�HY Gioan Thang Hán thúc đẩy văn hóa sự sống

Giám quản Tông tòa viết: “Thông điệp Tin Mừng v� Sự sống tái khẳng định mạnh mẽ giá trị và tính bất khả xâm phạm sự sống con ngư�i. �ồng th�i, Thông điệp là l�i kêu g�i khẩn thiết gửi đến mỗi ngư�i và m�i ngư�i, nhân danh Thiên Chúa: tôn tr�ng, bảo vệ, yêu thương và phục vụ sự sống�.

Covid-19 và văn hóa sự chết

�ức Hồng y lưu ý, khi bắt đầu đại dịch Covid-19, một số quốc gia không quan tâm đúng mực căn bệnh này, xem như bệnh cúm thông thư�ng. Thái độ này làm ảnh hưởng đến các anh chị em dễ bị tổn thương, do không được chăm sóc, làm gia tăng tác động của “văn hóa sự chết�.

Trái ngược với đi�u này, trong Thông điệp Evangelium Vitae, Thánh Gioan Phaolô II đã m�i g�i chúng ta suy tư v� ý nghĩa sự sống, sự vĩ đại và kỳ diệu của sự sống, tôn tr�ng và hiểu rằng m�i ngư�i đ�u có quy�n sống. Những suy tư này sẽ dẫn chúng ta đến làm đi�u tốt, yêu thương và quan tâm đến ngư�i khác, không phân biệt ngư�i khuyết tật hay ngư�i không có khả năng.

Thúc đẩy một n�n văn hóa sự sống mới

�ể thúc đẩy một n�n văn hóa sự sống mới, �ức Hồng y nhấn mạnh v� tầm quan tr�ng việc tuân giữ giới răn Chúa: “Ngươi không được giết ngư�i�. �ức Hồng y giải thích: “Tuân theo giới răn này bao gồm không giận dữ với anh chị em, rao giảng Tin Mừng Sự sống và ủng hộ tất cả chương trình, tổ chức và giảng dạy quảng bá các giá trị sự sống và phục vụ Tin Mừng Sự sống. Vì thế, phá thai và cái chết êm dịu là hoàn toàn không thể chấp nhận được, vì giá trị sự sống dựa trên sự trao ban và đón nhận tình yêu�.

Theo �ức Hồng y, một đi�u quan tr�ng khác cần lưu ý đó là việc huấn luyện lương tâm. Xã hội và các phương tiện truy�n thông ngày nay đang bị ảnh hưởng bởi “văn hóa sự chết�. Vì thế, lương tâm cần phải được giáo dục nhi�u hơn nữa, để khi đứng trước một văn hóa dễ gây nhầm lẫn giữa thiện và ác, con ngư�i biết liên hệ đến quy�n cơ bản của sự sống để có ch�n lựa đúng.

Vai trò của gia đình

Tiếp đến, �ức Hồng y đ� cao vai trò quan tr�ng của gia đình và so sánh “gia đình là đ�n th� sự sống� và nơi “vợ chồng đón nhận sự sống mới�. Gia đình cũng là “nơi để cá nhân và gia đình cầu nguyện, là nơi sống theo Tin Mừng Sự sống và đặc biệt để chăm sóc ngư�i bệnh và ngư�i già�. �ức Hồng y lưu ý rằng, gia đình có “vai trò không thể thay thế trong việc nuôi dưỡng văn hóa sự sống�.

Khoa h�c, công nghệ phục vụ sự sống con ngư�i

Một khía sau cùng được �ức Hồng y nói đến đó là khoa h�c và công nghệ. Theo �ức Hồng y, hai lĩnh vực này có thể được sử dụng để “phục vụ sự sống con ngư�i và tính toàn vẹn của nó�. Vì thế, những tiến bộ trong công nghệ sinh h�c cần phải được hiểu để sử dụng “cho việc thúc đẩy và bảo vệ sự sống�. Xã hội đương đại đang bị giằng xé giữa “văn hóa sự sống� và “văn hóa sự chết�. Vì thế, cần phải có tư duy phản biện, “có khả năng phân định các giá trị và nhu cầu đích thực� để xây dựng văn hóa sự sống.

�ể kết luận, �ức Hồng y kêu g�i m�i ngư�i hãy “yêu quý và tôn tr�ng sự sống của mỗi ngư�i, kiên nhẫn và can đảm tiến v� phía trước, nhằm nuôi dưỡng văn hóa sự sống, kết quả của sự thật và tình yêu�. (CSR_6283_2020)

Ngá»�c Yến – Vatican News