Lời Chúa thứ hai tuần IV mùa Chay năm chẵn (07/3/2016) – (Ga 4, 43-54) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE

“ÔNG HÃY VỀ ĐI, CON ÔNG MẠNH RỒI”.

BÀI ĐỌC I: Is 65, 17-21
“Thiên hạ sẽ không còn nghe tiếng khóc lóc và than van nữa”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Đây Thiên Chúa phán: “Này Ta tác tạo trời mới, đất mới; người ta sẽ không còn nhớ lại dĩ vãng, và cũng sẽ không bận tâm đến dĩ vãng nữa. Nhưng các ngươi hãy hân hoan và nhảy mừng cho đến muôn đời trong các việc Ta tác tạo, vì đây Ta tác tạo một Giêrusalem hân hoan và một dân tộc vui mừng. Ta sẽ hân hoan ở Giêrusalem, sẽ vui mừng nơi dân Ta, và từ đây người ta sẽ không còn nghe tiếng khóc lóc và than van nữa. Ở đó sẽ không còn trẻ nhỏ chết yểu, không còn người già chết sớm nữa, vì người chết trăm tuổi cũng còn gọi là chết trẻ, người không sống đến trăm tuổi, kể là bị chúc dữ. Họ sẽ xây cất nhà cửa và cư ngụ ở đó, sẽ trồng nho và ăn trái nho”.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Ga 4, 43-54
“Ông hãy về đi, con ông mạnh rồi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu bỏ Samaria mà đến Galilêa. Chính Người đã nói: “Không vị tiên tri nào được kính nể nơi quê hương mình”. Khi Người đến Galilêa, dân chúng ra đón tiếp Người: Họ đã chứng kiến tất cả các việc Người làm ở Giêrusalem trong dịp lễ; vì họ cũng đi dự lễ.

Người trở lại Cana xứ Galilêa, nơi Người đã biến nước thành rượu. Bấy giờ có một quan chức nhà vua ở Capharnaum có người con trai đang đau liệt. Được tin Chúa Giêsu đã bỏ Giuđêa đến Galilêa, ông đến tìm Người và xin Người xuống chữa con ông sắp chết. Chúa Giêsu bảo ông: “Nếu các ông không thấy những phép lạ và những việc phi thường, hẳn các ông sẽ không tin”. Viên quan chức trình lại Người: “Thưa Ngài, xin Ngài xuống trước khi con tôi chết”. Chúa Giêsu bảo ông: “Ông hãy về đi, con ông mạnh rồi”. Ông tin lời Chúa Giêsu nói và trở về.

Khi xuống đến sườn đồi thì gặp gia nhân đến đón, báo tin cho ông biết con ông đã mạnh. Ông hỏi giờ con ông được khỏi. Họ thưa: “Hôm qua lúc bảy giờ cậu hết sốt”. Người cha nhận ra là đúng giờ đó Chúa Giêsu bảo ông: “Con ông mạnh rồi”, nên ông và toàn thể gia quyến ông đều tin. Đó là phép lạ thứ hai Chúa Giêsu đã làm khi Người ở Giuđêa về Galilêa.

Đó là lời Chúa.
____________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay nhấn mạnh đến chủ đề:

NIỀM TIN VÀO THIÊN CHÚA CÓ THỂ LÀM ĐƯỢC MỌI SỰ.

Có một sự khác biệt to lớn giữa người có và không có niềm tin:

+ Người có niềm tin luôn lạc quan hy vọng, ngay cả trong những lúc tăm tối nhất của cuộc đời, như khi phải sống trong đau khổ, bệnh tật, hay phải đối diện với thần chết.

+ Người không có niềm tin sống mà không biết hướng về đâu. Họ không có nghị lực để đương đầu với đau khổ, bệnh tật, và đứng trước cái chết, họ không dễ dàng chấp nhận. Các Bài Đọc hôm nay cho chúng ta thấy sự khác biệt của những con người đặt niềm tin nơi Thiên Chúa.

