LỜI CHÚA LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU NĂM A – Lễ Trọng THÁNH HOÁ CÁC LINH MỤC (23/6/2017) – (Mt 11, 25-30) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

“TA HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỢNG TRONG LÒNG”.

BÀI ĐỌC I: Đnl 7, 6-11
“Chúa đã yêu thương và tuyển chọn các ngươi”.
Trích sách Đệ Nhị Luật.

Môsê nói cùng dân chúng rằng: “Các ngươi là một dân hiến thánh cho Chúa là Thiên Chúa các ngươi. Chúa là Thiên Chúa các ngươi đã chọn các ngươi để làm dân riêng của Người giữa mọi dân tộc trên mặt đất. Không phải vì các ngươi đông số hơn mọi dân tộc khác mà Thiên Chúa gắn bó với các ngươi và tuyển chọn các ngươi, vì thực ra, các ngươi ít số hơn mọi dân tộc khác; nhưng vì Chúa đã yêu thương các ngươi và giữ lời đã thề hứa với tổ phụ các ngươi rằng: Người dùng tay mạnh mẽ mà dẫn đưa và cứu chuộc các ngươi khỏi cảnh nô lệ, khỏi tay Pharaon vua Ai-cập. Các ngươi sẽ biết rằng Chúa là Thiên Chúa các ngươi, chính Người là Thiên Chúa hùng mạnh, trung thành giữ lời giao ước và lòng thương xót với những kẻ yêu mến Người, và những kẻ tuân giữ lề luật Người cho đến muôn thế hệ. Người báo oán ngay những kẻ thù ghét Người, bằng cách tiêu diệt chúng không trì hoãn, trả báo tức khắc như chúng đã đáng tội. Vì vậy các ngươi hãy tuân giữ điều răn, nghi lễ và lề luật mà ta truyền cho các ngươi hôm nay, để các ngươi thi hành”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 102, 1-2. 3-4. 6-7. 8 và 10
Đáp:Lòng yêu thương của Chúa vẫn tồn tại, từ thuở này tới thuở kia cho những ai kính sợ Người (c. 17).

Xướng: 1) Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa! Toàn thể con người tôi, hãy chúc tụng thánh danh Người. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và chớ khá quên mọi ân huệ của Người. – Đáp.
2) Người đã thứ tha cho (ngươi) mọi điều sai lỗi, và chữa ngươi khỏi mọi tật nguyền. Người chuộc mạng ngươi khỏi chỗ vong thân, Người đội đầu ngươi bằng mão từ bi, ân sủng. – Đáp.
3) Chúa thi hành những việc công minh, và trả lại quyền lợi cho những người bị ức. Người tỏ cho Môsê được hay đường lối, tỏ công cuộc Người cho con cái Israel. – Đáp.
4) Chúa là Đấng từ bi và hay thương xót, chậm bất bình và hết sức khoan nhân. Người không xử với chúng tôi như chúng tôi đắc tội, và không trả đũa theo điều oan trái chúng tôi. – Đáp.

BÀI ĐỌC II: 1 Ga 4, 7-16
“Thiên Chúa thương yêu chúng ta trước”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.

Các con thân mến, chúng ta phải thương yêu nhau, vì tình yêu bởi Thiên Chúa mà ra. Vì lẽ hễ ai thương yêu, thì đã sinh bởi Thiên Chúa, và nhận biết Thiên Chúa. Còn ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu.

Điều này biểu lộ tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta: là Thiên Chúa chúng ta đã sai Con Một Người đến trong thế gian, để nhờ Ngài mà chúng ta được sống. Tình yêu ấy là thế này: Không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã thương yêu chúng ta trước, và đã sai Con Một Người đến hy sinh, đền thay vì tội lỗi chúng ta.

Các con thân mến, nếu Thiên Chúa thương yêu chúng ta dường ấy, thì chúng ta cũng phải thương yêu nhau. Chẳng ai thấy Thiên Chúa bao giờ, nếu chúng ta thương yêu nhau, thì Thiên Chúa ở trong chúng ta, và tình yêu của Người nơi chúng ta đã được tuyệt hảo. Do điều này mà chúng ta biết chúng ta ở trong Người và Người ở trong chúng ta: là Người đã ban Thánh Thần cho chúng ta. Và chúng ta đã thấy và chứng nhận rằng Chúa Cha đã sai Con mình làm Đấng Cứu Thế.

