LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN I MÙA CHAY NĂM LẺ (11/3/2019) – (Mt 25, 31-46)

“NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI LÀM CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO CHÍNH TA”.

BÀI ĐỌC I: Lv 19, 1-2. 11-18
“Hãy xét đoán công minh đối với kẻ khác”.
Trích sách Lêvi.

Chúa phán cùng Môsê rằng: “Ngươi hãy nói cho toàn thể cộng đồng con cái Israel: Các ngươi hãy nên thánh, vì Ta là Đấng Thánh, là Thiên Chúa các ngươi. Các ngươi đừng trộm cắp, đừng nói dối, đừng phỉnh gạt kẻ khác, đừng lấy danh Ta mà thề dối, và đừng xúc phạm danh Thiên Chúa các ngươi. Ta là Chúa.

Các ngươi đừng nhục mạ kẻ khác và đừng hà hiếp họ. Đừng giam tiền công lại cho đến ngày mai. Đừng nguyền rủa người điếc, đừng đặt trước kẻ mù vật gì có thể làm cho nó vấp ngã; nhưng các ngươi hãy kính sợ Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Ta là Chúa.

Đừng làm điều bất công, cũng đừng xét đoán bất công. Đừng thiên tư kẻ nghèo, cũng đừng nể mặt người quyền thế. Hãy cứ công minh mà xét đoán kẻ khác. Đừng lăng mạ, cũng đừng gièm pha kẻ khác. Đừng mưu sát ai. Ta là Chúa.

Đừng giữ lòng thù ghét anh em, nhưng hãy răn bảo họ công khai, để khỏi mang tội vì họ. Đừng tìm báo oán, đừng nhớ lại lời mắng nhiếc của kẻ đồng hương. Hãy yêu thương bạn hữu như chính mình. Ta là Chúa”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 18, 8. 9. 10. 15
Đáp: Lạy Chúa, lời Chúa là thần trí và là sự sống (Ga 6, 64b).

Xướng:
1) Luật pháp Chúa toàn thiện, bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phá ngu kẻ dốt. – Đáp.
2) Giới răn Chúa chính trực, làm hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt. – Đáp.
3) Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết, còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thật, công minh hết thảy. – Đáp.
4) Xin Chúa nhậm những lời miệng con công bố, và sự lòng con suy gẫm trước thiên nhan, lạy Chúa là Đá tảng, là Đấng Cứu Chuộc con. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Tv 50, 12a và 14a
Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch. Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ.

PHÚC ÂM: Mt 25, 31-46
“Những gì các ngươi làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi Con Người đến trong vinh quang, có hết thảy mọi thiên thần hầu cận, Người sẽ ngự trên ngai uy linh của Người. Muôn dân sẽ được tập họp lại trước mặt Người, và Người sẽ phân chia họ ra, như mục tử tách chiên ra khỏi dê. Chiên thì Người cho đứng bên phải, còn dê ở bên trái. Bấy giờ Vua sẽ phán với những người bên hữu rằng: ‘Hãy đến, hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng vũ trụ. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta’.

Khi ấy người lành đáp lại rằng: ‘Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ chúng con thấy Chúa là lữ khách mà tiếp rước, mình trần mà cho mặc; có khi nào chúng con thấy Chúa yếu đau hay bị tù đày mà chúng con đến viếng Chúa đâu?’ Vua đáp lại: ‘Quả thật, Ta bảo các ngươi: Những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta’.

“Roi Người cũng sẽ nói với những kẻ bên trái rằng: ‘Hỡi phường bị chúc dữ, hãy lui khỏi mặt Ta mà vào lửa muôn đời đã đốt sẵn cho ma quỷ và kẻ theo chúng. Vì xưa Ta đói, các ngươi không cho ăn; Ta khát, các ngươi không cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi chẳng tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi không cho đồ mặc; Ta đau yếu và ở tù, các ngươi đâu có viếng thăm Ta!’

