LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN VII PHỤC SINH NĂM LẺ (08/6/2019) – (Ga 21, 20-25) – TUẦN CỬU NHẬT KÍNH CHÚA THÁNH THẦN

“CHÍNH MÔN ĐỆ NÀY LÀM CHỨNG VỀ NHỮNG VIỆC ĐÓ VÀ ĐÃ VIẾT RA”.

BÀI ĐỌC I: Cv 28, 16-20. 30-31
“Ngài ở lại Rôma, rao giảng nước Thiên Chúa”.
Trích sách Tông đồ Công vụ.

Khi chúng tôi đến Rôma, Phaolô được phép ở nhà riêng với người lính canh. Sau ba hôm, ngài mời các đầu mục người Do-thái đến. Khi họ đến, ngài nói với họ: “Thưa anh em, dầu tôi đây không làm điều gì phạm đến dân tộc hay tục lệ tổ tiên, mà tôi đã bị bắt tại Giêrusa-lem và bị nộp trong tay người Rôma. Khi đã điều tra, họ muốn thả tôi vì tôi không có tội gì đáng chết. Nhưng người Do-thái chống lại, nên tôi buộc lòng phải nại đến hoàng đế, nhưng không phải là tôi có gì kiện cáo dân tôi. Do đó tôi đã xin gặp anh em và nói chuyện: Chính vì niềm hy vọng của Israel mà tôi phải mang xiềng xích này”.

Suốt hai năm, ngài trú tại ngôi nhà đã thuê, tiếp nhận tất cả những ai đến gặp ngài, ngài rao giảng nước Thiên Chúa và dạy dỗ những điều về Chúa Giêsu Kitô một cách dạn dĩ, không có ai ngăn cấm.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 10, 5. 6 và 8
Đáp: Lạy Chúa, người chính trực sẽ nhìn thấy tôn nhan Chúa (c. 8b).
Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng:
1) Chúa kiểm soát người hiền đức, kẻ ác nhân, ai chuộng điều ác, thì linh hồn Người ghét bỏ. – Đáp.
2) Trên lũ tội nhân Người làm mưa than đỏ diêm sinh, và phần chén của chúng là luồng gió lửa. Bởi Chúa công minh, nên Người thích chuyện công minh, người chính trực sẽ nhìn thấy thiên nhan. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 16
Alleluia, alleluia! – Thánh Thần sẽ dạy các con mọi điều, và sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Ga 21, 20-25
“Chính môn đệ này làm chứng về những việc đó và đã viết ra”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Phêrô quay lại, thấy môn đệ Chúa Giêsu yêu mến theo sau, cũng là người nằm sát ngực Chúa trong bữa ăn tối và hỏi “Thưa Thầy, ai là người sẽ nộp Thầy?” Vậy khi thấy môn đệ đó, Phêrô hỏi Chúa Giêsu rằng: “Còn người này thì sao?” Chúa Giêsu đáp: “Nếu Thầy muốn nó cứ ở lại mãi cho tới khi Thầy đến thì việc gì đến con? Phần con, cứ theo Thầy”. Vì thế, có tiếng đồn trong anh em là môn đệ này sẽ không chết. Nhưng Chúa Giêsu không nói với Phêrô: “Nó sẽ không chết”, mà Người chỉ nói: “Nếu Thầy muốn nó cứ ở lại mãi cho tới khi Thầy đến thì việc gì đến con”.

Chính môn đệ này làm chứng về những việc đó và đã viết ra, và chúng tôi biết lời chứng của người ấy xác thật. Còn nhiều việc khác Chúa Giêsu đã làm, nếu chép lại từng việc một thì tôi thiết tưởng cả thế giới cũng không thể chứa hết các sách viết ra.

Đó là lời Chúa.
________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Ga 21, 20-25)

“CHÍNH MÔN ĐỆ NÀY LÀM CHỨNG VỀ NHỮNG VIỆC ĐÓ VÀ ĐÃ VIẾT RA”.

“MÔN ĐỆ NÀY”.

Ai cũng hiểu đó là thánh sử Gioan, tác giả sách Phúc âm thứ Tư, người đã nằm sát ngực Chúa trong bữa ăn tối Tiệc ly và hỏi “Thưa Thầy, ai là người sẽ nộp Thầy?

