Lời Chúa thứ năm tuần V mùa Chay năm chẵn (17/3/2016) – (Ga 8, 51-59) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE

“CHA CÁC NGƯƠI LÀ ABRAHAM ĐÃ HÂN HOAN VÌ NGHĨ SẼ ĐƯỢC THẤY NGÀY CỦA TA”.

BÀI ĐỌC I: St 17, 3-9
“Ngươi sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc”.
Trích sách Sáng Thế.

Trong ngày ấy, Abram sấp mình xuống đất và Thiên Chúa phán cùng ông rằng: “Này Ta đây, Ta giao ước với ngươi, ngươi sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc. Thiên hạ sẽ không còn gọi ngươi là Abram nữa, nhưng sẽ gọi là Abraham, vì Ta đặt ngươi làm tổ phụ nhiều dân tộc. Ta sẽ ban cho ngươi con cháu đông đúc. Ta sẽ đặt ngươi làm tổ phụ nhiều dân tộc, và nhiều vua chúa xuất thân từ ngươi. Ta sẽ thiết lập giao ước vĩnh viễn giữa Ta với ngươi cùng con cháu ngươi từ thế hệ này qua thế hệ khác, để Ta trở nên Thiên Chúa của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ ban cho ngươi và dòng dõi ngươi đất mà ngươi cư ngụ, sẽ cho ngươi làm chủ vĩnh viễn toàn cõi đất Canaan và Ta sẽ là Chúa của chúng”.

Chúa lại phán cùng Abraham rằng: “Phần ngươi và dòng dõi ngươi, từ đời nọ sang đời kia, hãy giữ lời giao ước của Ta”.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 8, 51-59
“Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với người Do-thái rằng: “Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Nếu ai giữ lời Ta, thì muôn đời sẽ không phải chết”. Người Do-thái lại nói: “Bây giờ thì chúng tôi biết rõ ông bị quỷ ám. Abraham đã chết và các tiên tri cũng vậy, thế mà ông lại nói: ‘Ai giữ lời Ta, thì không bao giờ phải chết’. Chẳng lẽ ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ngài đã chết, các tiên tri cũng đã chết. Ông cho mình là ai?”

Chúa Giêsu trả lời: “Nếu Ta tự tôn vinh chính mình, thì vinh quang của Ta sẽ không giá trị gì. Chính Cha Ta tôn vinh Ta. Người là chính Đấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Người. Còn Ta, Ta biết Người. Nếu Ta nói Ta không biết Người, thì Ta cũng nói dối như các ngươi. Nhưng Ta biết Người, và Ta giữ lời Người. Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng”.

Người Do-thái liền nói: “Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã trông thấy Abraham rồi sao?” Chúa Giêsu trả lời: “Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi”.
Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ.

Đó là lời Chúa.
____________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CAC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong giao ước Thiên Chúa ký kết với tổ-phụ Abraham.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Sáng Thế, tác giả Sách Thế Ký tường thuật bản giao ước Thiên Chúa ký kết với tổ-phụ Abraham. Thiên Chúa sẽ làm cho ông thành “cha nhiều dân tộc,” chứ không phải chỉ dân tộc Israel mà thôi. Phần Abraham và giòng dõi ông, họ phải tin và tuân giữ những gì Thiên Chúa dạy.

Thiên Chúa thiết lập giao ước vĩnh cửu với tổ-phụ Abraham.

Tên Abram có nghĩa “Cha được vinh quang.” Chúa đổi tên cho ông thành Abraham có nghĩa “Cha của một đám đông, .” Tên này ám chỉ lời Thiên Chúa hứa với ông: “Ta đặt ngươi làm cha của vô số dân tộc.”

Điều quan trọng của lời hứa là giòng dõi của ông sẽ không còn giới hạn trong vòng Israel, nhưng lan rộng ra đến các dân tộc. Nếu chỉ giới hạn trong vòng dân tộc Israel, Abraham không thể có con cháu nhiều như sao trên trời và như cát ngoài bãi biển được.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Chúa Giêsu tuyên bố: Abraham đã vui mừng khi nhìn thấy ngày của Ngài; vì nhờ Ngài, lời Thiên Chúa hứa với tổ-phụ sẽ trở thành “cha nhiều dân tộc,” được thực hiện.
____________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NGƯỜI DO-THÁI RẰNG: “QUẢ THẬT, QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC NGƯƠI: NẾU AI GIỮ LỜI TA, THÌ MUÔN ĐỜI SẼ KHÔNG PHẢI CHẾT”.