Bấy giờ họ cũng đáp lại rằng: ‘Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói khát, khách lạ hay mình trần, yếu đau hay ở tù, mà chúng con chẳng giúp đỡ Chúa đâu?’ Khi ấy Người đáp lại: ‘Quả thật, Ta bảo cho các ngươi biết, những gì các ngươi đã không làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta’. Những kẻ ấy sẽ phải tống vào chốn cực hình muôn thuở, còn các người lành thì được vào cõi sống ngàn thu”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 25, 31-46)

“”NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI LÀM CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO CHÍNH TA”.

Chương 25 Phúc âm Matthêu là một chương rất đặc biệt, mô tả về Ngày Cánh chung, tận thế rất sâu sắc. Trong đó:

+ Dụ ngôn Mười cô trinh nữ (Mt 25, 1 – 13): Mô tả con người cần có thái độ chuẩn bị sẵn sàng cho Ngày tận thế.

+ Dụ ngôn Những nén bạc (Mt 25, 14 – 30): Mô tả CUỘC PHÁN XÉT RIÊNG, mỗi người phải trả lời trước mặt Chúa về nén bạc mình đã lãnh nhận trong cuộc đời.

+ CUỘC PHÁN XÉT CHUNG (Mt 25, 31 – 46), đó là Bài Tin mừng hôm nay.

Bài Tin mừng hôm nay mô tả cuộc phán xét chung trong Ngày Chung Thẩm, Ngày Tận thế, chỉ duy nhất mình thánh sử Matthêu tường thuật.

Với cái nhìn thị kiến được linh hứng như trong sách Khải Huyền, Matthêu đã cho độc giả thấy được quang cảnh hùng vĩ kinh sợ của ngày cuối cùng. Mathêu mô tả như sau:

“Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi Con Người đến trong vinh quang, có hết thảy mọi thiên thần hầu cận, Người sẽ ngự trên ngai uy linh của Người. Muôn dân sẽ được tập họp lại trước mặt Người, và Người sẽ phân chia họ ra, như mục tử tách chiên ra khỏi dê” (Mt 25, 31 – 33).

Trong ngày đó mọi dân mọi nước từ khai thiên lập địa cho đến tận thế đều phải tập hợp trước nhan Con Thiên Chúa, không ai có thể thoát khỏi cuộc phán xét này. Tất cả mọi bất công, mọi điều gian ác con người đã thực hiện khi còn sống phải bị phơi bày trước Con Thiên Chúa. Tất cả mọi người phải ra trước Tòa Chúa phán xét.

Tập hợp tất cả mọi người lại và sau đó Chúa tách họ ra làm hai: Người lành – kẻ dữ như chiên với dê.

Con người tuy rất đông, hàng tỷ tỷ người, nhưng sự tách biệt này vô cùng chính xác vì không có gì che giấu được Con Thiên Chúa.

Chúa không tách thành 3, hay 4 mà chỉ thành 2 mà thôi, thật rõ ràng. Cuộc tách biệt này đã được Chúa Giêsu mô tả trong những dụ ngôn về Nước Trời.

Như trong dụ ngôn Cỏ lùng và Dụ ngôn Chiếc lưới. Matthêu viết:

+ “Ông chủ đáp: “Đừng, sợ rằng khi gom cỏ lùng, các anh làm bật luôn rễ lúa. Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt. Đến ngày mùa, tôi sẽ bảo thợ gặt: hãy gom cỏ lùng lại, bó thành bó mà đốt đi, còn lúa, thì hãy thu vào kho lẫm cho tôi.” (Mt 13, 29 – 30).

+ “Nước Trời lại còn giống như chuyện chiếc lưới thả xuống biển, gom được đủ thứ cá. Khi lưới đầy, người ta kéo lên bãi, rồi ngồi nhặt cá tốt cho vào giỏ, còn cá xấu thì vứt ra ngoài. Đến ngày tận thế, cũng sẽ xảy ra như vậy. Các thiên thần sẽ xuất hiện và tách biệt kẻ xấu ra khỏi hàng ngũ người công chính, rồi quăng chúng vào lò lửa. Ở đó, chúng sẽ phải khóc lóc nghiến răng” (Mt 13,47 – 49).

