Lạy Chúa, xin ban thêm lòng tin cho chúng con!

03/07/2019

Thứ Tư Tuần XIII Mùa Thư�ng Niên

TH�NH TÔMA, T�

Ep 2, 19-22; Ga 20, 24-29

Lạy Chúa, xin ban thêm lòng tin cho chúng con!

          Mỗi khi nghe  nói tới Thánh Tôma, m�i ngư�i nghĩ ngay tới ngư�i môn đệ cứng lòng tin. Sở dĩ, ngư�i ta nghĩ như vậy, là vì vị Tông �ồ này đã nhất quyết không chịu tin Thầy mình là �ức Giêsu sống lại và hiện ra với nhóm Mư�i Hai, cho dù tất cả Tông �ồ đoàn đ�u khẳng định như thế. Lý do mà vị Tông �ồ này đưa ra là: “Vì tôi chưa thấy nên tôi chưa tin�.

           Tôma đã không tin l�i chứng của các môn đệ rằng Chúa Giêsu đã sống lại qua việc Ngài hiện ra với h�. �ức tin của cộng đoàn các môn đệ, những ngư�i bạn thân thiết đã cùng ông theo Chúa nhi�u năm tháng, không giúp ông tin vào sự sống lại của Chúa. Ông khẳng định mình chỉ có thể tin nếu chính ông được gặp Chúa hiện ra, để xác nhận rằng đó chính là Chúa Giêsu thật qua các vết thương của Ngài. Tuy nhiên, khi Chúa hiện ra với ông, Tôma đã không cần thực hiện việc ‘xác nhận’ đó nhưng vẫn tin Chúa đã thực sự sống lại.

          Và rồi có thể thông cảm cho Tôma, vì vào th�i bấy gi�, những khái niệm như: Kẻ chết sống lại, Phục Sinh… là một đi�u quá xa lạ đối với ngư�i đương th�i. Chúng ta đừng đòi h�i Tôma phải có một đức tin chắc chắn v� việc thân xác sống lại như chúng ta ngày hôm nay. Chính các Tông �ồ cũng chỉ có thể hiểu được màu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh của �ức Giêsu sau khi Ngài sống lại và Chúa Thánh Thần hiện xuống.

          �iểm tiếp theo, nếu chúng ta chỉ gán Tôma với danh hiệu “Vị Tông �ồ cứng tin� thì e rằng hơi oan uổng cho ngài. Chúng ta biết rằng, chính vì việc không tin của Tôma mà �ức Giêsu đã mạc khải cho chúng ta biết một đi�u quan tr�ng, một mối phúc mới, đó là: “Phúc cho những ai không thấy mà tin�.

          HÆ¡n thế nữa, chúng ta nhận thấy ở đây có sá»± tiến triển vượt bậc vá»� cách nhận biết Ä�ức Giêsu của ông Tôma. Từ chá»— không tin Ä�ức Giêsu đã sống lại thật, ông đã Ä‘i đến chá»— tin nhận Ä�ức Giêsu là “Chúaâ€� và là “Thiên Chúaâ€� – má»™t cách hiểu hoàn toàn má»›i mẻ đối vá»›i ngay cả các Tông Ä�ồ. Ä�ến nhÆ° Phêrô cÅ©ng chỉ tuyên xÆ°ng: “Thầy là Ä�ức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€�, trong khi Tôma lại tuyên xÆ°ng Ä�ức Giêsu là “Chúaâ€� và là “Thiên Chúaâ€�.

           “Sự hồ nghi của Tôma� là đi�u mà không ít Kitô hữu ngày nay đang gặp phải, đặc biệt là các bạn trẻ phải r�i xa gia đình, xa cộng đoàn giáo xứ thân quen để bước vào môi trư�ng h�c tập, làm việc mới, nơi có những chủ trương, lối sống, h�c thuyết dễ khiến đức tin của h� bị chao đảo. Khi đó, h� cũng có cùng tâm trạng với thánh Tôma khi xưa, đó là cảm thấy đức tin của cộng đoàn mà mình đã và đang sống chung không giúp gì cho h� trong việc tìm lại ni�m xác tín vào Chúa.

          Khi chiêm ngắm đ�i sống và gương sáng của thánh nhân, chúng ta có dịp nhìn lại đức tin của chúng ta. Kể từ khi chịu phép Rửa tội, chúng ta được g�i là ngư�i Kitô hữu (ngư�i có Chúa Kitô), hay ngư�i tín hữu (ngư�i tin vào Chúa Kitô), đáng lý ra, chúng ta là những ngư�i được hưởng l�i chúc phúc của Chúa Giêsu như l�i Ngài nói trong Bài Tin Mừng hôm nay: “phúc cho những ai không thấy mà tin�. Thế nhưng thử h�i, chúng ta đã và đang thực hành ni�m tin đó ra sao?