“LÀM CHỨNG VỀ NHỮNG VIỆC ĐÓ VÀ ĐÃ VIẾT RA”.

Những việc đó là những việc gì ?

Trong Bài Tin mừng hôm qua, Gioan đã chứng kiến việc Chúa trao trọng trách lãnh đạo Giáo hội cho thánh Phêrô.

Sang Bài Tin mừng hôm nay lại tập trung vào người môn đệ Chúa yêu, là Gioan và số phận của ông theo lời Chúa Giêsu.

Như vậy thánh sử Gioan đã làm chứng về 2 tông đồ là Phêrô và chính ông, Gioan.

“VÀ ĐÃ VIẾT RA”.

Gioan đã viết ra những gì mình đã chứng kiến trong đoạn Tin mừng kết thúc phúc âm của ông. Như vậy, Gioan muốn chứng minh cho mọi người biết, chứ không để họ phải suy đoán.

SỐ PHẬN VÀ TƯƠNG LAI CỦA NGƯỜI MÔN ĐỆ CHÚA YÊU.

Gioan viết: “Vậy khi thấy môn đệ đó, Phêrô hỏi Chúa Giêsu rằng: “Còn người này thì sao?”.

“CÒN NGƯỜI NÀY THÌ SAO?

Tại sao Phêrô lại hỏi Chúa về tương lai của Gioan?

Có thể trong tâm trí của Phêrô đang có SỰ SO BÌ. Tại sao cùng là môn đệ, cùng đi theo Chúa mà có người thì lênh đênh ba chìm bảy nổi (Phêrô), người lại được an nhàn thong dong (Gioan)?

Sự suy nghĩ của Phêrô cũng không có gì quá đáng, vì đó là suy nghĩ rất người.

Chúa Giêsu đã khéo léo trả lời cho Phêrô:

“Chúa Giêsu đáp: “Nếu Thầy muốn nó cứ ở lại mãi cho tới khi Thầy đến thì việc gì đến con? Phần con, cứ theo Thầy”.

“việc gì đến con? Phần con, cứ theo Thầy”.

Chúa muốn nhắc cho Phêrô biết rằng: ông chỉ nên tập trung vào trọng trách mà Chúa đã giao cho ông thôi, ngoài ra đừng quan tâm điều gì khác. Cụ thể là tương lai và số phận của Gioan, Phêrô đừng nên quan tâm.

Giả sử Chúa muốn cho Gioan sống mãi cho đến ngày tận thế, ngày Chúa trở lại lần thứ hai, thì cũng không liên quan gì đến Phêrô.

Rõ ràng không liên quan gì đến ông.

Đó cũng là bài học đầu tiên mà Chúa dành cho vị Giáo hoàng tiên khởi: Đừng quan tâm , đừng so bì gì hết mà cứ dồn hết sức, dồn hết mọi ý chí cho trọng trách của mình. Làm sao xây dựng Giáo hội theo ý Chúa mong muốn.

Nếu Phêrô còn một chút phân bì, so đó với người khác thì ông khó chu toàn trách nhiệm mà Chúa đã giao phó.

Nhưng Gioan cũng hé mở tương lai và số phận của ông cho mọi người biết như sau:

Gioan viết:

“Vì thế, có tiếng đồn trong anh em là môn đệ này sẽ không chết. Nhưng Chúa Giêsu không nói với Phêrô: “Nó sẽ không chết”, mà Người chỉ nói: “Nếu Thầy muốn nó cứ ở lại mãi cho tới khi Thầy đến thì việc gì đến con”.

Chính câu trả lời của Chúa cho Phêrô đã gây ra sự hiểu lầm nơi các môn đệ, do đó Gioan phải giải thích thêm cho rõ nghĩa:

“CHÚA GIÊSU KHÔNG NÓI VỚI PHÊRÔ NÓ SẼ KHÔNG CHẾT” – “NẾU THẦY MUỐN NÓ CỨ Ở LẠI MÃI”.

