LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN 2020 (07/9/2020)

“CÁC ÔNG QUAN SÁT XEM NGƯỜI CÓ CHỮA LÀNH BỆNH TRONG NGÀY SABBAT KHÔNG”.
BÀI ĐỌC I: 1 Cr 5, 1-8
“Anh em hãy tẩy trừ men cũ, vì Chiên Vượt Qua của chúng ta là Đức Kitô đã hiến tế”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, người ta nghe nói giữa anh em có chuyện tà dâm, thứ tà dâm mà nơi dân ngoại cũng không có như vậy, là có người lấy vợ cha mình. Thế mà anh em còn lên mặt kiêu căng, đáng lẽ anh em phải để tang mà loại trừ khỏi anh em con người làm chuyện đó. Tuy tôi vắng mặt phần xác, nhưng hiện diện bằng tinh thần, tôi đã tuyên án kẻ làm chuyện đó, như tôi đang hiện diện, nhân danh Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô, tập họp anh em lại với tâm trí tôi, lấy quyền năng của Chúa chúng ta, là Đức Giêsu, tôi trao con người như thế cho Satan, để xác nó chết đi, hầu cho tâm hồn nó được cứu thoát trong ngày của Chúa chúng ta, là Đức Giêsu Kitô.
Việc anh em lên mặt kiêu căng không tốt đâu. Nào anh em chẳng biết rằng chỉ một dúm men là đủ làm hư cả khối bột đó sao? Anh em hãy tẩy trừ men cũ, để nên bột mới, như anh em là bánh không men. Vì Chiên Vượt Qua của chúng ta là Đức Kitô đã hiến tế. Vì thế, chúng ta hãy mừng lễ không phải với men cũ, cũng không phải với men gian tà và độc ác, nhưng với bánh không men tinh tuyền và chân chính.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 5, 5-6. 7. 12
Đáp: Lạy Chúa, xin dẫn con trong đức công minh (c. 9a).
Xướng:
1) Chúa không phải là Chúa tể ưa điều gian ác, kẻ độc dữ không được cư trú nhà Ngài, đứa bất nhân không thể đứng trước thiên nhan. Chúa ghét những kẻ làm điều gian ác. – Đáp.
2) Ngài tiêu diệt những đứa nói man; người độc ác và gian giảo, thì Chúa ghê tởm không nhìn. – Đáp.
3) Nhưng hết thảy ai tìm đến Chúa sẽ mừng vui, họ sẽ hân hoan cho tới muôn đời. Chúa che chở họ, họ sẽ mừng vui bởi Chúa, đó là những kẻ yêu mến danh Ngài. – Đáp.
ALLELUIA: Pl 2, 15-16
Alleluia, alleluia! – Anh em hãy tích trữ lời ban sự sống, anh em hãy chiếu sáng như những vì sao ở giữa thế gian. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 6, 6-11
“Các ông quan sát xem Người có chữa lành bệnh trong ngày Sabbat không”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Vào một ngày Sabbat, Chúa Giêsu vào hội đường và giảng dạy. Khi ấy ở đó có một người tay hữu bị khô bại. Những luật sĩ và biệt phái quan sát xem Người có chữa lành người ấy trong ngày Sabbat không, để có cớ tố cáo Người. Nhưng Người biết tư tưởng các ông, liền bảo người có tay khô bại rằng: “Ngươi hãy chỗi dậy mà đứng ra giữa đây”. Người đó đứng thẳng dậy. Đoạn Chúa Giêsu bảo các ông ấy rằng: “Tôi hỏi các ông, ngày Sabbat được phép làm sự lành hay sự dữ, cứu sống hay là giết chết?” Rồi đưa mắt nhìn mọi người, Chúa bảo người đó rằng: “Ngươi hãy giơ tay ra”. Người ấy giơ ra, và tay người ấy được lành.
Bấy giờ các ông đầy lòng tức giận, và bàn định với nhau xem có thể làm gì được Chúa Giêsu.
Đó là lời Chúa.
___________________________________
BÀI SUY NIỆM – (Lc 6, 6-11)
“CÁC ÔNG QUAN SÁT XEM NGƯỜI CÓ CHỮA LÀNH BỆNH TRONG NGÀY SABBAT KHÔNG”.
Hôm nay thứ Hai tuần XXIII Thường niên chúng ta trở lại Chương 6 Phúc âm Luca để được nghe tiếp cuộc tranh luận thứ hai giữa Chúa Giêsu và Nhóm Phrisiêu, luật sĩ về việc Chúa CHỮA CHO MỘT NGƯỜI CÓ TAY HỮU BỊ KHÔ BẠI, trong ngày Sabbat và ở trong hội đường.