Bài Tin mừng hôm nay nối tiếp với Bài Tin mừng hôm qua (Ga 8, 31 – 42), bối cảnh của Bài Tin mừng vẫn là trong thời gian diễn ra Lễ Lều của người Do Thái (diễn ra trong 7 ngày) và Chúa Giêsu đang giảng dạy trong Đền thờ, và thính giả nghe Ngài nói, vẫn là những người Do Thái đã tin vào Ngài.

Nhưng niềm tin của những người Do Thái này rất hời hợt và mong manh. Niềm tin yếu ớt đó đã được biểu hiện qua sự kiện: họ đã bắt hụt quan niệm: NÔ LỆ – TỰ DO đích thực. Họ cứ cho mình là con cháu Abraham, chưa bao giờ làm nô lệ cho ai,vì thế họ không cần phải được giải phóng khỏi kiếp nô lệ, nghĩa là họ không cần đến Chúa Giêsu.

Ngày hôm nay, người Do Thái lại bắt hụt một lần nữa. Họ bắt hụt quan niệm: SỐNG – CHẾT mà Chúa Giêsu sẽ mạc khải cho họ.

“NẾU AI GIỮ LỜI TA, THÌ MUÔN ĐỜI SẼ KHÔNG PHẢI CHẾT”

Hôm nay Chúa Giêsu không còn nói: “Nếu các ngươi cứ ở trong lời Ta, các ngươi sẽ thật là môn đệ của Ta” (Ga 8, 31), vì cái quan niệm “Ở trong”, đó là một cái gì thật trừu tượng, khó hiểu, nhất là khó hiểu đối với những con người thuộc hạ giới.

Chúa Giêsu nói cụ thể hơn: “Nếu ai giữ lời Ta”. Như vậy ta có thể hiểu “Ở trong Lời của Ta” , tức là “Giữ lời Ta”.

Gioan khẳng định rất mạnh mẽ và quả quyết qua cụm từ “ Quả thật, quả thật”, dùng cụm từ “quả thật” đến 2 lần như là sự khẳng định mạnh mẽ. Gioan khẳng định: “Nếu ai giữ lời Ta, thì muôn đời sẽ không phải chết”, có nghĩa: Lời của Chúa Giêsu là Lời ban sự sống đời đời mà chúng ta vẫn thường gọi đó là LỜI HẰNG SỐNG”.

ĐỘC GIẢ CÓ THỂ THẮC MẮC:

Tại sao nói : “Nếu ai giữ lời Ta, muôn đời sẽ không phải chết”, trong khi người Kitô hữu nhiệt thành với Lời Chúa vẫn chết như bao người khác? Và thực tế đã chứng minh điều đó. Vậy Chúa Giêsu có lừa dối chúng ta không?

Giải đáp cho vấn đề này, chúng ta mới hiểu được quan niệm: SỐNG – CHẾT đích thực mà người Do Thái hôm nay đã bắt hụt.

“NGƯỜI DO-THÁI LẠI NÓI: “BÂY GIỜ THÌ CHÚNG TÔI BIẾT RÕ ÔNG BỊ QUỶ ÁM. ABRAHAM ĐÃ CHẾT VÀ CÁC TIÊN TRI CŨNG VẬY, THẾ MÀ ÔNG LẠI NÓI: ‘AI GIỮ LỜI TA, THÌ KHÔNG BAO GIỜ PHẢI CHẾT’. CHẲNG LẼ ÔNG LẠI LỚN HƠN CHA CHÚNG TÔI LÀ ABRAHAM SAO?

Người Do Thái không những bắt hụt quan niệm : Sống – Chết của Chúa Giêsu mà họ còn cho Ngài bị quỷ ám. Lý do họ đưa ra, đó là Tổ phụ Abraham và các tiên tri là những người hoàn tin tưởng vào Thiên Chúa đều đã chết, điều này quá rõ, thế mà Chúa Giêsu lại nói: “Nếu ai giữ lời Ta, muôn đời sẽ không phải chết”.