Đến ngày Chung thẩm, ngày phán xét, không còn tình trạng xấu tốt lẫn lộn, cỏ lùng chung dụng với lúa, cá tốt nằm chung với cá xấu trong một chiếc lưới, mà phải được tách riêng ra như chiên (người lành) tách ra khỏi dê (kẻ dữ)

Sự tách riêng này không do con người thực hiện mà do các Thiên thần của Chúa nên không thể có sự nhầm lẫn.

Tòa án trần gian đã xảy ra biết bao sự nhầm lẫn, bao che, bị chi phối bởi chính trị, phe đảng. Nhưng Tòa án của Thiên Chúa công minh tuyệt đối.

Như vậy cuộc phán xét chung này đã được chính Chúa Giêsu loan báo trước và bây giờ nó đã được Matthêu hiện thực lại trong một thị kiến về Ngày Cánh Chung.

Sau khi tách biệt thành 2, Con Thiên Chúa bắt đầu phán xét trong quang cảnh uy linh rực rỡ.

Cả người lành, kẻ dữ đều được xét hỏi cùng một câu như nhau:

1/. VỚI CHIÊN (NGƯỜI LÀNH), Chúa nói:

“’Hãy đến, hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng vũ trụ. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta’ (Mt 25, 34 – 36).

Nước Trời đã được chuẩn bị sẵn sàng để đón tiếp người lành và Nước Trời đã dành sẵn từ khi tạo dựng vũ trụ. Đã được chuẩn bị sẵn chứ không phải bây giờ. Thiên Chúa đã dành sẵn chỗ của họ trên Nước Trời.

Vì như Chúa đã nói:

“Trong nhà Cha Thầy, có nhiều chỗ ở; nếu không, Thầy đã nói với anh em rồi, vì Thầy đi dọn chỗ cho anh em. Nếu Thầy đi dọn chỗ cho anh em, thì Thầy lại đến và đem anh em về với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó” (Ga 14, 2 – 3).

Nhà Chúa có nhiều chỗ ở, có thể chứa hàng tỷ tỷ người từ khai thiên lập địa cho đến tận thế. Đừng lo không có chỗ, mà chỉ lo mình có được vào đó không.

Người lành là những người đã thực hiện những gì mà sách Lêvi trong Bài đọc I mô tả:

“Các ngươi đừng trộm cắp, đừng nói dối, đừng phỉnh gạt kẻ khác, đừng lấy danh Ta mà thề dối, và đừng xúc phạm danh Thiên Chúa các ngươi …… Các ngươi đừng nhục mạ kẻ khác và đừng hà hiếp họ….

Nhưng trong cuộc phán xét này, Chúa không căn cứ vào những việc người lành làm cho người khác mà là làm cho chính Chúa, vì xưa Ta đói…., Ta khát…., Ta là khách lạ…., Ta mình trần…., Ta đau yếu….., Ta bị tù đầy,…

Chúa không hỏi ta đã làm chức vụ gì, có bằng cấp gì và đã làm được những công trình gì,

Chính điều này mà những người lành bị bất ngờ. Họ thưa rằng:

“’Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống….”

Quả đúng như vậy, vì khi người ta làm những việc từ thiện, họ đâu có thấy Chúa mà họ chỉ nhìn thấy người bất hạnh, nghèo đói, cơ cực trước mắt họ.

Nếu Thiên Chúa hiện diện trước mặt, chắc chắn chẳng còn ai là kẻ dữ nữa, ai cũng là người tử tế.

Nhưng Chúa nói:

“”NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI LÀM CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO CHÍNH TA”.

Thiên Chúa đã hóa thân vào những người bé mọn này và đồng nhất với họ. Thiên Chúa thích như vậy, và đó là THỬ THÁCH VĨ ĐẠI CHO CON NGƯỜI.

Như vậy, tất cả những gì mà ta làm cho người nghèo, người bất hạnh trong cuộc đời mà ta gặp, đó là ta làm cho chính Chúa.