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Isaia:

Tuy sống cực khổ trong nơi lưu đày, tiên-tri Isaia tin tưởng Chúa sẽ xóa sạch mọi tang thương quá khứ, để sáng tạo một trời mới đất mới. Như Ngài đã xóa sạch tội lỗi nhân lọai trong trận Lụt Hồng Thủy, Ngài sẽ xóa sạch tội lỗi và cho dân hồi hương để tái thiết quốc gia và xây dựng lại Đền Thờ. Hơn nữa, tiên-tri Isaia cũng nhìn thấy trước ngày Đấng Thiên Sai sẽ tới và gánh tội cho con người.

Thiên Chúa sẽ xóa sạch tất cả đau thương của quá khứ: Dân chúng khóc than vì chết chóc trong thời chiến tranh và khổ cực trong Thời Lưu Đày; nhưng Thiên Chúa sẽ xóa sạch tất cả. Ngài hứa với dân 3 điều sau đây:

– Họ sẽ không còn phải chịu đau khổ của kiếp lưu đày;
– Họ sẽ không còn sợ chết vì chiến tranh;
– Họ sẽ được hưởng cuộc sống an tòan: “Người ta sẽ xây nhà và được ở, sẽ trồng nho và được ăn trái.”

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan:

Chúa Giêsu chữa lành người con trai của viên sĩ quan Dân Ngọai, không bằng việc đặt tay, nhưng bằng đức tin của người cha. Viên sĩ quan năn nỉ Chúa Giêsu về nhà chữa trị cho con ông, Chúa Giêsu bảo: “Ông về đi, và con ông sống!” Ông tin tưởng trở về; và đang khi còn trên đường, đầy tớ của ông chạy ra báo tin con ông đã khỏi bệnh vào đúng thời gian mà Chúa Giêsu hứa với ông.
________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

PHÚC ÂM CỦA GIOAN:

Gần bước vào Tuần thánh, chúng ta sẽ được tiếp xúc với thánh sử Gioan. Cuốn Phúc Âm thứ Tư của ông được viết khi ông đã về già, ông có một thời gian quá dài để nghiền gẫm tất cả các sự kiện trong cuộc đời Chúa Giêsu. Vì thế Phúc âm của Gioan tuy không dài như các Thánh sử khác (chỉ có 21 chương), dài hơn Marcô một chút (16 chương) nhưng mỗi bài Tin mừng của ông đều là những bài suy tư thần học thật sâu sắc. Gioan được ví như Con chim phượng hoàng có đôi cánh khoẻ đang bay thẳng lên trời cao. Văn phong của Gioan cũng khác biệt so với các Thánh sử Nhất lãm

Phúc âm của Gioan có thể nói là cuốn Phúc âm về Tình yêu. Vì thế để hiểu được Phúc âm của ông, ta phải để lòng mình chìm đắm trong sự suy tư, ngụp lặn trong tình yêu mới có thể hiểu được, mới khám phá được những bài học, những màu nhiệm thật cao siêu mà Gioan muốn diễn tả.

Ngay phần mở đầu của Phúc âm Gioan, đã làm cho người đọc phải kinh ngạc. Gioan viết: “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa.

Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa.

Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành. Điều đã được tạo thành (Ga 1, 1-3)

Như vậy, mỗi Bài Tin mừng của Gioan thật gai góc, khó hiểu, luôn là sự thách đố cho những ai muốn tìm hiểu.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU BỎ SAMARIA MÀ ĐẾN GALILÊA. CHÍNH NGƯỜI ĐÃ NÓI: “KHÔNG VỊ TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC KÍNH NỂ NƠI QUÊ HƯƠNG MÌNH”.

KHI NGƯỜI ĐẾN GALILÊA, DÂN CHÚNG RA ĐÓN TIẾP NGƯỜI: HỌ ĐÃ CHỨNG KIẾN TẤT CẢ CÁC VIỆC NGƯỜI LÀM Ở GIÊRUSALEM TRONG DỊP LỄ; VÌ HỌ CŨNG ĐI DỰ LỄ.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU BỎ SAMARIA MÀ ĐẾN GALILÊA”

Bài Tin mừng hôm nay tiếp ngay sau sự kiện Đức Giêsu dừng chân tại làng người Samari (Ga 4, 1-42). Tại đây Chúa Giêsu đã có cuộc đối thoại với một phụ nữ người Samari. Cuộc đối thoại rất kinh điển, tuyệt vời mà chỉ có Gioan tường thuật lại. Người Samari và Người Do Thái luôn kình địch với nhau về mọi phương diện. Ngay cả việc thờ phượng.