Cụm từ “Bị quỷ ám” là một cụm từ rất cay nghiệt khi họ gán cho Chúa Giêsu. Đã có lần họ cho Chúa Giêsu cùng phe với ma quỷ khi dựa vào thế quỷ vương Beelgiêbut để trừ quỷ. Nhưng lần này họ ác ý hơn khi cho Ngài bị quỷ ám, có nghĩa, Chúa Giêsu chính là tên quỷ đội lốt người, Lời Ngài nói chính là lời của quỷ.

QUAN NIỆM : SỐNG – CHẾT ĐÍCH THỰC

Abraham và các tiên tri đã chết, trong khi Chúa Giêsu lại nói: “Nếu ai giữ lời Ta, muôn đời sẽ không phải chết”. Họ đặt ra câu hỏi cho Chúa Giêsu: “Chẳng lẽ ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao?” Đối với họ: Abraham là Tổ phụ của nhiều dân tộc chứ không riêng gì dân tộc DoThái như trong Bài đọc I đã mô tả. Còn Chúa Giêsu chỉ là một người Do Thái, xét về mặt con người, Ngài cũng là con cháu của Abraham thì làm sao Ngài có thể cao trọng hơn Abraham.

Một lần nữa, Gioan cho chúng ta thấy: Người Do Thái là những con người thuộc về hạ giới nên không thể tiếp nhận Lời của Chúa Giêsu muốn mạc khải cho họ.

“Tổ phụ Abraham và các tiên tri là những người hoàn tin tưởng vào Thiên Chúa đều đã chết”, điều đó quá rõ, vì Abraham và các tiên tri cũng chỉ là những con người nên đều phải tuân theo định luật sinh tử, có nghĩa vẫn phải chết. Vì cái chết chính là hậu quả của Tội Nguyên Tổ.

Thánh Phaolô trong Thư gửi tín hữu Roma đã viết: “Vì một người duy nhất, mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi gây nên sự chết; như thế, sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội. Trước khi có Lề Luật, đã có tội lỗi ở trần gian. Nhưng nếu không có Luật, thì tội không bị kể là tội. Thế mà, từ thời A-đam đến thời Mô-sê, sự chết đã thống trị cả những người đã không phạm tội bất tuân lệnh Thiên Chúa như A-đam đã phạm. A-đam là hình ảnh Đấng sẽ tới” (Rm 5, 12-14)

Như vậy Thánh Phaolô đã trả lời vấn nạn này cho chúng ta, theo Thánh Phaolô: Chính vì A-đam phạm tội nên sự chết đã xâm nhập vào thế gian, nó chi phối tất cả mọi người và mọi người sẽ phải chết, trong đó có Abraham, các tiên tri và cả chúng ta nữa. Nhưng Thánh Phaolô cũng nói: Chúa Giêsu chính là A-đam mới, một A-đam vâng phục hoàn toàn, trái ngược hẳn với Ađam Nguyên tổ, chính Chúa Giêsu qua cái chết của Ngài trên thập giá, Ngài đã giao hoà Thiên Chúa với con người và trả lại cho con người sự sống trong cõi vĩnh hằng, có nghĩa con người sẽ được sống lại trong cuộc sống mai này sau khi chết và họ sẽ không bao giờ chết nữa mà là sống muôn đời

“NGÀI ĐÃ CHẾT, CÁC TIÊN TRI CŨNG ĐÃ CHẾT. ÔNG CHO MÌNH LÀ AI?”

Chính vì thế Chúa Giêsu mới khẳng định mạnh mẽ: “Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Nếu ai giữ lời Ta, thì muôn đời sẽ không phải chết”. Chắc chắn người Do Thái không thể lãnh hội được mạc khải này nên họ cho rằng: Chúa Giêsu “bị quỷ ám”.

Không những cho Chúa Giêsu bị quỷ ám, họ còn cho Ngài là một kẻ kiêu ngạo, tự đắc, giống như một tên khùng vậy. Abraham và các tiên tri đều đã chết, vậy ông là ai mà dám nói: Nếu ai giữ lời Ta, muôn đời sẽ không phải chết”, không lẽ ông mạo nhận mình còn hơn cả Abraham và các tiên tri sao? Thật là kiêu ngạo lố bịch, đúng là bị quỷ ám.

