Lời Chúa thứ tư tuần I thường niên năm chẵn (13/01/2016)

“NGÀI CHỮA NHIỀU NGƯỜI ĐAU ỐM NHỮNG CHỨNG BỆNH KHÁC NHAU”.

BÀI ĐỌC I: 1 Sm 3, 1-10. 19-20
“Lạy Chúa, xin hãy nói, vì tôi tớ Chúa đang nghe”.
Trích sách Samuel quyển thứ nhất.

Trong những ngày ấy, trẻ Samuel phục vụ trước mặt Hêli. Thời ấy, ít khi Chúa phán và hiện ra. Ngày nọ, Hêli đang nằm tại chỗ mình, mắt ông đã loà và không còn thấy được: Đèn chầu chưa tắt, Samuel ngủ trong đền thờ Chúa, nơi đặt hòm bia Thiên Chúa. Chúa đã gọi Samuel; cậu trả lời: “Này con đây”, rồi chạy đến Hêli và nói: “Này con đây, vì thầy gọi con”. Hêli trả lời: “Ta đâu có gọi, hãy trở về ngủ đi”. Samuel đi ngủ lại. Nhưng Chúa gọi Samuel lần nữa, và Samuel chỗi dậy, chạy đến Hêli và nói: “Này con đây, vì thầy gọi con”.

Hêli trả lời: “Này con, ta đâu có gọi, hãy trở về ngủ đi”. Samuel chưa nhận ra Chúa, và lời Chúa chưa mạc khải cho cậu. Chúa lại gọi Samuel lần thứ ba. Cậu chỗi dậy, chạy đến Hêli và nói: “Này con đây, vì thầy gọi con”. Hêli biết Chúa đã gọi Samuel, nên nói với Samuel: “Hãy đi ngủ, và nếu Người còn gọi con, thì con nói rằng: “Lạy Chúa, xin hãy nói, vì tôi tớ Chúa đang nghe”. Samuel trở về chỗ mình và ngủ lại. Chúa đến gần và gọi Samuel như những lần trước: “Samuel! Samuel!” Và Samuel thưa: “Lạy Chúa, xin hãy nói, vì tôi tớ Chúa đang nghe”.

Phần Samuel ngày càng lớn lên. Chúa hằng ở cùng cậu, và cậu không để rơi mất lời nào của Chúa. Toàn dân Israel, từ Đan tới Bersabê, đều nhận biết Samuel là tiên tri trung thực của Chúa.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Mc 1, 29-39
“Ngài chữa nhiều người đau ốm những chứng bệnh khác nhau”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy Chúa Giêsu ra khỏi hội đường. Người cùng với Giacôbê và Gioan đến nhà Simon và Anrê. Lúc ấy bà nhạc gia của Simon cảm sốt nằm trên giường, lập tức người ta nói cho Người biết bệnh tình của bà. Tiến lại gần, Người cầm tay bà, và nâng đỡ dậy. Bà liền khỏi cảm sốt và đi tiếp đãi các Ngài.

Chiều đến, lúc mặt trời đã lặn, người ta dẫn đến Người tất cả những bệnh nhân, tất cả những người bị quỷ ám; và cả thành tụ họp trước cửa nhà. Người chữa nhiều người đau ốm những chứng bệnh khác nhau, xua trừ nhiều quỷ, và không cho chúng nói, vì chúng biết Người. Sáng sớm tinh sương, Người chỗi dậy, ra khỏi nhà, đi đến một nơi thanh vắng và cầu nguyện tại đó. Simon và các bạn chạy đi tìm Người. Khi tìm được Người, các ông nói cùng Người rằng: “Mọi người đều đi tìm Thầy”. Nhưng Người đáp: “Chúng ta hãy đi đến những làng, những thành lân cận, để Ta cũng rao giảng ở đó nữa”. Và Người đi rao giảng trong các hội đường, trong khắp xứ Galilêa và xua trừ ma quỷ.

