Lòng Thương của Cha

Có ngư�i h�c thức đến gặp bậc hi�n triết Hy Lạp là Socrates và h�i ông như sau: Trong m�i việc ở đ�i, việc nào khó làm nhất? Socrates trả l�i: Tự biết mình.

Câu chuyện chúng ta vừa nghe trong dụ ngôn của bài Tin Mừng hôm nay được xem là câu chuyện ngắn hay nhất thế giới v� việc tự biết mình. Theo luật Do Thái (Dnl 21,17) thì ngư�i trưởng nam được 2/3 gia sản, phần còn lại 1/3 thuộc con thứ. Ngư�i cha đã chia gia tài cho ngư�i con thứ và ngư�i con thứ ra đi. Hậu quả của ngư�i con thứ thế nào thì chúng ta đ�u biết! Dân gian Do Thái có l�i chúc dữ rằng “vô phúc ai cho heo ăn�. Ngư�i con thứ chẳng những là ngư�i cho heo ăn mà còn là ngư�i muốn ăn cám heo nhưng ngư�i ta không cho. Không còn nỗi nhục nào hơn nữa. Xa ngư�i cha của mình thì phải chịu cảnh như vậy. �ức Giêsu muốn nói rằng những ngư�i xa Thiên Chúa cũng chịu cảnh tương tự như thế, nhưng xét v� mặt tâm linh còn nghiêm tr�ng hơn nhi�u.

Câu chuyện là bài h�c cho tất cả m�i ngư�i. Trong thế giới hôm nay, một trong những thứ chủ nghĩa đang lên đó là chủ nghĩa cá nhân. Ngư�i ta nghĩ rằng càng có nhi�u độc lập tự do càng tốt, tuy nhiên, ngư�i ta đã hiểu sai v� tự do và độc lập đúng nghĩa, bởi vì, tự do và độc lập đúng nghĩa khi được đặt trong tương quan với Chúa. Chúa Ba Ngôi chính là mẫu hình cho sự tự do và độc lập đúng nghĩa nhất, sự hoàn hảo của mỗi ngôi vị chỉ được hiểu trong tương quan với các ngôi vị khác.

Nội dung của câu chuyện giúp chúng ta hiểu rằng tất cả chúng ta, tùy theo mức độ, đ�u là những ngư�i con hoang đàng. Chúng ta không thể hoàn thiện mình nếu chúng ta xa Chúa. Tương tự như vậy, chúng ta chỉ có thể biết mình trong tương quan với Chúa và với những ngư�i xung quanh. Hàm ý câu chuyện hôm nay giúp chúng ta hiểu rằng xa Chúa thì chúng ta không thể biết chính mình cách đích thực. Như thế, để biết mình thì chỉ con đư�ng duy nhất là trở v� với Chúa.

Bản gốc Kinh Thánh Tân Ước bằng tiến Hi Lạp không có đầu đ�. Trong quá khứ khi dịch ra các ngôn ngữ khác, ngư�i ta đặt tên dụ ngôn là ‘đứa con hoang đàng’, hiện nay, ngư�i ta đặt đầu đ� là ‘ngư�i cha nhân hậu’. �ặt như hiện nay phù hợp hơn, bởi vì, nội dung chính của dụ ngôn diễn tả tình yêu của ngư�i cha hơn là lầm lỗi của ngư�i con. Tình yêu của ngư�i cha đã vượt thắng lầm lỗi của ngư�i con.

Thiên Chúa tha thứ cả những tội mà con ngư�i không thể tha thứ. Thiên Chúa luôn ch� đợi và yêu thương chúng ta một cách vô đi�u kiện. Tình yêu vô đi�u kiện đã thể hiện trong dụ ngôn đó là ngư�i cha không khiển trách, quở mắng, nhắc nhủ, đe d�a hoặc nói rằng lần này cha tha, lần sau tái phạm thì cha không tha. Xin Chúa cho mỗi ngư�i trong chúng ta luôn xác tín rằng tình yêu Thiên Chúa luôn lớn hơn tội lỗi chúng ta, đồng th�i, biết cố gắng bao nhiêu có thể để trở v� với Chúa, bởi vì khi chúng ta càng trở v� với Chúa thì bản năng hoang đàng của chúng ta càng giảm thiểu và chúng ta càng biết mình rõ hơn trong tương quan với Chúa và anh em đồng loại.
Lm �ặng �ình Nên