“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI: “NẾU TA TỰ TÔN VINH CHÍNH MÌNH, THÌ VINH QUANG CỦA TA SẼ KHÔNG GIÁ TRỊ GÌ. CHÍNH CHA TA TÔN VINH TA”

Gioan sử dụng cụm từ “Tôn vinh” có nghĩa Chúa Giêsu còn siêu việt vượt trên cả Abraham và các Tiên tri. Quả thật, Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, còn Abraham và các tiên tri chỉ là những con người bình thường.

Nhưng Chúa Giêsu nói rõ cho người Do Thái biết: Không phải Ngài tự tôn vinh chính mình khi cho rằng Ngài vượt trên cả Abraham và các tiên tri. Không Ngài không tự tôn vinh mình, vì làm như vậy thì vinh quang của Chúa Giêsu sẽ chẳng có giá trị gì, vì Ngài luôn sống trong khiêm nhường tột độ.

Gioan nói rõ “chính Chúa Cha” đã tôn vinh Chúa Giêsu qua cái chết trên thập giá.

Trong thư Philipphê, Thánh Phao lô đã viết rất rõ về vấn đề này: “Đức Giê-su Ki-tô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự. (Pl 2, 6-8).

Như vậy, Chúa Giêsu trổi vượt hơn Abraham và các tiên tri hàng vạn lần, không phải tự Ngài mạo nhận mà là chính Chúa đã đã tôn vinh Ngài.”

“NGƯỜI LÀ CHÍNH ĐẤNG CÁC NGƯƠI XƯNG LÀ THIÊN CHÚA CỦA CÁC NGƯƠI. VẬY MÀ CÁC NGƯƠI KHÔNG BIẾT NGƯỜI. CÒN TA, TA BIẾT NGƯỜI. NẾU TA NÓI TA KHÔNG BIẾT NGƯỜI, THÌ TA CŨNG NÓI DỐI NHƯ CÁC NGƯƠI. NHƯNG TA BIẾT NGƯỜI, VÀ TA GIỮ LỜI NGƯỜI. CHA CÁC NGƯƠI LÀ ABRAHAM ĐÃ HÂN HOAN, VÌ NGHĨ SẼ ĐƯỢC THẤY NGÀY CỦA TA. ÔNG ĐÃ THẤY VÀ ĐÃ VUI MỪNG”.

“NGƯỜI LÀ CHÍNH ĐẤNG CÁC NGƯƠI XƯNG LÀ THIÊN CHÚA CỦA CÁC NGƯƠI. VẬY MÀ CÁC NGƯƠI KHÔNG BIẾT NGƯỜI. CÒN TA, TA BIẾT NGƯỜI”.

Khi Chúa Giêsu nói: “Chính Cha Ta tôn vinh Ta”, có lẽ người Do Thái chưa hiểu Cha Ngài là ai. Vì Phúc âm của Gioan luôn xoay quanh 2 câu hỏi lớn:

+ Ông là ai?
+ Đấng sai Ông là ai?

Hôm nay Chúa Giêsu sẽ mạc khải cho người Do Thái biết Cha Ngài: “Người là chính Đấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi”. Đấng mà người Do Thái đang đang tôn thờ tại chính nơi đây, Đền thờ Giêrusalem. Nhưng Chúa Giêsu cũng nói rõ: Các ngươi không biết Người, như vậy họ chỉ tôn thờ Đấng mà họ không biết. Chính vì thờ Đấng mà họ không biết nên trong lòng họ không có Thiên Chúa mà họ chỉ tôn thờ trên môi miệng mà lòng họ thì luôn xa cách Ngài.

Còn Chúa Giêsu , Ngài là Con Thiên Chúa nên Chúa Giêsu biết Chúa Cha rất rõ vì Ngài từng nói Cha Ta và Ta là Một: Cha ở trong Con và Con ở trong Cha. Chúa Giêsu hẳng ghi nhớ Lời Chúa Cha vì Chúa Giêsu là Ngôi Lời, là Lời của Thiên Chúa.