Đó là lời Chúa.
___________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

LƯỚT QUA CÁC BÀI ĐỌC:

Có trải qua đau khổ và cám dỗ, một người mới có thể giúp ai trong hoàn cảnh đó. Các Bài đọc hôm nay xoay quanh vấn nạn tại sao Chúa Giêsu phải nhập thể và trở nên hoàn toàn giống như con người về mọi phương diện, trừ tội lỗi.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Samuel quyển thứ nhất, trình thuật Ơn gọi của tiên tri Samuel. thầy cả Eli dùng kinh nghiệm để dạy cho con trẻ Samuel biết lắng nghe và nhận ra tiếng Thiên Chúa trong đêm trường tỉnh thức và cầu nguyện.

ƠN GỌI CỦA SAMUEL – ƠN GỌI CỦA CHÚNG TA:

Ơn gọi của mỗi người mỗi khác nhau, có khi Chúa gọi cách trực tiếp mặt đối mặt như các môn đệ đầu tiên, có khi Chúa gọi qua sự giới thiệu của người khác. Hôm nay Chúa gọi Samuel cách trực tiếp, nhưng cậu không nhận ra được tiếng Chúa. Phải nhờ đến sự hướng dẫn của thầy cả Hêli, cậu mới có thể đáp trả lại tiếng gọi của Người.

Ơn gọi của mỗi người Kitô hữu cũng thế, có lúc chúa gọi ta cách gián tiếp qua người này, người khác, qua từng biến cố trong cuộc sống. Có khi Chúa gọi cách trực tiếp, nhưng vì lo lắng nhiều việc quá, lo cơm áo gạo tiền nên không còn nghe, không còn nhận ra được tiếng Chúa. Có lúc Chúa gọi qua tiếng lương tâm, nhưng vì sợ mất quyền lợi ta không dám lắng nghe và không muốn nghe tiếng Nguời gọi.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo Thánh Marcô, Chúa Giêsu đồng cảm với số phận con người: Ngài chữa lành cho mẹ vợ Phêrô và tất cả mọi người trong Thành Capernaum kéo đến kêu xin. Ngài cũng dạy cho các tông-đồ biết thăng bằng giữa các họat động tông-đồ với đời sống cầu nguyện.
_________________________

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

Thánh sử Mác-cô muốn giới thiệu với chúng ta Đức Giê-su Na-da-rét là Đấng làm việc không biết mệt mỏi, để rao giảng Tin Mừng và chữa lành những người ốm đau bệnh tật cũng như trừ quỷ ám hại làm nhiều người khốn khổ.

MỘT NGÀY LÀM VIỆC TIÊU BIỂU CỦA CHÚA GIÊSU

Nhìn lại một ngày làm việc của Chúa Giêsu, ta thấy Ngài rất bận : giảng ở Hội đường; giảng xong, chữa một người bị quỷ ám; rời hội đường, Ngài đi chữa bệnh cho nhạc mẫu của Simon Phêrô; chiều đến chưa kịp nghỉ ngơi người ta lại đem các bệnh nhân tới và Ngài lại cứu chữa;

Sáng sớm hôm sau khi trời còn tối mịt, Ngài thức dậy sớm đi đến một nơi hoàng vắng để cầu nguyện, và bắt đầu một ngày mới cũng rất bận rộn. Dù rất bận rộn, nhưng Chúa Giêsu vẫn dành thời giờ đề cầu nguyện ; dù bị đám đông ồn ào bao vây suốt ngày, Chúa Giêsu vẫn có cách tìm nơi yên tĩnh để cầu nguyện.

Có ba câu chuyện được tường thuật trong bài Tin mừng hôm nay.

1/. CÂU CHUYỆN THỨ NHẤT: sau khi rời hội đường, Đức Giêsu về nhà bà nhạc gia của Phêrô. Lúc ấy, mẹ vợ Phêrô đang gặp phải cơn sốt. Và Đức Giêsu đã chữa lành cho bà.

2/. CÂU CHUYỆN THỨ HAI: quyền năng của Đức Giêsu đã được nhiều người biết đến, nên chiều hôm ấy, tại nhà Phêrô, đúng ra là nhà bà nhạc gia đám đông những người đau yếu bệnh tật đã được người nhà đem đến cho Đức Giêsu. Và Ngài cũng đã chữa lành cho họ.

