“MẸ THIÊN CHÚA� CỦA CỤ TOM

Lễ Giáng Sinh vừa qua. Lễ Thánh Gia sắp đến. Những ngày này là cuối năm dương lịch 2018 rồi, và chuẩn bị đón chào năm dương lịch mới 2019, với Lễ �ức Maria Mẹ Thiên Chúa. Và cứ mỗi cuối năm, tôi không sao quên được hình ảnh và câu chuyện của cụ Tom, ngư�i đã để lại trong tôi nhi�u ấn tượng đẹp quý giá, và cũng là mẫu gương sống đạo thật tuyệt v�i.

Chúng tôi quen g�i là cụ Tom, bởi tên thật của cụ là Tô-ma Nguyễn Lượng. Cụ là ngư�i gốc Giáo Xứ Trà Câu, Hạt Quảng Ngãi, một trong những giáo xứ của Giáo Phận Quy Nhơn bị xóa tên sau biến cố 30-4-1975. Cụ Tom có quen biết với cụ Mẫn, sống gần nhà cụ Mẫn, mà ngư�i ta quen g�i là Cố Mẫn, vì cố có 4 ngư�i con làm linh mục, và môt ngư�i làm Nữ Tu MTG Quy Nhơn.

Năm 1973, vì vùng Trà Câu mất an ninh, bà con phải đi vào Nam tìm đất sống. Cha Stephano Nguyễn Văn Bích cũng đã đưa một số giáo dân Trà Câu vào khu Khẩn Hoang Lập Ấp theo chương trình của chính phủ tại Tỉnh Bình Tuy với tên g�i Khu KHLÂ Ba Tuy. Ấy là ti�n thân của Giáo Xứ Hiệp �ức thuộc Giáo Phận Phan Thiết ngày nay.

Sau biến cố 1975, giáo xứ không có linh mục trông coi, chỉ có cái nhà th� tạm, mái tôn, ván che nằm trơ vơ lạnh lẽo. Một phần đất của nhà th� bị lấy làm UBNDCM lâm th�i, rồi UBND xã Tân Lập. Giáo xứ bấy gi� có hai cộng đoàn nữ tu: MTG Quy Nhơn có hai sơ, và Dòng Thánh Phao-lô �à Nẵng cũng hai sơ. Cái chuông bằng v� bom của nhà th� bị Ủy Ban lấy sang bên kia làm cái kẻng h�p dân, cho nên, cụ Tom phải lên tận cầu, chỗ xe lính bị đốt cháy lấy cho được cái mâm xe v� treo phía trước nhà th�. Sáng, chi�u, cụ gõ cái mâm xe kêu g�i bà con đến nhà th� đ�c kinh. Nhi�u lần cụ bị m�i sang Ủy Ban v� việc gõ kẻng tập trung dân trái phép, nhưng cụ đ�u trả l�i: “Từ trước đến gi� bên nhà th� vẫn vậy.Mấy ông nói trước sao, sau vậy mà�. Cụ Tom bấy gi� là ngư�i giữ lửa đức tin, cùng với hai Sơ già: Sr Michell MTG và Sr Marie St Paul

�i�u đáng nhớ nhất v� cụ đó là ba câu kinh mà cụ g�i là thần chú của cuộc đ�i cụ:

Rất thánh �ức Mẹ Chúa Tr�i. Cầu cho chúng con.

�ức Bà phù hộ các giáo hữu. Cầu cho chúng con.

Nữ Vương ban sự bình an. Cầu cho chúng con.

�ó là công thức kết thúc mỗi gi� kinh của cụ, không chỉ tại nhà th�, tại nhà của cụ, tại những nơi nào cụ xướng kinh mà còn là l�i nguyện tắt của cụ dưới ruộng, trên rẫy, lúc đi cày, đi cấy, lúc nghe tin có đi�u gì bất ổn cần khấn xin.

Suốt 7 năm không có linh mục coi xứ, sáng chi�u nào cũng có từ dăm bảy ngư�i, rồi đến khá khá hơn, đông ngư�i hơn đến nhà th� đ�c kinh với công thức kết gi� kinh như thế.

Năm 1980, có cha GB Trương Văn Hiếu ở Gx Hòa Vinh bên cạnh, v� dâng lễ �ức Mẹ Mân Côi. Sau thánh lễ, bà con đ�c kinh sốt sắng và ký vào một thỉnh nguyện thư đặt dưới chân �ức Mẹ rồi gửi đến �ức Cha Nicolas và UBND Tỉnh xin một linh mục coi xứ. Mấy ngày sau khi gửi đơn, có hai ông cùng làm việc với cụ Tom trong xứ, là ông Phán và ông Thôi, bị công an huyện bắt. Không ai hiểu chuyện gì…

Cụ Tom và cộng đoàn lại tiếp tục những gi� kinh cầu nguyện cho hai ông, gi� kinh nào cũng kết thúc với l�i nguyện dâng Me:

Rất thánh �ức Mẹ Chúa Tr�i. Cầu cho chúng con.