          Chúng ta hạnh phúc hơn Tôma, bởi vì mỗi khi tham dự thánh lễ, chúng ta không chỉ được đụng, được chạm, mà còn được đón Chúa ngự vào trong tâm hồn chúng ta, nhưng, mấy ngư�i cảm nghiệm được sự hiện diện đích thực của Chúa?

          Có thể h� vẫn đi lễ, vẫn tham dự các cử hành phụng vụ cùng với cộng đoàn, nhưng lại cảm thấy lạc lõng giữa những ngư�i đang sốt sắng cầu nguyện, ca ngợi Chúa. Cái h� cần là một cảm nghiệm cá vị với Chúa. Khi xưa, Chúa đã đáp ứng “yêu cầu� chính đáng này của thánh Tôma, nhưng Ngài không hiện ra với một mình ông, nhưng là với cộng đoàn các môn đệ có Tôma ở đó. �i�u này có nghĩa là hành trình tìm kiếm ni�m xác tín cá nhân không thể tách r�i kh�i cộng đoàn, nhưng phải được thực hiện trong cộng đoàn và nh� sự trợ giúp của cộng đoàn.

          Ni�m tin cần phải được kiểm chứng, đó cũng là thái độ của con ngư�i ngày hôm nay. Có lẽ do ảnh hưởng của lối sống thực dụng, nên ngư�i ta đòi m�i sự đ�u phải được kiểm chứng, phải được cân đong đo đếm. Thế nhưng, h� không biết được rằng, trong cuộc sống, không phải bất cứ thứ gì cũng có thể chứng minh một cách rạch ròi, đó là chưa kể đến những lãnh vực nhạy cảm như: tình cảm, tình yêu, sự hy sinh, lòng vị tha, sự quảng đại…

          Ni�m tin vào Chúa phục Sinh đã giúp ông biến đổi cuộc đ�i. Từ việc ông đòi h�i phải được nhìn thấy bằng mắt, phải s� được bằng đôi tay, thì gi� đây, bằng đôi mắt của đức tin và sự cảm nghiệm thiêng liêng, ông đã trở nên một Tông �ồ nhiệt thành cho Chúa. Tương truy�n rằng, ngài đã đi sang tận mi�n Ấn �ộ xa xôi để truy�n giảng Tin Mừng ơn cứu độ và chịu tử đạo ở đó.

          Ngày nay, có lẽ Chúa sẽ không hiện ra cách t� tư�ng với mỗi cá nhân để đáp lại m�i yêu cầu phải nhìn thấy Chúa thì mới tin vào Ngài, nhưng Chúa chắc chắn cho ta gặp được Ngài qua những gương sáng sống đức tin ngay trong chính cộng đoàn: đó có thể là một cụ già ít h�c, l�m kh�m chống gậy đến nhà th� mỗi ngày dù tr�i mưa gió; hay đó cũng có thể là một ngư�i đồng trang lứa, sẵn sàng hy sinh th�i gian, công sức để làm việc bác ái.

          Trong ngày mừng kính Thánh Tôma hôm nay, với sự trân tr�ng và yêu mến, hẳn là những gương sáng, những nhân đức hay con đư�ng linh đạo của ngài, sẽ được phơi bầy ra cho cộng đoàn h�c h�i chứ không phải là những khuyết điểm của vị thánh. Trong lập luận đó, chúng ta nhìn vào bài Tin mừng hôm nay. Lần hiện ra lần thứ nhất không có Tôma, đi�u này cho phép chúng ta hiểu, ngài đã đi vào nơi thanh vắng để khám phá lại những gì đã xẩy ra cho Thầy của mình. Nếu như hai môn đệ trên đư�ng Emmau phải được Chúa Giêsu Phục Sinh cắt nghĩa kinh thánh, mới hiểu được m�i đi�u đã được loan báo v� �ức Giêsu, thì có thể chính Tôma, đã tự mình khám phá ra đi�u đó.

          Vì thế khi thánh Tôma nói: “Nếu tôi không thấy dấu đanh nơi bàn tay Ngài, và không x� ngón tay vào các lỗ đinh, và không đặt bàn tay tôi vào cạnh sư�n Ngài, thì tôi không tin� (Ga 20,25), hẳn là thánh Tôma đã khám phá ra một đi�u quan tr�ng. �ức Giáo Hoàng Biển �ức XVI nói rằng: “Tôma cho rằng, các dấu hiệu hùng hồn nhất v� căn cước của Chúa Giêsu từ nay chính là các vết thương, đó là dấu tích t� lộ  Chúa yêu thương chúng ta biết chừng nào. V� đi�u này thánh nhân không sai lầm, Cứu Chuộc không thập giá thì không phải cứu chuộc, môn đệ chối từ thập giá không phải là môn đệ. Vì thế 8 ngày sau, khi �ức Giêsu Phục Sinh hiện ra, thánh nhân đã tuyên xưng một cách hùng hồn nhất trong toàn thể Tân Ước: “Lạy Chúa của con, lạy thiên Chúa của con�.

Huệ Minh