LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XVII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (01/8/2018) – (Mt 13, 44-46) – DỤ NGÔN KHO BÁU VÀ NGỌC QUÝ.

“ANH BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ MUA THỬA RUỘNG ĐÓ”.

BÀI ĐỌC I: Gr 15, 10. 16-21
“Tại sao tôi cứ buồn sầu mãi? Nếu ngươi quay trở về, ngươi sẽ hiên ngang trước mặt Ta”.
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Mẹ hỡi, khốn cho con, tại sao mẹ đã sinh ra con là kẻ hay tranh luận và cãi vã trong khắp xứ? Con không cho vay mượn và cũng không ai cho con vay mượn, thế mà mọi người đều nguyền rủa con.

Lạy Chúa là Thiên Chúa các đạo binh, con lấy lời Chúa làm của ăn. Lời của Chúa trở nên sự vui mừng và hân hoan cho lòng con, vì danh Chúa được kêu cầu trên con.

Con không ngồi trong đám người chơi bời; con hãnh diện vì các việc tay Chúa làm. Con chỉ ngồi một mình, vì Chúa đã khiến con đầy lời Chúa đe phạt. Tại sao con cứ buồn sầu mãi, và vết thương con tở thành hiểm nghèo bất trị? Nó trở nên như nước giả dối chóng cạn.

Vì vậy, Chúa phán thế này: “Nếu ngươi quay trở về, Ta sẽ cho ngươi về đứng trước mặt Ta: nếu ngươi phân biệt được vật quý với vật hèn, ngươi sẽ nên như miệng Ta, người ta sẽ quay về với ngươi, và ngươi không phải quay về với họ. Ta sẽ khiến ngươi nên tường đồng kiên cố cho dân này. Họ sẽ giao chiến với ngươi, nhưng họ không thắng được, vì Chúa phán: Ta ở cùng ngươi để giải thoát và cứu chữa ngươi. Ta sẽ giải phóng ngươi khỏi tay kẻ độc dữ, và sẽ cứu chữa ngươi khỏi tay kẻ hung bạo”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 58, 2-3. 4-5a. 10-11. 17. 18
Đáp: Thiên Chúa là chỗ con nương thân trong ngày cơ khổ (c. 17d).

Xướng: 1) Ôi Thiên Chúa, xin cứu con thoát lũ địch nhân; bảo vệ con khỏi bọn người nổi lên chống đối! Xin giải gỡ con khỏi những kẻ chuyên làm điều ác, và cứu con xa thoát bọn sát nhân. – Đáp.
2) Kìa chúng đang gài bẫy để sát hại con; âm mưu chống đối con là bọn người quyền thế. Lạy Chúa, con không vương tội ác lỗi lầm; dầu con vô tội, chúng cũng ùa tới tấn công. – Đáp.
3) Lạy Chúa là sức mạnh con, con hướng thân tìm về Chúa, vì lạy Chúa, Chúa là đồn lũy bảo vệ con. Thân lạy Chúa, Chúa là Đấng xót thương con; lạy Chúa, xin Ngài ra tay nâng đỡ, khiến cho con được vui nhìn quân nghịch phải thua. – Đáp.
4) Phần con, con sẽ ca ngợi quyền năng Chúa, và mỗi buổi sáng, con hoan hỉ vì đức từ bi của Chúa, vì Chúa đã trở nên đồn lũy bảo vệ con, và chỗ con nương thân trong ngày cơ khổ. – Đáp.
5) Lạy Chúa là sức mạnh con, con ca ngợi Chúa; vì lạy Chúa, Chúa là đồn lũy bảo vệ con, thân lạy Chúa, Chúa là Đấng xót thương con. – Đáp.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe: Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 13, 44-46
“Anh bán tất cả những gì anh có mà mua thửa ruộng đó”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Nước trời giống như kho tàng chôn giấu trong ruộng, người kia tìm được, vội chôn vùi xuống, vui mừng trở về bán tất cả những gì anh có mà mua thửa ruộng ấy. Nước trời cũng giống như người buôn nọ đi tìm ngọc quý. Tìm được một viên ngọc quý, anh trở về bán mọi của cải mà mua viên ngọc ấy.

Đó là lời Chúa.
______________________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay muốn nhấn mạnh tới việc con người phải có cặp mắt tinh đời để nhận ra sự quí trọng của Lời Chúa và của Nước Trời. Hai điều này có liên hệ mật thiết với nhau: Lời Chúa soi dẫn cho con người đạt tới Nước Trời.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Giêrêmia, khi ngôn sứ Giêrêmia gặp được Lời Chúa, ông đã vui mừng “nuốt” vào; nhưng cũng vì Lời Chúa, ông bị mọi người chống đối và chê bỏ đến nỗi ông nghi ngờ ngay cả về sự hiện hữu của mình trong cuộc đời. Thiên Chúa đã đến để củng cố tinh thần cho ông. Ngài hứa nếu ông trung thành với sứ vụ ngôn sứ, Ngài sẽ làm cho ông trở nên như một thành đồng vững chắc, sẽ giải thoát ông khỏi tay mọi kẻ thù hung ác, và sẽ ban ơn cứu độ cho ông.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu ví Nước Trời như một kho tàng giấu trong ruộng hay như một viên ngọc quí đến nỗi khi một người tìm được, người đó sẽ vui mừng về nhà bán hết mọi sự ông có để mua cho được.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 13, 44-46)

Hôm nay thứ Tư tuần XVII Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 13 Phúc âm Matthêu để được nghe Chúa Giêsu giảng 2 dụ ngôn nữa về Nước trời, đó là: DỤ NGÔN KHO BÁU VÀ NGỌC QUÝ.

Hai dụ ngôn này làm nổi bật giá trị của Nước trời, nó như viên ngọc quý, như kho tàng mà người ta sẵn sàng bán tất cả những gì mình có để sở hữu được nó.

Thái độ cần phải có của con người trước thực tại Nước Trời như Chúa Giêsu nói: “Tìm được một viên ngọc quý, anh trở về BÁN MỌI CỦA CẢI mà mua viên ngọc ấy”.

Câu nói này làm ta nhớ đến câu nói của Chúa Giêsu với anh thanh niên giàu có khi anh muốn có sự sống đời đời

Matthêu viết:

“Đức Giê-su đáp: “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi.” (Mt 19, 21).

Vẫn là BÁN HẾT – CHO HẾT.

Bán hết tất cả tài sản mình có.

Những gì mình có ở đây bao hàm một phạm trù rất rộng, bao gồm tài sản, nhà cửa, của cải,… là những vật vô tri vô giác bên ngoài, mà còn bán cả những cái bên trong tâm hồn, đó là ý riêng, là thói quen xấu, là suy nghĩ, là quan niệm sống, nếp sống… đó là những cái thuộc về bên trong con người.

Tất cả những cái bên ngoài và bên trong đó nó thuộc về ta, là tài sản của ta, mà Chúa đòi ta phải bán hết để trở nên người nghèo thật sự của Thiên Chúa.

Bán hết để mua cho được viên ngọc quý là Nước Trời.

Như vậy ta phải hiểu Nước Trời quý giá thế nào để người ta mạnh dạn sẵn sàng đánh đổi tất cả để được nó.

Hai dụ ngôn hôm nay rất cô đọng, chỉ có 3 câu và ý nghĩa tương tự nhau nên Kinh thánh thường gộp chung lại thành 1 dụ ngôn duy nhất: DỤ NGÔN KHO BÁU VÀ NGỌC QUÝ.

Mặc dù đã gộp chung lại thành một nhưng nó vẫn là 2, là 2 bởi chính đặc tính kho tàng, của viên ngọc đó.

+ DỤ NGÔN KHO BÁU:

“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG”

Nước Trời ở đây nằm trong trạng thái TĨNH, tức nó nằm yên một chỗ cố định để người ta có thể khám phá ra nó, tìm ra nó. Là KHO TÀNG nên nó không thể di chuyển tùy ý.

+ DỤ NGÔN VIÊN NGỌC:

“NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ NGƯ\ỜI BUÔN NỌ ĐI TÌM NGỌC QUÝ”

Nước Trời ở đây lại nằm trong trạng thái ĐỘNG, tức nó không ở yên một chỗ nào mà người ta phải cất công đi tìm. LÀ VIÊN NGỌC nên nó có thể di chuyển theo ý của Người làm chủ nó, ám chỉ Thiên Chúa

Như vậy Nước Trời mang cả 2 đặc tính : ĐỘNG – TĨNH.

Điều này mang một ý nghĩa rất sâu xa, vì Nước Trời không ở trên mây trên gió, mà phải hiện diện trong thế giới này thì con người mới tìm được.

Mà thế giới này luôn Ở TRẠNG THÁI ĐỘNG, nó thay đổi từng ngày, từng giây từng phút, nên Nước Trời cũng phải ở trạng thái ĐỘNG. Nước trời một mặt phải ở trong thế giới và mặt khác phải cùng song hành với thế giới

Nói tóm lại: Mặc dù đã gộp chung thành 1 nhưng nó vẫn là 2 dụ ngôn riêng biệt.

Với một vài suy niệm trên chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________

KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG DÂN CHÚNG RẰNG: “NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG, NGƯỜI KIA TÌM ĐƯỢC, VỘI CHÔN VÙI XUỐNG”

“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG”.

Dụ ngôn không diễn tả Nước Trời về lượng mà về chất. Nó thật cao quý vượt trên tất cả mọi thứ quý giá trên đời này.

“CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG”

Trong Phúc âm Matthêu, ông hay sử dụng từ “GIẤU” khi nói về cách hành xử của Thiên Chúa.

Như trong lời cầu nguyện của Chúa Giêsu lên Chúa Cha: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã GIẤU không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha. (Mt 11, 25 – 26).

Trong Dụ ngôn Kho báu này Chúa Giêsu cũng nói: “Nước trời giống như kho tàng chôn giấu trong ruộng”.

Nhưng chính vì “LẠI MẠC KHẢI CHO NHỮNG NGƯỜI BÉ MỌN” nên mặc dù kho tàng đã được chôn giấu, người kia vẫn tìm thấy được, trong khi chính chủ ruộng lại không biết.

Người chủ ruộng hiện tại không biết đến kho tàng này, vì nếu biết, ông sẽ không bán thưở ruộng đó cho bất cứ ai, có thể ông đã mua thưở ruộng này từ người khác, Thuở ruộng đã được mua đi bán lại, sang tay rất nhiều người.

Nhưng có điều lạ. Không ai khám phá ra kho tàng.

Kho tàng đó Chúa Giêsu muốn ám chỉ về Ngài, và thưở ruộng kia chính là Giáo hội. Chúa Giêsu ở trong Giáo hội không theo cách hữu hình mà là vô hình, vì thế chỉ những ai chú ý kỹ, chỉ những ai có tâm hồn bé mọn mới khám phá ra được Ngài thôi.

“NGƯỜI KIA TÌM ĐƯỢC, VỘI CHÔN VÙI XUỐNG”.

“NGƯỜI KIA” là người nào, Matthêu không đề cập, có thể là người đi đường, vô tình đi qua thưở ruộng và khám phá ra. Một chủ từ trống không như thế ai muốn hiểu sao thì hiều:

NGƯỜI KIA đó có thể là chính ta..

+ Chắc chắn người kia không mạo hiểm để đào bới lung tung tìm kho tàng, vì dụ ngôn không hề nói đến người này đã biết có kho tàng ở đây không. Như vậy việc xâm nhập vào khu vườn của người khác để đào bới là vi phạm rất nặng đến luật Do Thái, vì đã xâm hại tài sản của người khác.

Ta có thể kết luận kho tàng này để lộ thiên chứ không phải chôn giấu, thế nhưng tại sao chủ ruộng lại không nhìn thấy?

Có thể nó ở trong trạng thái úp úp mở mở, kín nhưng lại hở để ai muốn nhìn thì sẽ thấy, còn ai không quan tâm thì chẳng thấy gì.

Kinh nghiệm dân gian vẫn nói lên điều đó. Có khi ta mất hàng giờ đi tìm chiếc mũ bảo hiểm để chuẩn bị đi xe máy, nhưng không thấy, trong khi trên đầu ta đang đội nó.

Chính Thiên Chúa đã giấu không cho các bậc khôn ngoan thông thấi biết, nó giống như kho tàng chôn giấu trong thưở ruộng, mà Ngài mạc khải cho kẻ bé mọn.

Chỉ có những con người bé mọn, những người thành tâm thiện chí, yêu mến Chân Thiện Mỹ mới khám phá ra mà thôi.

“Người kia” trong dụ ngôn, nó đại diện cho các kẻ bé mọn và cũng đại diện cho cả chúng ta.

Người chủ ruộng, luật sĩ, kinh sư,… như bị che mắt trước thực tại Nước Trời, cho dù kho tàng có sờ sờ ra đấy, họ cũng không nhận biết. Họ không thể qua hình dạng con người bình thường của Chúa Giêsu mà nhận ra Ngài là Con Thiên Chúa.

“NGƯỜI KIA TÌM ĐƯỢC, VỘI CHÔN VÙI XUỐNG”.

Đây là việc làm rất hợp lý, vì kho tàng không phải của anh ta nên nó chưa thuộc về anh. Nó chỉ thuộc về anh khi anh mua nó. Chính ước muốn có được kho tàng mà anh phải chôn nó lại, không cho ai biết, không muốn nó thuộc về ai. Như vậy anh đã quyết tâm có được kho tàng này.

“VUI MỪNG TRỞ VỀ BÁN TẤT CẢ NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ MUA THỬA RUỘNG ẤY”.

Dụ ngôn được kết thúc bằng thái độ của con người trước thực tại Nước Trời, đó là VUI MỪNG. Ai cũng vui mừng như vậy. Nước Trời vô cùng cao quý để người ta sẵn sàng bán tất cả, từ bỏ tất cả để có được nó.

Anh ta không bán tất cả để mua kho tàng mà là mua thưở ruộng có kho tàng.

Và người chủ cũng không bán kho tàng nhưng chỉ bán thuở ruộng có kho tàng.

Như vậy theo luật lương tâm và công bằng, người kia mặc dù đã mua thưở ruộng nhưng KHO TÀNG VẪN KHÔNG THUỘC VỀ ANH, kho tàng vẫn thuộc về người chủ cũ.

Nhưng đây không phải là điều Dụ ngôn muốn nhắm đến mà chỉ là vấn đề thuận mua vừa bán.

Trên nguyên tắc, sau khi mua thuở ruộng, người kia sẽ là chủ hợp pháp và có toàn quyền với tất cả những gì có trong thưở ruộng.

Nếu anh ta mua kho tàng chắc chắn không ai bán, và liệu những gì anh có, có đủ để mua kho tàng đó không. Số tiền anh bỏ ra không thể xứng đáng với giá trị của kho tàng. Nhưng anh ta chỉ xin mua thưở ruộng mà thôi.

Đó là quyết định khôn ngoan và chắc chắn anh sẽ được toại nguyện.

II/ DỤ NGÔN VIÊN NGỌC QUÝ:

“NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ NGƯỜI BUÔN NỌ ĐI TÌM NGỌC QUÝ. TÌM ĐƯỢC MỘT VIÊN NGỌC QUÝ, ANH TRỞ VỀ BÁN MỌI CỦA CẢI MÀ MUA VIÊN NGỌC ẤY”

Dụ ngôn thứ hai cũng một ý như dụ ngôn thứ nhất nên ta không cần phân tích. Nhưng có một điểm khác nhau giữa 2 dụ ngôn. Cụ thể như sau:

+ Ở dụ ngôn Kho báu:

“NƯỚC TRỜI GIỐNG NHƯ KHO TÀNG CHÔN GIẤU TRONG RUỘNG”

+ Ở dụ ngôn viên ngọc quý:

“NƯỚC TRỜI CŨNG GIỐNG NHƯ NGƯỜI BUÔN NỌ ĐI TÌM NGỌC QUÝ”

Như vậy trong dụ ngôn Kho báu: nó thuộc về phương diện TĨNH, tiêu cực: Kho báu có sẵn ở trong thưở ruộng rồi mà người ta không cần mất công phải đi tìm.

Trong Dụ ngôn Viên ngọc quý: nó thuộc về ĐỘNG, tích cực: Người ta chưa biết viên ngọc quý ở đâu nên phải cất công đi tìm. Và trong suốt hành trình buôn bán vất vả người ta mới tìm được nó.

Như vậy, viên ngọc quý, nó quý không những do chính giá trị của nó mà còn do kết quả của bao năm tìm kiếm, giá trị của nó còn tăng lên gấp bội.

Nếu một vật cho dù có giá trị thế nào, nếu ta có nó quá dễ dàng, thì chẳng có gì đáng quý nữa. Người ta phải vất vả tìm kiếm thì nó mới quý.

Phần kết cục của 2 dụ ngôn giống nhau: “BÁN MỌI CỦA CẢI MÀ MUA VIÊN NGỌC ẤY”.

Vâng đúng vậy, Nước Trời xứng đáng cho ta bán tất cả, từ bỏ tất cả để có nó.

Lạy Chúa, xin cho chúng con lòng mến đích thực, để chúng con dám bán đi tất cả, để chỉ có Chúa là kho tàng, là gia nghiệp đời con.

Amen.
______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.