TÌM KIẾM NHỮNG SỰ TRÊN TRỜI

Lễ Chúa Phục Sinh
St 10:34,37-43; Tv 118:1-2,16-17,22-23; Cl 3:1-4; 1 Cr 5:6-8; Ga 20:1-9

 

Những ngư�i yêu mến văn h�c thì chắc có lẽ không thể nào quên được, tác giả ngư�i Mỹ nổi tiếng : O. Henry.  Trong nhi�u chuyện của ông. Ông có một cái câu chuyện ngắn Chiếc Lá Cuối Cùng  (The Last Leaf ) . Là một cái câu chuyện đầy tính nhân văn.

 

Có một h�a sĩ già tên là Behrman sống ở tầng trệt ở bên dưới phòng của hai nghệ sĩ trẻ là Sue và Johnsy . Behrman cả một cuộc đ�i mơ mộng rằng, mình sẽ để lại một tác phẩm để đ�i, nhưng ông không làm gì được. Ngoài 60 rồi và rồi ông có một cái chòm râu rậm như Môsê  hiện thân trên bức điêu khắc của Michelangelo.

 

Có thể nói rằng Behrman là một sự thất bại trong nghệ thuật.  Trong 40 năm vung vẫy chiếc c� mà ông  không h� chạm đến vạt áo của ngư�i tình. Ông luôn luôn muốn vẽ một kiệt tác nhưng chưa bao gi� bắt đầu. Trong vài năm, ông không vẽ gì được ngoại trừ thỉnh thoảng ít nét vẽ cho thế giới thương mại, cũng như quảng cáo.Rồi cạnh đó ông kiếm chút ti�n bằng việc ngồi làm mẫu cho các h�a sĩ trẻ.  Và có thể nói đến kiệt tác của ông thì không có một tác phẩm nào để đ�i cả.

 

Và đến rồi, mùa đông năm ấy khi mà Johnsy bị sưng phổi thì, sự sống của cô như ngàn cân treo sợi tóc . Và bác sĩ chỉ nhắm rằng là cô chỉ còn v�n vẹn 1/10 cơ may sự sống thôi ! Cơ may này thì tùy thuộc vào ý chí của con ngư�i. Và với cái cái bệnh này thì chỉ có đến ch� công ty mai táng thôi ! chứ còn không thể nào mà có thuốc nào mà chữa được .

 

Và khi mà vào hoàn cảnh ấy, Johnsy bị ám ảnh là cô sẽ không qua kh�i. Và rồi trước cửa phòng của cô thì có những chiếc lá non ở trên cành cây sau bức tư�ng tư�ng cửa sổ đó . Cứ mỗi ngày, mỗi ngày lá rơi, lá rơi và rồi có một chiếc lá cuối cùng còn lại .Và nàng tâm sự rằng là: nếu mà chiếc lá này mà rơi nữa, thì coi như nàng sẽ chết.  

 

Thế nhưng mà, khi nghe được cái tâm sự của nàng Behrman đã hoàn thành cái bức vẽ tuyệt v�i của ông: với một cái chiếc lá màu xanh đeo bám trên cành khô.

 

Và đột nhiên có một cái sự sống hồi sinh nơi Johnsy  Johnsy thấy chiếc lá cuối cùng ấy vẫn cứ còn mãi trên cây. Và rồi cô đã chống ch�i  với cái sự chết . Và quyết tâm chống lại bệnh tật và nàng đã chiến thắng.

 

Thế nhưng rồi, dù cái nét vẽ không được đẹp nhưng mà với chiếc lá màu xanh ấy ! chiếc lá đầy tính nhân văn ấy. Tả thực một con ngư�i ấy trả giá bằng một cái chết của chính Behrman. Behrman đã qua đ�i tại bệnh viện vì viêm phổi . Ông đã nhuốm bệnh trong vòng 2 ngày thôi ! Bởi vì ông đã cố gắng dù tr�i mưa gió ướt giày,  lạnh như đá ! Ông vẫn cố gắng hoàn thành cái bức h�a như Johnsy mong ước.

 

 Và rồi ngư�i ta không thể hiểu nổi ông đi đâu, trong cái đêm tr�i mưa đó. Và sau đó h� tìm thấy một cái đèn bão vẫn cháy và một cái thang đã bị r�i kh�i nơi cất giữ , vài cây c� tơi tả và nghiêng màu với ít màu xanh và màu vàng . Và khi nhìn ra cửa sổ thì thấy chiếc lá thư�ng của mùa xuân cuối cùng đã nằm trên bức tư�ng. Và chính Behrman đã vẽ vào cái đêm cuối cùng.  Cái lá thật rơi rụng và chính Behrman đã làm Jonhsy có một cái sức sống, có một sự cố gắng để vượt qua bệnh tật.

 

 Và rồi cái câu chuyện của O.Henry này rất là hay. Câu chuyện này không chỉ hay v� mặt văn chương, mà chúng ta có thể minh h�a v� cái chết của Chúa Giêsu.

 

Cái chàng h�a sĩ này đã cứu mạng cô gái bằng cách hy sinh cả mạng sống mình để vẽ chiếc lá trên tư�ng. Còn Chúa Giêsu thì hy sinh chết trên thập giá để cứu con ngư�i. Chàng h�a sĩ đã hy sinh cái tính mạng của mình, một hình ảnh để minh h�a cho cái chết của Chúa Giêsu. Nhưng thật sự thì, chàng h�a sĩ đó chỉ vẽ lên tư�ng cái lá hy v�ng, lá đó không phải là thật mà chỉ là lá vẽ thôi! Còn Chúa Giêsu đến trong trần gian này và chính Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta một ni�m hi v�ng, không phải là một ni�m hi v�ng bánh vẽ; mà là một ni�m hy v�ng có thật.

