XIN CHÚA CHỮA MÙ LÒA CHO TA

20/02/2019

Thứ Tư Tuần VI Mùa Thư�ng Niên

St 8, 6-13. 20-22; Mc 8, 22-26

XIN CHÚA CHỮA MÙ LÒA CHO TA

          Mù lòa là một tình trạng bất hạnh, ngư�i mù bị ngăn cách với vạn vật, khó liên đới với những ngư�i xung quanh. Những ai bị mù lòa cũng khao khát ánh sáng, ước mong được thấy. Bác sĩ, lương y nào có thể chữa lành bệnh mù lòa là h� tốc tả tìm đến. Ai chữa được bệnh mù lòa cho h� thì được xem như là vị cứu tinh, vị đại ân nhân của h� suốt đ�i. H� chấp nhận m�i đòi h�i của lương y hay bác sĩ. H� nhẫn nại trong quá trình chữa bệnh, miễn sao h� được sáng mắt là đủ.

          Thánh Kinh nói tới bệnh mù 80 lần. Riêng Tân Ước nói tới 52 lần. Riêng Phúc Âm Nhất Lãm kể ra 5 trư�ng hợp phép lạ cho ngư�i mù lòa (Mt 9,20; Mc 8,22; Mt 12,22; Ga 19,16; Mt 20,29), mà hôm nay là một trong 5 phép lạ đó: phép lạ hôm nay là của riêng thánh sử Máccô ghi lại. Phép lạ này xảy ra ngay sau khi hoá bánh lần thứ 2 và trước l�i tuyên xưng của thánh Phêrô, vào giữa năm thứ 2 đ�i sống công khai của Chúa Giêsu. Nơi xảy ra phép lạ là thành phố nh� Betsaida, thuộc Galilê mà gần nơi đây là nơi Chúa làm phép lạ hóa bánh ra nhi�u lần thứ 1. Chúng ta thấy một số sự kiện trong phép lạ hôm nay: Chúa đã tuần tự làm nhi�u cử chỉ, chứ không chữa ngay như nhi�u phép lạ khác.

          Chúa Giêsu đã không chữa ngư�i mù kh�i ngay lập tức. Ngài phải chữa lần thứ hai anh mới thấy rõ hẳn. �ây là chuyện lạ, vì nơi các sách Tin Mừng, chẳng bao gi� có chuyện như thế. �ặc biệt nơi Tin Mừng Máccô, m�i sự đ�u xảy ra rất nhanh. Trong chương 1, có 8 từ lập tức (euthus) ở các câu 12, 18, 20, 23, 28, 29, 30, 42. Sau khi được Chúa Giêsu bôi nước miếng trên mắt và đặt tay lần đầu anh mù mới chỉ thấy l� m�, thấy ngư�i ta như những cái cây biết đi (c. 24). Sau khi được Chúa Giêsu đặt tay lần thứ hai trên mắtanh mới thấy t� tư�ng m�i sự (c. 25).

          Quy�n năng Chúa thì vô biên nhưng tội lỗi có khi đã “di căn� trầm tr�ng trong tâm hồn con ngư�i. Chúa vẫn nhẫn nại không mệt m�i để chạm đến chúng ta, đặt tay trên chúng ta lần nữa, và lần khác nữa. Phần chúng ta muốn được Chúa chạm đến và chữa tận căn tật bệnh tâm hồn, không phải chỉ đến lãnh nhận ơn tha tội một lần là đủ mà phải kiên trì và nỗ lực để sám hối và thăng tiến mỗi ngày.

          Cuộc hành trình tìm ánh sáng của anh mù, tương tự như cuộc hành trình tìm kiếm đức tin của các tông đồ. H� phải ý thức h� đang mù v� thiêng liêng, h� cần được Chúa Giêsu chỉ dạy và mạc khải. Các tông đồ cũng được Chúa tách riêng ra để thuận tiện cho việc chỉ dạy. Rồi Ngài cũng h�i các ông: “Các con nghĩ gì v� Ta?� Ban đầu các ông cũng chưa nhận thức được cách rõ ràng thân thế và sứ mạng của Chúa Giêsu, cái biết của các ông còn mù m�, các ông nhận ra �ấng Cứu Thế trong con ngư�i �ức Giêsu, nhưng đức tin h� chưa phân biệt được tất cả các chi�u kích Con Thiên Chúa trong �ức Giêsu, nên khi Chúa Giêsu h�i: “Theo dư luận quần chúng, thì Thầy là ai?�. H� đáp: Là Gioan Tẩy Giả, là Êlia, hay một trong các Tiên tri, một vĩ nhân của Israel. Rồi có lần Chúa khiển trách các ông v� việc lo thiếu bánh, tuy đã hai lần thấy Chúa làm phép lạ nhân bánh ra nhi�u. Chúa nói: “Có mắt mà không thấy, có tai mà không nghe�.

          �ức tin tức ơn sáng mắt là một ơn nhưng không của Thiên Chúa. Những ngư�i Biệt phái đã tự giam hãm trong sự mù quáng tức trong ánh sáng riêng của h� để khước từ Chúa, đồng th�i chối b� chính ánh sáng của Thiên Chúa; trong khi đó, các môn đệ lại lơ đễnh đến độ không thể thấy được ý nghĩa các phép lạ của Chúa Giêsu. Chữa lành cho ngư�i mù, Chúa Giêsu vừa t� quy�n năng của Ngài, vừa cho thấy chỉ mình Ngài mới có thể ban cho con ngư�i ánh sáng mới, nh� đó con ngư�i có thể thấy được Thiên Chúa.

          Qua nhi�u lần Chúa giáo dục mạc khải, Phêrô mới đại diện cho các tông đồ, tuyên xưng: “Thầy là �ấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống�. Chúa Giêsu đem lại đức tin cho các tông đồ cách tiệm tiến, dần dần, và nhẫn nại như Chúa đã ban ánh sáng cho anh mù với lòng yêu thương nhân ái.

          Con ngư�i chúng ta nơi trần gian bước đi v� tr�i giữa ánh sáng và bóng tối. Con ngư�i luôn sẵn trong mình một khả năng bị mù. Chúng ta có thể bị mù vì dục v�ng, bởi tham sân si, bởi ti�n của, danh v�ng, tự cao. Chúng ta có thể bị thu hẹp cái nhìn như kiểu ếch ngồi đáy giếng. Chúng ta thu hẹp sự thật cũng là một loại bệnh mù trên phạm vi siêu nhiên. Có khi chúng ta chỉ thành công trên một phương diện mà cứ tưởng trên m�i phương diện khác. Hơn được một ngư�i, cứ tưởng là hơn m�i ngư�i, cũng là bệnh quáng hay cận thị, viễn thị siêu nhiên. Trư�ng hợp ấy, chúng ta cần nhìn v� Chúa để thấy được mình và thấy rõ sự thật.

          Thế giới hôm nay cũng đang sống trong “mù lòa,� không nhận ra đâu là ý Chúa, không nhìn thấy Chúa nơi anh em mình, nên vẫn sống trong tối tăm của tranh chấp, tham lam, ích kỷ, hẹp hòi, hững h�. Nhi�u khi chúng ta như “ông nhà giàu� không nhận biết “ngư�i nghèo Ladarô� sống ngay trong cùng một mái nhà với mình. Chúng ta đã trở nên mù loà trước những nỗi thống khổ của anh chị em.

          Ước gì chúng ta luôn nhận ra sự hiện diện của Chúa, để chúng ta có thể vượt thắng m�i gian nan thử thách trong cuộc sống và luôn tin vững nơi tình yêu của Chúa.

Huệ Minh