Thật là một bất ngờ đến ngỡ ngàng và những người lành thật sung sướng, hạnh phúc vì không ngờ những việc lành nhỏ mọn, âm thầm họ đã thực hiện, không ai hay biết nhưng đã được Thiên Chúa nhìn đến và ghi nhận.

2/. VỚI DÊ (KẺ DỮ): sự kiện cũng diễn ra tương tự.

Cũng vẫn lời phán xét:

“”NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI “KHÔNG LÀM” CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ “KHÔNG LÀM” CHO CHÍNH TA”.

Ở đây là KHÔNG LÀM.

Như vậy cả người lành, kẻ dữ đều bị BẤT NGỜ đến độ NGỠ NGÀNG..

Và Các Kitô hữu chúng ta hôm nay cũng bất ngờ, ngỡ ngàng như vậy.

Bài Tin mừng hôm nay, cho các Kitô hữu chúng ta một bài học thật ấn tượng và sâu sắc.

Nó cũng là Bài học thiết thực trong Mùa Chay thánh 2019 này.

Kitô hữu chúng ta hãy ý thức lại cuộc sống của mình và từ đây phải điều chỉnh lại cái nhìn, ta phải NHÌN THẤY CHÚA TRONG NGƯỜI ANH EM ĐANG SỐNG BÊN TA ĐÂY.

Nếu ta nhìn thấy Chúa trong người anh em bên cạnh mình thì ắt hẳn thái độ, cách cư xử của ta phải khác, KHÔNG CÒN THỜ Ơ VÔ CẢM như ta đã sống. Ngược lại ta phải có lối sống tích cực của con cái Chúa.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_____________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 25, 31-46)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “KHI CON NGƯỜI ĐẾN TRONG VINH QUANG, CÓ HẾT THẢY MỌI THIÊN THẦN HẦU CẬN, NGƯỜI SẼ NGỰ TRÊN NGAI UY LINH CỦA NGƯỜI. MUÔN DÂN SẼ ĐƯỢC TẬP HỌP LẠI TRƯỚC MẶT NGƯỜI, VÀ NGƯỜI SẼ PHÂN CHIA HỌ RA, NHƯ MỤC TỬ TÁCH CHIÊN RA KHỎI DÊ. CHIÊN THÌ NGƯỜI CHO ĐỨNG BÊN PHẢI, CÒN DÊ Ở BÊN TRÁI”

Cuộc phán xét chung được thực hiện trong Ngày Cánh chung (tận thế), lúc đó xác sẽ được sống lại, cho dù có hoá thành bụi đất hay ra tro, để hợp với linh hồn chịu cuộc phán xét, vì xác và hồn đều chịu trách nhiệm những gì ta đã làm khi còn sống, xác cũng phải bị phán xét và thưởng phạt.

Còn cuộc phán xét riêng được thực hiện sau cái chết của mỗi người. Chỉ có linh hồn chịu phán xét, còn xác vẫn ở trong lòng đất chờ ngày phục sinh.

“KHI CON NGƯỜI ĐẾN TRONG VINH QUANG”.

Cụm từ ám chỉ Chúa Giêsu đến trần gian lần thứ hai trong vinh quang, đó là Ngày Cánh chung. Chúa Giêsu đã đến lần thứ nhất trong hình hài một Hài nhi khó nghèo ở hang đá Bêlem. Lần đến này không ai nhận ra chỉ trừ một vài mục đồng và những người Thiên sứ mạc khải cho.

Còn lần thứ hai này, Ngài đến trong vinh quang rực rỡ và ai cũng nhận biết. Ngài đến để kết thúc mọi sự.

Vinh quang của Chúa Giêsu còn được Matthêu mô tả rực rỡ cách chi tiết: “CÓ HẾT THẢY MỌI THIÊN THẦN HẦU CẬN, NGƯỜI SẼ NGỰ TRÊN NGAI UY LINH CỦA NGƯỜI”.

“MUÔN DÂN SẼ ĐƯỢC TẬP HỌP LẠI TRƯỚC MẶT NGƯỜI, VÀ NGƯỜI SẼ PHÂN CHIA HỌ RA, NHƯ MỤC TỬ TÁCH CHIÊN RA KHỎI DÊ”.