Đây chính là sự nghịch lý:

“CHÚA GIÊSU KHÔNG NÓI VỚI PHÊRÔ NÓ SẼ KHÔNG CHẾT”. Có nghĩa Gioan cũng phải chết theo quy luật tự nhiên sinh lão bệnh tử, mặc dù Gioan sống rất lâu, lâu nhất trong các tông đồ và ông chỉ chết khi về già.

“NẾU THẦY MUỐN NÓ CỨ Ở LẠI MÃI”.

Làm sao chết mà vẫn có thể ở lại mãi.

Cụm từ: “Ở LẠI MÃI” phải được hiểu như sau:

Một người mặc dù đã chết về mặt thể lý, được chôn cất trong lòng đất, hoặc được hỏa táng, nhưng người đó vẫn có thể sống mãi trong lòng người khác. Người đó sống mãi trong các công trình, các tác phẩm mà người đó để lại.

Khi người đời còn sử dụng những công trình và tác phẩm của tác giả, thì tác giả coi như vẫn còn sống.

Vì thế, lời của Đức Giêsu không hướng trực tiếp tới sự hiện diện thể lý của Người môn đệ Ngài thương mến, nhưng hướng tới sứ điệp Tin Mừng mà Người môn đệ đã thấm nhuần sâu xa và truyền đạt lại cho chúng ta.

Vì thế ngay phần mở đầu ta đã đề cập đến câu trọng tâm của Bài Tin mừng:

“”CHÍNH MÔN ĐỆ NÀY LÀM CHỨNG VỀ NHỮNG VIỆC ĐÓ VÀ ĐÃ VIẾT RA”.

Gioan đã viết ra cuốn Phúc âm thứ Tư, sách Khải Huyền và các thư của ngài, nên Gioan vẫn còn sống mãi trong Giáo hội.

Kết thúc Bài Tin mừng, Gioan viết:

“Còn nhiều việc khác Chúa Giêsu đã làm, nếu chép lại từng việc một thì tôi thiết tưởng cả thế giới cũng không thể chứa hết các sách viết ra”.

Gioan viết câu này hoàn toàn có cơ sở.

Vì trong 4 thánh sử viết Tin mừng: Matthêu, Marcô, Luca, Gioan, thì Gioan có lợi thế nhất, ông là môn đệ Chúa yêu, là một trong bộ ba tông đồ thân tín là (Phêrô, Giacôbê, Gioan), nên có thể nói Gioan có mặt và chứng kiến trong hầu hết các biến cố của Chúa Giêsu, chưa kể những lần Chúa tâm sự riêng với Gioan.

Như vậy Gioan mới viết: “tôi thiết tưởng cả thế giới cũng không thể chứa hết các sách viết ra”.

Nhựng điều mà Gioan chưa viết ra nó sẽ nằm ẩn trong Thánh Kinh và Thánh truyền để sau này như Chúa Giêsu nói:

“Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em. Nhưng bây giờ, anh em không có sức chịu nổi. Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới toàn bộ sự thật” (Ga 16, 12 – 13).

Như vậy khi Chúa Thánh Thần được ban xuống, Ngài sẽ dạy dỗ chúng ta biết tất cả sự thật, có nghĩa biết tất cả những gì mà Gioan chưa viết ra.

Trong Bài đọc I trích sách Tông đồ công vụ có thuật lại sau vụ xử án Phaolô tại tòa án Rôma, người ta không bắt tội được thánh nhân nên đã trả tự do cho Phaolô.

Sách tđcv viết:

“Suốt hai năm, ngài trú tại ngôi nhà đã thuê, tiếp nhận tất cả những ai đến gặp ngài, ngài rao giảng nước Thiên Chúa và dạy dỗ những điều về Chúa Giêsu Kitô một cách dạn dĩ, không có ai ngăn cấm”.

Phaolô được tự do trong 2 năm (hưởng án treo) và Phaolô được tự do tiếp nhận tất cả những ai muốn đến gặp ngài.

Có nghĩa loan báo Tin mừng trong mọi hoàn cảnh, dù thuận lợi gay bất lợi.

Phaolô tiếp tục rao giảng về Chúa Giêsu. Đó chính là sứ mệnh của các tông đồ như Phêrô, Gioan, Phaolô mà các bài đọc hôm nay đề cập.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 21, 20-25)

SỐ PHẬN CỦA GIOAN – NGƯỜI MÔN ĐỆ CHÚA GIÊSU YÊU MẾN.