 

Trong lịch sử nhân loại, nhi�u tư tưởng của nhi�u h�a sĩ đã cho nhân loại những cái hình ảnh là những cái bánh vẽ. Và rồi Chúa Giêsu không h� như các H�a sĩ của trần gian.  Chúa Giêsu đã cung cấp cho chúng ta một ni�m hi v�ng đích thực. �ó là chính cái sự Phục Sinh của Ngài, chứ không phải chỉ là cái hình vẽ trên tư�ng.

 

Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu không ai chối cãi được, bởi vì đó là một biến cố Lịch Sử trong không gian và th�i gian.

 

Và rồi trong mùa Phục sinh, chúng ta nghe Kinh Thánh nhi�u, nói v� sự Phục Sinh của Chúa Giêsu. Không phải chỉ là một ngôi mộ trống mà Gioan mà Phêrô thấy, mà nhi�u lần sau đó Chúa Giêsu đã hiện đến với các môn đệ. Và chính các Môn �ệ đã làm chứng v� đi�u đó.  Không chỉ bằng cái môi miệng của các môn đệ mà bằng chính cả cuộc đ�i của h�. Các môn đệ  đã tuyên bố một �ức Kitô sống lại mà thực tế lịch sử đã ghi nhận. 

 

�iểm khác biệt lớn là chàng h�a sĩ này có thể cứu cái cô này trong một th�i gian nào đó, và rồi sau đó Johnsy  cũng chết thôi!  Cũng như Lazarô được sống lại sau cõi chết, nhưng cuối cùng cũng phải chết. 

 

Cái đi�u mà Chúa Giêsu đã làm cho con ngư�i thấy, chứng minh cho con ngư�i thấy, đó là  vượt ra kh�i cái giới hạn của con ngư�i. Không phải dừng lại ở cái chết, bởi vì  con ngư�i là chết nhưng  Chúa Giêsu đã phục sinh.  Mầu nhiệm phục sinh mang một ý nghĩa hoàn toàn khác.  

 

�i�u quan tr�ng là chúng ta tin  cái đi�u mà mình tin đó, không phải bằng lý trí nhưng mà là chạm đến trái tim của cuộc đ�i chúng ta. Chạm đến cái đi�u đó,  nơi tâm tình của thánh Phaolô :

 

“ Nếu �ức Kitô không sống lại thì ni�m tin của chúng ta ra vô ích.�  Và rồi « Anh em hãy nghĩ những gì thuộc v� thượng giới, chứ đừng nghĩ những gì thuộc hạ  giới.»

 

Mầu nhiệm của ni�m tin vào Chúa Giêsu phục sinh là ở chỗ đó.

 

Và nói ngay như thế, không phải rằng chúng ta chỉ sống và chúng ta ch� chết, nếu mà chúng ta tin vào Chúa Giêsu  phục sinh thì chúng ta thấy được những cái giới hạn của phận ngư�i : sức kh�e,  tài năng, địa vị xã hội và ti�n bạc có b�n vững mãi hay không? 

 

Ai dám nói 10, 20 năm 30 năm nữa, mình sẽ ra sao? Chưa cần đến 10, 20 năm, 30 năm mà có thể ngày này, tháng này, sang năm, chúng ta đã là ngư�i thiên cổ.

 

Có ai dám nói mình cầm một số ti�n để có thể là chi  để vào cửa thiên đàng, như  ngư�i ta vẫn thư�ng chi ti�n bôi trơn qua các cửa ở trần gian hay không ?  Những cái thực tại Hạ giới mà cần cho cuộc sống con ngư�i, Nó rất rất là cần, nhưng nó không phải là tuyệt đối.  «Bé cái lầm».

 

Và tội lỗi của con ngư�i, đó chính là khi chúng ta đảo lộn cái giá trị thực tại, cũng như đảo lộn cái giá trị tuyệt đối. Nhi�u khi mình cứ nghĩ rằng: những cái đồng ti�n, những cái danh v�ng, những cái quy�n lực đó là quyết định đó là cùng đích của cuộc đ�i chúng ta.  Thế nhưng sai lầm, bởi vì đó chỉ là những cái thực tại của trần gian thôi.

 

Chúng ta nhớ đến một cái l�i nguyện Chúa nhật thứ 17 thư�ng niên : “Lạy Chúa, xin cho chúng con biết dùng của cải chống qua này, nhưng mà lòng vẫn khăng khít với những thực tại ở trên Tr�i.�

 

�i�u quan tr�ng rằng chúng ta nhắm đến là cái mục đích cuối cùng của chúng ta là chúng ta được Phục sinh với �ức Kitô. Và chính cái Phục sinh đó m�i g�i chúng ta : Ngày mỗi ngày trong cái hành trình sống của chúng ta; chúng ta có gạt b� tất cả g�i là cái bám víu vào, để chúng ta không siêu thoát được với Chúa Giêsu Phục sinh.

 

Xin Chúa Giêsu Phục sinh chiếu soi ánh sáng ni�m tin của Ngài vào trong cuộc đ�i của chúng ta. �ể rồi ngày mỗi ngày, từng giây từng phút trong cuộc đ�i.  Lòng chúng ta, dẫu rằng, chúng ta sống ở trong trần gian này nhưng chúng ta vẫn hướng v� những chuyện  ở trên tr�i.   �ể chúng ta tìm kiếm những sự trên tr�i, để sau này chúng ta cũng sẽ được phục sinh với �ức Kitô và hưởng nhan thánh của Ngài. Amen.

Huệ Minh