Như đã nói cuộc tranh luận thứ nhất (Lc 6, 1 – 5), khi ấy Chúa Giêsu và các môn đệ đến hội đường trong ngày Sabbat. Trên đường đi, các ngài đã phải băng qua một cánh đồng lúa. Vì đói, các môn đệ đã bứt lúa, vó trong tay mà ăn. Thấy vậy, người Biệt phái đến cật vấn Chúa: “”Tại sao các ông làm điều không được phép làm ngày sa-bát?” (Luc 6, 2).
Và Chúa đã trả lời cho họ bằng cách trưng ra câu truyện vua Đavit và đoàn tùy túng khi bị vua Saolê truy đuổi gắt gao, họ đã vào đền thờ Giêrusalem, và vì đói, họ đã ăn bánh dâng tiến mà loại bánh này chỉ dành cho các tự tế.
Cuộc tranh luận thứ hai hôm nay, Luca đã vạch trần tâm địa ác độc của nhóm người này khi Luca viết:
“NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI QUAN SÁT XEM NGƯỜI CÓ CHỮA LÀNH NGƯỜI ẤY TRONG NGÀY SABBAT KHÔNG, ĐỂ CÓ CỚ TỐ CÁO NGƯỜI”.
Có một số cụm từ mà ta phải chú ý:
+ “QUAN SÁT XEM”:
Có nghĩa người có tay hữu khô bại đã ở sẵn trong hội đường trước khi Thầy trò Chúa Giêsu bước vào. Nó như một cái bẫy mà người Biệt phái và Luật sĩ giăng sẵn để đưa Chúa vào bẫy, vì họ biết chắc Chúa sẽ chữa cho người này trong ngày Sabbat. Đây sẽ là chứng cớ rõ ràng nhất để tố cáo Ngài.
+ “XEM NGƯỜI CÓ CHỮA LÀNH NGƯỜI ẤY TRONG NGÀY SABBAT KHÔNG”.
Ở đây không phải là CHỮA mà là CHỮA LÀNH, có nghĩa chữa cho khỏi hẳn.
Như ta biết: thông thường với một căn bệnh, bác sĩ ít khi chữa một lần là xong, mà có thể phải kéo dài thêm những lần sau để đến khi lành hẳn. vì thế ngày nay ta vẫn thấy bệnh nhân phải đến bệnh viện tái khám hàng tháng đôi ba lần.
Chúa Giêsu thấy được dã tâm của nhóm người này, họ không có một chút lòng từ tâm. Mà lại dùng chính người bệnh để làm “mồi nhử”.
+ “NGƯỜI CÓ TAY HỮU BỊ KHÔ BẠI”:
Có nghĩa tay phải của người này không còn cử động và sử dụng được nữa, nó như mật vật thừa thãi được gắn trên người.
Như ta biết: trên cơ thể con người có một số chi thể thường đi cặp với nhau,, như ta có tay phải, tay trái, chân phải, chân trái, mắt phải, mắt tráí, tai phải tai trái, …
Không những để giữ thăng bằng cho cơ thể mà quan trọng còn để con người có thể vận dụng và làm việc dễ dàng, cân bằng phải trái.
Nêu tay phải bị khô bại và mất tác dụng, người đó sẽ gặp rất nhiều trở ngại trong sinh hoạt và không thể làm việc được dễ dàng.
Ngày nay ta biết: nó là di chứng của bệnh: TAI BIẾN MẠCH MÁU NÃO.
Khi một người bị tai biến, nó sẽ gây ra tê liệt ở một bên cơ thế. Một bên bị tê liệt, còn bên kia vẫn hoạt động bình thường. Nó do dây thần kinh điều khiển ở phía đối lại bị đứt.
+ Người đàn ông thường liệt bên trái.
+ Người đàn bà thường liệt bên phải.
Nhưng cũng có vài trường hợp bị đảo lại.
Và khi tay bị liệt một thời gian dài, sẽ dẫn đến tình trạng bị khô bại, tay khô, vì không được vân động nên máu không lưu thông và làm cho cánh tay như bị teo lại.
Người bệnh thường phải đi châm cứu, tập vật lý trị liệu một thời gian rất lâu, may ra mới hồi phục được một phần, và cho dù có hồi phục cũng để lại di chứng về sau. Người bệnh phải dùng gậy hoặc phải dùng xe lăn để di chuyển.
