LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN XXI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (30/8/2019) – (Mt 25, 1-13) – DỤ NGÔN MƯỜI CÔ TRINH NỮ

“KÌA CHÀNG RỂ ĐẾN, HÃY RA ĐÓN NGƯỜI”.

BÀI ĐỌC I: 1 Tx 4, 1-8
“Đây cũng là thánh ý Thiên Chúa và cũng là sự nên thánh của anh em”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Anh em thân mến, chúng tôi van nài anh em trong Chúa Giêsu điều này là như anh em được chúng tôi dạy cho biết phải sống thế nào cho đẹp lòng Chúa, anh em đang sống như vậy, xin anh em cứ tiến thêm nữa. Vì anh em biết rõ huấn thị chúng tôi nhân danh Chúa Giêsu đã ban cho anh em. Vì chưng, đây là thánh ý Thiên Chúa, và cũng là sự nên thánh của anh em là anh em hãy giữ mình khỏi tội gian dâm, để mọi người trong anh em biết giữ thân xác mình trong sự thánh thiện và danh dự: anh em chớ nên buông theo dục tình đam mê, như Dân Ngoại không biết Thiên Chúa: và đừng ai xâm phạm hay lường gạt quyền lợi anh em mình trong việc ấy, vì Chúa sẽ báo oán các điều đó, như chúng tôi đã bảo trước và đã minh chứng cho anh em. Vì chưng, Thiên Chúa không kêu gọi chúng ta để sống ô uế, nhưng để sống thánh thiện. Bởi thế, kẻ nào khinh chê những luật này, thì chẳng phải là khinh dể người phàm, nhưng là khinh dể Thiên Chúa, Đấng cũng đã ban Thánh Thần Người cho chúng ta.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 96, 1-2b. 5-6. 10. 11-12
Đáp: Người hiền đức, hãy mừng vui trong Chúa (c. 12a).

Xướng: 1) Chúa hiển trị, địa cầu hãy hân hoan; hải đảo muôn ngàn, hãy mừng vui. Mây khói và sương mù bao toả chung quanh; công minh chính trực là nền kê ngai báu. – Đáp.
2) Núi non vỡ lở như mẩu sáp ong trước thiên nhan; trước thiên nhan Chúa tể toàn cõi đất. Trời xanh loan truyền sự công minh Chúa, và chư dân được thấy vinh hiển của Người. – Đáp.
3) Chúa yêu thương những ai ghét xa điều dữ; Người gìn giữ tâm hồn những tôi ngoan, và giải thoát họ khỏi bàn tay đứa ác. – Đáp.
4) Sáng sủa bừng lên cho người hiền đức, và niềm hoan hỉ cho kẻ lòng ngay. Người hiền đức hãy mừng vui trong Chúa, và hãy ca tụng thánh danh Người. – Đáp.

ALLELUIA: 1 Tx 2, 13
Alleluia, alleluia! – Anh em hãy đón nhận lời Chúa, không phải như lời của loài người, mà là như lời của Thiên Chúa, và đích thực là thế. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 25, 1-13
“Kìa chàng rể đến, hãy ra đón người”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ dụ ngôn này: “Nước trời giống như mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể. Trong số đó, có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo. Còn những cô khôn ngoan đã mang đèn, lại đem dầu đầy bình. Vì chàng rể đến chậm, nên các cô đều thiếp đi và ngủ cả.

“Nửa đêm có tiếng hô to: Kìa, chàng rể đến, hãy ra đón người. Bấy giờ các trinh nữ đều chỗi dậy, sửa soạn đèn của mình. Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: ‘Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả’. Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: ‘E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra (nhà) hàng mà mua thì hơn’. Song khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến. Những trinh nữ đã sẵn sàng, thì theo chàng rể cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại. Sau cùng các trinh nữ kia cũng đến và nói: ‘Thưa ngài, xin mở cửa cho chúng tôi’. Nhưng người đáp lại: ‘Ta bảo thật các ngươi, ta không biết các ngươi’. Vậy hãy tỉnh thức, vì các con không biết ngày nào, giờ nào”.

Đó là lời Chúa.
___________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 25, 1-13)

“KÌA CHÀNG RỂ ĐẾN, HÃY RA ĐÓN NGƯỜI

Hôm nay thứ Sáu tuần XXI Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 25 Phúc âm Matthêu.