Cảnh phán xét chung vô cùng hoành tráng, Matthêu viết: “MUÔN DÂN”, có nghĩa hết mọi người đã được sinh ra trần gian này từ thời khởi thiên lập địa cho đến tận thế, ở khắp mọi ngõ ngách trên thế giới: da vàng, da đỏ, da trắng, da đen,…phong kiến, cộng hoà, tư bản. cộng sản,…Phật giáo, Hồi giáo, Tin lành, Cao đài, Công giáo,… không sót người nào, vì không ai thoát đươc cuộc Phán xét chung này.

Ta hãy nhìn vào quang cảnh dân chúng tập họp ở Quảng trường Thánh Phêrô trong những đại lễ, nó đông thế nào! Một biển người, có khi lên đến cả triệu người. Chúng ta đã thấy choáng ngợp rồi.

Nhưng nó không ăn thua gì, chẳng thấm vào đâu trong ngày Cánh chung, vì con số ở đây lên đến hàng tỷ tỷ tỷ…. người.

Thật choáng ngợp.

“VÀ NGƯỜI SẼ PHÂN CHIA HỌ RA, NHƯ MỤC TỬ TÁCH CHIÊN RA KHỎI DÊ”.

Trước khi phán xét, bắt đầu là sự tách biệt ra làm hai: người lành (chiên) – kẻ dữ (dê).

Matthêu đã nói nhiều sự tách biệt này trong một loạt dụ ngôn về Nước Trời.

“CHIÊN THÌ NGƯỜI CHO ĐỨNG BÊN PHẢI, CÒN DÊ Ở BÊN TRÁI”.

Matthêu còn mô tả chi tiết hơn nữa: Sau khi tách biệt, để không có sự nhập nhằng, Chúa cho chiên (người lành) đứng bên phải, còn dê (kẻ xấu) ở bên trái.

Quan niệm bên phải – trái như vậy rất phù hợp với các sự tách biệt nơi toà án. Người bị hại đứng bên phải, người làm hại đứng bên trái. Nó thể hiện Lẽ phải lẽ trái ở cuộc đời.

Thế mà anh em Giacôbê – Gioan lại xin được cả hai bên: Bên tả – bên hữu Chúa Giêsu khi Ngài đến trong Nước của Ngài. Chúa Giêsu đã nói với họ: “”Các người không biết các người xin gì! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” (Mt 20, 22).

Đúng là họ không biết họ đang xin gì. Nếu Gioan và Giacôbê nhìn thấy quang cảnh phán xét hôm nay, hẳn các ông không xin như vậy. Chẳng lẽ các ông muốn ở bên trái như bọn dê sao!

CUỘC PHÁN XÉT BẮT ĐẦU:

A/. PHÁN XÉT NGƯỜI LÀNH:

“BẤY GIỜ VUA SẼ PHÁN VỚI NHỮNG NGƯỜI BÊN HỮU RẰNG: ‘HÃY ĐẾN, HỠI NHỰNG KẺ CHA TA CHÚC PHÚC, HÃY LÃNH LẤY PHẦN GIA NGHIỆP LÀ NƯỚC TRỜI ĐÃ CHUẨN BỊ CHO CÁC NGƯƠI TỪ KHI TẠO DỰNG VŨ TRỤ. VÌ XƯA TA ĐÓI, CÁC NGƯƠI ĐÃ CHO ĂN; TA KHÁT, CÁC NGƯƠI ĐÃ CHO UỐNG; TA LÀ KHÁCH LẠ, CÁC NGƯƠI ĐÃ TIẾP RƯỚC; TA MÌNH TRẦN, CÁC NGƯƠI ĐÃ CHO MẶC; TA ĐAU YẾU, CÁC NGƯƠI ĐÃ VIẾNG THĂM; TA BỊ TÙ ĐÀY, CÁC NGƯƠI ĐÃ ĐẾN VỚI TA’.