Người bệnh trong Bài Tin mừng, Luca không cho biết là đàn ông hay đàn bà.
Đứng trước tâm địa ác độc của người Pharisiêu và luật sĩ. Chúa đã đặt cho gọi người bệnh ra giữa hội đường:
“NGƯỜI BIẾT TƯ TƯỞNG CÁC ÔNG, LIỀN BẢO NGƯỜI CÓ TAY KHÔ BẠI RẰNG: “NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐỨNG RA GIỮA ĐÂY”.
Chúa biết rõ đây là cái bẫy mà người Pharisiêu và luật sĩ muốn nhắm vào Ngài. Chúa không vội chữa ngay mà nói với người bệnh: “NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐỨNG RA GIỮA ĐÂY”.
Chúa muốn tất cả mọi người trong hội đường nhìn rõ người bệnh: Đây là một con người đáng thương cần được chữa lành.
Hành động của Chúa như muốn đánh thẳng vào nhóm người kia.
“NGƯƠI HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐỨNG RA GIỮA ĐÂY”.
Như vậy chứng tỏ người bệnh đang ở trong tư thế nằm. Tai sao người này lại nằm mà không phải là ngồi hay đứng, vì người đó chỉ có tay phải bị khô thôi, anh ta có thể ngồi lên được.
Nhưng ở đây anh ta lại nằm.
Có nghĩa người Biệt phái muốn anh nằm để gây sự chú ý đặc biệt đối với Chúa Giêsu khi Ngài bước vào hội đường. Họ muốn Chúa chữa cho người bệnh ngay.
Chúa đã đặt ra một câu hỏi để cật vấn lương tâm của họ.
Luca viết:
“TÔI HỎI CÁC ÔNG, NGÀY SABBAT ĐƯỢC PHÉP LÀM SỰ LÀNH HAY SỰ DỮ, CỨU SỐNG HAY LÀ GIẾT CHẾT?”
Một câu hỏi mà câu trả lời đã có sẵn trong đó. Ai cũng có thể trả lời:
“NGÀY SABBAT ĐƯỢC PHÉP LÀM SỰ LÀNH, CỨU SỐNG”.
Không cứ gì ngày Sabbat mà bất cứ ngày nào cũng phải làm như vậy.
Ngày nào ta cũng phải làm sự lành chứ không thể làm sự dữ, ngày nào cũng là ngày cứu sống, chứ không thể giết chết.
Vì lương tâm con người không cho phép chúng ta làm ngược lại. “Nhân chi sơ tính bản thiện”, đó là bản tính cố hữu con người khi được Chúa dựng nên.
Không cần phải học cao hiểu rộng, ai cũng phải biết điều này, vì nó thuộc về bản tính.
Nếu có khả năng và trong điều kiện cho phép, ai cũng phải sẵn lòng giúp người bệnh, cho dù không quen biết và cũng không cần đặt ra vấn đề trả ơn.
Vì thế ngày nay trong luật pháp, người ta vẫn có thể bị kết án nếu không ra tay cứu người bị nạn. Cho dù mình không gây ra tai nạn, nhưng làm ngơ bước qua không cứu hoặc không giúp đỡ cũng sẽ bị tòa kết án.
Câu hỏi của Chúa Giêsu đặt ra đã làm cho người Biệt phái và Luật sĩ lúng túng không biết phải trả lời thế nào. Như vậy HỌ PHẢI IM LẶNG.
Luca viết tiếp:
“RỒI ĐƯA MẮT NHÌN MỌI NGƯỜI, CHÚA BẢO NGƯỜI ĐÓ RẰNG: “NGƯƠI HÃY GIƠ TAY RA”. NGƯỜI ẤY GIƠ RA, VÀ TAY NGƯỜI ẤY ĐƯỢC LÀNH”.
Trước những con mắt cú vọ đang quan sát, thì Chúa lại đưa mắt “NHÌN MỌI NGƯỜI”.
Hai cái nhìn khác nhau và trái ngược nhau.
+ Cái nhìn của người Biệt phái là cái nhìn soi mói, hại người và muốn giết chết.
+ Còn cái nhìn của Chúa là cái nhìn yêu thương, bao dung, chữa lành, cái nhìn muốn cứu sống. Không những Ngài muốn chữa cho người bệnh, mà Chúa còn muốn chữa cho cả người Biệt phái, Ngài muốn cải tạo trái tim của họ, muốn mời gọi họ phải biết yêu thương, từ tâm và quảng đại.