Ai tuyên xưng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, thì Thiên Chúa ở trong người ấy, và người ấy ở trong Thiên Chúa. Còn chúng ta, chúng ta đã biết và tin vào tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta. Thiên Chúa là Tình Yêu, và ai ở trong tình yêu, thì ở trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa ở trong người ấy. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Mt 11, 29ab
Alleluia, alleluia! – Các ngươi hãy mang lấy ách của Ta, và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 11, 25-30
“Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu cất tiếng nói rằng: “Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mạc khải cho những kẻ bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì ý Cha muốn như vậy. Mọi sự đã được Cha Ta trao phó cho Ta. Và không ai biết Con, trừ ra Cha. Và cũng không ai biết Cha, trừ ra Con và kẻ mà Con muốn mạc khải cho.

“Tất cả hãy đến cùng Ta, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi. Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng, và tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an. Vì ách của Ta thì êm ái và gánh của Ta thì nhẹ nhàng”.

Đó là lời Chúa.
___________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Các bài đọc trong ngày Lễ Thánh Tâm giúp chúng ta hiểu tình yêu của Thiên Chúa dành cho con người qua những biểu lộ rất cụ thể trong lịch sử, và nhất là qua Đức Kitô.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Đệ Nhị Luật, tác giả Sách Thứ Luật nhấn mạnh đến sự kiện Thiên Chúa đã yêu và chọn lựa dân tộc Israel làm dân riêng của Ngài trước khi họ biết và đáp trả lại. Ngài đã làm giao ước với các tổ phụ để bảo vệ họ và Ngài đã trung thành với giao ước đó suốt đời.

TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ, thánh Gioan cũng nhấn mạnh đến sự kiện Thiên Chúa đã yêu thương con người trước vì Ngài là tình yêu. Thiên Chúa yêu con người đến độ Ngài sẵn sàng hy sinh Người Con Một để đền tội cho con người; hy sinh Người Con Một là hy sinh chính Ngài.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu biết mọi con người đều phải vất vả và gồng gánh nặng nề, nên Ngài kêu gọi tất cả hãy đến với Ngài để được Ngài dạy dỗ và cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.

(Theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
______________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mt 11, 25-30)

VÀI NÉT VỀ LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

Lễ Thánh Tâm bắt nguồn từ những lần Chúa hiện ra với thánh nữ Magarita-Maria Alacoque, là một nữ tu dòng Thăm Viếng từ năm 1673 ở Pháp.

Thánh nữ đã yêu mến nồng nàn Chúa Giêsu Thánh Thể, và trong một lần chị đang chầu Thánh thể, Chúa Giêsu đã hiện ra và cho chị biết những kho tàng ơn thánh và những ước muốn của Thánh Tâm Ngài. Ngài than phiền về sự vô ân của loài người đối với tình yêu vô biên của Ngài. Ngài cũng bảo chị phải làm hết cách để Giáo Hội chấp nhận thiết lập một thánh lễ riêng biệt vào ngày thứ Sáu sau lễ Mình Máu Chúa.

Mãi đến năm 1765, hơn một trăm năm sau, Đức Giáo Hoàng Clêmentê XIII mới chấp nhận lập lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu. Đức Giáo Hoàng Piô IX mới chấp nhận cho toàn thể Giáo Hội mừng lễ Thánh Tâm.

Trong THÁNG KÍNH THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU, có ngày lễ THÁNH TÂM, và ngày này đã trở thành ngày THÁNH HOÁ CÁC LINH MỤC.

TạI SAO CHÚA GIÊSU MUỐN CHÚNG TA TÔN SÙNG THÁNH TÂM NGÀI VÀ TẠI SAO LẠI LÀ TRÁI TIM?

Nói đến trái tim là nói đến tình yêu, một hệ lụy không thể tách rời. Thánh Tâm Chúa Giêsu là nguồn mạch yêu thương, dạt dào dòng thương xót. Và chỉ có những gì từ trái tim mới có thể đến được trái tim: Ngài không cần biết chúng ta là ai hoặc là gì, và đối xử với Ngài thế nào, Ngài chỉ biết một điều là “yêu đến tận cùng, yêu bằng mọi giá, yêu vô điều kiện”. Đó là phương trình: Thánh Tâm Chúa Giêsu = Tình yêu + Lòng Thương Xót + Ơn Cứu độ.