Gioan viết: “Người phụ nữ nói với Người: “Thưa ông, tôi thấy ông thật là một ngôn sứ. Cha ông chúng tôi đã thờ phượng Thiên Chúa trên núi này; còn các ông lại bảo: Giê-ru-sa-lem mới chính là nơi phải thờ phượng Thiên Chúa.” (Ga 4, 19-20).

“Đức Giê-su phán: “Này chị, hãy tin tôi: đã đến giờ các người sẽ thờ phượng Chúa Cha, không phải trên núi này hay tại Giê-ru-sa-lem. Các người thờ Đấng các người không biết; còn chúng tôi thờ Đấng chúng tôi biết, vì ơn cứu độ phát xuất từ dân Do-thái. Nhưng giờ đã đến -và chính là lúc này đây- giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật, vì Chúa Cha tìm kiếm những ai thờ phượng Người như thế” (Ga 4, 21-23).

Như vậy, ngay từ lúc bắt đầu giai đoạn sứ vụ, Chúa Giêsu muốn hoà giải hai dân tộc: Samari và DoThái. Nhưng việc hoà giải của Chúa Giêsu đã hoàn toàn thất bại vì mối thù truyền kiếp giữa 2 dân tộc quá lớn và ăn rễ quá sâu.

Hôm nay, Chúa Giêsu đành rời bỏ Samari để đến Galilê.

Khi Ngài và các môn đệ rời Giuđêa để về Galilê. Ngài đã được người Samari tiếp đón nồng hậu vì đã được nghe người phụ nữ kể về Ngài, và Ngài đã lưu lại đó 02 ngày. Bây giờ Thầy trò lại lên đường tiếp tục cuộc hành trình về Galilê.

Khoảng cách từ Capernaum tới Cana khỏang 20 dặm, một khoảng cách dài cho người đi bộ. Đi và trở về ngay phải mất khỏang 20 tiếng.

CHÍNH NGƯỜI ĐÃ NÓI: “KHÔNG VỊ TIÊN TRI NÀO ĐƯỢC KÍNH NỂ NƠI QUÊ HƯƠNG MÌNH

“Chính Chúa Giêsu đã quả quyết: ngôn sứ không được tôn trọng tại quê hương mình”, đó là một thực tại được minh chứng qua các cuộc bách hại các tiên tri trong Cựu ước. Họ đã bị chính người Do Thái, chứ không phải dân ngoại bách hại. Đến lượt Chúa Giêsu cũng thế, và hôm nay chính Chúa Giêsu chứ không phải ai khác đã nói tiên tri về số phận của mình.

Dường như đã trở thành một chân lý, nó thể hiện ngay trong thời Cựu Ước sang đến thời Tân Ước. Đối với Chúa Giêsu, không những họ không kính nể mà họ còn muốn chối bỏ qua cuộc Khổ nạn của Ngài.

“KHI NGƯỜI ĐẾN GALILÊA, DÂN CHÚNG RA ĐÓN TIẾP NGƯỜI:.

Dân chúng Galilê đón tiếp Chúa Giêsu không phải vì kính nể Ngài, như Gioan đã viết: “Chính Người đã nói: “Không vị tiên tri nào được kính nể nơi quê hương mình”. Họ đón tiếp Chúa Giêsu chỉ một mục đích duy nhất là mong Ngài hãy làm những phép lạ tại chính quê hương Ngài như đã làm tại các nơi khác. Như vậy, đâu phải là sự kính nể mà là “lợi dụng” thì đúng hơn.

“HỌ ĐÃ CHỨNG KIẾN TẤT CẢ CÁC VIỆC NGƯỜI LÀM Ở GIÊRUSALEM TRONG DỊP LỄ; VÌ HỌ CŨNG ĐI DỰ LỄ”

Vậy họ đã chứng kiến chuyện gì? Họ chứng kiến Đức Giêsu thanh tẩy Đền Thờ. Gioan viết: “Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi Đền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. Người nói với những kẻ bán bồ câu: “Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán.” (Ga 2, 15-16). Sự kiện này đã được người Galilê chứng kiến vì Gioan viết: “Vì họ cũng đi dự lễ”.