“KHI ẤY NGƯỜI LÀNH ĐÁP LẠI RẰNG: ‘LẠY CHÚA, CÓ BAO GIỜ CHÚNG CON THẤY CHÚA ĐÓI MÀ CHO ĂN, KHÁT MÀ CHO UỐNG; CÓ BAO GIỜ CHÚNG CON THẤY CHÚA LÀ LỮ KHÁCH MÀ TIẾP RƯỚC, MÌNH TRẦN MÀ CHO MẶC; CÓ KHI NÀO CHÚNG CON THẤY CHÚA YẾU ĐAU HAY BỊ TÙ ĐÀY MÀ CHÚNG CON ĐẾN VIẾNG CHÚA ĐÂU?’ VUA ĐÁP LẠI: ‘QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC NGƯƠI: NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO CHÍNH TA’

“VUA – CON NGƯỜI”.

Từ đầu bài Tin mừng, Matthêu dùng từ “CON NGƯỜI” để nói về Chúa Giêsu.’

Khi bắt đầu cuộc phán xét, Matthêu chuyển sang từ “VUA”. Như vậy đặc tính về Chúa Giêsu bây giờ đã được minh định rõ ràng: Chúa Giêsu là Thiên Chúa yêu thương vô cùng (CON NGƯỜI), nhưng cũng công bằng vô cùng (VUA). Chúa Giêsu bây giờ là Vị Thẩm phán công minh, bây giờ không còn chỗ cho lòng thương xót nữa vì thời gian đã hết mà nhừng chỗ cho sự thưởng phạt công minh.

TIÊU CHUẨN CHO CUỘC PHÁN XÉT:

“NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO CHÍNH TA”

Trong ngày phán xét, Chúa Giêsu không hỏi ta đã thực hiện được những công trình vĩ đại nào, đã đạt được thành quả nào, bằng cấp gì. Nhưng trước tiên Người hỏi mỗi người đã làm được việc gì cho Chúa, những công việc làm cho “một trong những anh em bé nhỏ nhất của Chúa” đang ở ngay bên cạnh, chia sẻ cuộc sống hằng ngày với chúng ta.

Những công việc bé nhỏ, làm cho những con người bé nhỏ như: ĐÓI – CHO ĂN; KHÁT – CHO UỐNG; TRẦN TRUỒNG – CHO MẶC; ĐAU YẾU, TÙ ĐẦY – THĂM VIẾNG. Những việc bé nhỏ đó lại được Chúa đền bù bằng phần thưởng vô cùng lớn: “HÃY LÃNH LẤY PHẦN GIA NGHIỆP LÀ NƯỚC TRỜI ĐÃ CHUẨN BỊ CHO CÁC NGƯƠI TỪ KHI TẠO DỰNG VŨ TRỤ”.

Con người hồi hộp và lo sợ khi phải ra trước tòa án, vì không biết chánh án dựa vào đâu để xét xử. Người Công Giáo sẽ không ngạc nhiên khi ra trước Tòa Phán Xét vì họ đã biết rõ tiêu chuẩn Thiên Chúa dùng để phán xét con người: Những gì làm cho tha nhân là làm cho Thiên Chúa.

BÁC ÁI CAO THƯỢNG:

Hãy yêu thương nhau không bằng lời nói, mà bằng việc làm. Hãy yêu thương nhau bằng tay mặt mà tay trái không biết. Hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương chúng con.

Có loại bác ái ồn ào, đó là bác ái kể công. Bác ái kể công là bác ái tìm cái vinh quang mau qua. Có loại bác ái yêu người, vì họ là hình ảnh của Chúa Kitô. Ðó là bác ái cao thượng và siêu nhiên. Có loại bác ái theo ý riêng, đó là bác ái độc tài, bác ái của nhãn hiệu, bác ái của giả hiệu.

“LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM CHO CHÍNH TA”.

Chúa Giêsu đã tự đồng hoá mình với những người đói rách trần truồng, đau yếu, tù đầy. Ngài đồng hoá đến độ không ai nhận ra Ngài trong con người khốn khổ đó.

Đây là điểm hết sức độc đáo và thú vị trong Kitô giáo.

