CÓ NIỀM TIN VÀ LÒNG MẾN �Ể THẤY CHÚA GIỮA �ỜI

13/03/2019

Thứ Tư Tuần I Mùa Chay

Gn 3, 1-10; Lc 11, 29-32

CÓ NIỀM TIN VÀ LÒNG MẾN �Ể THẤY CHÚA GIỮA �ỜI

          Với trang Tin Mừng hôm nay, ta thấy các Luật Sĩ và Biệt Phái cứng lòng tin, dù h� đã nghe Chúa Giêsu giảng dạy, thấy những phép lạ Chúa làm, h� còn đòi Chúa các dấu lạ trên tr�i, như h� đã đ�c thấy trong sách khải huy�n Dothái: Nước tr�i đến kèm theo dấu lạ trên không trung, và h� quan niệm đó là kỳ công của Thiên Chúa như trong th�i xuất hành, th�i ngôn sứ Êlia. Chúa Giêsu nói với h� thật nghiêm khắc: Ôi thế hệ gian ác và ngoại tình chúng đòi dấu lạ, thay vì tin và sám hối.

          Và rồi trải dài suốt dòng chảy lịch sử cứu độ, ta nhận thấy rằng ni�m tin vào Chúa thật sự là một ni�m tin do ân huệ Chúa ban cách nhưng không, cho những ai thành tâm tìm kiếm Ngài, chứ không phải do đi�u kiện mà có được ni�m tin ấy. Ngư�i thành tâm như thế, sẽ nhận ra Chúa ở m�i nơi, m�i lúc qua các dấu chỉ trong đ�i thư�ng, cũng như lúc cầu nguyện, làm các việc đạo đức, khi gặp gỡ ngư�i khác, hay khi làm việc tông đồ. Từ đó, h� sẽ có kinh nghiệm v� Chúa, tin Chúa, đón nhận những tác động của Chúa mà sám hối, hoán cải trở v� với Chúa. Biết được ý Chúa mà thi hành như một sứ mạng Chúa trao, đem lại cho h� một ni�m vui thiêng liêng trong đ�i sống làm ngư�i Kitô hữu.

          Biệt Phái và Luật Sĩ đòi dấu lạ không phải như một bằng chứng để tin, nhưng là để khiêu khích Chúa, những gì h� đã nghe đã thấy chưa đủ cho Chúa thuyết phục h�. Chúa Giêsu từ chối không làm phép lạ theo ý h�, Chúa dùng tích truyện Giona để nói v� dấu lạ cả thể nơi chính bản thân Ngài, qua cuộc tử nạn và sau ba ngày Ngài phục sinh, để m�i g�i m�i ngư�i tin và sám hối. Chúa Giêsu còn lấy gương mẫu dân thành Ninivê sám hối nh� l�i rao giảng của Ông Giôna, Ngài cũng liên tưởng đến Nữ Hoàng Phương Nam tìm nghe l�i khôn ngoan của Vua Salômon. �áng tiếc cho Biệt Phái và Luật sĩ vì Chúa Giêsu tr�ng hơn Giôna, và khôn ngoan hơn Salômon mà h� chẳng muốn nghe Ngài. Chứng tích sám hối của dân thành Ninivê và của thế hệ Nữ Hoàng Phương Namnhư một l�i tố cáo nặng n� tội lỗi của Biệt Phái và luật sĩ, vì h� cứng tin đòi dấu lạ và thất trung với giao ước.

          Ngư�i Biệt Phái luật sĩ đòi dấu lạ, đó cũng là đi�u thông thư�ng của chúng ta hôm nay, để th�a mãn tính hiếu kỳ, sự đắc thắng của mình. Phép lạ chỉ có giá trị nâng đỡ ni�m tin chứ không phát sinh hay ép buộc ni�m tin. Cũng chính vì Chúa tôn tr�ng tự do con ngư�i Chúa không dùng phép lạ làm áp lực con ngư�i, nên Chúa đã không làm phép lạ như Biệt Phái và luật sĩ yêu cầu.

          Qua l�i khiển trách của Chúa Giêsu đối với Biệt Phái và luật sĩ, chúng ta hãy thức tỉnh lại, chúng ta có gian ác khi đòi Chúa làm phép lạ mới tin, khi chúng ta chai đá trước l�i giảng dạy của Hội Thánh. Chúng ta ngoại tình khi chúng ta sống đạo vụ hình thức, hoặc chưa thực sự sống tr�n vẹn cho Chúa mà còn để lòng mình quyến luyến thụ tạo hơn Chúa, đam mê các thú vui trần thế hơn việc đạo đức. Có khi chúng ta phản bội tình thương của Chúa, để chạy theo những đam mê xác thịt.

