TA LÀ MẢNH �ẤT NÀO ?

24/07/2019

Thứ Tư Tuần XVI Mùa Thư�ng Niên

 Mt 13, 1-9

TA LÀ MẢNH �ẤT NÀO ?

          Dụ ngôn là một hình thức giảng dạy dùng tỉ dụ từ phong tục trong dân chúng hay cuộc sống thư�ng nhật để rút ra bài h�c, hay làm sáng t� một chân lý đạo đức hoặc tôn giáo. Trong bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu dùng dụ ngôn ngư�i gieo giống đi gieo giống lúa tại Galilêa th�i Chúa Giêsu: Galilêa là một xứ nh�, nhi�u đồi núi, ít ruộng đất, đông dân cư, nên ruộng đất phải chia nát ra thành nhi�u phần nh�, phần đất nào cũng có đư�ng b� làm cương giới. Phần nhi�u đất không đủ màu mỡ, có nhi�u chỗ pha trộn đá s�i, đất đã xấu lại hỗn độn đầy c�, nhất là c� gai. Tuy nhiên cũng có nhi�u chỗ đất phì nhiêu, ngư�i ta chỉ cày bừa kỹ rồi gieo vãi đợi đến mùa là gặt lúa v�. Hiểu như thế giúp chúng ta dễ dàng hiểu l�i Chúa.

          Bài h�c v� tinh thần lạc quan tin tưởng này được giãi bày trong bốn dụ ngôn v� hạt giống, v� hạt cải, v� men trong bột và v� hạt giống tự động m�c lên. Ở những câu đầu công bố dụ ngôn (Mt 13,1-9) chúng ta thấy yếu tố chính mà tác giả Phúc Âm thánh Mátthêu muốn chúng ta lưu ý đến không phải là mảnh đất, không phải là ngư�i gieo giống mà là chính hạt giống. Tuy có bị mất mát, bị thiệt thòi vì những hoàn cảnh môi trư�ng khác nhau, nhưng có hạt giống trổ sinh được hoa trái.

          Trong dụ ngôn, có bốn trư�ng hợp: trư�ng hợp đầu là mất trắng, vì hạt giống rơi xuống vệ đư�ng, nên những con chim đến ăn mất hạt giống; trư�ng hợp sau, hạt giống rơi trên s�i đá, khá hơn một chút: hạt giống m�c lên ngay vì đất không sâu, nhưng vì nắng gắt và thiếu rễ sâu nên bị cháy và chết khô; trư�ng hợp thứ ba khá hơn nữa: hạt giống nẩy mầm, m�c thành cây, nhưng vì sống ở giữa bụi gai, gai cũng lớn lên và mạnh hơn nên làm cây chết ghẹt.

          Chúa Giêsu thư�ng giảng bằng dụ ngôn (Mt 13, 34). Với các môn đệ Ngài nói rõ sự thật, với ngư�i ngay lành, Ngài dùng dụ ngôn làm cho ngư�i nghe dễ hiểu, dễ nhớ các chân lý Ngài trình bày, và khám phá dần dần sự phong phú chứa đựng trong chân lý ấy. Với ngư�i không tiếp nhận thì chân lý không t� ra cho h�, và nếu l�i giảng nhắm thẳng vào ngư�i nghe thì l�i nói không làm cho h� quá đột ngột hay khó chịu, như khi Chúa muốn nói v� nhóm Biệt Phái Luật sĩ. Hàng Tư tế Dothái sẽ giết Chúa, Ngài đã dùng dụ ngôn các tá đi�n làm vư�n nho để đến mùa nộp huê lợi cho chủ.

          Hơn nữa, Chúa Giêsu dùng dụ ngôn để thực hiện những l�i tiên tri báo trước v� việc dùng dụ ngôn: “mở miệng ra tôi sẽ nói dụ ngôn công bố đi�u huy�n bí thuở xa xưa� (Tv 78, 2). Chúa Giêsu dùng dụ ngôn v� Nước Tr�i, để giác ngộ ngư�i Dothái kh�i lầm lẫm v� Nước Tr�i mà Ngài thiết lập không theo kiểu trần thế như h� tưởng nghĩ và mong muốn. Chúa Giêsu dùng dụ ngôn v� ngư�i gieo giống: ngư�i gieo giống trước tiên chính là Thiên Chúa, hạt giống là Chúa Giêsu được Chúa Cha sai xuống thế gian để cứu chuộc thế gian, đất được gieo là nhân loại, đất khác nhau vì thái độ đón nhận khác nhau của từng ngư�i.

          Ngư�i gieo giống là Chúa Giêsu, và tiếp tục là Giáo Hội qua muôn thế hệ, hạt giống là l�i Chúa, đất được gieo là toàn thể nhân loại nói chung, và từng ngư�i nói riêng, đất khác nhau là thái độ đón nhận của ngư�i nghe khác nhau. Khi dùng những hình ảnh quen thuộc với thính giả Galilêa, Chúa Giêsu trình bày số phận của hạt giống tuỳ theo vùng đất tiếp nhận nó, đất s�i, bụi gai, vệ đư�ng, lại thêm những chướng ngại bên ngoài như chim tr�i, nắng gắt, nhưng có hạt rơi nhằm đất tốt thì sinh hoa kết quả nhi�u, hạt được gấp trăm, hạt sáu mươi, hạt ba mươi. L�i Chúa được giảng dạy cũng vậy, nó phát sinh hiệu quả cho ngư�i nghe tuỳ theo thái độ đón nhận của h�, và tuỳ thuộc vào cách h� sống. Chúa Giêsu đưa ra bốn loại: vệ đư�ng, đá s�i, bụi gai và đất tốt. Chỉ có đất tốt mới có hiệu lực sinh hoa kết quả.