(Sưu tầm – Daminh vn.net).

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Ngày Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu năm A hôm nay đưa chúng ta đi vào Chương 11 Phúc âm Matthêu.

Chương 11 Phúc âm Matthêu, có tên gọi: MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI.

Trong Mầu nhiệm Nước trời đó, Chúa Giêsu đã mạc khải về Chúa Cha và tình yêu của Ngài.

Ngay câu đầu tiên, Matthêu viết: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn” (Mt 11, 25).

Và Chúa Giêsu mời gọi tất cả chúng ta: “”Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.” (Mt 11, 28).

Đó là những mạc khải vĩ đại về Nước Trời. Nước Trời không phải là một thực tại xa xôi, nhưng rất gần gũi và thân tình với các Kitô hữu. Đó là bầu khí yêu thương mà Thiên Chúa tuôn đổ xuống cho con người.

Đó là bối cảnh Bài Tin mừng hôm nay.

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU CẤT TIẾNG NÓI RẰNG: “LẠY CHA LÀ CHÚA TRỜI ĐẤT, CON XƯNG TỤNG CHA, VÌ CHA ĐÃ GIẤU KHÔNG CHO NHỮNG NGƯỜI HIỀN TRIẾT VÀ KHÔN NGOAN BIẾT NHỮNG ĐIỀU ấY, MÀ LẠI MẠC KHẢI CHO NHỮNG KẺ BÉ MỌN. VÂNG, LẠY CHA, VÌ Ý CHA MUỐN NHƯ VẬY. MỌI SỰ ĐÃ ĐƯỢC CHA TA TRAO PHÓ CHO TA. VÀ KHÔNG AI BIẾT CON, TRỪ RA CHA. VÀ CŨNG KHÔNG AI BIẾT CHA, TRỪ RA CON VÀ KẺ MÀ CON MUỐN MẠC KHẢI CHO”.

Chúa Giêsu trong một giây phút phấn kích cực độ đã dâng lên lời chúc tụng Chúa Cha.

“LẠY CHA”

Hôm nay Chúa Giêsu dâng lời cầu nguyện tự phát lên Chúa Cha. Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu rất mẫu mực cho mỗi Kitô hữu. Bao giờ Ngài cũng bắt đầu cụm từ: “LẠY CHA” (Abba).

Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Galat, ông đã giải thính rất sâu sắc cụm từ “Lạy Cha” này. Phaolô viết: “Để chứng thực anh em là con cái, Thiên Chúa đã sai Thần Khí của Con mình đến ngự trong lòng anh em mà kêu lên: “Áp-ba, Cha ơi! ” Vậy anh em không còn phải là nô lệ nữa, nhưng là con, mà đã là con thì cũng là người thừa kế, nhờ Thiên Chúa.(Ga 4, 6-7).

Chỉ có trong tâm tình của người con chứ không phải nô lệ, và trong sự thúc đẩy của Thánh Thần, chúng ta mới có thể gọi Thiên Chúa là Cha.

Chúa Giêsu trong sự thúc đẩy của Thần Khí, Ngài đã gọi Thiên Chúa là Cha, mà trước đây trong các lời cầu nguyện của các tôn giáo không thể gọi Thiên Chúa bằng danh xưng đó.

Đối với họThiên Chúa luôn xa cách, là Đấng Tạo hoá, uy nghiêm mà con người phải khiếp sợ và xa cách. Chỉ có trong Kitô giáo, mỗi tín hữu sẽ cảm nghiệm Thiên Chúa thật gần gũi, Ngài là Cha, còn chúng ta là con.

Chúa Giêsu chúc tụng Chúa Cha về điều gì?

“VÌ CHA ĐÃ GIẤU KHÔNG CHO NHỮNG NGƯỜI HIỀN TRIẾT VÀ KHÔN NGOAN BIẾT NHỮNG ĐIỀU ẤY, MÀ LẠI MẠC KHẢI CHO NHỮNG KẺ BÉ MỌN”.

