� nghĩa của việc Rước Mình Thánh có chấm Máu Thánh

8013

H�i:
Xin cha cho con h�i: khi rước mình thánh là chúng ta đón tiếp mình và máu thánh của Chúa Giê-su luôn phải không cha? vậy thì cần gì phải lấy mình thánh Chúa chấm vào rượu (rượu đã trở thành máu thánh Chúa) cho đôi tân hôn trong ngày lễ thành hôn của h�. Làm như thế ít nhất là gây hiểu sai v� mình thánh Chúa cho những ngư�i tham dự thánh lễ. Nh� cha giải thích cho chúng con. Chúng con cảm ơn cha!X. Hoà

�áp:

Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo đã dạy: “Nh� sự hiện diện mầu nhiệm của Chúa Kitô dưới mỗi hình bánh rượu, cho nên việc rước lễ dưới hình bánh mà thôi cũng cho ta được hưởng nh� tất cả hiệu quả của phép Thánh Thể. Vì những lý do mục vụ, cách rước lễ này đã trở thành hợp pháp và thông thư�ng trong nghi thức Latinh. ‘Việc hiệp lễ được thực hiện cách đầy đủ hơn với dấu hiệu cả hình bánh và hình rượu. Với hình thức này, dấu hiệu của bữa tiệc Thánh Thể được nêu rõ hơn.’ �ó là cách rước lễ thông thư�ng nơi các nghi thức �ông phương� (GLCG 1390).

Chúng ta cử hành bí tích Thánh Thể chứ không phải chỉ là làm cho đủ theo nghi thức. Giáo Hội đã cho phép và còn cổ võ để cử hành đầy đủ hơn, nói rõ hơn ý nghĩa bữa ăn Tiệc Ly trong Thánh Lễ đầu tiên. Chúng ta không nên quan niệm “ăn bánh xong� là Chúa “nhập� vào nhưng là cử hành cả một biến cố, một mầu nhiệm, một sự kiện, một cuộc trao ban… Bắt đầu kết hợp với Chúa từ khi bắt đầu dâng lễ. Kết hợp bằng đức tin, tình yêu, l�i cầu nguyện, lắng nghe L�i Chúa… Một cuộc kết hợp chứ không chỉ là những hành vi đơn độc. Việc đôi tân hôn hiệp lễ dưới hai hình còn bao gồm nhi�u ý nghĩa cao đẹp nữa v� mầu nhiệm Giáo Hội mà ít đôi hôn phối trân tr�ng đi�u đó. Giáo Lý Công Giáo đã cẩn thận ghi: “cho nên việc hai ngư�i phối ngẫu đóng ấn tín của sự ưng thuận hiến thân tr�n đ�i cho nhau, được kết hiệp với sự Chúa Kitô hiến dâng cho Giáo Hội, là đi�u hợp lý, và h� rước lấy Mình và Máu Thánh Chúa Kitô để ‘làm nên một thân thể’ trong Chúa Kitô�(GLCG 1621).

Lm. Phi Quang