Từ khi nào các Kitô hữu bắt đầu đ�c Kinh Kính Mừng?

Trong Tin Mừng Luca, chúng ta tìm thấy hai câu làm nên phần đầu Kinh Kính Mừng. Câu thứ nhất trích từ trình thuật truy�n tin, khi Thiên Thần Gabriel chào Mẹ Maria: “Kính Mừng Maria, đầy ơn phúc, �ức Chúa Tr�i ở cùng bà!�(Lc 1,28). Câu thứ hai từ biến cố Mẹ thăm viếng bà Elisabet: “Bà có phúc lạ hơn m�i ngư�i nữ và Giêsu con lòng bà gồm phúc lạ!� (Lc 1,42)

Tuy nhiên, dù những l�i này đã có sẵn trong Kinh Thánh nhưng các Kitô hữu đến thế kỷ 11 mới ghép chúng lại với nhau. Từ điển Bách Khoa Toàn Thư Công Giáo nói rằng: “ Thật ra, có rất ít thậm chí chẳng có dấu vết nào cho thấy ngư�i ta sử dụng Kinh Kính Mừng như một l�i kinh diễn tả lòng sốt mến dành cho Mẹ trước năm 1050. Các bằng chứng đ�u cho thấy rằng nó xuất hiện trong những phần thưa đáp trong Kinh Nhật Tụng Kính �ức Mẹ mà các đan sĩ thư�ng đ�c vào th�i điểm đó. Hai bản thảo Anglo-Xaxon ở Bảo Tàng Anh, một trong hai bản này có niên đại khoảng năm 1030, có từ “Ave Maria� (Kính mừng Maria) và “benedicta tu in mulieribus et benedictus fructus ventris tui� (bà có phúc lạ hơn m�i ngư�i nữ và Giêsu con lòng bà gồm phúc lạ), xuất hiện khắp nơi trong bản kinh Nhật Tụng và dù chúng ta không chắc là hai phần này có phải được ghép lại lần đầu tiên ở đây để làm nên l�i kinh không, nhưng chắc là không lâu sau đó nó đã trở nên như vậy.�

Lúc đầu, l�i kinh này được g�i là “L�i chào của �ức Nữ Trinh�, và chỉ gồm hai câu đó thôi. Phải rất lâu sau mới có thêm phần thứ hai, là phần cầu xin. Quả vậy, trong nhi�u thể kỷ, l�i kinh kết thúc thế này “và Giêsu con lòng bà gồm phúc lạ. Amen�, nhưng thỉnh thoảng ngư�i ta cũng thêm vô một vài l�i cầu xin sau đó.

Mãi cho đến khi xuất bản cuốn Giáo Lý của Công �ồng Trento (1545-1563), l�i kinh này mới hoàn thành và được thêm vào sách Kinh của Công Giáo Roma vào năm 1568. Trong cuốn Giáo lý của Công �ồng Trento, nó vẫn còn được g�i là “L�i chào của Thiên Sứ�.

“Trong phần đầu của L�i chào của Thiên Sứ. Khi chúng ta cầu nguyện ‘Kính Mừng Maria đầy ơn phúc, �ức Chúa Tr�i ở cùng bà, và có phúc lạ hơn m�i ngư�i nữ,� chúng ta dâng lên Chúa l�i ngợi khen cao cả nhất, l�i cảm ơn chân thành nhất vì Ngài đã tặng ban những ân huệ thiên đàng cho Rất Thánh Trinh Nữ, và chúng ta cũng t� bày sự chúc mừng của mình dành cho chính Mẹ và cho ni�m hạnh phúc độc nhất lớn lao của Mẹ.

Từ tâm tình biết ơn này, giáo hội đã khôn ngoan thêm vào những l�i cầu nguyện lên Mẹ Thánh của Thiên Chúa, qua đó, chúng ta khiêm tốn và thành khẩn chạy đến với sự bảo trợ của Mẹ, nh� Mẹ chuyển cầu cho chúng ta, giao hoà Thiên Chúa với chúng ta là những tội nhân, ng� hầu chúng ta có thể thụ hưởng những phúc lành khi cần trong đ�i sống này và sự sống đ�i sau. Chúng ta là những ngư�i con bị lưu đày của Eva, đang ở nơi khóc lóc than thở, làm sao chúng ta có thể không xin Mẹ đầy lòng từ bi, đấng bảo trợ các tín hữu, chuyển cầu cho mình? Làm sao chúng ta có thể không khẩn khoản xin Mẹ trợ giúp?�

L�i Kinh Kính Mừng gi� đây đã trở thành tâm điểm lòng sùng mộ của ngư�i Công Giáo dành cho Mẹ. Nó diễn tả tình yêu của ngư�i Công Giáo dành cho �ức Trinh Nữ Maria Rất Thánh, sử dụng những ngôn từ trong Kinh Thánh và sau đó l�i cầu xin sự trợ giúp của Mẹ “trong gi� nguy cấp�. �ây là một l�i nguyện phổ biến, được nhi�u ngư�i biết đến trong suốt ít là 1000 năm qua.

Sau đây, xin l�i quý độc giả cùng thưởng lãm 9 bức tranh  cổ nhất v� �ức Maria:

Tại nhà th� Dura-Europos (Syria – thế kỷ 2)

Mẹ và các đạo sĩ viếng thăm Hài Nhi (Roma – thế kỷ 3)

Mẹ hang toại đạo (Roma – thế kỷ 3)

�ức Mẹ Bảo Trợ Roma (thế kỷ 5)

Giáng Sinh (�an Viện Caterina – Núi Xinai – thế kỷ 6)

�ức Maria giữa các thiên thần và các thánh (Núi Xinai – thế kỷ 6)

Mẹ Thiên Chúa (Constantinople – thế kỷ 7)

Bìa của cuốn Tin Mừng (�ức – thế kỷ 8/9)

Mẹ và Hài Nhi (thế kỷ 9)

Pr. Lê Hoàng Nam, SJ

dongten

Theo: https://aleteia.org/2017/05/06/when-did-christians-start-praying-the-hail-mary/?fbclid=IwAR0FkLE7Kj2wAHQ8sUNOH106I0NooxhZR1IybzgUuUoWPnDUcSdFZ7ucDbY