Khi đọc Phúc âm của Gioan, độc giả nên thận trọng, vì Gioan hay đặt các sự kiện theo thời gian ngược lại với các thánh sử khác. Chẳng hạn: sự kiện Chúa Giêsu thanh tảy Đền thờ, theo Matthêu, Marcô, Luca thì sự kiện này xảy ra vào cuối giai đoạn Sứ vụ, nhưng Gioan lại đặt ở thời điểm bắt đầu Sứ vụ của Chúa Giêsu. Gioan có một dụng ý thật rõ rệt, Ông muốn tách ra khỏi Do Thái giáo ngay từ từ lúc Tin mừng được loan báo.

“Kính nể” Chúa Giêsu, đó là cách ta đối xử với Ngài. Cụm từ “Kính nể” nó có vẻ bình dân, ai cũng hiểu, nhưng để được sự tôn trọng đúng nghĩa, nó không còn đơn giản nữa, mà là cái gì ghê gớm, vì thế nào là kính nể cho đúng nghĩa? Ta hiểu sao về cụm từ này? Kính nể đúng nghĩa, đó là dành cho Ngài một vị trí cao nhất trong cuộc đời ta, dành cho Ngài một vị trí xứng đáng trong trái tim ta.

“NGƯỜI TRỞ LẠI CANA XỨ GALILÊA, NƠI NGƯỜI ĐÃ BIẾN NƯỚC THÀNH RƯỢU”

“CANA XỨ GALILÊA:

Sở dĩ gọi Cana trong miền Galilê là để phân biệt với Cana miền Coelo-Syria. Đây là một làng rất gần Nadaret.

Trong tiệc cưới ở Cana, lòng tin của Đức Maria đã dẫn đến dấu lạ đầu tiên.

Dấu lạ này đã khiến các môn đệ Đức Giêsu tin vào Ngài (Ga 2, 11). Trong Tin mừng của Gioan, phép lạ đầu tiên Đức Giêsu thực hiện, đó là biến nước thành rượu trong tiệc cưới tại Cana (Ga 2, 1 – 12) khi tiệc cưới đang diễn ra thì gặp sự cố hết rượu. Gioan muốn đặt biến cố này ngay giai đoạn đầu của đời sống công khai của Đức Giêsu, ông muốn cho thấy, bắt đầu công cuộc loan báo Tin mừng, dân Do Thái sẽ được vui mừng vì ơn Cứu độ đã đến với họ mà biểu hiện chính là một tiệc cưới, và sau này Đức Giêsu cũng thích dùng hình ảnh Tiệc cước để diễn tả thực tại Nước Trời. Mọi người sẽ được mời gọi vào chung vui trong tiệc cưới đó, kể cả dân Israen và dận ngoại là mỗi người chúng ta.

“BẤY GIỜ CÓ MỘT QUAN CHỨC NHÀ VUA Ở CAPHARNAUM CÓ NGƯỜI CON TRAI ĐANG ĐAU LIỆT. ĐƯỢC TIN CHÚA GIÊSU ĐÃ BỎ GIUĐÊA ĐẾN GALILÊA, ÔNG ĐẾN TÌM NGƯỜI VÀ XIN NGƯỜI XUỐNG CHỮA CON ÔNG SẮP CHẾT.

Trong các sách Tin Mừng, chúng ta thường gặp nỗi sợ hãi, lo lắng của những bậc cha mẹ trước căn bệnh hiểm nghèo của con mình. Ông trưởng hội đường Giairô khẩn khoản nài xin Đức Giêsu “Con bé nhà tôi gần chết. Xin Thầy đến và đặt tay trên nó” (Mc 5, 23). Bà dân ngoại gốc Canaan kêu lên: “Xin thương xót tôi, vì con gái của tôi bị quỷ ám trầm trọng lắm” (Mt 15, 22). Người cha có đứa con bị động kinh cũng nài van Đức Giêsu: “Xin Thầy chạnh lòng thương mà cứu giúp chúng tôi” (Mc 9, 22).

Trong bài Tin Mừng hôm nay, viên sĩ quan, có lẽ của vua Hêrôđê, cũng năn nỉ: “Xin Ngài xuống cho, kẻo cháu nó chết mất !” (c. 49). Bệnh tật và cái chết đang đe dọa đứa con khiến cha mẹ khổ đau và bối rối. Họ không muốn mất đứa con đã trở nên một phần của đời họ. Họ vội vã đến với Đức Giêsu như đến với một nơi có thể cấp cứu kịp thời. Họ tin vào sự hiện diện của Ngài, vào sự chữa lành mà Ngài đem lại.