“GIẤU KHÔNG CHO”

Từ “GIẤU” ở đây ta không nên hiểu theo nghĩa thông thường như người ta cố tình giấu một báu vật, giấu điều bí mật tránh khỏi những cặp mắt tò mò của người khác.

Nếu Thiên Chúa “giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết”, thì những người đó sẽ không có lỗi gì, không thể quy trách nhiệm cho họ, vì một khi Thiên Chúa đã cố tình giấu thì làm sao con người có thể khám phá ra.

Nhưng từ “GIẤU”, có một ý nghĩa sâu xa hơn, đó là đặt những thực tại siêu hình, nằm ẩn phía sau những gì hữu hình. “Thực tại siêu hình” là những gì có thật nhưng vì siêu hình nên ta không thể thấy, nhưng nó ẩn giấu dưới những cái hữu hình, thấy được. Thiên Chúa luôn hành xử như vậy, Ngài thích dùng cái hữu hình để che lấp cái vô hình, mà con người phải cố gắng nhìn vào cái hữu hình để khám phá ra cái vô hình đang ẩn nấp bên dưới.

“BIẾT NHỮNG ĐIỀU ẤY”.

Những điều ấy là những điều gì?

Thưa, đó là Mầu nhiệm Nước Trời, là căn tính đích thực của Chúa Giêsu.

Các Thượng tế, Luật sĩ, kinh sư, Pharisiêu, là những nhà thông thái dưới con mắt người Do Thái, họ am tường lề luật. Họ đã chứng kiến các phép lạ Chúa Giêsu thực hiện, các lời Ngài rao giảng, nhưng họ không thể nhận ra Nước Thiên Chúa đã đến. Họ không thể nhận ra Con Thiên Chúa ẩn dưới bộ dạng bình thường của con người Chúa Giêsu. Tất cả chỉ vì lòng ganh tỵ, ghen ghét đã làm cho họ mù mắt.

Như vậy quả đúng như lời Chúa Giêsu nói: “vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy”.

Thực tế đã chứng minh cho thấy. Thử hỏi có mấy người khi nghiên cứu vũ trụ với sự vận hành kỳ diệu của nó, đã khám phá Đấng Tạo hoá. Họ cứ kiêu ngạo với kiến thức uyên bác của mình, mà cho tất cả sự hình thành vũ trụ này chỉ do ngẫu nhiên, tình cờ,… Vì thế Thiên Chúa đã giấu không cho họ biết.

“MÀ LẠI MẠC KHẢI CHO NHỮNG KẺ BÉ MỌN”

“Kẻ bé mọn” được nói ở đây, đó là những con người mà Tám mối phúc đã kể ra.

Họ luôn khiêm tốn nhìn nhận sự yếu kém của mình và tin tưởng phó thác vào Thiên Chúa. Họ không ỷ nại vào kiến thức và tài năng mình có, trong mọi sự, họ luôn tìm ra thánh ý Chúa. Thiên Chúa rất yêu thích những kẻ bé mọn như vậy, và Ngài sẵn sàng mạc khải cho họ những điều cao siêu về Nước Trời. Thiên Chúa sẽ vén bức màn (mạc khải) bí mật để cho người bé mọn nhìn sâu vào bên trong thực tại.

Kẻ “bé mọn” ở đây không nên giới hạn vào những người dốt nát quê mùa, mà phải mở rộng ra cho cả những nhà hiền triết và khôn ngoan, đó là những con người luôn sống trong niềm tin vào Thiên Chúa, và họ lợi dụng sự uyên bác của mình để nhìn kỹ hơn và sâu hơn Bàn tay Thiên Chúa trong vũ trụ này và trong cuộc đời của họ.

Cũng một con người Chúa Giêsu, các Luật sĩ, Pharisiêu đã không nhận ra, trong khi Phêrô là một người dốt nát quê mùa lại nhật biết: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống”. Sau lời tuyên xưng đó, Chúa Giêsu nói cho Phêrô biết: “”Này anh Si-môn con ông Giô-na, anh thật là người có phúc, vì không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời” (Mt 16, 16 – 17).