Bài Tin mừng hôm nay kết thúc Chương 21 Phúc âm Gioan và cũng kết thúc luôn Phúc âm Gioan.

Số phận của Gioan luôn là một dấu hỏi lớn đối với các môn đệ, vì Gioan là một môn đệ đặc biệt được Chúa Giêsu dành cho nhiều sự trìu mến. Chính Gioan cũng viết về ông như sau:

“LÀ NGƯỜI NẰM SÁT NGỰC CHÚA TRONG BỮA ĂN TỐI VÀ HỎI “THƯA THẦY, AI LÀ NGƯỜI SẼ NỘP THẦY?”

Có lẽ không có tông đồ nào được sự ưu tiên này.

“NẰM SÁT NGỰC CHÚA” có ý ám chỉ một tình yêu mến đặc biệt mà Chúa dành cho Gioan.

Như vậy số phận của Gioan sẽ là một dấu hỏi lớn đối với các môn đệ.

Chính thánh Phêrô, sau khi được Chúa Giêsu trao quyền lãnh đạo Giáo hội, và được nghe lời tiên báo về cái chết của ông, Phêrô đã lên tiếng hỏi Chúa về số phận Gioan:

“CÒN NGƯỜI NÀY THÌ SAO?”

Có lẽ Chúa Giêsu không bằng lòng về câu hỏi này, vì nó chỉ là sự tò mò về số phận cuả người khác, không liên quan gì đến mình.

Chúa đã trả lời cho Phêrô như sau:

“NẾU THẦY MUỐN NÓ CỨ Ở LẠI MÃI CHO TỚI KHI THẦY ĐẾN THÌ VIỆC GÌ ĐẾN CON? PHẦN CON, CỨ THEO THẦY”.

“NẾU THẦY MUỐN NÓ”.

Gioan dùng từ “NÓ” ở đây rất hay, ông không viết: “THÂY MUỐN GIOAN”, mà dùng từ “NÓ” như cách xưng hô với con cái trong nhà. Người ta vẫn gọi con mình như vậy, khi nói chuyện với người khác, người cha dùng từ “NÓ” để nói về người con để nói lên sự thân mật.

Chúa muốn chấn chỉnh ngay thái độ của Phêrô, ông vừa được làm Giáo hoàng thì phải giữ tư cách của mình, đừng xét nét việc của người khác, mà hãy lo việc của mình đi. Đừng có “xét nét” mà sinh ra nông nổi.

“MUỐN NÓ CỨ Ở LẠI MÃI CHO TỚI KHI THẦY ĐẾN”. Có nghĩa nếu Chúa muốn cho Gioan cứ sống mãi, không chết cho đến ngày Tận thế, thì chẳng liên quan gì đến Phêrô, đó là việc của Chúa và ý muốn của Chúa. Ngài có quyền làm như vậy.

“PHẦN CON, CỨ THEO THẦY”.

Chúa muốn nói với Phêrô hãy chỉ quan tâm đến sứ vụ của mình thôi, đó là lãnh đao Giáo hội, còn về số phận của Gioan thì đừng quan tâm..

Chúa muốn mời gọi Phêrô cứ theo Ngài, đừng quan tâm đến việc khác.

Chính câu trả lời của Chúa Giêsu đã làm cho các môn đệ khác xầm xì, hiểu lầm:

“VÌ THẾ, CÓ TIẾNG ĐỒN TRONG ANH EM LÀ MÔN ĐỆ NÀY SẼ KHÔNG CHẾT”

“CÓ TIẾNG ĐỒN TRONG ANH EM”,

Có nghĩa sự hiểu lầm này đã diễn ra một thời gian khá lâu. Và các môn đệ tin điều này là đúng “MÔN ĐỆ NÀY SẼ KHÔNG CHẾT”

Vì theo lịch sử, ta biết Gioan là người sống cuối cùng sau khi các Tông đồ của Nhóm Mười Hai đã chết hết, họ đã được phúc tử Đạo hết mà Gioan vẫn còn sống, vì thế các môn đệ càng tin là “MÔN ĐỆ NÀY SẼ KHÔNG CHẾT”

Chính vì lẽ đó, khi Gioan viết cuốn Phúc âm thứ Tư ở cuối đời, ông đã phải lên tiếng đính chính:

“NHƯNG CHÚA GIÊSU KHÔNG NÓI VỚI PHÊRÔ: “NÓ SẼ KHÔNG CHẾT”, MÀ NGƯỜI CHỈ NÓI: “NẾU THẦY MUỐN NÓ CỨ Ở LẠI MÃI CHO TỚI KHI THẦY ĐẾN THÌ VIỆC GÌ ĐẾN CON”.