3/. CÂU CHUYỆN THỨ BA: sáng sớm hôm sau, Đức Giêsu tìm một nơi hoang vắng và cầu nguyện tại đó. Các môn đệ đi tìm Ngài. Và Ngài lại tiếp tục hành trình với sứ mạng của mình: rao giảng, trừ quỷ.

Ba câu chuyện đó sẽ làm nổi bật ba ý sau đây:

CẢM THÔNG – CẦU NGUYỆN VÀ TRUYỀN GIÁO.

Hôm nay, nhiều cuộc đời như mất hẳn niềm vui bởi những thống khổ về bệnh tật nơi thân xác hay những nỗi đau nơi tâm hồn.

1/. CÂU CHUYỆN THỨ NHẤT:

“KHI ẤY CHÚA GIÊSU RA KHỎI HỘI ĐƯỜNG. NGƯỜI CÙNG VỚI GIACÔBÊ VÀ GIOAN ĐẾN NHÀ SIMON VÀ ANRÊ.”

Sau khi Đức Giêsu trục xuất thần ô uế ra khỏi người bị ám, buổi quy tụ tại hội đường đã kết thúc và ai trở về nhà nấy. Theo luật Sabath, người ta không được phép đi xa hơn khoảng cách đã quy định, cụ thể không được đi hơn 3.000 bước chân (có tài liệu nói 5.000 bước). Vì thế, hội đường sẽ được dựng tại vị trí thuận tiện cho mọi người để đi hay về đều không vượt quá quy định đó.

Tại gần hội đường có nhà mẹ vợ của ông Phêrô, như vậy Đức Giêsu đi đến ngôi nhà này, cùng đi với Ngài là 04 môn đệ đầu tiên: Phêrô – Anrê, Giacôbê – Gioan.

Marcô viết: “Đức Giê-su đi đến nhà hai ông Si-môn và An-rê”, thực chất đây là nhà mẹ vợ của ông Phêrô, còn nhà của 02 ông này ở Bethsaiđa. Còn có 02 anh em Giacôbê và Gioan đi theo, Marcô viết: “Có ông Gia-cô-bê và ông Gio-an cùng đi theo”. Như vậy từ đây cuộc đời của các ông sẽ gắn bó với Đức Giêsu, Ngài đi đâu các ông sẽ đi theo đó để chia sẻ Sứ vụ của Ngài.

Sau khi đã giảng dạy và làm mọi người ngạc nhiên, sau khi đã giải phóng cho một người bị quỷ ám đáng thương, Đức Giêsu rời khỏi Hội đường, nơi họp mặt chung, để đi đến một tư gia, nhà hai anh em Simon và Anrê

Ta hình dung ra Đức Giêsu đang bước đi trên đường phố, cùng với bốn môn đệ đầu tiên của Người, vì hai ông Giacôbê và Gioan cũng có mặt ở đó, ngày nay cũng vậy, tác động của Thiên Chúa được thể hiện khắp nơi, trong mọi lãnh vực của cuộc sống: Tôn giáo cũng như trần thế, công cộng cũng như tư riêng.

Lạy Chúa, Chúa ở với chúng con trong nhà thờ, Chúa hiện diện cùng chúng con ngoài đường phố, trên các quảng trường, và ngay trong nhà chúng con.

“LÚC ĐÓ, BÀ MẸ VỢ ÔNG SI-MÔN ĐANG LÊN CƠN SỐT, NẰM TRÊN GIƯỜNG. LẬP TỨC HỌ NÓI CHO NGƯỜI BIẾT TÌNH TRẠNG CỬA BÀ.”

Khi Đức Giêsu đến nhà, bà mẹ vợ ông Phêrô (Simon) đang lên cơn sốt. Bà bị sốt thế nào, Marcô không cho biết, hoặc có thể sốt kinh niên hay thỉnh thoảng trái gió trở trời bị cảm? Nhưng có một chi tiết, “Lập tức họ nói cho Người biết tình trạng của bà”. “Tình trạng của bà”, ta có thể hiểu bà bị chứng sốt kinh niên. Sốt rất nhiều lần và theo chu kỳ.