Nếu ai theo dõi Phúc âm Matthêu sẽ thấy, Chương 25 là chương cuối cùng, trước khi bước sang Chương 26 tường thuật cuộc Thương khó và Phục sinh của Đức Giêsu.

Như vậy Chương 25 rất thích hợp cho thời kỳ cuối của vũ trụ và con người, mà ta gọi là thời Cánh chung.

Mở đầu Chương 25 là DỤ NGÔN MƯỜI CÔ TRINH NỮ, đó là dụ ngôn kinh điển, sâu sắc, tiêu biểu của Matthêu vì chỉ có mình Matthêu tường thuật.

Mở đầu Bài Tin mừng, Matthêu viết:

“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ MƯỜI TRINH NỮ CẦM ĐÈN ĐI ĐÓN CHÀNG RỂ”

Như vậy, dụ ngôn Mười cô trinh nữ cũng là DỤ NGÔN NƯỚC TRỜI.

Nhưng Matthêu không xếp nó vào Chương 13, là một bộ dụ ngôn Nước trời, mà ông xếp nó riêng ra đặt vào Chương 25, vì dụ ngôn này nói về Nước Trời trong Ngày Cánh chung, thời kỳ cuối cùng, tận thế.

Dụ ngôn không mô tả Nước Trời như những dụ ngôn trong Chương 13, mà nó mô tả một cuộc sàng lọc, phân định giữa con người sống trên mặt đất này trong ngày sau hết.

“KÌA CHÀNG RỂ ĐẾN, HÃY RA ĐÓN NGƯỜI”

Đó là tiếng hô to trong đêm vắng, tiếng la thất thanh, xé toạc màn đêm yên tĩnh, báo hiệu chàng rể đến, nó cũng báo hiệu cho biết Đức Giêsu quang lâm, đến lần thứ hai để phán xét.

Cái giờ chàng rể đến luôn mang tính bất ngờ và bí mật. Giờ tận thế, ngày kết thúc vũ trụ và kết thúc cuộc đời của mỗi người cũng đầy bất ngờ và bí mật như vậy.

Nhưng trong chính sự bất ngờ đó mới phân định ai là người khôn ngoan, ai là kẻ khờ dại.

Tất cả mọi người sinh ra trong thế gian này, khởi đầu đều giống nhau, cũng như Mười cô trinh nữ trong Dụ ngôn. Nhưng qua cuộc sống, sẽ tạo ra sự khác biệt.

Cái giờ chàng rể đến mới phân định được đâu là cô trinh nữ khôn ngoan, đâu là cô khờ dại, mà bình thường ta khó phân biệt.

Matthêu đã phân định Mười cô trinh nữ này như sau:

“Trong số đó, có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan. Năm cô khờ dại mang đèn mà không đem dầu theo. Còn những cô khôn ngoan đã mang đèn, lại đem dầu đầy bình”.

+ Khờ dại: Mang đèn nhưng không mang dầu theo.
+ Khôn ngoan: mang đèn và mang dầu đầy bình.

Người ta không thể biết giờ chàng rể đến, có khi đến sớm, song cũng có khi rất muộn, vì thế ngoài việc mang đèn ra, còn phải mang theo bình đầy dẩu, đó là tiêu chí phân biệt sự khôn ngoan hay khờ dại.

Có đức tin (đèn) mới chỉ là điều kiện cần, còn sống đức tin (dầu) nữa mới là điều kiện đủ để được Ơn Cứu Độ. Mang danh có đạo mà không sống đạo thì chỉ là một kẻ hữu danh vô thực và rỗng tuếch, có đèn đức tin đó, nhưng đèn không tỏa sáng mà đã tắt ngấm tự bao giờ

Hình ảnh năm cô khôn năm cô khờ cùng cầm đèn đi đón chàng rể, nhưng khác nhau ở chỗ là cô khôn mang đèn mang thêm dầu, còn cô dại thì mang đèn không dầu, là hình ảnh tiêu biểu cho hai kiểu sống đạo của chúng ta hôm nay.

Chúng ta cùng chung một đức tin (là cùng tin có Chúa và Chúa sẽ đến) như ai cũng mang theo đèn, nhưng khác nhau ở chỗ có thực hành đời sống đức tin hay không, hay là tin nơi đầu môi chót lưỡi, còn cuộc sống thì vô thần, tựa như cái đèn rỗng ruột, không còn tỏa sáng mà đã tắt ngấm tối thui từ khi nào.

DỤ NGÔN DẠY CHO TA MỘT BÀI HỌC SÂU SẮC:

“Người ta sống tất có lúc phải chết”. Sống xứng đáng với những gì mình được ban cho ở đời này và có sự chuẩn bị tốt nhất cho đời sau của mình. Đó là sống trong sự “tỉnh thức”, là sự khôn ngoan trong Tin Mừng. Chúng ta được mời gọi luôn sống “tỉnh thức”, là chu toàn các bổn phận và tìm kiếm thi hành thánh ý Chúa trong những công việc làm hằng ngày, ngay từ bây giờ.

Câu chuyện chàng rể đến giữa đêm khuya diễn tả niềm tin vào việc Ðức Kitô sẽ trở lại vào lúc không ai ngờ. Ðức Giêsu được ví như một chàng rể.

Người Kitô hữu phải có thái độ như năm cô khôn ngoan. Phải biết chuẩn bị tâm hồn sẵn sàng. Nghĩa là chu toàn bổn phận đối với Chúa: giữ các giới răn, sống lời Chúa, chu toàn nhiệm vụ đối với tha nhân: sống công bình bác ái, yêu thương mọi người.

Nước Thiên Chúa được ví như bữa tiệc cưới, mà trong đó chỉ những ai có thái độ tỉnh thức sẵn sàng mới có cơ hội được chú rể là Đức Giê-su dẫn vào đồng bàn với Người trong vương quốc vĩnh cửu.

Matthêu viết tiếp:

“BẤY GIỜ CÁC TRINH NỮ ĐỀU CHỖI DẬY, SỬA SOẠN ĐÈN CỦA MÌNH”.

Họ là Mười cô trinh nữ, Các trinh nữ ở đây là những thiếu nữ chưa lập gia đình, những người bạn của cô dâu, nhận nhiệm vụ cầm đèn ra đón chàng rể. Trong số các cô trinh nữ đó, có năm cô dại và năm cô khôn.

Hình ảnh tiệc cưới diễn ra ban đêm và chú rể đến không báo trước, cho thấy tính bất ngờ của cái chết cá nhân và tính bất ngờ của ngày tận thế.

Việc Chúa đến lạ lùng giống như ngày Chúa đưa Israel ra khỏi Ai-cập hay việc Đức Ki-tô phục sinh trong đêm. Thiên Chúa chọn hình ảnh đêm tối để nhấn mạnh đến tính cách đột xuất và nói lên ý nghĩa giải thoát cứu độ đem ánh sáng vào nơi tối tăm. Tiếng hô giữa đêm tối “kìa chàng rể đến” gợi lên tiếng hô cánh chung lay tất cả tạo vật đang mê ngủ phải tỉnh dậy.

MỘT SỰ PHÂN ĐỊNH DỨT KHOÁT:

Đó là lúc chương trình của Thiên Chúa được hoàn tất, là ngày mà từng người đối mặt với vấn đề thiết yếu nhất của mình: được cứu độ hay không được cứu độ: “Ai sẽ được đem đi và ai bị bỏ lại”.

Lúc này, những người cùng trong một hoàn cảnh, sẽ được đối xử bằng những cách đối nghịch nhau. Trong bối cảnh này, việc phân biệt đối xử giữa họ sẽ được dựa trên việc họ sẵn sàng như thế nào để đón chào Chúa đến.

Cũng như 10 trinh nữ khi chàng rể đến đón, kẻ vào phòng tiệc người bị từ chối, nói lên một sự phân định dứt khoát. Khi ngày cuối cùng của cuộc đời bất ngờ xảy đến, tự mình không còn cơ hội để chọn lựa nữa, nên ai nấy phải luôn sẵn sàng: Năm cô khôn cũng thiếp đi và họ có thể yên tâm mà ngủ, bởi họ đã cẩn thận chuẩn bị chu đáo là lo sẵn dầu đèn để đốt; còn năm cô khờ dù có tỉnh thức thì chàng rể đến họ vẫn ở “tình trạng ngủ” vì họ không sẵn sàng và không đủ điều kiện.

Ta hãy xem các cô khờ dại xử trí thế nào khi đèn của mình đã hết dầu, Matthêu viết:

“Những cô khờ dại nói với các cô khôn ngoan rằng: ‘Các chị cho chúng em chút dầu, vì đèn của chúng em đã tắt cả’. Các cô khôn ngoan đáp lại rằng: ‘E không đủ cho chúng em và các chị, các chị ra (nhà) hàng mà mua thì hơn”.

Người ta có thể phê phán thái độ của các cô khôn ngoan.

Nhưng ta nên nhớ: Dụ ngôn này không mang mầu sắc luân lý: rộng rãi hay ích kỷ, mà nhắm vào một chân lý cuối cùng của cuộc đời, đó là có những thứ ta không thể vay mượn được, cho dù là người thân trong gia đình.

Chẳng hạn như: Đức tin, các việc lành đạo đức, sự yêu thương, chia sẻ,…là những thứ không thể vay mượn, của ai là của người đó.

Thật vậy, mọi người chịu trách nhiệm về chính mình, không ai sống đạo thay mình, không ai tin thay mình, không ai yêu mến thay mình và không ai chọn lựa và chuẩn bị thay mình được.

Câu kết thúc Bài Tin mừng, Chúa muốn dạy chúng ta một giáo huấn:

“VẬY HÃY TỈNH THỨC, VÌ CÁC CON KHÔNG BIẾT NGÀY NÀO, GIỜ NÀO”

Chính vì ta không biết trước ngày nào, giờ nào kết thúc cuộc đời mình và kết thúc vũ trụ. Vậy ta phải tỉnh thức, đừng như kẻ ngủ mê nữa, mà hãy chuẩn bị cho mình đèn đầy dầu để đón Chàng rể.

Các Bài Đọc hôm nay muốn vạch ra những sai trái của lối sống: “chỉ cần tin Đức Kitô là được cứu độ mà không cần giữ những gì Ngài dạy; vì những gì con người sống hay làm không có ảnh hưởng gì đến sự cứu độ của con người”.

TRONG BÀI ĐỌC I trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica, thánh Phaolô khuyên các tín hữu phải tuyệt đối xa tránh lối sống gian dâm, không phải vì ý khôn ngoan của Ngài, nhưng là thánh ý của Thiên Chúa muốn con người phải sống thánh thiện và tinh tuyền.

Có một câu truyện rất hay. Truyện kể rằng

Tại chùa Tô Châu bên Trung Quốc, có một nhà sư tên là Viên Thủ Trung. Ông là một nhà chân tu. Nhà sư thường đặt trên bàn làm việc của mình một chiếc quan tài nhỏ làm bằng gỗ. Khi có người thắc mắc, hỏi về chiếc quan tài này, nhà sư trả lời: “Người ta sống tất nhiên sẽ có lúc phải chết. Mà chết rồi sẽ được đặt vào nằm trong cái hòm này. Tôi thực lấy làm lạ: người đời ai cũng chỉ biết đi tìm phú quí, công danh, tài sắc… mà chẳng hề nghĩ đến cái chết. Phần tôi, mỗi khi có điều gì không vừa ý, tôi liền ngồi vào bàn và nhìn ngắm chiếc quan tài một hồi lâu, sau đó tôi cảm thấy tâm hồn mình được bình an.”.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 25, 1-13)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ DỤ NGÔN NÀY: “NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ MƯỜI TRINH NỮ CẦM ĐÈN ĐI ĐÓN CHÀNG RỂ. TRONG SỐ ĐÓ, CÓ NĂM CÔ KHỜ DẠI VÀ NĂM CÔ KHÔN NGOAN. NĂM CÔ KHỜ DẠI MANG ĐÈN MÀ KHÔNG ĐEM DẦU THEO. CÒN NHỮNG CÔ KHÔN NGOAN ĐÃ MANG ĐÈN, LẠI ĐEM DẦU ĐẦY BÌNH”

“CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ DỤ NGÔN NÀY”.

Dụ ngôn này Chúa Giêsu muốn nói riêng với các môn đệ.

Nhưng thật ra dụ ngôn nảy, Ngài nói với tất cả mọi người, nói cho các Kitô hữu chúng ta hôm nay.

“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ…”

Rõ ràng đây là Dụ ngôn về Nước Trời nhưng Matthêu không đưa vào Chương 13 (Gồm 7 dụ ngôn về Nước Trời) mà tách riêng ra trong Chương 25 để nói về ngày Thế mạt, Cánh chung.

Đức Giêsu ví Nước Trời giống như tiệc cưới, ta gọi đó là Tiệc cưới Nước trời, trong đó Chú rể chính là Ngài, mười cô trinh nữ sẽ đại diện cho toàn thể nhân loại. Tiệc cưới diễn ra trong ngày Đức Giêsu quang lâm, Ngài chính là chàng rể đến để thực hiện cuộc phán xét. Đó là ngày tận thế, ngày chấm dứt vũ trụ.

Dụ ngôn không nói về những gì diễn ra trong Tiệc cưới, nhưng lại mô tả thái độ người ta đón chàng rể đến, tức nói về thái độ của con người trong ngày đón Chúa quang lâm.

Đến ngày đó, ta đã chuẩn bị cho mình chưa?

Thông thường trong một đám cưới, nhân vật chính là cô dâu và chú rể. Nhưng trong nghi thức đám cưới Do Thái, chú rể là người quan trọng. Mọi người phải chờ đợi và đón chú rể.

Trước hết, nếu lễ cưới diễn ra vào ban đêm, chú rể phải đi tới nhà cô dâu để thương lượng với người cha hay anh em của cô dâu về tiền bạc, quà cáp, của hồi môn… vào lúc mặt trời lặn. Thời đó chưa có đồng hồ, nên không thể định rõ giờ giấc để đón rước chàng rể đến nhà cô dâu, và từ nhà cô dâu về nhà chú rể được.

Hơn nữa, theo phong tục, chú rể thường cố ý trì hoãn và kéo dài cuộc thương lượng, để cô dâu và những nàng phụ dâu phải chờ đợi trong sự hồi hộp và ngạc nhiên. Vì suốt ngày tiệc tùng, dạ vũ, nên chờ đợi đến khuya thường mệt mỏi và buồn ngủ.

KHỜ – DẠI: THEO DỤ NGÔN.

“NĂM CÔ KHỜ DẠI MANG ĐÈN MÀ KHÔNG ĐEM DẦU THEO. CÒN NHỮNG CÔ KHÔN NGOAN ĐÃ MANG ĐÈN, LẠI ĐEM DẦU ĐẦY BÌNH”

Đức Giêsu cho biết trong mười cô trinh nữ, có năm cô khờ dại và năm cô khôn ngoan, Ngài còn định nghĩa thế nào là dại, thế nào là khôn.

– Dại có nghĩa: mang đèn nhưng lại không mang dầu
– Khôn có nghĩa: vừa mang đèn vừa mang theo bình đầy dầu.

Biết phòng xa là tiêu chuẩn để phân biệt giữa khôn ngoan và khờ dại

Rõ ràng những cô mang đèn mà không mang dầu theo là khờ dại, vì họ đâu biết được giờ nào chàng rể đến.

Các cô khờ dại có thể nghĩ chàng rể sẽ tới đúng giờ, nên số lượng dầu trong đèn sẽ đủ, và không muốn bận tâm mang dầu theo cho đỡ nặng, phiền toái; hoặc các cô nghĩ có thể mua khi hết dầu, nhưng các cô không biết hàng quán nào mở ban đêm; hoặc các cô nghĩ có thể mượn đỡ của chị em, nhưng ai dám cho mượn vì họ không biết có đủ cho họ không.

Còn các cô khôn ngoan là người biết phòng xa, biết tiên liệu những gì sẽ xảy ra, và biết chuẩn bị thích đáng

KHỜ – DẠI: THEO ĐỨC KITÔ

Phân định Khờ – Dại theo Đức Kitô không phải theo quan niệm của đời này mà là theo chuẩn mực của Tin Mừng. Sự khôn ngoan ấy hệ tại tinh thần tỉnh thức, sẵn sàng cho những đòi hỏi của Nước Trời.

Hình ảnh chiếc đèn luôn đầy dầu nói lên sự chuyên chú, trung kiên sống theo những giá trị của Tin Mừng mọi lúc trong cuộc sống cho đến lúc kết hợp trọn vẹn với Chúa trên Nước Trời.

Đâu là khôn, đâu là dại theo Đức Kitô?

Thánh Phaolô xác quyết: Thập giá Đức Kitô là sự vấp phạm, sự điên rồ đối với thế gian, nhưng đó là đường cứu rỗi, là sự khôn ngoan của Thiên Chúa (1Cr 1,17-25). Chân lý này không được mạc khải cho những kẻ hiền triết khôn ngoan, mà cho những ai bé mọn, những người “khôn ngoan như rắn và đơn sơ như bồ câu” (Mt 10,16).

“VÌ CHÀNG RỂ ĐẾN CHẬM, NÊN CÁC CÔ ĐỀU THIẾP ĐI VÀ NGỦ CẢ. NỬA ĐÊM CÓ TIếNG HÔ TO: KÌA, CHÀNG RỂ ĐẾN, HÃY RA ĐÓN NGƯỜI. BẤY GIỜ CÁC TRINH NỮ ĐỀU CHỖI DẬY, SỬA SOẠN ĐÈN CỦA MÌNH”

“CHÀNG RỂ ĐẾN CHẬM”

Thiên Chúa luôn chậm trễ, giống như chàng rể hôm nay, sự chậm trễ của Ngài muốn dành cho con người đủ thời gian chuẩn bị, và Ngài không muốn một ai phải hư đi vì không được cứu độ. Kinh thánh có nói: Thiên Chúa là Đấng chậm bất bình và giàu lòng khoan nhân.

“CÁC CÔ ĐỀU THIẾP ĐI VÀ NGỦ CẢ”

Mệt nhọc và buồn ngủ là hai cái làm con người thiếu tỉnh thức và đề phòng.

Đêm tối là thời gian con người ít tỉnh thức và đề phòng nhất; đó là lý do tại sao các tội ác thường xảy ra ban đêm; vì thế, việc gì có thể làm ban ngày, đừng đợi tới ban đêm.

Như vậy, tất cả các cô trinh nữ, kể cả các cô khờ dại và không ngoan đều ngủ, không ai còn thức để chờ chàng rể. Nhưng chính nhờ có sự chuẩn bị từ trước mà số phận của các cô khờ dại và các cô khôn ngoan đã được phân định không thể có kết cục giống nhau.

Như vậy, tỉnh thức không phải là lúc nào cũng lăng xăng làm việc, tỉnh thức không phải là không được nghỉ ngơi. Tỉnh thức là chu toàn trách nhiệm.

Đời người là một cuộc đợi chờ, và đợi chờ nào cũng bao hàm tình yêu trong đó, bởi vì con người chỉ hết lòng đợi chờ mong mỏi người nào hay điều gì mình yêu thương hay quý chuộng. Người mẹ chờ đợi đứa con sắp ra đời bằng cách chuẩn bị tất cả những gì cần thiết để bao bọc săn sóc con mình; một người chờ đợi bạn đến thăm bằng cách chuẩn bị thật chu đáo để đón tiếp bạn.

Chúng ta mong đợi Chúa đến. Nhưng khi nào Ngài đến, chúng ta không biết. Có điều chắc chắn là Ngài sẽ đến trong một cuộc viếng thăm thân tình, bởi vì chỉ những người thân tình mới dành cho nhau những cuộc viếng thăm bất ngờ.

NỬA ĐÊM CÓ TIẾNG HÔ TO:

Thiên Chúa hay đến trong đêm (Lc 12,39-40; Mt 24,43-44; Lc 12, 20; Mc 13, 35-36). “Ngày của Chúa đến sẽ như kẻ trộm ban đêm” (1 Tx 5,2).

“Một tiếng la! Một tiếng la xé bóng đêm. Như thế, cảnh tượng đã cố ý bi thảm hóa. Tiếng la ấy làm giật mình mọi người: Thiên Chúa đến bất ngờ, vào giờ mà người ta không ngờ” (Mt 24,44), “lóe sáng như tia chớp” (Mt 24, 27).

Đối với mỗi người, giây phút này là giây phút duy nhất quan trọng: giây phút của Thiên Chúa… giây phút của cuộc gặp gỡ… giây phút mà, đối với mỗi người chúng ta, vĩnh cửu xuyên qua thời gian và xé rách thời gian thành một tiếng kêu thảng thốt.

“BẤY GIỜ CÁC TRINH NỮ ĐỀU CHỖI DẬY, SỬA SOẠN ĐÈN CỦA MÌNH”

Tiếng hô to đó làm cho tất cả các cô phải chỗi dậy.

Đến ngày cuối cùng, không còn ai được ngủ nữa, vì tiếng hô xé bên tai như tiếng sét kinh hoàng xé tan màn đêm.

Các cô chỗi dậy sửa soạn đèn của mình để đi đón chàng rể. Đây chính là lúc các cô nhận ra thế nào là khôn ngoan, thế nào là khờ dại.

Con người ai cũng thế. Đến giờ phút cuối cùng mới nhận ra rằng: mình đã sống khôn ngoan hay khờ dại. Mình đã bỏ phí biết bao gây phút trong cuộc đời này để chỉ chạy theo những cái bóng, chạy theo những gì phù phiếm. Khôn ngoan hay khờ dại chỉ đến phút lâm chung mới rõ.

Vậy tại sao ta không nhận ra nó ngay từ lúc này, ngay lúc mà ta còn có cơ hội để sửa chữa lại! Đúng là khờ dại!

“NHỮNG CÔ KHỜ DẠI NÓI VỚI CÁC CÔ KHÔN NGOAN RẰNG: “CÁC CHị CHO CHÚNG EM CHÚT DẦU, VÌ ĐÈN CỦA CHÚNG EM ĐÃ TẮT CẢ”. CÁC CÔ KHÔN NGOAN ĐÁP LẠI RẰNG: “E KHÔNG ĐỦ CHO CHÚNG EM VÀ CÁC CHỊ, CÁC CHỊ RA (NHÀ) HÀNG MÀ MUA THÌ HƠN”

Trong bài Tin Mừng này có một chi tiết hơi lạ:

Là khi 5 cô khờ dại thấy đèn mình hết dầu, họ đến xin dầu nơi 5 cô khôn ngoan. 5 cô khôn ngoan này mỗi cô có cả một bình dầu đầy ắp thế mà lại không chia sẻ cho 5 cô kia.

Độc giả có thể đặt câu hỏi:

“CÓ PHẢI QUÁ ÍCH KỶ KHÔNG?”

Thưa nếu là chuyện dầu, đèn bình thường thì đúng là ích kỷ.

Nhưng đây là những hình ảnh tượng trưng cho phần rỗi đời đời nên nó không ích kỷ.

Bởi vì đối với phần rỗi đời đời của mỗi người, nói cách khác, đối với chuyện công đức và tội lỗi thì không ai có thể chia sẻ cho ai và cũng không ai có thể xin ai được.

Họ hoàn toàn không ích kỷ vì có những thứ trong cuộc đời, ta không thể cho vay mượn, đó là:

(1) Đức tin không thể vay mượn.
(2) Tình yêu không thể cho vay mượn.
(3) Cuộc sống thánh thiện không thể cho vay mượn.

Và còn nhiều thứ khác, nó thuộc lãnh vực tinh thần chứ không phải vật chất. Tất cả những thứ này của ai sẽ là của người đó, không ai có thể cho ai, ngay cả người ruột thịt trong gia đình. Nó là những thứ làm nên “dầu” trong đèn của các cô khôn ngoan và trong cuộc đời mỗi chúng ta.

“SONG KHI HỌ ĐANG ĐI MUA, THÌ CHÀNG RỂ ĐẾN. NHỮNG TRINH NỮ ĐÃ SẴN SÀNG, THÌ THEO CHÀNG RỂ CÙNG VÀO TIỆC CƯỚI, VÀ CỬA ĐÓNG LẠI”

“SONG KHI HỌ ĐANG ĐI MUA, THÌ CHÀNG RỂ ĐẾN”.