Như vậy đúng như lời Chúa Giêsu nói: “MÀ (CHA) LẠI MẠC KHẢI CHO NHỮNG KẺ BÉ MỌN”

“VÂNG, LẠY CHA, VÌ Ý CHA MUỐN NHƯ VẬY”.

Cách hành xử “Giấu người hiền triết, mạc khải cho kẻ bé mọn”, Chúa Giêsu nói rõ, đó là ý muốn của Chúa Cha, Ngài muốn như vậy, chứ không ai ép buộc Ngài”.

Thiên Chúa không bao giờ mâu thuẫn với chính Ngài, Ngài luôn hành xử như vậy ở mọi thời.

Ngày hôm nay, mỗi Kitô hữu cũng sẽ có những trải nghiệm như vậy. Nếu ai biết sống trong tinh thần đơn sơ phó thác, là kẻ bé mọn, họ sẽ khám phá ra bao điều tuyệt vời trong cuộc sống của mình. Họ sẽ nhận ra Thánh ý Chúa trong mỗi đau khổ và bất hạnh họ đang chịu, họ sẽ khám phá ra khuôn mặt Chúa Giêsu chết trên thập giá trong mỗi cơn đau đớn đang hành hạ họ. Họ sẽ mặc lấy cho những thánh giá mình đang vác một ý nghĩa mới làm cho họ luôn sống trong vui tươi và lạc quan.

“MỌI SỰ ĐÃ ĐƯỢC CHA TA TRAO PHÓ CHO TA. VÀ KHÔNG AI BIẾT CON, TRỪ RA CHA. VÀ CŨNG KHÔNG AI BIẾT CHA, TRỪ RA CON VÀ KẺ MÀ CON MUỐN MẠC KHẢI CHO”.

Chúa Giêsu khẳng định rất mạnh mẽ: “Không ai biết Con trừ ra Cha, và cũng không ai biết Cha trừ ra Con”.

Có nghĩa, chỉ có những ai sống trong đời sống nội tại của Ba Ngôi Thiên Chúa mới hiểu được mầu nhiệm Cha – Con.

Thử hỏi có ai đã sống trong đời sống nội tại của Thiên Chúa?

Chắc chắn không có ai trên đời này. Chỉ khi nào bước vào đời sau, con người mới thấy Thiên Chúa trực tiếp “diện đối diện”.

Như vậy, ngay cả nhà hiền triết, khôn ngoan, cũng như những bác nông dân quê mùa, không ai có thể vận dụng sự hiểu biết của mình, kiến thức trần gian có thể hiểu về Thiên Chúa.

THIÊN CHÚA LUÔN LÀ MỘT BÍ MẬT MÀ CON NGƯỜI KHÔNG THỂ NẮM BẮT ĐƯỢC.

Nhưng Chúa Giêsu lại nói: “VÀ KẺ MÀ CON MUỐN MẠC KHẢI CHO”.

Có nghĩa chỉ có Chúa Giêsu với tình yêu tuyệt đối, Ngài đã mạc khải cho con người nhận biết Thiên Chúa.

Có người đã hiểu sai câu này khi cho Chúa Giêsu thiên vị chỉ mạc khải cho một số người nào đó, hoặc Ngài luôn ưu ái những kẻ bé mọn. Họ cho rằng chính cái cụm từ: “MÀ CON MUỐN” đã nói lên điều đó.

Những người này thật sai lầm, vì ngay cụm từ “MÀ CON MUỐN”, cũng không có ý nói, chỉ có một số người nào đó thôi. Chúa Giêsu MUỐN MẠC KHẢI Nước Trời cho tất cả mọi người, ngay cả những người chống đối, luôn tìm cách hại Ngài.

“TẤT CẢ HÃY ĐẾN CÙNG TA, HỠI NHỮNG AI KHÓ NHỌC VÀ GÁNH NẶNG, TA SẼ NÂNG ĐỠ BỔ SỨC CHO CÁC NGƯƠI.”

Hôm nay Chúa Giêsu mời gọi tất cả (“TẤT CẢ” = không trừ một ai) những ai khó nhọc và gánh nặng hãy đến với Ngài.