Chúa Giê-su thừa quyền năng để chữa bệnh. Hơn nữa, Người còn là Đấng đầy lòng thương xót đối với những ai đau khổ, Người thấu hiểu tình trạng của từng người; cho nên gặp người đau yếu là Chúa có thể chữa ngay mà không cần ai khai bệnh dùm hay nói cho biết tình trạng bệnh nhân thế nào.

Tuy nhiên, khi có ai đó nói với Chúa về tình trạng của người bệnh, thì điều đó cũng diễn tả mối quan tâm của họ đối với người bệnh và lòng tin tưởng vào quyền năng và tình yêu chữa lành của Chúa. Chắc chắn Chúa vui thích sự quan tâm này và sẽ ra tay chữa lành bệnh nhân.

Mặc dù cơn sốt không đến nỗi nguy hiểm đến tính mạng, nhưng nó cũng hạn chế nhiều khả năng của con người. Cụ thể, khi lên cơn sốt người ta sẽ bị co cụm một chỗ, đóng băng tất cả mọi khả năng vốn có. Nếu được điều trị đúng cách thì bệnh sẽ khỏi. Nhưng đối với bà mẹ vợ của ông Phêrô, bà bị lặp đi lặp lại tình trạng này nhiều lần trong đời, như vậy sốt đã trở thành gánh nặng luôn đồng hành với cuộc đời của bà.

Nhưng sẽ tồi tệ hơn khi chứng sốt bị người Do Thái coi là một trong những hình phạt của Thiên Chúa dành cho người tội lỗi.

Sách Đệ nhị Luật viết: “Nếu anh em không nghe tiếng ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của anh em, không lo đem ra thực hành tất cả những mệnh lệnh và thánh chỉ của Người mà tôi truyền cho anh em hôm nay, thì những lời nguyền rủa sau đây sẽ đến với anh em và bao trùm anh em: …………………….

ĐỨC CHÚA sẽ làm cho anh em bị suy mòn, nóng sốt, viêm, phỏng, bị hạn hán, và làm cho lúa mì bị úa vàng, bị sâu đục: các thứ đó sẽ theo sát anh em cho đến khi anh em biến mất.” (Đnl 28, 15-23)

Như vậy, người bệnh nói chung, và bị sốt nói riêng, ngoài cái khổ về thân xác, người bệnh còn nỗi khổ về tinh thần, đó là mang mặc cảm tội lỗi. Mặc cảm, nó làm khả năng con người bị hạn chế, hạn chế trong mối tương giao với xã hội, với người khác, cần phải gấp rút giải tỏa mặc cảm này.

Bệnh tật luôn mâu thuẫn với ý muốn sống yên ổn và bền vững trong tâm lý mọi người. Chỉ cần một cơn sốt nặng cũng đủ quật ngã con người mạnh nhất và buộc họ phải ngưng làm việc. Nó còn trầm trọng hơn, khi chúng ta thừa biết rằng, một ngày nào đó ta sẽ gặp một bệnh mà không thầy thuốc nào chữa nổi.. Mọi bệnh tật đều mang “dấu vết” của tử thần: đó là biểu tượng của thân phận con người mỏng dòn và ta không thể tránh được.

“TIẾN LẠI GẦN, NGƯỜI CẦM TAY BÀ, VÀ NÂNG ĐỠ DẬY. BÀ LIỀN KHỎI CẢM SỐT VÀ ĐI TIẾP ĐÃI CÁC NGÀI.”

Nếu ai đã trải qua cơn sốt trong đời, họ sẽ cảm nghiệm điều này rất rõ. Khi bị sốt, nhiệt trong người mất đi, làm cho ta bị lạnh, người ta có thể đắp đến 2, 3 cái mền để giữ nhiệt, làm cho cơ thể ấm trở lại, và phải trùm kín đầu.

Ta để ý chi tiết “cầm lấy tay bà”, chính lúc này quyền năng của Thiên Chúa truyền từ Đức Giêsu sang cho bà, làm bà trở về trạng thái bình thường. Sau đó Ngài đỡ bà dậy.

