�ức tin và gi� hấp hối

Chúng ta thư�ng nuôi dưỡng một sự ngây ngô nào đó v� ý nghĩa của đức tin khi đối diện với cái chết. Chung chung, tín hữu kitô chúng ta cho rằng ai có đức tin vững mạnh thì đứng trước cái chết h� không sợ hãi và không nghi ng�. Hàm ý rằng nếu sợ hãi và nghi ng� khi sắp cái chết là dấu hiệu của một đức tin yếu đuối. Dù đúng là có nhi�u ngư�i có đức tin mạnh đã không sợ và bình thản trước cái chết, nhưng không phải ai cũng được như vậy và cũng không nhất thiết đi�u đó là chuẩn mực.

Chúng ta có thể bắt đầu với Chúa Giêsu. Chắc chắn Ngài có một đức tin vững mạnh, nhưng trước khi chết, Ngài đã kêu lên trong hãi sợ và nghi ng�. Tiếng kêu khóc thống khổ của Chúa, “Lạy Chúa, Lạy Chúa, sao Chúa b� con� đến từ một nỗi thống khổ thực sự, chứ không phải để tạo hiệu ứng thần linh gì đó như đôi khi chúng ta mặc định theo lòng sùng đạo. Tiếng kêu đó không hẳn hướng v� chúng ta, nhưng là một đi�u chúng ta nên nghe. Một vài phút trước khi chết, �ức Giêsu đã sống giây phút thực sự sợ hãi và nghi ng�. �ức tin của Ngài đâu mất rồi? �i�u này tùy thuộc vào cách chúng ta nghĩ v� đức tin và phương cách cụ thể mà nó có thể diễn ra khi chúng ta sắp chết.

Trong nghiên cứu nổi tiếng của mình v� các giai đoạn chết, nữ bác sĩ tâm thần Mỹ Elizabeth Kubler-Ross (1926-2004) đưa ra năm giai đoạn trong tiến trình chết: phủ nhận, giận dữ, mặc cả, trầm cảm, chấp nhận. Phản ứng đầu tiên của chúng ta khi nhận chẩn đoán cuối cùng là phủ nhận – chuyện này không thể xảy ra được! Sau đó khi phải chấp nhận thì phản ứng kế tiếp là giận dữ – vì sao là mình! Và giận dữ như�ng chỗ cho mặc cả – tôi còn bao nhiêu th�i gian nữa để sống? Rồi đến trầm cảm, và khi không làm gì được, chúng ta mới chấp nhận – tôi sắp chết. Tất cả các đi�u này đ�u đúng.

Nhưng trong một quyển sách sâu sắc, Ơn sủng khi hấp hối (The Grace in Dying), bà Kathleen Dowling Singh  dựa trên kinh nghiệm khi ở bên đầu giư�ng của những ngư�i sắp chết, bà đưa ra các giai đoạn khác: nghi ng�, cự lại và ngây ngất. Các giai đoạn giúp chúng ta hiểu Chúa Giêsu khi Ngài đối diện với cái chết.

�êm trước đó ở vư�n Giếtsêmani, rõ ràng Chúa Giêsu đã chấp nhận mình sẽ chết. Nhưng sự chấp nhận này chưa phải là cự lại hoàn toàn. Nó chỉ xảy ra ngày hôm sau trên thập giá, trong khi trút hơi thở cuối cùng như các Phúc âm tư�ng thuật, Ngài gục đầu xuống và trút hơi thở cuối cùng. Ngay trước đó, Ngài đã trải qua cơn hãi sợ khủng khiếp, rằng những gì Ngài luôn tin và được dạy v� Chúa có thể là không phải. Có lẽ thiên đàng trống rỗng, có lẽ những gì chúng ta xem là các hứa hẹn của Chúa chỉ là một mơ ước sốt sắng.

Nhưng như chúng ta biết, Ngài đã không như�ng bước trước các nghi ng� đó, đúng hơn là bên trong các bóng tối này. Chúa Giêsu đã chết trong đức tin – nhưng không trong những gì chúng ta ngây thơ nghĩ v� đức tin. Chết trong đức tin không phải lúc nào cũng chết bình thản, không sợ, không nghi ng�.

Chẳng hạn linh mục h�c giả Kinh Thánh nổi tiếng Raymond E. Brown (1928-1998) đã bình giải v� nỗi sợ cái chết trong cộng đoàn của Ngư�i môn đệ Yêu dấu: “Cùng đích của cái chết và sự bấp bênh của nó đã làm cho những ngư�i suốt đ�i tin vào Chúa Kitô run rẩy. Thật vậy, không hiếm khi trong cộng đoàn nh� các Môn đệ Thánh Gioan đã thú nhận mình nghi ng� khi trong đầu nghĩ đến cái chết… Câu chuyện của ông Ladarô trong phần cuối đ�i sống hoạt động của Chúa Giêsu trong Phúc âm Thánh Gioan là để dạy chúng ta đối diện với thực tế hữu hình, đó là nấm mồ, tất cả chúng ta đ�u cần nghe, cần nắm lấy thông điệp táo bạo mà Chúa Giêsu đã tuyên bố: “Ta là sự sống�… �ối với Thánh Gioan, cho dù chúng ta có tuyên xưng lại đức tin bao nhiêu lần, thì thử thách tối hậu vẫn là cái chết. Dù đó là cái chết của ngư�i thân hay của chính mình, đó là giây phút mà chúng ta nhận ra, tất cả đ�u tùy thuộc vào Chúa. Trong suốt cuộc đ�i, chúng ta đã bảo vệ mình trước sự thật phũ phàng này. Nhưng đứng trước cái chết, tất cả m�i phòng thủ đ�u rơi rụng.�

�ôi khi những ngư�i có đức tin sâu đậm bình thản và yên bình đối diện với cái chết. Nhưng thỉnh thoảng cũng có ngư�i không làm được, nỗi sợ và các nghi ng� đe đ�a h� không nhất thiết đó là dấu hiệu của một đức tin yếu đuối hoặc chùn bước. �i�u này có thể ngược lại, như chúng ta thấy trong trư�ng hợp Chúa Giêsu. Bên trong tâm hồn của một ngư�i có đức tin, nỗi sợ và nghi ng� khi đứng trước cái chết, đi�u mà các nhà thần nghiệm g�i là “đêm tối tâm hồn�… và những gì xảy ra bên trong kinh nghiệm này là: sợ và nghi ng� non nớt mà chúng ta cảm nhận lúc này là chúng ta không thể nhầm lẫn chính mình với nguồn sinh lực của chúng ta cho Chúa. Khi chúng ta phải chấp nhận chết với ni�m tin tưởng bên trong với những gì có vẻ như là sự phủ nhận tuyệt đối, và chúng ta chỉ có thể kêu lên trong thống khổ với một sự trống rỗng rõ ràng, thì không còn có thể nhầm lẫn Chúa với cảm xúc và bản ngã của chính chúng ta. Trong điểm này, chúng ta trải nghiệm một sự thanh l�c cuối cùng của tâm hồn. Chúng ta có thể có một đức tin sâu đậm nhưng vẫn cảm thấy nghi ng� và sợ hãi trước cái chết. Cứ nhìn vào Chúa Giêsu là thấy.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn