LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (26/7/2019)

LỄ THÁNH GIOAKIM và ANNA, Song thân Đức Maria, Lễ Nhớ
“NHIỀU VỊ TIÊN TRI VÀ NHIỀU ĐẤNG CÔNG CHÍNH ĐÃ AO ƯỚC TRÔNG THẤY ĐIỀU CÁC CON THẤY”.

Bài Ðọc I: Hc 44, 1. 10-15
“Miêu duệ họ tồn tại đến muôn đời”.
Trích sách Huấn Ca.

Chúng ta hãy ca tụng những vĩ nhân và các tổ phụ chúng ta qua các thời đại. Có những người nhân hậu, mà việc thiện của họ không bao giờ bị lãng quên. Dòng dõi họ được hưởng hạnh phúc, và họ sẽ có con cháu nối dòng, miêu duệ họ trung thành với lời giao ước và con cái họ nhờ họ cũng được trung thành. Miêu duệ họ sẽ tồn tại đến muôn đời, và vinh quang của họ không bao giờ bị lu mờ. Thân xác họ được chôn cất bình an, tên tuổi họ sẽ sống đời này qua đời nọ. Sự khôn ngoan của họ cộng đoàn truyền tụng, và công hội thuật lại lời ngợi khen họ.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 131, 11. 13-14. 17-18
Ðáp: Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Ðavít tổ phụ Người

Xướng: Chúa đã thề hứa cùng Ðavít một lời hứa quả quyết mà Người sẽ chẳng rút lời, rằng: “Ta sẽ đặt lên ngai báu của ngươi một người con cháu thuộc dòng giống ngươi”.
Xướng: Bởi chưng Chúa đã kén chọn Sion, đã thích lựa Sion làm nơi cư ngụ cho mình. Ngài phán: “Ðây là nơi nghỉ ngơi của Ta tới muôn đời, Ta sẽ cư ngụ nơi đây, vì Ta ưa thích”.
Xướng: Tại đó, Ta sẽ gầy dựng một uy quyền cho Ðavít, sẽ chuẩn bị ngọn đèn sáng cho người được Ta xức dầu. Ta sẽ bắt những kẻ thù ghét người tủi hổ, nhưng triều thiên của Ta chiếu sáng rực rỡ trên mình người.

Alleluia: x. Lc 2, 25c
Alleluia, alleluia! – Các ngài mong đợi niềm an ủi của Israel, và Thánh Thần ngự trong các ngài. – Alleluia.

Phúc Âm: Mt 13, 16-17
“Nhiều vị tiên tri và nhiều đấng công chính đã ao ước trông thấy điều các con thấy”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Phúc cho mắt các con vì được thấy; và phúc cho tai các con vì được nghe. Quả thật, Thầy bảo các con: Nhiều vị tiên tri và nhiều đấng công chính đã ao ước trông thấy điều các con thấy, mà không được thấy; mong ước nghe điều các con nghe, mà không được nghe”.

Ðó là lời Chúa.
____________________________________________

I/. LỄ THÁNH GIOAKIM và ANNA (26/7)

Hôm nay phụng vụ mừng kính song thân Đức Mẹ là thánh Gioakim và Anna. Các ngài là ông bà ngoại của Đức Giêsu. Cuộc đời của các ngài rất âm thầm đến nỗi không có một trang Tin Mừng nào nhắc đến.

Trải qua dòng lịch sử của Giáo Hội, thánh Anna cũng có những lúc thăng trầm trong phụng vụ, tức ngài được Giáo Hội thiết lập ngày lễ mừng nhưng rồi lại bỏ và cuối cùng, Đức Lêo XIII (+ 1903) cho tái lập lại. Đến thời Đức Giáo Hoàng Phaolô thứ VI (+ 1978), khi canh tân phụng vụ, ngài mới cho phép mừng chung với thánh Gioakim vào ngày 26-7 như hiện nay.

Mỗi lần nhắc đến song thân Đức Maria, chúng ta có quyền hiểu rằng: các ngài là người công chính, được Thiên Chúa yêu thương, bởi lẽ các ngài là người sinh hạ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Đấng Cứu Thế là Mặt Trời Công Chính.

Các ngài còn là người cha, người mẹ mẫu mực về đời sống đạo đức và trung thành với Thiên Chúa.

Tại sao lại nói được như vậy?

Thưa, bởi vì chúng ta cứ xem quả thì biết cây. Cây nào sinh trái đó. Cây xấu không sinh được trái tốt và cây tốt không thể sinh ra trái xấu. Quả thật, Đức Maria là người đẹp lòng Thiên Chúa, nên được Thiên Chúa yêu thương và tiền định cho làm mẹ Đấng Cứu Thế, vì vậy, Đức Giêsu không thể sinh ra bởi một người mẹ bất toàn được.

Mừng lễ Gioakim và Anna hôm nay, Giáo Hội mời gọi con cái của mình hãy tạ ơn Chúa vì những điều kỳ diệu Chúa đã làm nơi hai đấng trong mầu nhiệm cứu chuộc, đồng thời cũng biết noi gương các ngài để lại, nhất là gương sáng về đời sống đạo đức và gương mẫu trong đời sống gia đình.

Mong sao, các bậc làm cha mẹ hôm nay, biết giáo dục con cái bằng chính đời sống đạo đức và gương sáng của mình. Luôn biết chọn lọc những điều hay, điều tốt để đưa vào truyền thống gia đình, nhằm giúp cho gia đình được thăng tiến và quân bình trong một xã hội luôn có chiều hướng suy thoái đạo đức.

(Theo Giuse Vinh-sơn Ngọc Biển SSP)
__________________________________

II/. VÀI NÉT VỀ THÁNH GIOAKIM và ANNA

Theo truyền thống, Bà Anna sinh tại Belem, kết hôn với Ông Gioakim người Nadaret, cả hai đều là dòng dõi Thánh vương Đavít. Trong Protoevanggelium of James (Sách ngụy thư của thánh Giacôbê), Thánh Gioakim được mô tả là người giàu có và đạo đức, thường giúp đỡ người nghèo và thường lui tới Đền thờ tại Sepporis.

Truyền thống nói rằng cha mẹ của Đức Maria mới đầu sống ở Galilê, sau đó định cư ở Giêrusalem. Tuy nhiên, Bà Anna là phụ nữ son sẻ, Ông Gioakim bị các thầy thượng tế sa thải và từ chối lễ vật hy sinh của ông, vì việc Bà Anna không có con được hiểu là việc không đẹp lòng Chúa. Ông Gioakim rút vào hoang địa để ăn chay và đền tội 40 ngày.

Sách ngụy thư của thánh Giacôbê có ghi: “ Hai ông bà đã già mà không có con, đây là một thử thách lớn lao của hai ông bà, nhưng cuối cùng thiên thần Chúa đã hiện ra loan báo cho hai ông bà một tin vui mừng: bà sẽ thụ thai và sinh ra Đức Trinh Nữ Maria và hai ông bà đã dâng Đức Mẹ trong đền thờ cho Thiên Chúa”.

Thánh Gioakim tượng trưng cho người gia trưởng mẫu mực đạo đức, thánh thiện và luôn sẵn sàng bảo vệ, nâng đỡ bà thánh Anna, còn bà thánh Anna được tôn sùng như mẫu gương của các bà mẹ, đồng thời Hội Thánh tặng cho bà danh hiệu Mẹ của Đức Trinh Nữ Maria.

Với người Do Thái, tổ phụ Abraham, Isaac, Giacob, Đavid, và các ngôn sứ đều có công lớn đối với dân tộc, bởi Chúa đã dùng các ngài làm nhiều điều kỳ diệu cho dân.
Ông Gioakim và bà Anna được Hội Thánh tôn vinh lên bậc hiển thánh nhờ “ăn theo” phúc lộc Chúa ở cùng Maria. Dầu “ăn theo”, nhưng ông Gioakim và bà Anna vẫn là “số một” của nhân loại xét trong thời Cựu Ước.

Thánh Gioakim và thánh Anna có thể là cầu nối giữa Cựu Ước và Tân ước, giữa Israel cũ và Israel mới. Hai vị thánh này đã được Thiên Chúa tuyển chọn, chúc phúc và ban nhiều ân huệ quí giá, qua đó, các Ngài sinh ra Đức Trinh Nữ Maria là Mẹ Đức Giêsu…

Cách riêng ông Gioakim và bà Anna trổi vượt hơn mọi người đương thời, vì được phúc liên hệ gián tiếp với Con Một Thiên Chúa vào đời, qua trung gian người con Maria đã thưa với sứ thần : “Xin Chúa làm cho con điều Chúa nói” (Lc 1,38) trong ngày Truyền Tin, và Chúa đã làm cho Maria sinh Con Đấng Tối Cao.

(Theo Huệ Minh 2016)
_______________________________________

III/. BÀI SUY NIỆM (Mt 13, 16-17)

“NHIỀU VỊ TIÊN TRI VÀ NHIỀU ĐẤNG CÔNG CHÍNH ĐÃ AO ƯỚC TRÔNG THẤY ĐIỀU CÁC CON THẤY.

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 13, 16-17) nằm trong đoạn Phúc âm giải thích Tại sao Chúa Giêsu lại dùng dụ ngôn mà nói với dân chúng.

Sau khi nghe xong dụ ngôn Người gieo giống, thánh sử Matthêu viết:

“Các môn đệ đến gần hỏi Đức Giê-su rằng: “Sao Thầy lại dùng dụ ngôn mà nói với họ? ” (Mt 13, 10).

Chúa đã trả lời các môn đệ như sau:

“”Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không. Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy mất. Bởi thế, nếu Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ, là vì họ nhìn mà không nhìn, nghe mà không nghe không hiểu.

Thế là đối với họ đã ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ I-sai-a, rằng: Các ngươi có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy; vì lòng dân này đã ra chai đá: chúng đã bịt tai nhắm mắt, kẻo mắt chúng thấy, tai chúng nghe, và lòng hiểu được mà hoán cải, và rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành” (Mt 13, 11 – 15).

Chúa đã trích lại lời tiên tri Isaia: “Các ngươi có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy; vì lòng dân này đã ra chai đá: chúng đã bịt tai nhắm mắt, kẻo mắt chúng thấy, tai chúng nghe, và lòng hiểu được mà hoán cải, và rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành”.

Thiên Chúa đã quá nhàm chán lối sống đạo của người Do Thái chỉ vì lòng dạ họ đã ra chai đá, cứ hoạn nạn thì chạy đến Chúa, khi được tai qua nạn khỏi thì đâu lại vào đó, vì thế Chúa phải dùng dụ ngôn để những ai có thành tâm thiện chí tìm hiểu và sống Lời Chúa họ vẫn có thể hiểu được. Họ phải chịu khó tìm kiếm, chứ không phải lúc nào cũng được dọn sẵn. Có như vậy, Lời Chúa mới trở nên quý giá.

Riêng các môn đệ là người có phúc vì “họ thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời”.

Các môn đệ được ơn hiểu biết vì sau này chính các ông sẽ giảng dạy cho dân chúng.

Các môn đệ còn được hồng phúc lớn lao hơn nữa:

“”NHIỀU VỊ TIÊN TRI VÀ NHIỀU ĐẤNG CÔNG CHÍNH ĐÃ AO ƯỚC TRÔNG THẤY ĐIỀU CÁC CON THẤY”.

Vì các môn đệ được sống vào Thời Thiên Sai, có nghĩa các ông được nhìn thấy, được nghe thấy, được đụng chạm đến chính Con Thiên Chúa.

Trong khi ở thời Cựu ước, nhiều vị tiên tri, nhiều người công chính, nhiều vua chúa lại không có diễm phúc đó., vì thời Cựu ước là thời loan báo Đấng Cứu Thế, cỏn thời Tân ước là thời của Đấng Cứu thế.

Như vậy tất cả những ai được sống trong thời Tân ước, trong đó có Kitô hữu chúng ta được diễm phúc hơn người sống trong thời Cựu ước gấp bội.

Thánh Gioakim và Anna mà ta mừng lễ hôm nay, sống giữa ranh giới của Cựu ước và Tân ước.

Cả 2 ngài mặc dù không được nhìn thấy Chúa Giêsu, nhưng hai ngài là song thân của Đức Maria, Mẹ của Chúa Giêsu, các ngài cũng được diễm phúc như Chúa đã nói:

“NHIỀU VỊ TIÊN TRI VÀ NHIỀU ĐẤNG CÔNG CHÍNH ĐÃ AO ƯỚC TRÔNG THẤY ĐIỀU CÁC CON THẤY”.

Thánh Gioakim và Anna đã thấy Chúa qua người con của các ngài là Mẹ Maria.

Trong Bài đọc I trích sách Huấn ca đã viết:

“Có những người nhân hậu, mà việc thiện của họ không bao giờ bị lãng quên. Dòng dõi họ được hưởng hạnh phúc, và họ sẽ có con cháu nối dòng, miêu duệ họ trung thành với lời giao ước và con cái họ nhờ họ cũng được trung thành. Miêu duệ họ sẽ tồn tại đến muôn đời, và vinh quang của họ không bao giờ bị lu mờ”

“Miêu duệ họ tồn tại đến muôn đời”. Miêu duệ của Thánh Gioakim và Anna đó chính là Chúa Giêsu.

Nếu miêu duệ họ tồn tại đến muôn đời thì thánh Gioakim và Anna sẽ sống mãi trong lòng Giáo hội.

Amen.
____________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (26/7/2019) – (Mt 13, 16-17)