          Hẳn mỗi ngư�i chúng ta còn nhớ khi ta đ�c chuyện ông Giôna ngư�i Galilê, ai cũng nhớ ông đã bị cá nuốt ba ngày. Sau đó ông lại được cá khạc ra trên đất li�n mà vẫn còn sống. Nhưng đi�u đáng nhớ hơn là sau kinh nghiệm đó Giôna đã biết vâng phục Chúa. Ông chấp nhận đi giảng cho dân Ninivê, một dân ngoại ở vùng là Irắc bây gi�. Thật không ng�, l�i rao giảng của ông đã kéo cả nước vào một cuộc hoán cải, Từ vua đến dân, thậm chí cả súc vật, đ�u ăn chay, sám hối việc mình làm. Thái độ của h� đã làm �ức Chúa đổi ý, không đoán phạt nữa. �ức Chúa không muốn trừng phạt, Ngài chỉ mong con ngư�i sám hối.

          Ninivê vốn là thành phố lớn của đế quốc Assur, nơi có đa số dân ngoại sinh sống.Ngư�i Do Thái coi dân Ninivê như kẻ thù truy�n kiếp nên h� không bao gi� chuyện trò giao tiếp. Vì không muốn Chúa cứu đám dân ngoại, nên khi được sai đến Ninivê, ông Giôna đã trốn tránh bằng cách lên chiếc tàu buôn đi v� phía Tây, đến đảo Tácxít là một vùng đất xa xôi để Chúa kh�i tìm thấy ông. �ức Chúa đã cho cuồng phong nổi lên khiến cả tàu hoảng sợ, h� kêu cầu Chúa và quyết định ném Giôna xuống biển vì ông là nguyên cớ gieo tai h�a cho cả tàu. Chúa đã cho con cá lớn bảo vệ và đưa ông vào b�. Sau ba ngày đêm sống trong miệng cá, ông Giôna biết không thể chống lại ý Chúa, nên ông đành trở lại thành Ninivê kêu g�i m�i ngư�i ăn năn sám hối. Sau khi nghe Giôna giảng, m�i ngư�i từ vua quan cho đến dân chúng, ngư�i lớn trẻ nh� đ�u ăn chay cầu nguyện và h� đã được Chúa tha thứ.

          Trong ngày phán xét chúng ta có thể bị kết án nặng n� hơn ngư�i khác vì chúng ta đã làm mất ơn Chúa, không dùng ơn Chúa để sinh lợi ích cho linh hồn mình và tha nhân. Phép lạ đã xảy ra hằng ngày trong Thánh lễ, trong các Bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể, trong đ�i sống chúng ta, chúng ta có dùng để nâng cao đ�i sống đức tin, đi sâu vào đ�i sống đạo hơn không? Trong bầu khí mùa chay, chúng ta hãy sám hối và trở v� với Chúa, tin Chúa và sống đạo chân thật không cần dấu lạ nào hơn là chính Chúa đã chết và sống lại. Chúng ta cũng noi gương Chúa trong việc truy�n bá đức tin bằng cách dùng l�i Chúa, đ�i sống của Chúa, những việc Chúa đã làm để yêu thương chúng ta, hơn là áp đảo bằng những việc làm th�a mãn sự hiếu kỳ đắc thắng của ngư�i chúng ta phục vụ.

          Và ta còn nhớ Thánh Gioan tông đồ đã định nghĩa: Thiên Chúa là tình yêu để rồi m�i tạo vật xuất phát từ nguồn cội ấy đ�u thấm đẫm nét yêu thương. Con ngư�i được Thiên Chúa tạo dựng và tạo dựng giống hình ảnh Thiên Chúa để rồi con ngư�i mang vẻ đẹp thuần khiết nếu biết sống theo sự hướng dẫn của Thiên Chúa. �ể giữ được vẻ đẹp ấy, chúng ta cần phải chết đi cho những đam mê dục v�ng, chết đi cho những ràng buộc cũ để tiến vào mi�n đất mới. Vẻ đẹp của tình yêu Thiên Chúa là sự trao hiến vô đi�u kiện, là thí mạng sống vì ngư�i mình yêu.Thiên Chúa yêu con ngư�i bằng thứ tình yêu nguyên sơ đến trước m�i tình yêu của tạo vật. Tình yêu ấy đã nuôi dưỡng con ngư�i bằng cuộc sáng tạo kỳ diệu thì cũng giải thoát h� bằng công cuộc cứu chuộc của Chúa Giêsu. �ứng trước tình yêu của Thiên Chúa, chúng ta được m�i g�i ở lại trong tình yêu của Ngư�i để thừa hưởng vẻ đẹp thánh thiện và có được sự sống dồi dào.

          Trong cuộc sống hôm nay, Thiên Chúa vẫn không ngừng t� cho nhân loại dấu lạ của tình yêu thương. Chúa Giêsu chính là dấu lạ sống động tuyệt v�i nhất v� tình thương Thiên Chúa dành cho con ngư�i. Nhưng để đ�c được dấu lạ ấy, đòi h�i chúng ta phải có ni�m tin và lòng yêu mến.

Huệ Minh