MẸ MARIA VÀ QUẢ TIM DIỆU VỢI

            Thi thoảng, tôi nghe bài hát : trái tim ngục tù ! Và chắc mỗi ngư�i chúng ta cũng đã hơn một lần được nghe :

Anh đã g�i em, l�i buồn chân mây

Anh đã ch� em, đến khi lá bay

Anh đã nhi�u lần, bắt gặp mình trong gương

Chẳng hiểu vì sao, đ�i mình mãi lao đao

Xuân đến rồi đi, ngày tàn nắng ấm

Em đến rồi đi như con sóng ngầm

Anh đã một lần, một lần được biết yêu em

�ể bây gi�, chỉ biết yêu em một mình

Trái tim ngục tù, trái tim ngục tù

Anh yêu em, anh yêu em cho đến ngàn thu

�ây là trải lòng của một tình yêu tưởng chừng xem ra như đẹp lắm nhưng khi suy nghĩ một chút, ta lại thấy tình yêu này có cái gì đó ai oán, có cái gì đó có thể nói là không bình thư�ng. Và như vậy, tình yêu này là tình yêu có vấn đ� và ta không nên cổ súy cho tình yêu ấy.

Tình yêu thương thật sự nó phải là tình yêu vô vị lợi, tình yêu bao la, nó phải chan hòa và nó phải mênh mông diệu vợi.

Thích và yêu ai đó nó hoàn toàn khác nhau.

Có thể ta nói ta thích một món ăn, ta thích một bản nhạc nhưng khi yêu một ai đó ta nói yêu. Thế nhưng cũng dễ lẫn lộn giữa thích và yêu một ai đó.

Thích ngÆ°á»�i nào đó nhÆ°ng sẽ không yêu ngÆ°á»�i đó vì nhÆ° đồ vật khi thích. Còn yêu, đúng nghÄ©a là yêu cả thân phận ngÆ°á»�i đó chứ không chỉ yêu cái dáng vẻ bên ngoài, yêu xác thịt, yêu cái vòng eo, vòng bụng và vòng mông … Yêu thật sá»± là phải yêu cả cái thân cái phận của ngÆ°á»�i mình yêu. Dù ngÆ°á»�i mình yêu có thế nào Ä‘i chăng nữa mình vẫn yêu và vẫn thÆ°Æ¡ng cho đến cùng.

Những ngày này, những ngày lắng đ�ng bước theo Chúa Giêsu trên đỉnh đồi thập giá, ta thấy thấp thoáng đâu đó bóng hình của một ngư�i nữ, của một ngư�i mẹ đã yêu và yêu đến cùng. Ngư�i phụ nữ đã yêu thập giá, yêu cả con ngư�i bị treo trên cái cây gỗ ấy và yêu cho đến cùng, yêu cho đến gi� phút chót. Dù thân phận của ngư�i bị treo ấy có thế nào đi chăng nữa, có bị treo giữa 2 tên trộm cướp và bị liệt vào hàng tội nhân đi chăng nữa nhưng ngư�i nữ đó vẫn yêu và mãi yêu. Ngư�i nữ đó có tên là Maria.

Maria đã đứng gần và k� bên thập giá cho đến hơi thở cuối cùng. Và hơn thế nữa, Maria đã ôm chầm lấy xác ngư�i con yêu của mình. Dưới cái nhìn của trần gian và quân dữ, Maria ôm cả cái thân xác tội lỗi ấy vào ngư�i. Cũng đúng và cũng dễ hiểu vì lẽ ngư�i tội lỗi ấy chính là đứa con mà Mẹ 9 tháng cưu mang, 3 năm cho bú mớm. Trong giây phút bi đát đó, ngay cả các môn đệ thân tín nhất cũng đã r�i xa và rồi chỉ còn mình Mẹ và ngư�i môn đệ Chúa yêu ở lại. Tại sao Mẹ lại ở lại với Chúa Giêsu trong giây phút bi đát nhất của cuộc đ�i ? Ta chỉ có thể hiểu được tình yêu ấy khi chiêm ngắm để rồi khám phá ra cuộc đ�i, cõi lòng, tâm tư của �ức Trinh Nữ Maria.

Tình yêu của Mẹ Maria xem ra toàn là trái đắng !

Từ lúc nhận l�i thưa tiếng “xin vâng� Mẹ đã ôm Trái �ắng vào đ�i mình. �ơn giản nhất là mém một chút là Giuse từ b� và sẽ đón nhận cái chết đến bất cứ lúc nào.

Rồi khi Giuse đón v� ở, chưa được bao lâu thì đến ngày nở nhụy khai hoa. Maria lại cùng Giuse đi đăng bộ hộ khẩu. �ư�ng xa thăm thẳm và đến ngày nở nhụy khai hoa. Ti�n không có mà bạc cũng không. Thế là bị ngư�i ta đẩy ra ngoài đồng ở trong máng c� lừa chiên.

Chưa hết đau khổ, khi đi lên ��n Th� dâng tiến con theo luật Môsê thì được ngay ông Thánh Simêon nói tiên tri cùng �ức Mẹ : Một lưỡi gươm đâm thấu tâm hồn bà.

Khi v� nhà thì được báo mộng Mẹ đem �ức Chúa Giêsu trốn sang nước Aicập để tránh kh�i lưỡi gươm khắc nghiện của Hêrôđê

Một lần đau đớn nữa khi lên ��n Th� dâng Lễ thì Chúa Giêsu bị lạc mất và tưởng chừng như vô v�ng. May mắn thay 3 ngày sau tìm được lại con yêu của mình.

