LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (24/7/2019)

“NÓ SINH HOA KẾT QUẢ GẤP TRĂM”.

BÀI ĐỌC I: Xh 16, 1-5. 9-15
“Ta sẽ cho mưa bánh từ trời rơi xuống”.
Trích sách Xuất Hành.

Con cái Israel rời bỏ Êlim và đến hoang địa gọi là Sin, nằm giữa Êlim và Sinai, nhằm ngày mười lăm tháng hai, kể từ khi rời bỏ đất Ai-cập. Toàn thể cộng đoàn con cái Israel kêu trách Môsê và Aaron, họ nói với hai ông rằng: “Thà chúng tôi chết trong đất Ai-cập do tay Chúa, khi chúng tôi ngồi kề bên nồi thịt và ăn bánh no nê. Tại sao các ông dẫn chúng tôi lên sa mạc này, để cả lũ phải chết đói như vầy?”

Chúa liền phán cùng Môsê rằng: “Đây Ta sẽ cho bánh từ trời rơi xuống như mưa: dân chúng phải đi lượm bánh đủ ăn mỗi ngày, để Ta thử coi dân có tuân giữ lề luật của Ta hay không. Nhưng mỗi ngày thứ sáu phải lấy gấp đôi phần mình quen lượm hằng ngày”.

Môsê nói cùng Aaron rằng: “Hãy ra lệnh cho toàn thể cộng đoàn con cái Israel biết: Phải đến trước mặt Chúa, vì Người đã nghe lời các ngươi kêu trách rồi”. Đang khi Aaron nói cùng toàn thể cộng đoàn con cái Israel, họ nhìn về phía sa mạc, thì đây vinh quang của Chúa hiện ra trong đám mây. Và Chúa phán cùng Môsê rằng: “Ta đã nghe tiếng kêu trách của con cái Israel; ngươi hãy nói với họ rằng: ‘Chiều nay các ngươi sẽ ăn thịt, và sáng mai sẽ ăn bánh no nê, như thế các ngươi sẽ nhận biết rằng Ta là Thiên Chúa các ngươi'”.

Chiều hôm ấy, có chim cút bay tới che rợp các trại, và sáng hôm sau có sương sa xuống quanh trại. Tới lúc sương tan trên mặt đất, thì thấy có vật gì nho nhỏ tròn tròn như hột sương đông đặc trên mặt đất. Con cái Israel thấy vậy, liền hỏi nhau rằng: “Man-hu”, có nghĩa là “Cái gì vậy?”, vì họ không biết là thứ gì. Môsê liền nói với họ: “Đó là bánh do Chúa ban cho anh em ăn”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 77, 18-19. 23-24. 25-26. 27-28
Đáp: Chúa đã ban cho họ được bánh bởi trời (c. 24b).

Xướng:
1) Họ đã thử thách Thiên Chúa trong lòng, bằng cách đòi lương thực theo sở thích. Họ buông lời nói nghịch cùng Thiên Chúa, rằng: “Thiên Chúa dọn được bàn ăn trong hoang địa này chăng?” – Đáp.
2) Nhưng Người đã ra lệnh cho ngàn mây trên cõi cao xanh, và Người đã mở rộng các cửa trời, Người đã làm mưa Manna xuống để họ ăn, và Người ban cho họ được bánh bởi trời. – Đáp.
3) Con người được ăn bánh của những bậc hùng anh; Người đã ban cho họ lương thực ăn tới no nê. Người đã khiến gió đông từ trời nổi dậy, và trổ quyền năng dẫn luồng gió Nam thổi tới. – Đáp.
4) Người làm cho thịt mưa xuống trên họ như thể bụi tro, và những loài cầm điểu rơi xuống tựa hồ cát biển. Chúng đã rơi rớt vào trong dinh trại, chung quanh mọi nơi cư xá của họ. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! – Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 13, 1-9
“Nó sinh hoa kết quả gấp trăm”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Ngày ấy, Chúa Giêsu ra khỏi nhà và đi đến ngồi ở ven bờ biển. Dân chúng tụ tập quanh Người đông đảo đến nỗi Người phải xuống thuyền mà ngồi, còn tất cả dân chúng thì đứng trên bờ. Và Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều. Người nói:

“Này đây, có người gieo giống đi gieo lúa. Trong khi gieo, có hạt rơi xuống vệ đường, chim trời bay đến ăn mất. Có hạt rơi xuống trên đá sỏi, chỗ có ít đất, nó liền mọc lên, vì không có nhiều đất. Khi mặt trời mọc lên, bị nắng gắt, và vì không đâm rễ sâu, nên nó khô héo. Có hạt rơi vào bụi gai, gai mọc um tùm, nên nó chết nghẹt. Có hạt rơi xuống đất tốt và sinh hoa kết quả, có hạt được một trăm, có hạt được sáu mươi, hạt ba mươi. Ai có tai để nghe, thì hãy nghe”.

Đó là lời Chúa.
_________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 13, 1-9)

“NÓ SINH HOA KẾT QUẢ GẤP TRĂM.

Hôm nay thứ Tư tuần XVI Thường niên, chúng ta bước sang Chương 13 phúc âm Matthêu.

Matthêu dùng chương 13 này để tổng hợp tất cả các dụ ngôn mà Chúa Giêsu dùng để giảng về Nước Trời. Vì thế ta gọi các dụ ngôn trong Chương 13 là DỤ NGÔN VỀ NƯỚC TRỜI.

Các dụ ngôn này được Chúa công bố rải rác khắp nơi trong thời gian 3 năm thi hành sứ mệnh rao giảng. Matthêu tập hợp lại và lấy một bối cảnh chung, đó là tại Biển hồ Galilê.

Nước Trời là một Màu nhiệm, nhưng nó lại là một thực tại, có nghĩa Nước Trời có thật, chứ không phải tưởng tượng hay thêu dệt, nó tồn tại song song với thế giới ta đang sống. Nước Trời đang tồn tại ở đây, trong căn phòng bé nhỏ này và nó sẽ được viên mãn trong Ngày tận thế.

Nước Thiên Chúa (Nước Trời) là một thực tại có thật nhưng nó lại là một mầu nhiệm nên ta không thể nhìn thấy, hiểu và nắm bắt được, nó cũng không được định vị trên bản đồ nên không ai biết nó ở đâu.

Chính vì vậy khi giảng dạy về Nước Thiên Chúa, Chúa Giêsu phải dùng DỤ NGÔN để diễn tả.

Dụ ngôn đó là những hình ảnh, những ví dụ rất đời thường, rất đơn giản, ai cũng hiểu và nắm bắt được dễ dàng.

Và mỗi dụ ngôn chỉ diễn tả một khía cạnh nào đó về Nước Thiên Chúa. Có nghĩa mỗi dụ ngôn chỉ diễn tả về một khía cạnh nào đó thôi chứ không phải tất cả. Chính vì vậy Chúa phải dùng khá nhiều dụ ngôn.

Trong Chương 13 Phúc âm Matthêu, Chúa đã dùng các dụ ngôn sau đây:

+ Dụ ngôn Người gieo giống (Mt 13, 4 – 9)
+ Cắt nghĩa dụ ngôn Người gieo giống (Mt 13, 18 – 23)
+ Dụ ngôn Cỏ lùng (Mt 13, 24 – 30)
+ Dụ ngôn Hạt cải (Mt 13, 31 – 32)
+ Dụ ngôn Men trong bột (Mt 13, 33)
+ Giải nghĩa dụ ngôn Cỏ lùng (Mt 13, 36 – 43)
+ Dụ ngôn Kho báu và ngọc quý (Mt 13, 44 – 46)
+ Dụ ngôn Chiếc lưới (Mt 13, 47 – 50)

Ta có nhận xét:

Độ dài các dụ ngôn không đều nhau, có dụ ngôn khá dài, nhưng lại có dụ ngôn rất ngắn, chỉ có 1 câu.

Có những dụ ngôn thuộc loại kinh điển, được chính Chúa giải thích, như dụ ngôn Người gieo giống, Cỏ lùng. Các dụ ngôn còn lại để cho người nghe tự hiểu.

Trong 4 thánh sử viết Tin mừng chỉ có 2 thánh sử đề cập đến các dụ ngôn Nước Trời, đó là Matthêu và Luca.

Nhưng chỉ ở trong phúc âm Matthêu ta mới có một bộ dụ ngôn đầy đủ và đồ sộ nhất.

Hôm nay thứ Tư XVI Thường niên, chúng ta đi vào dụ ngôn kinh điển đầu tiên, đó là DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG.

Chúa Giêsu dùng dụ ngôn về người gieo giống:

1/. NGƯỜI GIEO GIỐNG:

+ Người gieo giống trước tiên là chính Thiên Chúa, hạt giống là Chúa Giêsu được Chúa Cha sai xuống thế gian để cứu chuộc thế gian, đất được gieo là nhân loại, đất khác nhau vì thái độ đón nhận khác nhau của từng người.

+ Đồng thời người gieo giống cũng chính là Chúa Giêsu, Ngài đã đi rao giảng Lời Chúa khắp nơi.

+ và tiếp tục là Giáo Hội qua muôn thế hệ. Các phần tử trong Giáo hội: Giáo hoàng, Giám mục, Linh mục, Tu sĩ, Kitô hữu cũng là người gieo giống. Đi gieo Lời Chúa cho đến Ngày Tận thế.

2/. HẠT GIỐNG:

+ HẠT GIỐNG là lời Chúa.

3/. MẢNH ĐẤT ĐƯỢC GIEO: có 4 loại đất: đất sỏi, bụi gai, vệ đường, đất tốt, tượng trưng cho các thái độ và tâm hồn con người.

+ ĐẤT ĐƯỢC GIEO là toàn thể nhân loại nói chung, và từng người nói riêng, đất khác nhau là tùy theo thái độ đón nhận của người nghe khác nhau.

Khi dùng những hình ảnh quen thuộc với thính giả Galilêa, Chúa Giêsu trình bày số phận của hạt giống tuỳ theo vùng đất tiếp nhận nó, đất sỏi, bụi gai, vệ đường, lại thêm những chướng ngại bên ngoài như chim trời, nắng gắt, nhưng có hạt rơi nhằm đất tốt thì sinh hoa kết quả nhiều, hạt được gấp trăm, hạt sáu mươi, hạt ba mươi.

Lời Chúa được giảng dạy cũng vậy, nó phát sinh hiệu quả cho người nghe tuỳ theo thái độ đón nhận của họ, và tuỳ thuộc vào cách họ sống.

Chúa Giêsu đưa ra bốn loại đất: vệ đường, đá sỏi, bụi gai và đất tốt. Chỉ có đất tốt mới có hiệu lực sinh hoa kết quả.

Xét về hình thức thì việc rao giảng thất bại:

Vì chỉ thành công với tỉ lệ ¼ nhưng về tính chất thì loại đất thứ tư lại gấp bội ba mươi, sáu mươi, một trăm, có nghĩa là hạt giống lời Chúa luôn là tốt có một tiềm năng hiệu lực, lúc đầu xem ra thất bại nhưng cuối cùng vào ngày cánh chung sẽ thành công vì Nước Chúa sẽ trị đến. Hạt ba mươi, hạt sáu mươi, hạt một trăm trong dụ ngôn này.

Kết quả này dư sức bù cho số hạt giống bị chết yểu do ma quỷ cướp lấy và do con người vùi dập nó..

Chúa Giêsu không áp đặt mà chỉ đề nghị và mời gọi mọi người hiểu được thái độ cần phải có để đón nghe lời Chúa cho sinh kết quả phần rỗi linh hồn mà tạo cho tâm hồn nên một mảnh đất tốt.

Qua dụ ngôn “Người gieo giống”, Thiên Chúa muốn tỏ bày cho chúng ta thấy lòng quảng đại và hy vọng của Ngài đối với con người chúng ta. Ngài là một Ðấng hào phóng, quảng đại và không tính toán hơn thiệt khi ban phát. Ngài không ngần ngại gieo hạt giống “Lời Chúa” và “Ân Sủng” vào lòng mỗi người chúng ta, và gieo cả vào những nơi bất lợi. Hạt giống ấy là Đức Giêsu Kitô, là Ngôi Lời, là Con yêu dấu của Ngài.

Qua dụ ngôn “Người gieo giống”, Thiên Chúa đã gieo hạt giống Lời Chúa đến khắp mọi nơi và vào tâm hồn của mọi người. Có hạt bị chim trời ăn mất, khi chưa kịp nảy mầm phát triển. Có hạt bị khô cháy khi chưa bám rễ. Có hạt đã mọc thành cây, nhưng bị gai làm chết ngạt. Nhưng may thay, có những hạt rơi vào đất tốt và đem lại kết quả gấp bội. Lời Chúa vẫn còn gặp được mảnh đất phì nhiêu, còn gặp những tâm hồn đầy khao khát và hy vọng.

Qua dụ ngôn “Người gieo giống”, Thiên Chúa mời gọi ta hãy lắng nghe Ðức Giê-su chỉ dạy, hãy tin tưởng và đón nhận Ngài như mảnh đất tốt đón nhận hạt giống tốt. Hạt giống tốt rơi vào đất tốt sẽ phát sinh thành cây tốt, sẽ mang lại tràn đầy hoa trái trong mùa thu hoạch.

Dụ ngôn “Người gieo giống” giúp ta phải tự hỏi lòng mình: Có bao nhiêu hạt giống “Lời Chúa” đã được gieo vào lòng tôi? Số phận của những hạt giống ấy giờ này ra sao? Hạt giống ấy đang nằm ở đâu trong cuộc đời của tôi ? Tôi đã đón nhận những hạt giống ấy như thế nào? Tôi đã làm gì để hạt giống ấy được phát triển và lớn lên ?

Như vậy, bài học lớn nhất mà Chúa muốn dạy Kitô hữu chúng ta hôm nay qua dụ ngôn Người gieo giống, đó là TINH THẦN LẠC QUAN.

Ta đừng bao giờ bi quan khi thấy Giáo hội và Lời Chúa bị vùi dập tả tơi, bị khủng bố khắp nơi, người ta ngày càng nhàm chán Lời Chúa, không muốn nghe Lời Chúa nữa và có khi còn coi thường khi đặt nó xuống hàng thứ yếu so với các mối ưu tiên khác.

Nhưng Lời Chúa một khi được gieo vào thế giới này nó vẫn đang âm thầm mọc lên, vì tự nó có một sức sống mãnh liệt.

Rồi đến khi gặp được miền đất tốt nó tự bung ra và bùng nổ.

Ta cứ lấy thời gian 300 năm cấm Đạo ở đế quốc La Mã, ở Việt Nam, Trung quốc và Nhật Bản làm ví dụ. Người ta cứ nghĩ với các cuộc bách hại gay gắt như vậy khó còn Kitô hữu nào sống sót. Nhưng khi thời gian cấm Đạo kết thúc, người ta phải ngỡ ngàng khi thấy số Kitô hữu đông như biển người.

Đó là một minh chứng hùng hồn cho TINH THẦN LẠC QUAN. Vì thế ta đừng bao giở thất vọng, ngã lòng, cứ gieo vãi hạt giống Lời Chúa trong thế giới hôm nay.

“NÓ SINH HOA KẾT QUẢ GẤP TRĂM”.

Để được gấp trăm như vậy cần phải có hạt giống tốt – Đất tốt.

Hãt giống tốt, đó là vấn đề của Chúa, ta không can dự vào. Chỉ còn ta, ta là người gieo và ta cũng là mảnh đất tốt để hạt giống được sinh sôi nảy nở. Ta có để cho hạt giống nảy mầm và phát triển không?

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Xuất Hành, chỉ mới một tháng sau biến cố xuất hành qua Biển Đỏ, dân Israel đã quên tình thương và uy quyền của Thiên Chúa, và họ nhớ những đồ ăn thức uống bên Ai-cập. Họ than phiền với ông Môsê: “Phải chi chúng tôi chết bởi tay Đức Chúa trên đất Ai-cập, khi còn ngồi bên nồi thịt và ăn bánh thoả thuê. Nhưng không, các ông lại đưa chúng tôi ra khỏi đó mà vào sa mạc này, để bắt chúng tôi phải chết đói cả lũ ở đây!”

Lịch sử dân Israel là một minh họa sống động cho Dụ ngôn Người gieo giống hôm nay. Thiên Chúa đã dùng các ngôn sứ và tiên tri để gieo hạt giống Lời Chúa xuống cho họ. Nhưng thái độ của Israel nó bao gồm cả 4 loại đất mà Bài Tin mừng hôm nay đề cập.

Nhưng cũng từ dân Israel này qua cái chết và sự Phục sinh của Con Thiên Chúa mà Nước Thiên Chúa đã phát sinh và vươn ra khắp thế giới.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 13, 1-9)

PHẦN NHẬP ĐỀ:

“NGÀY ẤY, CHÚA GIÊSU RA KHỎI NHÀ VÀ ĐI ĐẾN NGỒI Ở VEN BỜ BIỂN. DÂN CHÚNG TỤ TẬP QUANH NGƯỜI ĐÔNG ĐẢO ĐẾN NỖI NGƯỜI PHẢI XUỐNG THUYỀN MÀ NGỒI, CÒN TẤT CẢ DÂN CHÚNG THÌ ĐỨNG TRÊN BỜ. VÀ NGƯỜI DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ NHIỀU ĐIỀU. NGƯỜI NÓI:”

Matthêu cho biết bối cảnh hôm nay là Biển hồ Galilê. Có lẽ Chúa muốn ra Biển hồ để hít thở không khí trong lành vào buổi sáng và Ngài muốn dùng khung cảnh biển hồ này để tuyên bố những điều quan trọng cho dân chúng. Biển hồ Galilê cũng sẽ là bối cảnh chung cho các dụ ngôn trong Chương 13.

Ngôi nhà mà Thầy trò Chúa Giêsu ở có lẽ gần Biển hồ nên dân chúng đã tụ tập sẵn để Ngài ở đâu họ sẽ theo đó.

Matthêu mô tả dân chúng đông đến nỗi “NGƯỜI PHẢI XUỐNG THUYỀN MÀ NGỒI, CÒN TẤT CẢ DÂN CHÚNG THÌ ĐỨNG TRÊN BỜ”, như vậy có một khoảng cách an toàn và cần thiết để tránh cảnh chen lấn. Nó cũng không xa lắm để mọi người có thể nghe thấy tiếng Ngài nói.

Chúa Giêsu đang đóng vai chính trong Dụ ngôn Người gieo giống mà Ngài sắp trình bày, Ngài vừa là đạo diễn, vừa là diễn viên. Ngài chính là NGƯỜI GIEO GIỐNG, đang gieo hạt giống lời Chúa trong một vùng đất (biển người) trước mặt.

“”NÀY ĐÂY, CÓ NGƯỜI GIEO GIỐNG ĐI GIEO LÚA. TRONG KHI GIEO, CÓ HẠT RƠI XUỐNG VỆ ĐƯỜNG, CHIM TRỜI BAY ĐẾN ĂN MẤT.

CÓ HẠT RƠI XUỐNG TRÊN ĐÁ SỎI, CHỖ CÓ ÍT ĐẤT, NÓ LIỀN MỌC LÊN, VÌ KHÔNG CÓ NHIỀU ĐẤT. KHI MẶT TRỜI MỌC LÊN, BỊ NẮNG GẮT, VÀ VÌ KHÔNG ĐÂM RỄ SÂU, NÊN NÓ KHÔ HÉO.

CÓ HẠT RƠI VÀO BỤI GAI, GAI MỌC UM TÙM, NÊN NÓ CHẾT NGHẸT.

CÓ HẠT RƠI XUỐNG ĐẤT TỐT VÀ SINH HOA KẾT QUẢ, CÓ HẠT ĐƯỢC MỘT TRĂM, CÓ HẠT ĐƯỢC SÁU MƯƠI, HẠT BA MƯƠI. AI CÓ TAI ĐỂ NGHE, THÌ HÃY NGHE”.

Qua đoạn Tin mừng này, ta có những nhận định sau đây:

(1) Người gieo giống trong dụ ngôn, chính là Thiên Chúa. Hạt giống được ví như lời Chúa.

Thiên Chúa luôn yêu thương con người, Ngài quảng đại với hết mọi người không loại trừ ai. Ngài gieo vãi Lời Ngài phung phí khắp nơi, phung phí đến độ cả những nơi không cần, Ngài cũng gieo, để mọi người dù sống trong môi trường nào, hoàn cảnh nào, đất nước nào cũng đều có dịp tiếp xúc với Lời Chúa. Thiên Chúa chủ trương, chẳng thà gieo lầm còn hơn bỏ sót. Vấn đề còn lại, Lời Chúa có đơm hoa kết trái trong mỗi người không, đó là do họ quyết định.

Nếu mảnh đất tâm hồn họ biết đón nhận thì hạt giống Lời Chúa sẽ đơm hoa kết trái, con người họ ngày càng phong phú, còn bằng không thì Lời Chúa sẽ bị chết nghẹt.

(2) Cũng như hạt giống, nó có sức mạnh nội tại của nó, tức khi gặp môi trường thuận tiện, hạt giống tự nảy mầm, đơm hoa kết trái. Vâng Lời Chúa cũng có một sức mạnh nội tại của mình, khi gặp đúng người biết đón nhận, Lời Chúa sẽ biến đổi họ nên tốt hơn. Trái lại, khi gặp người từ chối, Lời Chúa không thể phát triển, không thể thay đổi con người của họ.

Như vậy, cùng một Lời Chúa, nhưng do thái độ của con người mà kết quả sẽ khác nhau.

(3) Trong Dụ ngôn này, Đức Giêsu liệt kê ra 4 vùng đất:

– Vệ đường.
– sỏi đá.
– Bụi gai
– Vùng đất tốt.

Bất kỳ ai đọc Dụ ngôn này, tâm trạng cũng sẽ diễn biến như sau:

Đầu tiên chán nản – thất vọng – tiếp đến tuyệt vọng – và cuối cùng vui mừng.

* Đầu tiên, hạt giống gieo xuống bên vệ đường, thì bị chim chóc đến ăn mất, thật uổng công, vất vả mà chẳng được gì, lại lỗ là đàng khác, Tốn công tốn của. Trường hợp này do Satan phá. Vì chim, tượng trưng cho thế lực bên ngoài đến cướp. Kết quả: CHÁN NẢN.

* Đi sang vùng đất khác gieo, thì lại đụng phải nơi sỏi đá, chỗ đất không có nhiều nên hạt giống mọc ngay. Nhưng vì đất không sâu nên khi nắng lên, nó bị đốt cháy.

Kết quả cũng thất bại, thất bại này còn đau hơn trước, vì hạt giống đã bắt đầu mọc lên, gieo cho ta một tia hy vọng, nhưng liền đó bị tắt ngúm. Điều này làm cho người gieo chán nản hơn, THẤT VỌNG. Trường hợp này là của những con người có tính nông nổi nhất thời, không kiên trì thực hiện Lời Chúa trong lúc gian nan hay bị ngược đãi.

* Đi sang vùng đất thứ ba, đó là vùng đất có nhiều bụi gai, gai mọc lên làm cho hạt giống chết nghẹt. TUYỆT VỌNG, vì không còn hy vọng gì nữa, hạt giống đã chết.

Đến đây, ta có thể hỏi người gieo đã được gì?

Chắc chắn chẳng có gì ngoài sự tuyệt vọng. Đó là trường hợp lời Chúa gieo vào loại người luôn để mình lo lắng sự đời, bả vinh hoa phú quý cùng những đam mê khác.

Như vậy, mức độ thất bại cứ tăng dần lên và tâm trạng của ta đang lao dốc, từ: chán – chán nản – tuyệt vọng. Nhưng người gieo ở đây là Thiên Chúa, chứ không phải ta.

Vậy Thiên Chúa sẽ phải làm gì?

Ngài không tuyệt vọng, và luôn hy vọng vào con người. Con người có thể phản bội Ngài, còn Ngài cứ âm thầm theo họ suốt cuộc đời này, và đây là lúc Thiên Chúa bắt đầu hành động.

* Người gieo sẽ gieo vào vùng đất tốt, nên hạt giống sẽ sinh hoa kết quả được gấp trăm, hạt được sáu mươi, hạt được ba mươi. Đây là trường hợp Lời Chúa được gieo vào người sẵn sàng đón nhận và thực thi Lời Chúa. Kết quả cuộc đời của họ được biến đổi toàn diện. Điều này làm cho Người gieo và người nhận đều hoan hỉ vui mừng.

Ta đừng hiểu bốn mảnh đất này độc lập với nhau, nhưng nó chính là tất cả thái độ của ta trước lời Chúa.

Tâm hồn ta là cả 4 mảnh đất đó, lúc thế này, lúc thế khác. Có khi tâm hồn ta nguội lạnh, ngồi trong nhà thờ mà hồn phách cứ để đâu đâu, nghe xong bài Tin mừng ta vội quên ngay. Nhưng cũng có lúc tâm hồn ta sốt sắng, ta vui vẻ đón nhận Lời Chúa một cách dễ dàng.

Như vậy khi nghe Lời Chúa mà cuộc đời ta chưa được biến đổi, đó là do ta chứ không phải do Lời Chúa, vì Lời Chúa vẫn vậy, Chúa luôn ban Lời của Ngài một cách dư dật trong cuộc đời của ta.

Nếu ta dám để cho một câu Lời Chúa tự do lớn lên, chỉ cần một câu thôi, thì đời ta sẽ thay đổi hoàn toàn.

“AI CÓ TAI ĐỂ NGHE, THÌ HÃY NGHE”

Đó là kiểu nói Chúa vẫn hay sử dụng để mời gọi mọi người sốt sắng đón nhận Lời Chúa. Ai mà chẳng có lỗ tai. Vậy có tai để làm gì ? Ta có dùng nó để nghe lời Chúa không? hay chỉ thích nghe những chuyện phiếm, tào lao.

Hôm nay, ta cũng được mời gọi đi gieo hạt, đóng vai trò Người gieo giống. Ta hãy bắt chước Chúa, gieo vãi hạt giống khắp nơi, khi thuận tiện cũng như lúc gặp trở ngại. Nhưng trước hết, ta cần được Lời Chúa biến đổi, cần hiểu sâu nhờ dám sống Lời Chúa tận căn. Xin Chúa giúp ta tìm ra những lối gieo mới, để Lời Chúa sai trái hơn trong thế giới hôm nay.

Amen.
_______________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (24/7/2019) – (Mt 13, 1-9)