Ta ngắm nhìn Đức Giêsu bước vào nhà. Ta lắng nghe những gì người ta đang trình bày với Người. Ta hình dung ra Người đang tiến gần tới người bệnh, cầm tay bà ta. Đó là những cử chỉ đầy thân tình, nghĩa thiết và nhân ái. Hôm nay, ta thích chiêm ngắm bàn tay của Đức Giêsu đang nắm bàn tay nóng ran vì cơn sốt của người bệnh.

Lạy Chúa, nói một cách biểu tượng, Chúa- cũng đang nắm bàn tay con như thế, để chữa lành các “cơn sốt”. Khi rước lễ, con cầm Chúa trong bàn tay con. Nhưng Thiên Chúa cũng đang nắm bàn tay con.

“cơn sốt dứt ngay và bà phục vụ các ngài.” Cơn sốt dứt ngay, đó là do quyền năng Thiên Chúa mà con người chỉ biết thán phục, không những người cùng thời với Đức Giêsu mà cả người thời nay và sau này nữa. Con người phải biết tôn vinh Thiên Chúa trong những kỳ công của Ngài và tôn vinh Chúa trong đời mình.

Vấn đề là sau khi khỏi sốt sẽ làm gì?

Thưa: đó là “bà phục vụ các ngài”. Khi con người được giải phóng mọi khả năng bị hạn chế bởi bệnh tật, họ phải biết sống phục vụ, Thiên Chúa ban cho ta khả năng này khả năng kia để làm gì? Có phải để ta lo làm giàu cho mình không? thưa: Không. Ta phải phục vụ người khác. Vì khi ta phục vụ ta sẽ tìm lại chính mình (Phanxicô Assisi).

Ngay trong thời Chúa Giêsu, tại Galilê, chắc chắn Đức Giêsu đã không chữa lành hết mọi bệnh nhân. Người chỉ chữa lành một số người tiêu biểu, như một thứ việc làm trước cho “Thời cánh chung”: chỉ khi đó con người mới được “cứu độ” thực sự, nghĩa là không còn sự chữa lành tạm thời một cơn sốt thoáng qua, mà chính là sự sống lại. Việc chữa lành đích thực mà Đức Kitô muốn cống hiến, đó là đi từ tình trạng “không tin” đến tình trạng “tin”: kẻ nào đón nhận đức tin nơi Đức Giêsu, thì đã biết rằng mình sẽ được cứu thoát khỏi sự chết rồi. Lúc đó, họ sẽ “chỗi dậy” để “phục vụ”.

2/. CÂU CHUYỆN THỨ HAI:

“CHIỀU ĐẾN, KHI MẶT TRỜI ĐÃ LẶN, NGƯỜI TA ĐEM MỌI KẺ ỐM ĐAU VÀ NHỮNG AI BỊ QUỶ ÁM ĐẾN CHO NGƯỜI. CẢ THÀNH XÚM LẠI TRƯỚC CỬA”

Theo lịch Do Thái và cũng theo Lịch Phụng vụ, khi mặt trời lặn sẽ được kể vào ngày hôm sau, vì thế tại nhiều giáo xứ có tổ chức Thánh lễ vào tối thứ Bảy thay cho ngày Chúa Nhật.

Như vậy, đến lúc này đã hết ngày Sabath, người ta đem mọi kẻ ốm đau và người bị quỷ ám đến với Đức Giêsu. Có lẽ phép lạ Đức Giêsu trục xuất thần ô uế ra khỏi người bị ám sáng nay tại hội đường, quá ấn tượng với người Do Thái, nên đến chiều người ta tranh thủ đem bệnh nhân đến với Ngài.

“CẢ THÀNH XÚM LẠI TRƯỚC CỬA”

Họ đông đến nỗi, Marcô mô tả: “Cả thành xúm lại trước cửa”. Đây là kiểu nói hơi cường điệu của Marcô, diễn tả một cái vô cùng lớn ở trong cái vô cùng nhỏ, cả thành phố xúm lại trước cửa của một ngôi nhà sao? Đó là điều không thể, nhưng nó muốn cho ta thấy, sự đau khổ của con người rộng lớn như biển cả. Đứng trước cửa nhà bà nhạc gia của Phêrô, đâu phải chỉ có người đau ốm bệnh tật về thể xác, mà còn có những người bị quỷ ám. Hình như tất cả các bất hạnh của con người đều tập trung về đây.