Còn cảnh đau đớn nào hơn khi chính núm ruột mà mình sinh ra lại vác cây Thánh giá. Con mình bị liệt vào hàng trộm cướp thật đớn đau.

Và, đau đớn nhất có lẽ là khi Mẹ đứng k� Thánh giá để nhìn thấy �ức Chúa Giêsu là Con rất yêu dấu khi trút linh hồn.

�au đớn khi Mẹ ẵm kính đứa con yêu của mình.

Và sau cùng, ngậm ngùi chia cách khi thấy các môn đệ táng xác con của mình vào huyệt mộ.

Ta thử h�i và thử tìm ra lý do tại sao Mẹ lại can trư�ng đến như vậy ? Phải chăng Mẹ có sức mạnh hay có ngư�i nào đó trợ lực cho Mẹ ? Thưa có ! Mẹ có chiếc chìa khóa vạn năng để đón nhận tất cả những đau đớn, những gai góc trong cuộc đ�i của Mẹ do đ�i sống tĩnh lặng của Mẹ. Trong tĩnh lặng, Mẹ khám phá ra Thánh � Chúa và thực thi Thánh � Chúa.

Mẹ cũng sống cùng th�i với dân Do Thái th�i Chúa Giêsu. Thế nhưng Mẹ khác với Dân Do Thái v� lối nhìn, v� cách sống.

Dân Do Thái đã hình dung, đã vẽ nặn lên cho mình hình ảnh một �ấng Mêsia đến trong trần gian này uy nghi lẫm liệt và sẽ làm cho dân Do Thái hơn bao dân khác. Chính vì những định kiến như vậy, h� đã không có cái nhìn đúng v� Chúa Giêsu – Con Thiên Chúa làm ngư�i. Khi h� sai định kiến thì h� sẽ kéo theo những hành động sai. Từ cái sai nh� h� đi đến cái sai lớn là giết �ức Giêsu. Còn Mẹ Maria, trong tĩnh lặng, Mẹ cứ từ từ đón nhận Thánh ý Chúa trên đ�i của Mẹ.

Mẹ Têrêsa Calcutta đã nói :

Hoa trái của tĩnh lặng là cầu nguyện

Hoa trái của nguyện cầu là ni�m tin

Hoa trái của ni�m tin là hạnh phúc

Hoa trái của hạnh phúc là tình yêu thương

            Khởi đi từ tĩnh lặng đến cầu nguyện và cuối cùng là yêu thương để rồi Mẹ Maria đã yêu và yêu cho đến cùng.

            Nhìn lại cuộc đ�i nhân loại, nhìn lại bản thân chúng ta ngày hôm nay, chúng ta sẽ khám phá ra rằng chúng ta đã sống ngược lại những gì Mẹ Maria đã sống để rồi chúng ta thư�ng ai oán hơn là mến thương.

            Cuộc đ�i, chính vì không bằng lòng những gì ngư�i ta có để rồi ngư�i ta quay quắt trong khổ đau, trong phi�n muộn.

            Nhìn lên mình không bằng ai nhưng nhìn xuống mình may mắn hơn nhi�u ngư�i.

            Mỗi buổi sáng, mình còn thức giấc đó là ân huệ vô cùng to lớn mà Chúa thương ban. Thế nhưng mình không khám phá ra tình thương Thiên Chúa dành cho mình và mình lại quay quắt.

            Chúng ta đã đánh mất đi sự thinh lặng mà Mẹ Maria đã có để rồi kéo theo biết bao nhiêu chuyện nham nham nhở nhở.

            Nay Ä‘i Ä�ức Mẹ La Vang, mai Ä‘i Ä�ức Mẹ Ta pao, mốt Ä‘i Cha Bá»­u Diệp …

            �i chỗ này chỗ kia không phải là xấu, nhưng đến những chỗ đó, ta xin gì. Tất cả nh� Mẹ đến với Chúa, nh� Cha Bửu Diệp đến với Chúa.

            Cuộc đ�i Cha Bửu Diệp cũng là cuộc đ�i đớn đau nhưng Ngài đã theo Chúa đến cùng và đổ máu đào. Có ai đến với Cha Bửu Diệp để xin cho con được vác thập giá như Cha hay không ? Hay toàn xin ơn này ơn kia cho đ�i sống vật chất xem ra mình thiếu. Thiếu hay đủ do mình chứ không phải do Cha Bửu Diệp hay do Chúa ?

            �ến với Mẹ cũng vậy, ta có xin Mẹ cho ta nhìn lên Mẹ để sống đ�i yêu thương thập giá như Mẹ đã sống hay không ? Hay lại đòi ơn này ơn kia. Khi không đủ được nhu cầu, ta lại đi tìm �ức Mẹ khác để cho đủ ơn.

            Ngày hôm nay, dừng chân lại dưới chân thập giá, hẳn nhiên là ta Tôn Th� con ngư�i chịu treo trên Thập Giá nhưng chúng ta cũng không quên chiêm ngưỡng và tôn kính Mẹ Maria đứng k� bên thập giá để h�c h�i những nhân đức của Mẹ nhất là nhân đức đón nhận khổ đau. Ta xin Mẹ thương thêm ơn cho ta để ta có một tâm hồn tĩnh lặng để ta sống với Chúa, để từ tĩnh lặng ta có Hoa trái của nguyện cầu là ni�m tin và rồi hoa trái của ni�m tin là hạnh phúc và hoa trái của hạnh phúc là tình yêu thương. Xin cho ta một con tim yêu mến Chúa một cách hết sức chân thành như Mẹ.

Huệ Minh

Bảy L�i Cuối của Chúa Kitô