L�I S�NG MỚI

Thứ sáu tuần 22 TN, Lc 5, 33-39

L�I S�NG MỚI

Trình thuật Tin mừng hôm nay cho thấy hai hình ảnh cụ thể là sự hiện diện của Tân lang và rượu mới trong bầu da mới nhằm giải thích cho các biệt phái và luật sĩ hiểu rõ việc làm của các môn đệ và những đòi h�i của Tin mừng.

Là môn đệ Chúa Kitô, mỗi ngư�i chúng ta được m�i g�i không ngừng theo chân �ức Giêsu bằng việc sống theo giáo huấn và l�i dạy dỗ của Ngài. Việc từ b� lối sống cũ là việc làm mà một ngư�i môn đệ chân chính luôn được m�i g�i phải thực hiện, bên cạnh đó là l�i m�i g�i chúng ta biết mở lòng đón nhận những cái mới của th�i đại và thích nghi chúng vào hoàn cảnh sống hiện tại của mình.

�ang khi các môn đệ của ông Gioan và ngư�i Pharisêu năng ăn chay và cầu nguyện thì môn đệ của Chúa Giêsu lại có một lối sống ngược lại. �i�u này đã làm cho những ngư�i biệt phái và luật sĩ thắc mắc và khó chịu. Thật vậy, khi Chúa Giêsu đến trần gian, Ngài cũng đã mở ra cho con ngư�i th�i kỳ mới, th�i kỳ của việc sống nhiệm nhặt, chay tịnh, từ b� m�i thú vui hưởng thụ. Thế nhưng, lối sống của các môn đệ Ngài lại đi ngược lại với l�i Ngài giảng dạy. Chúa Giêsu đã dùng hai hình ảnh để giải thích cho ch�n lựa của mình và các môn đệ.

Hình ảnh đầu tiên mà Chúa Giêsu nói đến là sự hiện diện của Tân Lang: “Các ông có thể bắt các bạn hữu đến dự tiệc cưới, ăn chay, đang khi tân lang còn ở với h� chăng?�. Khi con ngư�i sống trong ni�m vui vì có Tân Lang hiện diện thì m�i ngư�i có thể sống ni�m vui đó một cách tr�n vẹn khi chia sẻ với nhau những bữa tiệc mà không phải sống nhiệm nhặt, chay tịnh và ngư�i ta có thể vui mừng hoan hỷ cách tr�n vẹn.

          Cũng vậy, các môn đệ của Ngài lúc này không phải ăn chay, cầu nguyện vì h� đang có Thiên Chúa hiện diện cùng h�, chia sẻ cuộc sống với h�. Kế đến, Chúa Giêsu đưa ra hình ảnh thứ hai là áo mới và rượu mới: “Không ai xé miếng vải áo mới mà vá vào áo cũ; chẳng vậy, áo mới đã bị xé, mà mảnh vải áo mới lại không ăn hợp với áo cũ. Cũng chẳng ai đổ rượu mới vào bầu da cũ; chẳng vậy, rượu mới sẽ làm vỡ bầu da, rượu chảy ra và bầu da hư mất. Nhưng rượu mới phải đổ vào bầu da mới, thì giữ được cả hai�.

Hình ảnh này giải thích cho các biệt phái và luật sĩ thấy việc các môn đệ của Chúa Giêsu không phải giữ chay. Như vậy Chúa Giêsu m�i g�i chúng ta phải lựa ch�n giữa cái cũ là lối sống đạo, những l� thói xưa cũ của ngư�i Do thái và những cái mới là những đòi h�i của Tin Mừng. Khi chúng ta mang đầy những ích kỷ, gian tham vào trong cuộc sống hiện tại của mình thì như chúng ta xé miếng vải mới vá vào áo cũ.

Sự không tương thích đó làm cho cuộc sống của ta thêm khập khiễng. Trái lại, chúng ta được m�i g�i từ b� lối sống cũ đó là những gian tham, ích kỷ để đi trên một con đư�ng mới là canh tân theo các giá trị của Tin Mừng, sống theo L�i Chúa dạy và sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.

Cố chấp trong cái cũ, bảo thủ trong cái tôi, coi mình là nhất, là hoàn hảo, ngư�i ta dừng lại và không khám phá được những cái mới, những đi�u hay, đi�u mới mẻ, đi�u tuyệt diệu của vũ trụ, vạn vật, của tâm hồn, của con ngư�i luôn biến thiên chuyển động và phát sinh phong phú nh� tình yêu của L�i tác động. Phép lạ nơi tiệc cưới Canaan của Chúa Giêsu như một minh h�a cho dụ ngôn hôm nay: Chúa Giêsu là “rượu mới� đã phá tan quan điểm bảo thủ của ngư�i Do Thái: “rượu cũ ngon hơn�, bởi ai cũng ngạc nhiên vì những chum rượu ngon tràn tr� mà Chúa Giêsu ban tặng.