Lòng tin của viên sĩ quan đã lớn lên từ từ.
Ông tin nhờ nghe người ta nói về những gì Chúa Giê su đã làm ở vùng Giuđê.
Ông gặp Ngài vì tin Ngài có thể chữa đứa con trai đang nguy tử của ông
Lòng tin đã dẫn ông đến Galilê.

“XIN NGƯỜI XUỐNG CHỮA CON ÔNG SẮP CHẾT”.

Viên sĩ quan chỉ xin Chúa Giêsu xuống nhà ông trước khi con ông ông chết là đủ rồi. Lòng tin của ông đã lớn mạnh thật sự, đến nỗi chỉ cần Chúa Giêsu có mặt trước khi con ông chết, vì ông tin rằng sự có mặt của Ngài, chắc chắn con ông sẽ sống.

“CHÚA GIÊSU BẢO ÔNG: “ÔNG HÃY VỀ ĐI, CON ÔNG MẠNH RỒI”. ÔNG TIN LỜI CHÚA GIÊSU NÓI VÀ TRỞ VỀ.

Nếu chúng ta ở trong hoàn cảnh của viên sĩ quan này, chúng ta sẽ hành xử ra sao? Một người thân đau nặng sắp chết, lặn lội tìm thầy thuốc với tất cả hy vọng rằng chỉ có ông ta mới có thể cứu con mình thoát chết. Thế mà lại nhận được chỉ một câu :”ông cứ về đi, con ông sống”. Liệu chúng ta có dám tin mà trở về không? Nên nhớ rằng : “tin” ở đây được cược bằng một sinh mạng. Ông vâng lời đi về nhà một mình. Chẳng cần sự hiện diện, chỉ cần lời của Ngài nói từ xa cũng đủ con ông khỏi bệnh. Lòng tin của ông được vững vàng hơn khi ông kiểm chứng và biết rõ chính vào giờ Ngài nói thì con mình được chữa. Bây giờ hẳn ông đã tin trọn vẹn vào chính Chúa Giêsu.

Tin vào Đức Kitô là tin vào Đấng cứu độ, chúng ta sẽ sống đời đời.

“KHI XUỐNG ĐẾN SƯỜN ĐỒI THÌ GẶP GIA NHÂN ĐẾN ĐÓN, BÁO TIN CHO ÔNG BIẾT CON ÔNG ĐÃ MẠNH.

ÔNG HỎI GIỜ CON ÔNG ĐƯỢC KHỎI. HỌ THƯA: “HÔM QUA LÚC BẢY GIỜ CẬU HẾT SỐT”. NGƯỜI CHA NHẬN RA LÀ ĐÚNG GIỜ ĐÓ CHÚA GIÊSU BẢO ÔNG: “CON ÔNG MẠNH RỒI”, NÊN ÔNG VÀ TOÀN THỂ GIA QUYẾN ÔNG ĐỀU TIN..”

Người cha tin lời Đức Giêsu, ông chạy về như bay, và giữa đường ông gặp đầy tớ báo tin con ông đã khỏi. Ông hỏi: “Nó khỏi giờ nào?”. Họ đáp: “Lúc bảy giờ hôm qua”. Ông tự nhủ: “Đúng vào giờ Đức Giêsu nói với mình”. Đó là cú đánh ân huệ. Giờ ban ơn cứu chữa ông và cả gia đình ông. Giờ của Đức Giêsu. Giờ ban ơn trở lại. Giờ cứu độ.

Đây chính là một khẳng định rỏ nhất về lòng tin: ai tin sẽ được cứu. Ông đã tin và trở về mà không cố nài nỉ cho được Chúa Giêsu đến tận nhà chữa bệnh cho đứa con ông và ông đã thấy được hiệu quả của lòng tin khi người nhà báo rằng con ông đã khỏi và qua đó ông “tin” ở cấp độ cao hơn nữa.