Đối tượng đang nghe Chúa Giêsu nói đây là dân chúng và các môn đệ. Nhưng chúng ta đừng ngây ngô giới hạn lời mời gọi đó chỉ giới hạn cho người đương thời mà là cho con người ở mọi thời đại. Vì bất kỳ ai sinh ra cõi đời này đều vất vả, lo lắng từ ngày chào đời cho đến khi nhắm mắt kết thúc. Như vậy lời mời gọi của Chúa sẽ có giá trị mọi thời.

Chúng ta vất vả, lo lắng rất nhiều thứ. Lo lắng cho bản thân, cho tương lai của chính mình, cho gia đình và cho con cái. Cứ mỗi nỗi lo này vừa qua đi, lại xuất hiện một nỗi lo mới. Ngày nào cũng có vất vả và thánh giá của ngày đó. Ngày nào cũng có nỗi buồn và niềm vui của ngày đó.

“Không có cái khổ nào giống cái khổ nào”, và cũng chẳng có cái dại nào giống cái dại nào.”

Chúng ta đừng tưởng chỉ có người nghèo mới biết khóc, người giàu cũng khóc và có khi còn khóc lớn hơn ngươi nghèo nữa.

Nhất là trong hoàn cảnh xã hội Việt Nam ngày nay, với thảm hoạ cá chết hàng loạt, đã đẩy hàng triệu người lâm vào cảnh thất nghiệp, nỗi lo còn tăng lên gấp bội.

Tại sao bây giờ chứng mất ngủ lại phổ biến và lan tràn như vậy?

thưa vì con người ngày nay quá lo lắng cho cuộc sống vật chất. Mỗi khi đặt mình xuống giường, biết bao nỗi lo lại hiện ra, mà không có lời giải đáp.

“TA SẼ NÂNG ĐỠ BỔ SỨC CHO CÁC NGƯƠI”.

Có thể nói chưa có vị sáng lập tôn giáo nào có thể nói lời này. Nhưng với Chúa Giêsu, Ngài sẽ đáp ứng cho tất cả mọi người, vì Ngài là Thiên Chúa quyền năng, sẽ lắp đầy khát vọng của con người qua mọi thời đại.

Vấn đề, người Kitô hữu chúng ta có chạy đến với Chúa Giêsu không hay cứ loay hoay đi tìm giải pháp cho riêng mình mà gạt Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời, cuối cùng ta chỉ gặp thất bại.

Như vậy câu Chúa Giêsu nói: “”HÃY ĐẾN VỚI TA TẤT CẢ, HỠI NHỮNG AI KHÓ NHỌC VÀ GÁNH NẶNG, TA SẼ NÂNG ĐỠ BỔ SỨC CHO CÁC NGƯƠI”, thật là một lời an ủi và niềm tin tưởng cho chúng ta là những kẻ đang khó nhọc và gánh nặng.

HÃY MANG LẤY ÁCH CỦA TA VÀ HÃY HỌC CÙNG TA, VÌ TA HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỢNG TRONG LÒNG, VÀ TÂM HỒN CÁC NGƯƠI SẼ GẶP ĐƯỢC BÌNH AN. VÌ ÁCH CỦA TA THÌ ÊM ÁI VÀ GÁNH CỦA TA THÌ NHẸ NHÀNG”

“HÃY MANG LẤY ÁCH CỦA TA”.

Chúa Giêsu có mâu thuẫn không? vì câu trước Ngài nói: “Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi”, ngay sau đó Ngài nói: “Hãy mang lấy ách của Ta”. Nâng đỡ đâu chưa thấy mà bây giờ Ngài lại chất lên chúng ta một cái ách mới.

Thực ra Chúa Giêsu không mâu thuẫn, vì ta phải hiểu “ÁCH CỦA TA” là gì.

CÁI ÁCH THEO NGHĨA ĐEN:

Chắc hẳn hầu hết chúng ta, nhất là những người sống ở thôn quê đều biết cái ách là gì và dùng để làm gì: đó là một khúc gỗ uốn (hay đẽo) cong máng vào cổ con trâu, con bò hay con ngựa để kéo cày hay kéo xe. Để cái ách nằm yên một chỗ trên cổ con vật, người ta buộc nó vào một sợi dây chạy vòng qua phía dưới họng của nó. Khi cổ con vật bị cái ách khựng lại như thế nó sẽ bị kềm chế và người chủ sẽ dễ dàng điều khiển nó.

