Thứ Năm tuần XXIX TN , Lc 12, 49-53
 Thiên Chúa tạo dá»±ng nên vÅ© trụ tháºt phong phú và đa dạng: đủ má»i giống, má»i loà i. Má»—i loà i, má»—i giống có hình thái, kÃch cỡ khác nhau: chẳng hạn loà i cá có thứ chỉ nhá» bằng cây kim, có thứ to như cái nhà … Con ngưá»i thì đủ má»i tÃnh tình, khuynh hướng, trình độ khác nhau. Từ đó phát sinh những triết lý thần há»c, tôn giáo, láºp trưá»ng, chá»§ nghÄ©a, lá» lối suy nghÄ© khác nhau, tháºm chà đối nghịch nhau…Và ai cÅ©ng cho rằng quan niệm cá»§a mình là đúng nhất, là thÃch đáng hoặc hợp lý nhất. ChÃnh vì thế mà ngưá»i ta cứ khư khư giữ lấy quan Ä‘iểm và láºp trưá»ng cá»§a mình.
Ta hằng xác tÃn “Thiên Chúa là Tình Yêuâ€, “Thiên Chúa đầy lòng Thương xótâ€, “Thiên Chúa luôn ban bình an, niá»m hạnh phúc cho con ngưá»iâ€. Ấy thế mà bà i Tin mừng hôm nay, Äức Giêsu lại nói “Thầy đến ném lá»a và o mặt đất†(c. 49), “Thầy đến không phải mang cho trái đất sá»± hòa bình, nhưng là sá»± chia rẻ†(c. 52). Như váºy, chúng ta cần hiểu ý nghÄ©a Ä‘Ãch thá»±c cá»§a bà i Tin mừng nà y như thế nà o, vì xem ra có gì đó tháºt trái nghịch vá»›i Chân lý Tình yêu mà Ngà i đã rao giảng.
Chúa Giêsu dùng hình ảnh “ném lá»a và o trái đấtâ€, tức là Ngà i muốn nói công khai sứ vụ xét xá» cá»§a Ngà i. Quả thế, “LỬA†trong Cá»±u ước được biết đến như má»™t cách thức để thanh tẩy, để phân định tốt-xấu, thiện-ác và xét xá». Lá»a có thể thiêu rụi má»i rỉ sét cá»§a thanh kim loại, nhưng đồng thá»i nó cÅ©ng là m cho thanh kim loại nên óng ánh, tinh ròng. CÅ©ng váºy, Äức Giêsu là ngá»n lá»a chân lý, để thanh luyện tâm hồn má»—i ngưá»i tÃn hữu, ngá»n lá»a ấy có thể thiêu rụi hết những gì là tá»™i lá»—i, nhÆ¡ nhá»›p nhưng đồng thá»i nó cÅ©ng có sức thanh luyện ngưá»i ấy trong “phép rá»a bằng lá»a†để ban cho sá»± sống vÄ©nh cá»u.
Phép rá»a có sức thanh luyện ấy chÃnh là phép rá»a mà Äức Giêsu muốn nói đến ở câu 50. Äó là hy tế tháºp giá mà Ngà i phải chịu để qua đó thanh tẩy nhân loại; đó cÅ©ng có thể nói là phép rá»a mà Gioan Tẩy Giả đã giá»›i thiệu vá» Äức Giêsu: “ChÃnh Äức Giêsu sẽ là m phép rá»a không phải bằng nước, nhưng bằng Thánh Thần và Lá»a†(Lc 3, 16).
Như váºy, chúng ta có thể hiểu “Phép rá»a†mà Äức Giêsu phải chịu ấy, chÃnh là “phép rá»a trong Thánh Thầnâ€, “phép rá»a bằng lá»aâ€, đó chÃnh là chân lý tình yêu và sá»± tháºt mà Äức Giêsu đã ném và o thế gian. Chân lý tình yêu và sá»± tháºt ấy tác động nÆ¡i tâm hồn má»—i ngưá»i khi lãnh nháºn, và nó sẽ bùng lên, lan tá»a rá»™ng ra đến muôn dân.
ChÃnh vì thế, khi Äức Giêsu đến để Ä‘em chân lý cho nhân loại. Ngà i và các tông đồ đã bị những ngưá»i khác ghét bá», tẩy chay, hãm hại và tháºm chà giết chết. Các ki tô hữu tiên khởi cÅ©ng bị các vua chúa và các những ngưá»i đồng hương bách hại. quả đúng như lá»i Ngà i nói: “Anh em đừng tưởng Thầy đến Ä‘em bình an cho trái đất, Thầy đến không phải để Ä‘em bình an, nhưng để Ä‘em gươm giáoâ€. Các ki tô hữu bao thế hệ, kể cả hiện nay – nhất là tại các quốc gia loại trừ ki tô giáo, hay kỳ thị tôn giáo – cÅ©ng bị bách hại, và phải chiến đấu rất anh dÅ©ng má»›i tồn tại và phát triển. Nhưng tháºt lạ ký, mặc dù bị bách hại trăm bá», Ki tô giáo vẫn phát triển mạnh mẽ và hiện nay đã lôi kéo được má»™t phần ba thế giá»›i. Äúng như lá»i Chúa Giêsu nói trong bà i Tin mừng: “Thầy đã đến ném lá»a và o mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lá»a ấy cháy bùng lên!â€
“Lá»a†gợi lên má»™t sức mạnh há»§y diệt, tà n phaÌ. “Lá»a†mang lại cảm giác ấm áp, êm Ä‘á»m khi trời đêm giá lạnh. “Lá»a†là biểu tượng cá»§a sự nhiệt huyết, hết mình cho lý tưởng… VaÌ€ “lá»a†thật sự cao quyÌ khi được thấm chất linh thaÌnh như lời Gioan Tẩy Giả loan báo: “Tôi là m phép rá»a cho anh em trong nước, nhưng có Äấng mạnh thế hÆ¡n tôi Ä‘ang đến, tôi không đáng cởi quai dép cho Ngưá»i. Ngưá»i sẽ là m phép rá»a cho anh em trong Thánh Thần và lá»a†(Lc 3, 16).
