con, Chúa Giêsu thì có sự sống đ�i đ�i và ngược lại vì chính Chúa Giêsu đã được Chúa Cha ban cho quy�n ấy: Quy�n ban phát sự sống. Ai không tin sẽ không có sự sống.

“NHƯNG CƠN THỊNH NỘ CỦA THIÊN CHÚA �È NẶNG TRÊN NGƯỜI ẤY�

Cơn thịnh nộ của Thiên Chúa được nói đến ở đây chính là sự chết đ�i đ�i, vì h� không tin �ấng ban sự sống, h� đã chối từ sự sống, có nghĩa h� đã chấp nhận cái chết đ�i đ�i.

“�è nặng trên ngư�i ấy� có nghĩa một khi không tin vào Chúa Giêsu h� đã bước vào cái chết ngay chính lúc h� đang sống. Cuộc đ�i của h� luôn lần mò trong đêm tối của sự chết. �ây chính là cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.

Lạy Chúa, chúng con là những kẻ sinh ra trên đất, sống trên đất, chết trên đất. Nhưng xin cho chúng con không thuộc v� đất, đất không phải là gốc của con. Gốc của con ở nơi cung lòng Thiên Chúa.

Amen.
___________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.