Rõ ràng trong câu Chúa Giêsu trả lời cho Phêrô không hề có cụm từ “NÓ SẼ KHÔNG CHẾT” mà chỉ có cụm từ “NẾU THẦY MUỐN NÓ CỨ Ở LẠI MÃI CHO TỚI KHI THẦY ĐẾN THÌ VIỆC GÌ ĐẾN CON”

Gioan phải lên tiếng đính chính vì đây là sự hiểu lầm tai hại, vô cùng nghiệm trọng.

Nó nghiêm trọng ở chỗ: từ nay người ta cứ dõi theo Gioan để đoán biết TẬN THẾ.

Gioan cũng chỉ là một con người nên phải tuân theo quy luật tự nhiên: “CÓ SINH ẮT CÓ TỬ”, không ai có thể sống mãi được.

Phần sau Bài Tin mừng, Gioan viết:

“CHÍNH MÔN ĐỆ NÀY LÀM CHỨNG VỀ NHỮNG VIỆC ĐÓ VÀ ĐÃ VIẾT RA, VÀ CHÚNG TÔI BIẾT LỜI CHỨNG CỦA NGƯỜI ẤY XÁC THẬT”

Gioan tự xác nhận mình là người làm chứng, làm chứng tất cả những lời Chúa Giêsu đã nói và đã làm trong suốt thời gian Sứ vụ của Ngài, và ông đã viết ra cuốn Phúc âm thứ Tư này cho mọi người.

“VÀ CHÚNG TÔI BIẾT LỜI CHỨNG CỦA NGƯỜI ẤY XÁC THẬT”.

Cụm từ “CHÚNG TÔI” ở đây Gioan muốn nói về ai?

Dĩ nhiên “Chúng tôi” ở đây không ám chỉ về Gioan, vì Gioan là người chứng thì người xác nhận lời chứng đó phải là một người khác.

Như vậy cụm từ “CHÚNG TÔI” ở đây ý ám chỉ GIÁO HỘI.

Giáo hội đã chứng thực lời chứng của Gioan là xác thật.

“CÒN NHIỀU VIỆC KHÁC CHÚA GIÊSU ĐÃ LÀM, NẾU CHÉP LAI TỪNG VIỆC MỘT THÌ TÔI THIẾT TƯỞNG CẢ THẾ GIỚI CŨNG KHÔNG THỂ CHỨA HẾT CÁC SÁCH VIẾT RA.

Gioan cũng cho biết nỗi khó khăn khi ông viết Phúc âm thứ Tư này. Những lời Chúa nói và việc Ngài làm thì nhiều vô kể, Gioan và các thánh sử khác cũng không thể viết hết ra được mà các ngài chỉ viết những giai đoạn chính trong 3 năm Sứ vụ của Chúa thôi. Và giả sử có viết hết ra thì “CẢ THẾ GIỚI CŨNG KHÔNG THỂ CHỨA HẾT CÁC SÁCH VIẾT RA”.

Câu này Gioan có vẻ hơi cường điệu một chút.

Nhưng Gioan rất có lý, vì văn phong của Gioan rất sâu sắc,ông nghiền gẫm rất kỹ về tất cả những điều mà ông muốn viết.

Như vậy, nếu chìm sâu vào chiêm niệm khi đọc Phúc âm Gioan thì quả là “CẢ THẾ GIỚI CŨNG KHÔNG THỂ CHỨA HẾT CÁC SÁCH VIẾT RA.”.

Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã gọi chúng con trở nên những môn đệ của Chúa. Xin giúp chúng con luôn biết lắng nghe tiếng Chúa và bước đi theo Chúa trong suốt cuộc đời.

Amen.
_______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.