�ức Giêsu là L�i, là “rượu mới� của Thiên Chúa, mà muốn đón nhận, tâm hồn con ngư�i phải hoàn toàn là mới, là rỗng; hay nói khác đi, con ngư�i cũ với đầy những thành kiến, quan điểm, tri thức, sự khôn ngoan thế tục – con ngư�i với cái tôi bành trướng thì không thể thu nạp, tiếp nhận được L�i – sự khôn ngoan của Thiên Chúa được, và L�i Chúa sẽ ra vô ích, như chiếc bầu da cũ kia bị vỡ làm rượu chảy mất và bầu cũng hư.

Sự so sánh đó có thể rút ra bài h�c rất tế nhị. �ức Kitô không muốn xúc phạm đến h�, nhưng Ngư�i không ưa những thứ quá khích. �ối với kẻ thù khích bác và cố chấp, h� không thể hiểu được sự khẩn thiết v� những đổi mới. Ngư�i thử giải thích bằng hình ảnh hôn nhân để thấy sự không thể thích nghi của con ngư�i cựu ước với th�i tân ước của Ngài. Ngài không chối b� h�, nhưng h� có th�i của h�. Ngài thiết lập th�i tân ước như Thiên Chúa đã tuyển ch�n một dân tộc xưa và nay cho m�i ngư�i.

Không phải chỉ có luật sĩ và biệt phái xưa, cả những Kitô hữu ngày nay cũng không biết nhận ra sự cần thiết phải tái sinh lòng mộ đạo theo Thánh Thần Thiên Chúa và công đồng Vaticano II hướng dẫn. Không phải tái sinh là chấp vá, nhưng là công việc lâu dài, kiên nhẫn đôi khi phải chịu đau khổ để thêu dệt nên một tấm áo mới không có đư�ng may. Một hy v�ng sống lại chan hòa vui mừng.

�ể tránh việc phải đổ rượu mới vào bầu da cũ cũng như việc lấy vải mới mà vá vào áo cũ, mỗi ngư�i Kitô hữu chúng ta cần từ b� lối sống cũ, vụ hình thức bên ngoài để có thể đón nhận những mạc khải của Tin Mừng và l�i m�i g�i sống theo gương của �ức Giêsu, luôn sống cho và sống vì ngư�i khác. Chúng ta cũng cần thay đổi cách sống đạo và giữ đạo của chính mình hôm nay.

L�i Chúa hôm nay m�i g�i chúng ta duyệt xét lại ni�m tin cơ bản trong cuộc sống hàng ngày. Th�a hiệp vốn là cơn cám dỗ tri�n miên trong cuộc sống đạo của chúng ta: Muốn làm môn đệ Chúa Kitô, nhưng lại đeo đuổi những gì nghịch với Tin Mừng; đi theo Chúa Kitô, nhưng lại không muốn sống theo giáo huấn của Ngài; muốn là thành phần của Giáo Hội, nhưng lại chống báng Giáo Hội. Th�a hiệp để được cả đạo lẫn đ�i như thế cũng chỉ là đánh mất bản thân mà thôi. L�i sách Khải huy�n đáng được chúng ta suy nghĩ: Thà ngươi nguội lạnh hay nóng hẳn đi; nhưng vì ngươi hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh, nên Ta mửa ngươi ra kh�i miệng.

Giữ đạo không chỉ là việc chăm chỉ đến nhà th� mỗi ngày mà còn phải là việc không ngừng h�c h�i và trau dồi giáo lý, tránh các lạc thuyết sai lạc đức tin làm lung lay đ�i sống đức tin của mình; đồng th�i giúp cho ngư�i khác hiểu rõ hơn v� giáo lý, giáo dục đức tin cho những ngư�i chúng ta có trách nhiệm và loan báo Tin mừng của Chúa cho tha nhân. Chúng ta cũng được m�i g�i sống đạo qua việc làm bằng cách sống ngay thẳng, chân chính trong m�i hoàn cảnh, biết mở lòng đón nhận anh chị em mình, chia sẻ giúp đỡ những ngư�i đang gặp khó khăn v� tinh thần hay vật chất.

Huệ Minh