Như thế, ngá»n lá»a mà Chúa Giêsu đã ném và o thế gian chÃnh là ngá»n lá»a Thần KhÃ, ngoÌ£n lửa tình yêu, tha thứ, ngá»n lá»a niá»m tin vaÌ€ cưÌu độ. ChiÌnh Thần KhiÌ Ã¢Ìy đã mở lòng trà cho các tông đồ thấu hiểu Kinh ThaÌnh. Nay Thần Khà ấy cũng được Chúa Giêsu ban cho hết thảy má»i ngưá»i phà m (x. Cv 2, 17), để thế gian nhận biết Lá»i rao giảng cá»§a Äức Giêsu là “Lá»i cá»§a Thần Khà và sá»± sống†(x. Ga, 6, 63). Lá»i ấy Ä‘ang vang vá»ng đến từng ngóc ngách, khu xóm, vÆ¡Ìi niềm khát khao con ngưá»i mở cá»a đón chà o.
Những nguyên nhân gây ra rắc rối, xung đột và chia rẽ nÆ¡i con ngưá»i là ai cÅ©ng muốn ngưá»i khác theo quan Ä‘iểm láºp trưá»ng cá»§a mình: bằng áp lá»±c tình cảm, bằng uy thế (địa vị, tuổi tác, uy tÃn hay khôn ngoan…), tháºm chà bằng bạo lá»±c (cảnh cáo, Ä‘e dá»a). Vì không chấp nháºn và tôn trá»ng sá»± Ä‘a dạng và khác biệt nà y, nên con ngưá»i vẫn không hiêp nhất vá»›i nhau, vẫn mãi mãi chia rẽ và xung đột.
Trong gia đình ki tô hữu, má»™t ngưá»i theo Äức Giê su cách tÃch cá»±c và đúng nghÄ©a thì có khi bị những ngưá»i còn lại trong gia đình phản đối và cản trở. Trong các công Ä‘oà n cÅ©ng thưá»ng xảy ra tương tá»± như váºy, ngưá»i theo Chúa má»™t cách triệt để thưá»ng bị coi là láºp dị, là bất bình thưá»ng, nếu chưa bị nói là khùng, là “mátâ€â€¦ ChÃnh Äức Giêsu cÅ©ng bị ngưá»i Ä‘á»i cho là “mất trÆ(Mc3, 21).
Chúa Giêsu đã từng tiên báo số pháºn cá»§a há»: “Anh sẽ ná»™p em, em sẽ ná»™p anh; cha sẽ ná»™p con, con cái sẽ đúng lên chống lại cha mẹ và là m cho cha mẹ phải chết. Vì danh Thầy, anh em sẽ bị má»i ngưá»i thù ghétâ€. Giống như thá»i Minh Mạng, Thiệu Trị, Tá»± Äức, dân Việt bị phân chia thà nh lương và giáo, ngưá»i có đạo bị bách hại, bị kỳ thị và nghi ngá». Và kết quả là những thái độ loại bá» ngưá»i không cùng quan Ä‘iểm chỉ gây phân hóa, suy yếu và là m thiệt hại lợi Ãch chung.
Lá»i ChuÌa đến gõ cá»a tâm hồn má»—i ngưá»i. Nhưng có biết bao cánh cá»a đã bị rêu phong phá»§ lấp, rỉ xét, mục nát, hư hoại, dÆ¡ bẩn… hoặc ổ khóa đã kẹt cứng vì khô dầu… đó phải chăng là tâm hồn Ä‘ang heÌo uÌa viÌ€ thiêÌu Lời Hằng SôÌng. Hay Ä‘oÌ laÌ€ caÌnh cửa giam giữ đời miÌ€nh trong vũng lầy nhem nhuôÌc của xaÌc thiÌ£t, Ä‘am mê, của toan tiÌnh danh voÌ£ng, tiền taÌ€i. Hay Ä‘oÌ coÌ€n laÌ€ tâm hồn Ä‘ang cÃ´Ì thủ trong vỏ boÌ£c của miÌ€nh, sợ Lời của Chúa Giêsu boÌc trần, sợ mâÌt những giÌ€ miÌ€nh Ä‘ang chiêÌm hữu….
Huệ Minh.