Dân chúng tìm đến với Chúa Giêsu như tìm đến một thầy thuốc chữa bá bệnh, nhưng qua các phép lạ chữa bệnh, Chúa lại cho họ thấy Ngài là Đấng Thiên Sai. Đức Kitô giải thoát con người khỏi những nỗi đau thể xác, để loan báo trọng tâm của chương trình cứu độ là giải thoát con người khỏi tội lỗi, tái lập mối tương quan mật thiết giữa Thiên Chúa với con người.

“NGƯỜI CHỮA NHIỀU NGƯỜI ĐAU ỐM NHỮNG CHỨNG BỆNH KHÁC NHAU, XUA TRỪ NHIỀU QUỶ, VÀ KHÔNG CHO CHÚNG NÓI, VÌ CHÚNG BIẾT NGƯỜI.”

Ngoài bệnh tật ra, Đức Giêsu còn trừ nhiều quỷ, trục xuất chúng ra khỏi người bị ám. Nó không được phép cự ngụ và khống chế con người. Thánh Phaolô trong thư thứ nhất gửi tín hữu Corintô viết: “Anh em không biết rằng: Anh em là đền thờ Thiên Chúa và Thánh Thần ngự trong mình anh em ư? Nếu kẻ nào phá hủy đền thờ Thiên Chúa thì Ngài sẽ tiêu diệt nó. Bởi vì đền thờ Thiên Chúa là thiêng thánh và đền thờ đó là chính anh em” (1Cr 3,16-17).

Vâng, thân xác chúng ta là Đền thờ Chúa Thánh Thần, và thánh Phaolô khẳng định: Nếu kẻ nào phá hủy đền thờ Thiên Chúa thì Ngài sẽ tiêu diệt nó. Đức Giêsu hôm nay trục xuất quỷ ra khỏi người chúng ám, để trả lại cho họ đền thờ trong con người của họ.

Nhưng tại sao Ngài không cho chúng nói?

thưa: vì chúng chỉ nói lời xảo trá, nơi chúng không thể có sự thật, cho dù là chút sự thật. Ngài không cho chúng nói, vì cho dù chúng có biết Ngài là ai đi nữa, thì Danh Con Thiên Chúa không thể được tuyên xưng bởi những kẻ dối trá. Chỉ con người được Thiên Chúa dựng nên, là đỉnh cao Sáng tạo mới xứng đáng tuyên xưng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa.

Mặt khác, Đề tài “BÍ MẬT THIÊN SAI” lại xuất hiện ở đây lần thứ hai trong cùng một ngày (Mc 1,25 và 1,33). Đức Giêsu không muốn người ta làm sai đi ý nghĩa sứ vụ của Người.

Người buộc mọi người phải giữ im lặng, không được nói quá sớm Người là “Con Thiên Chúa”. Đã có quá nhiều ý kiến sai lầm về Đấng Mê-si-a, về Thiên Chúa đang được phổ biến. Người ta quá để ý kiếm tìm vẻ kỳ diệu bề ngoài.

Người ta chỉ chạy đến với Chúa, như với một “người chữa bệnh” đơn thuần. Tuyên bố quá sớm Đức Giêsu là Đấng Mê-si-a, là con Đấng Toàn năng, mà không biết chính Người sẽ phải chịu đau khổ và phải chết, thì kể như nói mà không biết mình đang nói gì, và như thế có nguy cơ sẽ chối bỏ Đức Giêsu, khi chứng kiến thực tế của thập giá.