Như vậy, không những Chúa chữa cho người có tay khô bại mà Ngài còn chữa tất cã mọi người đang có mặt trong hội đường này.
“NGƯỜI ẤY GIƠ RA, VÀ TAY NGƯỜI ẤY ĐƯỢC LÀNH”.
Người bệnh đã được chữa lành bởi lời nói quyền năng của Chúa: “NGƯƠI HÃY GIƠ TAY RA”.
Đó là lời quyền năng, và là lời chữa bệnh.
Ngày nay, có rất nhiều người cũng bị tay khô bại.
+ Khô bại về thể lý, khô bại thật sự.
+ Khô bại về tâm linh, có nghĩa tay họ vẫn bình thường. Nhưng tay họ bị bại vì lâu ngày tay đó không chịu mở ra trước những người bất hạnh, trước những đau khổ của người khác.
Ngày nay người ta thường khép tay lại trước những cảnh đời bất hạnh, họ sống với chứng bệnh VÔ CẢM với người bất hạnh, làm cho linh hồn họ trở nên khô bại, nên không muốn nhìn đến những khó khăn, đói rách của người anh em.
Ngày nay Chúa cũng nói với mỗi người chúng ta: “NGƯƠI HÃY GIƠ TAY RA” để Ngài chữa căn bệnh tâm linh của chúng ta.
Nếu ta dám giơ tay ra như người bệnh hôm nay, ta sẽ được Chúa chữa lành.
““NGƯỜI ẤY GIƠ RA, VÀ TAY NGƯỜI ẤY ĐƯỢC LÀNH”.
Đây là chi tiết mà ta phải chú ý, vì hôm nay là ngày Sabbat, ngày cấm làm việc và hành nghề, nhất là chữa bệnh.
Luca là một y sĩ nên ông mô tả rất hay.
Chúa chỉ dùng lời nói để chữa cho người bệnh: “NGƯƠI HÃY GIƠ TAY RA”, mà Ngài không hề động tay, động chân, tức không hề có bất kỳ sự tiếp xúc nào.
Như vậy người Biệt phái và Luật sĩ không có lý do gì để kết án Chúa chữa bệnh trong ngày Sabbat.
Một cái bẫy mà họ đã dày công dàn dựng, như cho người có tay phải bị khô bại nằm sẵn trong hội đường để gài bẫy. Một cái bẫy công phu như vậy mà lại bị Chúa bẻ gãy quá dễ dàng môt cách không ngờ.
Chính vì thế kết thúc Bài Tin mừng, Luca viết:
“BẤY GIỜ CÁC ÔNG ĐẦY LÒNG TỨC GIẬN, VÀ BÀN ĐỊNH VỚI NHAU XEM CÓ THỂ LÀM GÌ ĐƯỢC CHÚA GIÊSU”.
Đối với nhóm Pharisiêu, Chúa Giêsu quả là con người cực kỳ lợi hại, không dễ bắt nạt và ăn hiếp. Tranh luận lần nào họ cũng bị thất bại thảm hại.
Họ chỉ còn biểu lộ sự tức giận và ra ngoài bày mưu tính kế với nhau “XEM CÓ THỂ LÀM GÌ ĐƯỢC CHÚA GIÊSU”.
Họ còn thất bại nhiều lần nữa và cuối cùng chỉ có cách giết Chúa trên thập giá mới xong.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô, thánh Phaolô lên án thứ kiêu căng của tín hữu Côrintô, họ đã phạm tội tà dâm tày trời là lấy vợ của cha mình, rồi còn kiêu căng về chuyện đó. Thánh Phaolô đã lên án mạnh mẽ: “Việc anh em lên mặt kiêu căng không tốt đâu. Nào anh em chẳng biết rằng chỉ một dúm men là đủ làm hư cả khối bột đó sao? Anh em hãy tẩy trừ men cũ, để nên bột mới, như anh em là bánh không men”.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
Lạy Chúa, xin cho chúng con hiểu rằng luật lệ được đặt ra là để phục vụ lợi ích cho con người. Xin cho chúng con biết không chỉ giữ luật bằng những hình thức bên ngoài mà còn phải hiểu tinh thần của luật. Để chúng con biết giữ luật bằng tình yêu mến chứ không vì bổn phận.
Xin cho chúng con luôn biết mở tay ra trước những sự bất hạnh và đau khổ chung quanh chúng con.
Amen.
____________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN 2020 (07/9/2020) – (Lc 6, 6 – 11)