Bí Tích Thánh Thể giúp bước vào sự hiệp thông với Chúa và có cuộc sống đ�i đ�i

** Các Bí Tích, đặc biệt là việc cử hành Thánh Thể đáp ứng ước mong trông thấy Chúa Kitô, s� mó Ngài và hiểu biết Ngài hơn. Chúng là các dấu chỉ tình yêu thương của Thiên Chúa và là các con đư�ng đặc ân giúp chúng ta gặp gỡ Ngài.

Ä�TC Phanxicô đã nói nhÆ° trên vá»›i hàng chục ngàn tín hữu và du khách hành hÆ°Æ¡ng tham dá»± buổi gặp gỡ chung sáng thứ tÆ° hàng tuần hôm qua. Giải thích Ä‘oạn Phúc Âm thánh Gioan chÆ°Æ¡ng 6 viết rằng: “Thật, tôi bảo thật các ông, ai tin thì được sá»± sống Ä‘á»�i Ä‘á»�i. Tôi là bánh trÆ°á»�ng sinh. Tổ tiên các ông đã ăn man-na trong sa mạc, nhÆ°ng đã chết. Còn bánh này là bánh từ trá»�i xuống, để ai ăn thì khá»�i phải chết. Tôi là bánh hằng sống từ trá»�i xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn Ä‘á»�i. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống”, Ä�TC cho biết ngài bắt đầu má»™t loạt giáo lý má»›i vá»� Bí Tích Thánh Thể, là trá»�ng tâm của cuá»™c sống Giáo Há»™i. Kitô hữu cần phải hiá»�u biết rõ ràng giá trị và ý nghÄ©a của Thánh Lá»… để luôn sống má»™t cách tràn đầy hÆ¡n tÆ°Æ¡ng quan của mình vá»›i Thiên Chúa. Nêu bật tầm quan trá»�ng của Thánh Lá»… Ä�TC nói:

Chúng ta không thể quên con số lớn lao tín hữu kitô trên toàn thế giới trong hai ngàn năm lịch sử, đã kháng cự tới chết để bênh vực Thánh Thể, và biết bao nhiêu ngư�i cả ngày nay nữa  li�u mạng sống để tham dự Thánh Lễ Chúa Nhật. Vào năm 304 dưới th�i hoàng đế Diocleziano bắt đạo, có một nhóm kitô hữu ở Bắc Phi đã bị bắt thình lình trong khi h� đang cử hành Thánh Lễ trong một căn nhà. Trong cuộc h�i cung quan tổng tài Roma h�i h� tại sao lại làm đi�u đó, khi biết nó bị cấm triệt để. H� đã trả l�i: “Không có Chúa Nhật chúng tôi không thể sống được�, có nghĩa là nếu chúng tôi không thể cử hành Thánh Thể, chúng tôi không thể sống, cuộc sống kitô của chúng tôi sẽ chết.

Thật thế, Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ Ngài rằng: “Nếu anh em không ăn thịt Con Ngư�i và không uống máu Ngư�i, anh em không có sự sống. Ai ăn thịt Ta và uống Máu ta thì có sự sống vĩnh cửu và Ta sẽ cho ngư�i ấy sống lại vào ngày sau hết� (Ga 6,53-54).

Các kitô hữu Bắc Phi này đã bị giết vì cử hành Thánh Thể. H� đã làm chứng rằng ngư�i ta có thể khước từ cuộc sống trần gian vì Thánh Thể, bởi vì Thánh Thể trao ban cho chúng ta sự sống đ�i đ�i, bằng cách khiến cho chúng ta thông phần vào chiến thắng của Chúa Kitô trên cái chết. �ây là một chứng tá g�i h�i chúng ta tất cả, và đòi một câu trả l�i liên quan tới ý nghĩa việc từng ngư�i trong chúng ta tham dự Hy tế Thánh Lễ và tiến tới Bàn Thánh của Chúa.

** Chúng ta đang tìm v� suối nguồn “v�t lên nước hằng sống� cho cuộc đ�i vĩnh cửu, khiến cho cuộc sống chúng ta trở thành một hy lễ tinh thần của việc chúc tụng và tạ ơn, và làm cho chúng ta trở thành một thân thể duy nhất với Chúa Kitô. �ó là ý nghĩa sâu xa của Thánh Thể, có nghĩa là tạ ơn. Thánh Thể, Eucaristia, có nghĩa là tạ ơn: tạ ơn Thiên Chúa Cha, Con và Thánh Thần, lôi cuốn chúng ta và biến đổi chúng ta trong sự hiệp thông tình yêu của Ngài.

Trong các bài giáo lý tới tôi sẽ trả l�i vài câu h�i quan tr�ng liên quan tới Thánh Thể và Thánh Lễ, để tái khám phá ra  hay khám phá ra qua mầu nhiệm này của đức tin tình yêu của Thiên Chúa rạng ng�i như thế nào.