Thiên Chúa không phải là “toàn năng” theo nghĩa chúng ta thường hiểu.. Vì yêu thương, Chúa đã tự trở thành “hoàn toàn yếu đuối” đối với chúng ta… bởi vì Người là “tình yêu toàn năng”. Nếu ông là Con Thiên Chúa, ông hãy xuống khỏi thập giá đi… Chúng ta luôn nghĩ rằng, chắc hẳn Thiên Chúa phải chứng tỏ Người là “Ai” chứ! Đúng vậy Người đã minh chứng điều đó: Người là Tình yêu vô biên, tình yêu đi đến tận cùng của thái độ “phục vụ”… Tôi đến để phục vụ và hiến dâng mạng sống! Trong khi chờ mọi giây phút Thiên Chúa tỏ mình ra trên thập giá, cần phải im hơi lặng tiếng, cần im lặng để chiêm niệm trong lòng.

Lạy Chúa, xin giúp con chấp nhận Chúa đúng như Sự thật về Chúa.

3/. CÂU CHUYỆN THỨ BA:

“SÁNG SỚM, LÚC TRỜI CÒN TỐI MỊT, NGƯỜI ĐÃ DẬY, ĐI RA MỘT NƠI HOANG VẮNG VÀ CẦU NGUYỆN Ở ĐÓ.”

Cả buổi tối hôm trước cho đến khuya, Đức Giêsu phải làm việc vất vả, chữa bệnh cho tất cả những ai đến với Ngài, thế mà sáng sớm, Marcô nói, “lúc trời còn tối mịt”, Ngài đã dậy rồi.

Hình như có điều gì đó làm cho ta phải suy nghĩ, đó là sự khẩn trương, gấp rút. Chương trình Cứu chuộc phải khẩn trương thi hành, vì thời gian không còn nhiều. Ngay những giây phút bắt đầu Sứ vụ ta thấy Chúa Giêsu đã tận dụng tối đa, không hề chút lãng phí.

Đức Giêsu dậy sớm như vậy để đi ra một nơi hoang vắng và cầu nguyện ở đó. Như vậy, một ngày sống của Đức Giêsu sẽ được bắt đầu bằng việc cầu nguyện, để sống thân tình với Chúa Cha. Giây phút đầu ngày vô cùng quan trọng, và giây phút đó phải được dành cho việc đạo đức. Vì trong giây phút đó ta sẽ lãnh nhận muôn vàn hồng ân cho thời gian còn lại cho một ngày sống và cho cả cuộc đời. Cho dù trong cả ngày, ta phải vùi đầu vào công việc, nhưng chính giây phút đầu ngày này sẽ là kim chỉ nam giúp cho ngày sống của ta đi đúng hướng, theo Thánh ý Thiên Chúa.

Cho dù Đức Giêsu có bận rộn thế nào, Ngài cũng luôn trung thành dành giây phút đầu ngày hoặc cuối ngày để cầu nguyện, đó là sự quân bình cho đời sống hoạt động và đời sống chiêm niệm, không bao giờ được phép vì cái này mà bỏ cái kia, 02 đời sống luôn quan trọng ngang nhau. Đó là bài học cho mỗi người chúng ta.

Ngay đêm đầu tiên mà Simon Phêrô trải qua bên cạnh Đức Giêsu, ông đã khám phá ra điều “cốt yếu” sau đây: đó là đối với Đức Giêsu, điều quan trọng là “Gặp gỡ Chúa Cha”.

“ÔNG SI-MÔN VÀ CÁC BẠN KÉO NHAU ĐI TÌM. KHI GẶP NGƯỜI, CÁC ÔNG THƯA: “MỌI NGƯỜI ĐANG TÌM THẦY ĐẤY!”

Dân thành Carphanaum đi tìm Đức Giêsu và muốn giữ Ngài ở lại. Họ giữ Ngài lại để làm gì? vì họ muốn an tâm khi có Ngài ở bên cạnh. Tình cảm đó không có gì là xấu, nhưng vô tình họ đang cầm chân Đức Giêsu, cản trở Sứ vụ Rao giảng Tin mừng. Sứ giả của Đức Giêsu hôm nay cũng thế, họ phải thoát ra khỏi mọi tình cảm ràng buộc, cho dù những tình cảm đó có tốt đẹp đến đâu đi nữa, họ phải chấp nhận bỏ lại sau lưng để tiến lên phía trước, để được sai đi.