Như vậy nếu hiểu ÁCH CỦA TA theo nghĩa này thì đúng là Chúa Giêsu đang chất lên chúng ta một cái ách, chất lên chúng tha thêm sự lo lắng và gánh nặng.

CÁI ÁCH THEO NGHĨA BÓNG:

Cái ách ám chỉ sự nô lệ, sự lệ thuộc như khi ta nói: “Sống dước ách đô hộ của người nước ngoài”, như người Do Thái đang sống dưới ách đô hộ của La Mã, hay như người Việt chúng ta sống dưới cái cách đô hộ của nước Tàu (Trung Hoa) với 1.000 năm Bắc thuộc, và coi chừng sắp tái diễn lại.

Chắc chắn Chúa Giêsu không nói đến 2 cái ách này, vì Tiên tri Isaia trong Phụng vụ Lời Chúa trong đêm Giáng sinh, Isaia đã viết: “Vì cái ách nặng nề trên người nó, cái gông nằm trên vai nó, cái vương trượng quyền của kẻ áp bức. Chúa sẽ nghiền nát ra, như trong ngày chiến thắng Mađian. Bởi lẽ mọi chiếc giày đi lộp cộp của kẻ chiến thắng, mọi chiếc áo nhuộm thắm máu đào sẽ bị đốt đi và trở nên mồi nuôi lửa. (Is 9, 2-4).

Khi Đấng Cứu thế đến, Ngài sẽ giải phóng và bẻ gãy tất các cái ách, gông xiềng trên dân Ngài, nhất là giải phóng họ khỏi tội lỗi.

CÁI ÁCH THEO NGHĨA KINH THÁNH:

Cái ách của Chúa Giêsu nói đến ở đây, đó là: “HÃY HỌC CÙNG TA, VÌ TA HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỢNG TRONG LÒNG, VÀ TÂM HỒN CÁC NGƯƠI SẼ GẶP ĐƯỢC BÌNH AN”.

Có nghĩa hãy học với Chúa Giêsu 2 bài học: HIỀN LÀNH – KHIÊM NHƯỜNG TRONG LÒNG.Chúa Giêsu nói rõ với 2 bài học này: “TÂM HỒN CÁC NGƯƠI SẼ GẶP ĐƯỢC BÌNH AN”.

Sự bình an, đó là món quà quý nhất mà Thiên Chúa ban cho con người, cũng là cái mà ta tìm kiếm ở cuộc đời này.

Như vậy, khi Chúa Giêsu nói: “hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi”. Ngài nâng đỡ bổ sức hiểu theo nghĩa, Ngài mời gọi ta hãy học nơi Ngài 2 bài học, đó là: HIỀN LÀNH – KHIÊM NHƯỜNG TRONG LÒNG, chúng ta sẽ tìm thấy bình an trong cuộc đời này, lúc ấy khó nhọc và gánh nặng sẽ tan biến.

“VÌ ÁCH CỦA TA THÌ ÊM ÁI VÀ GÁNH CỦA TA THÌ NHẸ NHÀNG”.

Câu trước, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy mang lấy ách của Ngài. Chúa Giêsu nói rõ: “Ách của Ngài thì êm ái và gánh của Ngài thì nhẹ nhàng”. Ví ÁCH CỦA NGÀI CHÍNH LÀ LUẬT YÊU THƯƠNG, cụ thể là: HIỀN LÀNH – KHIÊM NHƯỜNG TRONG LÒNG.

Khi ta biết sống yêu thương, thì bao khó khăn, và gánh nặng trong cuộc sống chung sẽ tan biến, chúng ta sẽ cảm thấy nhẹ nhàng, bình an thư thái.

Mừng Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu hôm nay, các tín hữu hãy chạy đến với Thánh Tâm Chúa Giêsu để được Ngài nâng đỡ bổ sức cho trong cuộc sống vất vả lo toan này, chứ đừng loay hoay trong giải pháp rẻ tiền và phù phiếm, mau qua.

Lạy Chúa Giê-su, là mẫu gương sống động cho con về lòng khiêm nhường và hiền hậu. Xin cho con bắt chước Chúa luôn sống hiền hòa, để mỗi ngày con được trở nên giống Chúa hơn.

Amen.
__________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.