Tiếp tục bài huấn dụ �TC nói: Công �ồng Chung Vaticăng II đã được linh hoạt một cách mạnh mẽ bởi ước mong dẫn đưa các kitô hữu tới chỗ hiểu biết sự cao cả của đức tin và vẻ đẹp của việc gặp gỡ Chúa Kitô. Vì thế trước tiên, với sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, cần hiện thực một việc canh tân Phụng vụ thích hợp, bởi vì Giáo Hội liên tục sống nh� Thánh Thể và canh tân nh� Thánh Thể.

Có một đ� tài chính mà các Nghị Phụ đã nhấn mạnh đó là việc đào tạo phụng vụ cho các tín hữu, là đi�u không thể thiếu đối với một việc canh tân đích thực. Và đây cũng chính là mục đích của loạt bài giáo lý chúng ta bắt đầu hôm nay: lớn lên trong việc hiểu biết ơn cao cả Thiên Chúa đã ban cho chúng ta trong Bí Tích Thánh Thể. �TC định nghĩa Thánh Thể như sau:

Thánh Thể là một biến cố tuyệt diệu trong đó Chúa Giêsu Kitô, sự sống của chúng ta, hiện diện. Tham dự Thánh Lễ “là sống một lần nữa cuộc khổ nạn và cái chết cứu chuộc của Chúa. �ó là một sự hiển linh: Chúa hiện diện trên bàn th� để được hiến dâng cho Thiên Chúa Cha cho ơn cứu độ của thế giới� (Bài giảng Thánh Lễ, Nhà tr� Thánh Marta, 10-2-2014). Chúa ở đó với chúng ta, Ngài hiện diện. Nhưng biết bao lần chúng ta đến đó, chúng ta nhìn các sự việc, chúng ta nói chuyện bép xép với nhau, trong khi linh mục cử hành Thánh Thể… Nhưng chúng ta không cử hành gần Ngài. Nhưng đó là Chúa!

Nếu hôm nay tổng thống Cộng hoà hay vài nhân vật rất quan tr�ng trên thế giới đến đây, thì chắc chắn là m�i ngư�i chúng ta sẽ gần gữi ông, sẽ đến chào ông. Nhưng hãy nghĩ coi: khi bạn đi tham dự Thánh Lễ, có Chúa ở đó! Thế mà bạn lại lo ra, quay qua quay lại… �ó là Chúa! Chúng ta phải nghĩ tới đi�u này! “Thưa cha, vì các thánh lễ nhàm chán quá! – “Mà bạn nói gì thế, rằng Chúa là nhàm chán à!� – “ Không, không. Thánh Lễ không, các linh mục thì có�. Ôi, ước chi các liinh mục hoán cải, nhưng mà Chúa ở đó nhé! Anh chị em đã hiểu chưa? Xin đừng quên đi�u ấy! Tham dự Thánh Lễ “là sống một lần nữa cuộc khổ nạn và cái chết cứu chuộc của Chúa�

** Gi� đây chúng ta hãy đặt cho mình vài câu h�i đơn sơ. Thí dụ, tại sao ta làm dấu thánh giá và có cử chỉ sám hối ở đầu Thánh Lễ? Một câu h�i. Và ở đây tôi muốn mở một dấu ngoặc. Anh chị em đã trông thấy các em bé làm dấu thánh giá như thế nào chưa? Bạn không biết chúng làm gì, không biết đó là dấu thánh giá hay hình vẽ gì. Chúng làm như thế này này… Mà phải h�c chứ, phải dậy cho trẻ em làm dấu thánh giá hẳn hoi, và Thánh Lễ bắt đầu như vậy, cuộc sống bắt đầu như vậy, ngày sống bắt đầu như vậy. �i�u này có nghĩa là chúng ta được cứu chuộc với thập giá của Chúa.  Anh chị em hãy nhìn các trẻ em và dậy chúng làm dấu thánh giá hẳn hoi. Và các bài đ�c trong Thánh Lễ, tại sao chúng ở đó. Tại sao ngày Chúa Nhật có ba bài đ�c và các ngày khác lại chỉ có hai bài đ�c thôi? Tại sao chúng ở đó? Bài đ�c Thánh Lễ có ý nghĩa gì? Tại sao lại đ�c chúng, chúng có liên quan gì?  Hay tại sao tới một lúc nào đó vị linh mục chủ sự buổi cử hành nói: “Hãy nâng tâm hồn lên?�. Ngài không nói hãy giơ điện thoại di động lên để chụp hình nhé! Không. �ây là đi�u xấu! Và tôi xin nói, tôi rất buồn khi cử hành Thánh Lễ tại quảng trư�ng này hay trong ��n th� và trông thấy biết bao nhi�u điện thoại di động giơ lên, không phải chỉ các tín hữu, mà cả vài linh mục và cả giám mục nữa. Tôi xin anh chị em. Thánh Lễ không phải là một cuộc trình diễn: đó là việc đi gặp gỡ cuộc khổ nạn, sự phục sinh của Chúa. Chính vì thế linh mục mới nói: “Hãy nâng tâm hồn chúng ta lên!�. �i�u này có nghĩa là gì? Xin anh chị em hãy nhớ: không phải giơ điện thoại di động lên đâu nhé!