Ngày nay, chúng ta thỉnh thoảng nghe nói vị này vị kia không chịu đến nhiệm sở mới theo Bài sai mà Bề trên đã ra cho mình. Tại sao vậy? Chắc có cái gì đó lấn cấn, cái gì đó ràng buộc đang níu chân họ. Thì ngày hôm nay khi đọc Bài Tin mừng này, họ hãy noi gương Chúa Giêsu.

“Mọi người đều đi tìm thầy”. Tìm thầy để thầy ở lại làng của họ luôn, để tiếp tục chữa bệnh và làm nhiều phép lạ khi họ cần. Nhưng Chúa Giêsu đến thế gian không phải với mục đích đó. Người đến thế gian để loan báo về một Thiên Chúa tình thương, để loan Tin Mừng cứu độ cho tất cả mọi người không ưu tiên cho bất cứ một người nào, một làng nào, hay một đất nước nào.

“NGƯỜI BẢO CÁC ÔNG: “CHÚNG TA HÃY ĐI NƠI KHÁC, ĐẾN CÁC LÀNG XÃ CHUNG QUANH, ĐỂ THẦY CÒN RAO GIẢNG Ở ĐÓ NỮA, VÌ THẦY RA ĐI CỐT ĐỂ LÀM VIỆC ĐÓ.”

Ngài nói với các môn đệ hãy đi đến nơi khác, đến các làng xã chung quanh để rao giảng, cái lý do Đức Giêsu đưa ra, đó là: “vì Thầy ra đi cốt để làm việc đó”. Có nghĩa, Đức Giêsu xuống thế làm người thực hiện Chương trình Cứu chuộc, Chương trình đó sẽ dành cho hết mọi người, không bị giới hạn bất cứ miền nào, giới nào. Trước mắt Chương trình đó sẽ dành cho dân Chúa chọn, tức dân Do Thái. Sau khi Ngài về trời, các môn đệ và những người kế vị các ông sẽ tiếp tục, loan báo Tin mừng cho đến cùng bờ cõi trái đất.

Như vậy, ngày hôm nay Ngài không thể ở đây mà phải đi sang miền khác, Đức Giêsu nói: “Chúng ta hãy đi nơi khác, đến các làng xã chung quanh, để Thầy còn rao giảng ở đó nữa”.

“RỒI NGƯỜI ĐI KHẮP MIỀN GA-LI-LÊ, RAO GIẢNG TRONG CÁC HỘI ĐƯỜNG CỦA HỌ, VÀ TRỪ QUỶ”.

Carphanaum chỉ là 01 thành của miền Galilê, nó không phải là tất cả, mặc dù đó là trung tâm hoạt động, Đức Giêsu vẫn phải ra khỏi nó để đi khắp miền Galilê. Rồi sau này Tin mừng sẽ đi đến tận cùng trái đất. Công việc của Ngài vẫn là rao giảng trong các hội đường, địa điểm rao giảng phải là hội đường nơi quy tụ dân Do Thái vào mỗi ngày Sabath. Kết hợp với việc rao giảng là chữa bệnh và trừ quỷ.

Đau khổ của con người rộng lớn như biển cả, và người bị quỷ ám ở đâu cũng có. Trên thế giới ngày nay không ít những hiện thân đã sống để minh chứng về lòng thương xót của Chúa.

Chúa Giêsu đã đạt được rất nhiều thành công trong những ngày đầu của sứ vụ loan báo Tin Mừng. Người giảng dạy những điều mới mẻ, và đặc biệt là chữa lành nhiều bệnh tật khiến dân chúng rất vui mừng và thích thú khi đi theo Người. Nhưng chính vì việc Chúa Giêsu chữa lành bệnh cho nhiều người, khiến cho dân chúng hiểu lầm về sứ vụ của Người.

Lạy Chúa, xin mở trí con, mở miệng con, mở tim con, mở tay và đôi chân con, giúp con sẵn lòng đến với anh chị em yếu đau, để họ nhận được tình thương Chúa qua con.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

Lời Chúa thứ tư tuần I thường niên năm chẵn (13/01/2016) – (Mc 1, 29-39)