“TA LÀ MỤC TỬ NHÂN LÀNH”.
BÀI ÄỌC I: Cv 11, 1-18
“Thiên Chúa cÅ©ng ban cho dân ngoại Æ¡n ăn năn sám hối để được sống”.
TrÃch sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngà y ấy, các tông đồ và anh em ở Giuđêa nghe tin rằng cả dân ngoại cÅ©ng đã đón nháºn lá»i Thiên Chúa. Khi Phêrô lên Giêrusalem, các ngưá»i đã chịu cắt bì trách móc ngưá»i rằng: “Tại sao ngà i và o nhà những kẻ không chịu cắt bì và ăn uống vá»›i há»?” Phêrô trình bà y cho há» sá»± việc từ đầu đến cuối theo thứ tá»± sau đây: “Tôi Ä‘ang ở tại thà nh Gióp-pê, lúc cầu nguyện, trong má»™t thị kiến, tôi thấy má»™t váºt gì giống chiếc khăn lá»›n túm bốn góc, từ trá»i thả xuống sát bên tôi. Tôi chăm chú nhìn và thấy những con váºt bốn chân, những mãnh thú, rắn rết và chim trá»i. Tôi nghe tiếng phán bảo tôi: ‘Phêrô, hãy chá»—i dáºy giết mà ăn’. Tôi thưa: ‘Lạy Chúa, không được, vì con không khi nà o bá» và o miệng con những đồ dÆ¡ nhá»›p hay bẩn thỉu’. Tiếng từ trá»i nói lần thứ hai: ‘Váºt gì Thiên Chúa cho là sạch, ngươi đừng nói là dÆ¡ nhá»›p’. Ba lần xảy ra như thế, và má»i sá»± lại được kéo lên trá»i.
“Và ngay lúc đó, ba ngưá»i từ Cêsarêa được sai đến nhà tôi ở. Thánh Thần truyá»n dạy tôi đừng ngần ngại Ä‘i vá»›i há». Sáu anh em cùng Ä‘i vá»›i tôi, và chúng tôi và o nhà má»™t ngưá»i. Anh thuáºt lại cho chúng tôi biết: anh đã thấy thiên thần hiện ra thế nà o; thiên thần đứng trong nhà anh và nói vá»›i anh rằng: ‘Hãy sai ngưá»i đến Gióp-pê tìm Simon có tên là Phêrô; ngưá»i sẽ dạy ngươi những lá»i có sức là m cho ngươi và cả nhà ngươi được cứu độ’. Lúc tôi bắt đầu nói, Thánh Thần ngá»± xuống trên há» như ngá»± trên chúng ta lúc ban đầu. Bấy giá» tôi nhá»› lại lá»i Chúa phán: ‘Gioan đã rá»a bằng nước, còn các con, các con sẽ được rá»a bằng Thánh Thần’. Váºy, nếu Thiên Chúa ban cho há» cÅ©ng má»™t Æ¡n như đã ban cho chúng ta, là những kẻ tin và o Chúa Giêsu Kitô, thì tôi là ai mà có thể ngăn cản Thiên Chúa?”
Nghe những lá»i ấy, há» thinh lặng và ca tụng Thiên Chúa rằng: “Váºy ra Thiên Chúa cÅ©ng ban cho dân ngoại Æ¡n ăn năn sám hối để được sống”.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 41, 2. 3; 42, 3. 4
Äáp: Hồn con khát Chúa Trá»i, Chúa Trá»i hằng sống (Tv 41, 3a).
Hoặc Ä‘á»c: Alleluia.
1) Như nai rừng khát mong nguồn nước, hồn con khát Chúa, Chúa Trá»i ôi. – Äáp.
2) Hồn con khát Chúa Trá»i, Chúa Trá»i hằng sống; ngà y nà o con được tìm vá» ra mắt Chúa Trá»i! – Äáp.
3) Xin chiếu giãi quang minh và chân thá»±c cá»§a Chúa, để những Ä‘iá»u đó hướng dẫn con, đưa con lên núi thánh và cung lâu cá»§a Ngà i. – Äáp.
4) Con sẽ tiến tá»›i bà n thá» Thiên Chúa, đến cùng Thiên Chúa là m cho con được hoan hỉ mừng vui. Vá»›i cây cầm thụ, con sẽ ca ngợi Chúa, ôi Chúa là Thiên Chúa cá»§a con. – Äáp.
ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Chúng con biết rằng Äức Kitô đã tháºt sá»± sống lại từ cõi chết: Lạy Vua chiến thắng, xin thương xót chúng con. – Alleluia.
BÀI TIN MỪNG: Ga 10, 11 – 18
“Ta là Mục tá» nhân là nh”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Tôi chÃnh là Mục Tá» nhân là nh. Mục Tá» nhân là nh hy sinh mạng sống mình cho Ä‘oà n chiên. Ngưá»i là m thuê, vì không phải là mục tá», và vì chiên không thuá»™c vá» anh, nên khi thấy sói đến, anh bá» chiên mà chạy. Sói vồ lấy chiên và là m cho chiên tán loạn, vì anh ta là kẻ là m thuê, và không thiết gì đến chiên. Tôi chÃnh là Mục Tá» nhân là nh. Tôi biết chiên cá»§a tôi, và chiên cá»§a tôi biết tôi, như Chúa Cha biết tôi, và tôi biết Chúa Cha, và tôi hy sinh mạng sống mình cho Ä‘oà n chiên.