Thật rất quan tr�ng trở v� với các n�n tảng, tái khám phá ra đi�u nòng cốt, qua đi�u chúng ta s� mó và trông thấy trong việc cử hành các Bí Tích. L�i tông đồ Tôma xin (x.Ga 20,25) được trông thấy và s� vào các vết đanh trên thân xác Chúa Giêsu, là ước mong, trong một cách thức nào đó có thể “s� mó� Thiên Chúa để tin nơi Ngài. �i�u thánh Tôma xin Chúa là đi�u chúng ta tất cả cần đến: đó là trông thấy Chúa và s� mó Chúa và có thể nhận biết Ngài. Các Bí Tích đáp trả lại đòi h�i ấy của con ngư�i. Các Bí Tích, và một cách đặc biệt việc cử hành Thánh Thể, là các dấu chỉ tình yêu của Thiên Chúa, là các con đư�ng đặc ân giúp chúng ta gặp gỡ Ngài.

Như thế, qua các bài giáo lý, mà hôm nay chúng ta bắt đầu, tôi muốn cùng anh chị em tái khám phá ra vẻ đẹp dấu ẩn trong việc cử hành Thánh Thể,  và một khi được vén mở nó trao ban ý nghĩa tràn đầy cho cuộc sống của từng ngư�i trong chúng ta. Xin �ức Mẹ đồng hành với chúng ta trên đoạn đư�ng mới này.

** �TC đã chào các đoàn hành hương đến từ Pháp, Bỉ, Thụy Sĩ, Libăng, nhất là các bạn trẻ trư�ng Fénelon-Sainte-Marie Paris. Ngài cũng chào các nhóm đến từ Niu dilen, Philippines, Nam Hàn, Canada và Hoa Kỳ. Trong các nhóm nói tiếng �ức ngài chào ca đoàn thiếu nhi nhà th� chính toà Limburg. Trong các đoàn hành hương đến từ Tây Ban Nha và châu Mỹ Latinh �TC chào đặc biệt phái đoàn các tỉnh trưởng Argentina. Ngài cũng chào tín hữu nói tiếng Bồ �ào Nha cách riêng tín hữu giáo phận San Angelo.

Chào các đoàn hành hương Ba Lan �TC nói Chúa Nhật tới đây H�GM Ba Lan và hiệp hội Trợ Giúp Giáo Hội đau khổ cử hành Ngày liên đới với Giáo Hội bị bách hại để trợ giúp tinh thần và vật chất cho các kitô hữu vùng Trung �ông. �TC cám ơn sáng kiến này và nói: ước chi các l�i cầu nguyện và các dâng cúng của anh chị em là một trợ giúp cụ thể và là dấu chỉ của mối dây nốt kết m�i ngư�i đau khổ trên thế giới nhân danh Chúa Kitô. Ngài cũng chúc mừng ban biên tập và các thính giả của �ài phát thanh Katowice mừng 90 năm thành lập.

Trong số các tín hữu Italia �TC đặc biệt chào các tham dự viên các Hội nghị quốc tế của các cha Biển �ức hiến sinh và các nữ tu Cát Minh, cũng như các sư huynh Lasan tham dự khoá huấn luyện tại Roma, và các thừa sai dòng Ngôi L�i tham dự khoá canh tân. Ngài cầu chúc chuyến hành hương Roma củng cố sự hiệp thông của h� với sứ vụ đại đồng của ngư�i Kế vị thánh Phêrô. �TC cũng chào nhi�u đoàn hành hương giáo xứ và các nhóm cầu nguyện Fatima và Lộ �ức tỉnh Afragola, cộng đoàn trị liệu Fanelli di Castellamare di Stabia, và nhóm các công nhân trẻ tuổi.

Chào các bạn trẻ, ngư�i đau yếu và các đôi tân hôn ngài cầu mong h� lớn lên trong chứng tá kitô cả khi phải sống trong các hoàn cảnh khó khăn; ngư�i đau yếu biết dâng m�i khổ đau cho Chúa để yểm trợ biết bao kitô bị bách hại, và các cặp vợ chồng mới cưới biết tín thác nơi sự trợ giúp của Chúa trong cuộc sống gia đình.

Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lậy Cha và phép lành toà thánh �TC ban cho m�i ngư�i

Linh Tiến Khải

RV