Gioan nói, viên sĩ quan đang trên đường trở về nhà, có nghĩa chưa về đến nhà, thì người nhà đã đón ông và cho ông biết, con ông đã sống rồi. Viên sĩ quan cũng không được chứng kiến giây phút con ông hết sốt. Niềm tin của ông hoàn toàn không dựa vào bất kỳ yếu tố giật gân nào, vì niềm tin đó đã phát sinh từ lúc nghe Đức Giêsu nói: “Ông cứ về đi, con ông sống.” và niếm đó vẫn còn y nguyên khi ông được nghe báo con ông hết sốt.

Vốn là một quân nhân, ông đòi hỏi một sự rõ ràng, để biết con ông sống từ lúc nào. Người nhà đã cho ông biết cái giờ con ông sống, nó trùng vào giờ Đức Giêsu nói. Có nghĩa lời nói của Đức Giêsu có quyền năng tuyệt đối, có sức mạnh tuyệt đối, nó thay đổi tức thì, chuyển biến tức thì, nên ông và cả nhà đều tin.

NÊN ÔNG VÀ TOÀN THỂ GIA QUYẾN ÔNG ĐỀU TIN.

Bây giờ không chỉ mình viên sĩ quan tin vào Chúa Giêsu, Gioan nói: “Toàn thể gia quyến ông đều tin”. Như vậy, mặc dù gia quyến của ông không chứng kiến cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và viên sĩ quan, nhưng chính niềm tin của viên sĩ quan có sức lan toả đến những người thân của ông và làm cho mọi người đều tin.

Giờ của Đức Giêsu, cũng chính là những cơ hội cho chúng ta được dịp an ủi, nâng đỡ, khuyến khích, soi sáng và đem bình an cho người khác.

“ĐÓ LÀ PHÉP LẠ THỨ HAI CHÚA GIÊSU ĐÃ LÀM KHI NGƯỜI Ở GIUĐÊA VỀ GALILÊA”.

Sau khi dấu lạ xảy ra, không thấy Gioan nói gì về thái độ ngạc nhiên của gia quyến. Kết quả tuyệt vời của dấu lạ là chính lòng tin của mọi người trong nhà. Họ sẽ được ông kể cho nghe từng chi tiết câu chuyện gặp gỡ.

Trong tiệc cưới ở Cana, lòng tin của Đức Maria đã dẫn đến dấu lạ đầu tiên. Dấu lạ này đã khiến các môn đệ Đức Giêsu tin vào Ngài (Ga 2, 11). Trong dấu lạ thứ hai này ở Cana, lòng tin của viên sĩ quan, của một người cha, đã dẫn đến lòng tin của những người thân thuộc. Lòng tin thật sự bao giờ cũng có khả năng thu hút, lôi kéo, lan rộng.

Ngay trước đoạn Tin Mừng này, chuyện người phụ nữ Samari cũng cho ta thấy điều đó. Từ lời chứng của chị, dân thành Xykha đã tin vào Đức Giêsu (Ga 4,39). Đời chúng ta cũng có những lúc tưởng như tuyệt vọng, khi ta thấy tuột khỏi tay mình những gì rất quý mà mình muốn ôm giữ. Hãy nhìn lên thánh giá để khỏi mất lòng tin. Hãy chấp nhận đi vào những nẻo đường lạ lẫm mà Chúa đang mời gọi. Như viên sĩ quan, ta sẽ gặp tin vui ngay trên đường về nhà.

Chúng ta cũng vậy, niềm tin của chúng ta cần được trui rèn, để sau những thử thách đau thương, đức tin chúng ta được vững mạnh hơn, không nhất thiết là được ơn, được phép lạ như người cha trong bài tin mừng hôm nay. Điều quan trọng là trong mọi biến cố, chúng ta cần nhìn về phía bên kia điều Chúa muốn, để vững tin vào Chúa. Nhờ thế mà những người chung quanh và trong gia đình có thêm lòng tin cũng như gia tăng lòng cậy trông nơi Chúa.

Trong cuộc sống, chúng ta xin ơn Chúa rất nhiều, nhưng lại quên xin ơn rất quan trọng là ơn Đức Tin. Chắc chắn đức tin chúng ta vẫn còn yếu kém. Mùa chay này, chúng ta hãy tha thiết xin Chúa gia tăng Đức Tin cho chúng ta.

Lạy Chúa, xin ban thêm niềm tin cho chúng con.”

Amen.
_______________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.