          Dụ ngôn Ngư�i Gieo Giống chất vấn chúng ta, nhưng cũng mang lại cho chúng ta bình an và hi v�ng. Bởi vì, trái với kinh nghiệm sống, Ngư�i Gieo Giống trong dụ ngôn của �ức Giêsu, có thể nói, gieo hạt giống quí báu của mình cách  quảng đại, gieo không phân biệt, không xét đoán. Và L�i Chúa vẫn được gieo quảng đại vào lòng chúng ta như thế hàng ngày trong Thánh Lễ.

          L�i Chúa được gieo cách quảng đại vào lòng chúng ta, bởi vì Chúa tin rằng, dù sao đi chăng nữa, trong lòng chúng ta chắc chắn có phần đất tốt, hơn nữa, tự bản chất chúng ta là đất tốt, vì chúng ta được dựng nên bởi L�i Chúa và theo hình ảnh Thiên Chúa; và Chúa hi v�ng rằng, có một ngày đẹp tr�i nào đó, L�i của Ngài sẽ rơi vào phần đất tốt này, rồi m�c lên và lớn mạnh, và sinh hoa kết quả gấp trăm, gấp sáu mươi, gấp ba mươi, nghĩa là bội thu và nhi�u đến độ có thể bù lại tất cả những hạt đã mất, xét cho cùng không đáng bao nhiêu! Và đó là điểm tới tất yếu của Nước Tr�i.

          Xét v� hình thức thì việc rao giảng thất bại vì chỉ thành công với tỉ lệ ¼ nhưng v� tính chất thì loại đất thứ tư lại gấp bội ba mươi, sáu mươi, một trăm, có nghĩa là hạt giống l�i Chúa luôn là tốt có một ti�m năng hiệu lực, lúc đầu xem ra thất bại nhưng cuối cùng là vào ngày cánh chung sẽ thành công vì Nước Chúa sẽ trị đến. Hạt ba mươi, hạt sáu mươi, hạt một trăm trong dụ ngôn này, Chúa Giêsu không áp đặt mà chỉ đ� nghị và m�i g�i m�i ngư�i hiểu được thái độ cần phải có để đón nghe l�i Chúa cho sinh kết quả phần rỗi linh hồn mà tạo cho tâm hồn nên một mảnh đất tốt.

          Ta cần nhận thức giá trị thiêng liêng của l�i Chúa mà tha thiết lắng nghe và chăm chú thi hành, chúng ta cần có tinh thần khao khát l�i Chúa như một nhu cầu của sự sống, cần gạt b� những chướng ngại, nhất là các thành kiến, khuynh hướng xấu trong tâm hồn chúng ta, chúng ta cần từ b� những sự lo lắng ham mê những sự thế gian xác thịt để có một tâm hồn thanh thoát, trong sạch đón nhận l�i Chúa. Chúng ta cần tu luyện cho có một tâm hồn khiêm như�ng biết tin tưởng cậy trông, và yêu mến l�i Chúa để cho l�i Chúa biến đổi đ�i sống chúng ta, dẫn đưa chúng ta đến ơn cứu độ, đến sự sống đ�i đ�i. Từ đó chúng ta trở nên một tông đồ đem l�i Chúa đến cho m�i ngư�i cách hăng say nhiệt thành vì phần rỗi của m�i anh em chúng ta.

          Ta hãy suy niệm ý nghĩa chung của dụ ngôn. Chúa Giêsu dạy cho các đồ đệ của Ngài ngày xưa và cho chúng ta hôm nay một bài h�c v� tinh thần lạc quan trong đ�i sống đức tin. Cuối cùng, ơn Chúa sẽ thắng, L�i Chúa sẽ được đón nhận và sinh hoa kết quả tốt đẹp. Những hoa trái đó có thể bù cho những thiệt mất trong th�i gian ch� đợi chiến thắng cuối cùng và vĩnh viễn của L�i Chúa và ân sủng cứu rỗi của Ngài.

          Trang Tin Mừng hôm nay m�i ta xét lại thái độ nghe L�i Chúa, đòi tôi cải tạo lại mảnh đất lòng mình. Có biết bao gai góc, đá s�i trong mảnh đất đ�i tôi. Có bao hạt giống bị mất mát vì ta từ khước. Nếu tôi dám để cho một câu L�i Chúa tự do lớn lên thì đ�i tôi sẽ hoàn toàn thay đổi. Hôm nay, ta được m�i g�i đi gieo hạt. Nhưng trước hết, ta cần được L�i Chúa biến đổi, cần hiểu sâu nh� dám sống L�i Chúa tận căn. Xin Chúa giúp ta tìm ra những lối gieo mới, để L�i Chúa sai trái (quả ) hơn trong thế giới hôm nay.

Huệ Minh