�ức Bà phù hộ các giáo hữu. Cầu cho chúng con.

Nữ Vương ban sự bình an. Cầu cho chúng con.

Sau 40 ngày đêm bị giam giữ ở trại công an Huyện Hàm Tân, ông Phán và ông Thôi được thả v�. Giấy ra trại ghi tội: “Tổ chức vượt biên�. (Cố Phán là cha của Lm To-ma Nguyễn Văn Hiệp và Sr Kim Hạnh dòng St Paul Sài-gòn. Cố Phê-rô Phán đã qua đ�i. Cha To-ma Hiệp là con đỡ đầu của cụ Tom).

Ngày 30 tháng 8 năm 1982, Cha Phan-xi-cô Lê Quang Diễn cũng từ trại cải tạo âm thầm v� đến Giáo Xứ, theo lệnh của �ức Cha. Cụ Tom nh� lẫn quẩn trên nhà th� nên may mắn được biết tin này sớm nhất. Cụ tin cho Sr Michell đến chào cha. Và nghe Sr Michelle kể lại là, sau khi gặp cha xong, cụ Tom chạy vào quỳ trước bàn th� �ức Mẹ đ�c to:

Rất thánh �ức Mẹ Chúa Tr�i. Cầu cho chúng con.

�ức Bà phù hộ các giáo hữu. Cầu cho chúng con.

Nữ Vương ban sự bình an. Cầu cho chúng con.

Vì cha FX mới từ trại cải tạo v�, nên cha chỉ làm lễ riêng, chưa được làm lễ cho giáo dân. Mỗi Chúa nhật đến nhà th�, bà con thấy �o lễ trải trên bàn th�, Cha sở quỳ bên cánh. Bà con tham dư Phung Vụ L�i Chúa và Rước Lễ. Cụ Tom cũng cứ kết thúc các gi� kinh, lễ với công thức riêng của cụ.

Một hôm n�, sau lễ Chúa nhật, có mấy cụ vào nhà xứ uống nước với cha FX, dĩ nhiên là có cụ Tom nữa. Cụ PX. Chiếu nói vui với m�i ngư�i rằng: “Ông Lượng đ�c kinh nghĩa chẳng theo sách vở nào cả. Kinh cầu chẳng ra kinh cầu…� . Cha PX cư�i, rồi h�i cụ Tom: “Ông Lượng nghe ông Chiếu nói không? � ông sao?�.

Cụ Tom trả l�i:

“Thưa cha và mấy ông, con chẳng biết thế nào. Tại vì ông già con hồi còn sống, cứ đ�c như vậy trong gi� kinh gia đình. Con thuộc luôn như vậy. ��c rồi lại suy, suy rồi lại đ�c. Con thấy hợp lý lắm, xác tín lắm. �ó là thần chú của cuộc đ�i con.

Một là tôn vinh Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Chúa Tr�i, thì hiểu là, tin là uy quy�n Mẹ lớn biết bao.

Hai là đã tin Mẹ uy quy�n như thế, thì mình sợ gì? Chỉ sợ mình không kêu cầu Mẹ thôi, chứ mình mà kêu cầu Mẹ thì  lẽ nào mà Mẹ không phù hộ các giáo hữu được.

Và ba là ơn cần xin Mẹ phù hộ là ơn bình an hồn xác. Bởi ơn bình an hồn xác mới khó kiếm, chứ củ lang, củ mì, ti�n bạc thì kiếm dễ òm…�

Cha sở và m�i ngư�i cư�i vui vẻ. Từ đó, không có ai dám thắc mắc sao cụ Tom đ�c kinh nghĩa chẳng có sách vở nào.

Cụ Tom đã qua đ�i năm 1996. Và đến nay, Giáo xứ Hiệp đức th�i cái mâm xe làm chuông, th�i kinh nghĩa chẳng sách vở nào, đã nhận được biết bao hồng ân của Chúa, qua l�i cầu thay nguyện giúp của Mẹ. Giáo xứ Hiệp đức đã sinh ra 4 ngư�i con xinh đẹp là Gx. Phao-lô, Gx. Tà Mon. Gx Sông Phan, và Gx Thuận �ức, và 1 giáo h� biệt lập có nhà th� riêng là Giáo H� Thăng Thiên

Trước th�m năm mới 2019, trước Lễ Mẹ Thiên Chúa, cầu cho Hòa Bình Thế Giới, là con cháu, là hậu sinh của cụ Tom, chúng con chỉ biết xin Chúa ban phúc trư�ng sinh cho cụ, và noi gương cụ, chúng con nguyện xin:

Rất thánh �ức Mẹ Chúa Tr�i. Cầu cho chúng con.

�ức Bà phù hộ các giáo hữu. Cầu cho chúng con.

Nữ Vương ban sự bình an. Cầu cho chúng con.

 

PM. Cao Huy Hoàng, 26-12-2018

CGVN