CHA CÁC NGƯƠI LÀ ABRAHAM ĐÃ HÂN HOAN, VÌ NGHĨ SẼ ĐƯỢC THẤY NGÀY CỦA TA. ÔNG ĐÃ THẤY VÀ ĐÃ VUI MỪNG

Vâng đúng vậy, Abraham hân hoan vui sướng vì tất cả giao ước mà Thiên Chúa ký kết với ông: “Ông sẽ là Cha của một dân tộc đông như sao trên trời, nhiều như cát bải biển. Lời hứa đó sẽ được thực hiện nơi Chúa Giêsu, Abraham luôn mong chờ cái ngày đó, ngày mà Giao ước thành hiện thực, vì qua cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá Ngài sẽ là một A-đam mới cho một nhân loại mới.

Tại sao nói: “Ông đã thấy và đã vui mừng”? Thưa vì Abraham hoàn toàn tin tưởng vào Thiên Chúa. Khi Thiên Chúa hứa, thì với một đức tin tuyệt đối, ông đã thấy cái ngày của Chúa Giêsu và ông vui mừng. Đó là cái thấy của một đức tin sâu xa. Nó vượt ra ngoài không gian và thời gian.

“NGƯỜI DO-THÁI LIỀN NÓI: “ÔNG CHƯA ĐƯỢC NĂM MƯƠI TUỔI MÀ ĐÃ TRÔNG THẤY ABRAHAM RỒI SAO?” CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI: “QUẢ THẬT, QUẢ THẬT, TA NÓI VỚI CÁC NGƯƠI: KHI ABRAHAM CHƯA SINH RA, THÌ TA ĐÃ CÓ RỒI”.

Có lẽ người Do Thái khi nghe Chúa Giêsu nói về Abraham thì họ tức điên lên, Chúa Giêsu càng nói, họ càng bực bội. Làm sao có thể chấp nhận một người chưa tới 50 tuổi mà lại nói về Abraham sống cách nay hàng ngàn năm, vì thế họ mới buột miệng: “Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã trông thấy Abraham rồi sao?”

Vâng, họ cũng có lý đấy, nhưng cái suy nghĩ của họ chỉ đúng với con người sống trong thời gian và lệ thuộc thời gian, cái suy nghĩ của những con người thuộc về hạ giới. Trong khi Chúa Giêsu lại muốn nói về bình diện siêu nhiên. Chính trong niềm tin sâu xa vào Thiên Chúa mà Abraham đã nhìn thấy cái ngày của Chúa Giêsu cho dù cách ông hàng ngàn năm và ông đã hoan hỉ vui mừng. Và cũng trong một cái nhìn của Đấng thuộc về Thượng Giới nên Chúa Giêsu mặc dù chưa tới 50 tuổi Ngài đã nhìn thấy Abraham. Đó là những cái nhìn hết sức siêu việt. Điều này làm cho đầu óc người Do Thái muốn nổ tung ra.

Chúa Giêsu khẳng định dứt khoát cho người Do Thái biết: “Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi”. Có lần để trả lời câu hỏi của người Do Thái: Ông là ai?”. Chúa Giêsu trả lời: “Ta là Nguyên Thuỷ” (Ga 8, 24). Chính vì Ngài là Nguyên thuỷ nên “Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi”

“BẤY GIỜ HỌ LƯỢM ĐÁ NÉM NGÀI, NHƯNG CHÚA GIÊSU ẨN MÌNH ĐI RA KHỎI ĐỀN THỜ”

Theo Gioan, khi Chúa Giêsu nói đến đây thì người Do Thái không còn chịu nổi nữa, đầu óc họ muốn nổ tung ra và Gioan ghi lại phản ứng của người Do Thái: “Họ lượm đá ném Ngài”.

Độc giả có thể thắc mắc về chi tiết này: Họ lượm đá ném Ngài. Ủa trong Đền thờ: đá ở đâu mà ném vậy, trong nơi thờ phượng lại có sẵn hung khí để giết người sao? Điều này chứng tỏ họ đã ra khỏi Đền thờ để lấy đá ném Chúa Giêsu.

Trong lúc người Do Thái ra khỏi Đền thờ để lấy đá ném Chúa Giêsu thì Ngài cũng theo họ ra khỏi Đền thờ để ẩn mình đi vì Đền thở không còn là nơi thờ phượng nữa, nó sắp sửa biến thành pháp đình giết người.

Amen.
______________________

Giuse Nguyễn Viết Tâm.