Chàng rể đến lúc các cô khờ dại đi mua dầu. Như vậy các cô khờ dại đã bị loại ra. Con số 10, bây giờ đã loại 5, chỉ còn lại 5.

Còn các cô khôn ngoan đã theo chàng rể vào dự tiệc cưới, đây là phần thưởng dành cho họ, họ xứng đáng nhận phần thưởng đó.

“CỬA ĐÓNG LẠI”.

Mặc dù Thiên Chúa là Đấng chậm bất bình và giàu lòng khoan nhân, Ngài mong muốn mọi người được cứu rỗi và không muốn cho một ai phải hư đi.

Nhưng Chúa Giêsu muốn cảnh báo cho những ai luôn sống ỷ nại vào tình thương Thiên Chúa mà không chịu thay đổi cuộc sống mình, sẽ đến thời điểm mà thời gian Thiên Chúa dành cho họ, chờ đợi họ đã kết thúc, cánh cửa Nước Trời sẽ đóng lại và họ sẽ bị loại ra ngoài.

“SAU CÙNG CÁC TRINH NỮ KIA CŨNG ĐẾN VÀ NÓI: “THƯA NGÀI, XIN MỞ CỬA CHO CHÚNG TÔI”. NHƯNG NGƯỜI ĐÁP LẠI: “TA BảO THẬT CÁC NGƯƠI, TA KHÔNG BIẾT CÁC NGƯƠI”.

Các cô khờ dại bây giờ mới chợt tỉnh và khôn ra, nhưng không còn kịp nữa, trong khi các cô đi mua dầu thì chàng rể đến. Như vậy, công lao khó nhọc đi mua cũng phải bỏ, cho dù đèn đã được thắp sáng cũng không còn ích gì vì đã quá trễ, cánh cửa phòng cưới đã đóng lại. Các cô có gõ cửa, có van xin, chàng rể cũng không mở và các cô đã bị loại ra ngoài.

“VẬY HÃY TỈNH THỨC, VÌ CÁC CON KHÔNG BIẾT NGÀY NÀO, GIỜ NÀO”.

Vâng, giờ đó, ngày đó luôn là một ẩn số, là bí mật của Thiên Chúa.

Chính vì không biết ngày giờ nào nên ta phải tỉnh thức luôn, đừng bao giờ lơ là chểnh mảnh kẻo hối không kịp.

Người khôn ngoan luôn tâm niệm:

“HÃY SỐNG NGÀY HÔM NAY NHƯ LÀ NGÀY CUỐI CÙNG CỦA MÌNH”.

Chúng ta là những người có niềm tin vào Đức Giêsu, ta hãy nghe Ngài phán hôm nay: “Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào” để canh tân lại đời sống của mình đón chờ Chúa đến như năm cô trinh nữ khôn ngoan hôm nay.

Không ai biết khi nào điều đó xảy ra. Hôm nay chăng? Ngày mai chăng? Một năm nữa? Mười năm nữa? Đức Giêsu báo cho chúng ta biết phải sẵn sàng cho lúc đó.

Bài học cho mọi người được nêu rõ ở đây: hãy luôn biết chuẩn bị sẵn sàng, vì không ai biết được ngày nào, giờ nào. Cả cuộc đời con người là một cuộc chuẩn bị để về với Chúa; nếu không biết chuẩn bị, con người sẽ bị gạt ra ngoài.

Mục đích của các cô khờ dại cũng là khao khát được chàng rể, nhưng họ lại bị gạt ra ngoài vì đèn hết dầu.

Chúng ta cũng từng khao khát Thiên Chúa, khao khát được sống đời đời, khao khát được vào Nước Trời. Nhưng khao khát là một chuyện, còn vào được Nước Trời hay không thì lại là chuyện khác.

Coi chừng ta sẽ rơi vào trường hợp của 5 cô khờ dại khi chỉ biết khao khát mà không biết chuẩn bị.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa có thể đến bất ngờ trong các cuộc đời chúng con. Bất ngờ gọi chúng con vào cuộc sống vĩnh cửu. Bất ngờ đến phán xét nhân loại. Xin cho chúng con biết tích cực chuẩn bị cuộc gặp gỡ bất ngờ này bằng đời sống trong ân sủng và an bình của Chúa.

Amen.
__________________________
Giuse Vĩnh Tâm.