Nếu Chúa hiện ra sờ sờ trước mắt mọi người, thì bảo đảm không một ai muốn mình là kẻ xấu, ai cũng là thánh. Nhưng chính vì không thấy, không nhận ra Chúa trong con người khốn khổ, họ mới đối xử với người khốn khổ theo lòng quảng đại hay ích kỷ đích thực của mình.

Ta từng được nghe nhiều câu truyện dân gian, trong đó vị thần biến hoá thành người ăn xin, kẻ ăn mày để xin bố thí. Ai có lòng tốt giúp đỡ người hành khất đó, thì vị thần mới hiện ra để thưởng công.

Như vậy tư tưởng trong Bài Tin mừng hôm nay đã phảng phất rất nhiều trong dân gian ngay cả ở những người chưa nhận biết Chúa.

Nhưng Chúa Giêsu khẳng định: Đây không phải là câu truyện cổ tích mà là thực tại của Ngày Cánh chung.

B/. PHÁN XÉT KẺ DỮ:

“RỒI NGƯỜI CŨNG SẼ NÓI VỚI NHỮNG KẺ BÊN TRÁI RẰNG: ‘HỠI PHƯỜNG BỊ CHÚC DỮ, HÃY LUI KHỎI MẶT TA MÀ VÀO LỬA MUÔN ĐỜI ĐÃ ĐỐT SẴN CHO MA QUỶ VÀ KẺ THEO CHÚNG. VÌ XƯA TA ĐÓI, CÁC NGƯƠI KHÔNG CHO ĂN; TA KHÁT, CÁC NGƯƠI KHÔNG CHO UỐNG; TA LÀ KHÁCH LẠ, CÁC NGƯƠI CHẲNG TIẾP RƯỚC; TA MÌNH TRẦN, CÁC NGƯƠI KHÔNG CHO ĐỒ MẶC; TA ĐAU YẾU VÀ Ở TÙ, CÁC NGƯƠI ĐÂU CÓ VIẾNG THĂM TA!’

BẤY GIỜ HỌ CŨNG ĐÁP LẠI RẰNG: ‘LẠY CHÚA, CÓ BAO GIỜ CHÚNG CON ĐÃ THẤY CHÚA ĐÓI KHÁT, KHÁCH LẠ HAY MÌNH TRẦN, YẾU ĐAU HAY Ở TÙ, MÀ CHÚNG CON CHẲNG GIÚP ĐỠ CHÚA ĐÂU?’

KHI ẤY NGƯỜI ĐÁP LẠI: ‘QUẢ THẬT, TA BẢO CHO CÁC NGƯƠI BIẾT, NHỮNG GÌ CÁC NGƯƠI ĐÃ KHÔNG LÀM CHO MỘT TRONG CÁC ANH EM BÉ MỌN NHẤT CỦA TA ĐÂY, LÀ CÁC NGƯƠI ĐÃ KHÔNG LÀM CHO CHÍNH TA’. NHỮNG KẺ ẤY SẼ PHẢI TỐNG VÀO CHỐN CỰC HÌNH MUÔN THUỞ, CÒN CÁC NGƯỜI LÀNH THÌ ĐƯỢC VÀO CÕI SỐNG NGÀN THU”.

Trong cuộc phán xét kẻ dữ, Matthêu cho biết cũng tương tự như phán xét người lành, nghĩa là cũng những câu hỏi như vậy, cũng sự bỡ ngỡ như vậy. Do đó ta không cần phân tích lại.

Ta chỉ cần biết cái kết cục, Matthêu viết: “’HỠI PHƯỜNG BỊ CHÚC DỮ, HÃY LUI KHỎI MẶT TA MÀ VÀO LỬA MUÔN ĐỜI ĐÃ ĐỐT SẴN CHO MA QUỶ VÀ KẺ THEO CHÚNG”.

Cụm từ “MUÔN ĐỜI”, có ý muốn nói đó là hình phạt vĩnh viễn, một cái chết đời đời, đau khổ đời đời.

Amen.
____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN I MÙA CHAY NĂM LẺ (11/3/2019) – (Mt 25, 31-46) – MÙA CHAY THÁNH 2019