Tôi còn có những chiên khác không thuá»™c rà n nà y. Tôi cÅ©ng phải đưa chúng vá». Chúng sẽ nghe tiếng tôi. Và sẽ chỉ có má»™t Ä‘oà n chiên và má»™t mục tá». Sở dÄ© Chúa Cha yêu mến tôi, là vì tôi hy sinh mạng sống mình để rồi lấy lại. Mạng sống cá»§a tôi, không ai lấy Ä‘i được, nhưng chÃnh tôi tá»± ý hy sinh mạng sống mình. Tôi có quyá»n hy sinh và có quyá»n lấy lại mạng sống ấy. Äó là mệnh lệnh cá»§a Cha tôi mà tôi đã nháºn được.”
Äó là lá»i Chúa.
_______________________
PHẦN MỞ ÄẦU:
Các Bà i Äá»c hôm nay xoay quanh tình thương Thiên Chúa và Kế Hoạch Cứu Äá»™ dà nh cho má»i ngưá»i.
TRONG BÀI ÄỌC I TrÃch sách Tông đồ Công vụ, Sách Tông đồ Công vụ: mô tả sá»± xung đột giữa các môn đệ vá» việc giao tiếp và chấp nháºn Dân Ngoại và o Äạo thánh Chúa. Phêrô phải dùng thị kiến chiếc lưới từ trá»i và kinh nghiệm mục vụ để thuyết phục há»:
Trong Kế Hoạch Cứu Äá»™ cá»§a Thiên Chúa, Dân Ngoại cÅ©ng được lãnh nháºn Thánh Thần và ơn sám hối để được sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i. Loà i ngưá»i chúng ta không thể ngăn cản Kế Hoạch cá»§a Thiên Chúa.
Bà i Ä‘á»c I nhấn mạnh đến chá»§ Ä‘á»: Æ n Cứu Äá»™ được Thiên Chúa ban cho tất cả má»i ngưá»i. Nhưng để đạt đến quan niệm nà y, cần phải thắng vượt những quan niệm sai lầm, ẫu trà và lá»—i thá»i vá» Dân ngoại, vì thế đã xảy ra các cuá»™c xung đột trong thá»i Giáo há»™i sÆ¡ khai.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan: Chúa Giêsu tuyên bố Ngà i là Mục TỠTốt Là nh đến để qui tụ tất cả các chiên và cho chúng được sống dồi dà o.
Chúng ta bắt đầu đi và o Bà i Tin mừng:
___________________________
BÀI PHÂN TÃCH (Ga 10, 11 – 18)
Bá»I CẢNH CỦA BÀI TIN MỪNG.
Chúng ta đang ở trong Chương 10 của Phúc âm Gioan, và Bà i Tin mừng hôm nay vẫn ở trong phần nói vỠVỊ MỤC TỬ NHÂN LÀNH (Ga 10, 1 – 21)
Có lẽ chá»§ đỠvà danh xưng CHÚA CHÊN LÀNH, Gioan rất thÃch.
Ngà y hôm qua, Chúa nháºt IV Phục sinh năm A, Gioan đã đưa ra 2 hình ảnh cho Chúa Giêsu:
+ Hình ảnh NGƯỜI MỤC TỬ: “Anh gá»i tên từng con, rồi dẫn chúng ra. Khi đã cho chiên ra hết, anh ta Ä‘i trước và chiên Ä‘i theo sau, vì chúng nháºn biết tiếng cá»§a anhâ€. Mục tá» dẫn đà n chiên cá»§a mình ra đồng cá» xanh tươi để chúng được no thá»a.
+ Hình ảnh CỬA CHUá»’NG CHIÊN: Äức Giêsu và Ngà i như cánh cá»a để cho chiên ra và o. Äiá»u nà y cho thấy Äức Giêsu chÃnh là cá»a ngõ, là con đưá»ng dẫn con ngưá»i đến niá»m vui, bình an và hạnh phúc Ä‘Ãch thá»±c. Qua Äức Giêsu, đến vá»›i Äức Giêsu, con ngưá»i được dẫn đến nguồn sống vÄ©nh cá»u.
Bà i Tin mừng hôm nay, Gioan đưa thêm hình ảnh nữa vá» Äức Giêsu, đó là MỤC TỬ NHÂN LÀNH. Mục tá» nhân là nh được xác định là ngưá»i dám hy sinh mạng sống mình vì Ä‘oà n chiên.
“TÔI CHÃNH LÀ MỤC TỬ NHÂN LÀNH. MỤC TỬ NHÂN LÀNH HY SINH MẠNG Sá»NG MÃŒNH CHO ÄOÀN CHIÊN.
NGƯỜI LÀM THUÊ, VÃŒ KHÔNG PHẢI LÀ MỤC TỬ, VÀ VÃŒ CHIÊN KHÔNG THUỘC VỀ ANH, NÊN KHI THẤY SÓI ÄẾN, ANH BỎ CHIÊN MÀ CHẠY. SÓI Vá»’ LẤY CHIÊN VÀ LÀM CHO CHIÊN TÃN LOẠN, VÃŒ ANH TA LÀ KẺ LÀM THUÊ, VÀ KHÔNG THIẾT GÃŒ ÄẾN CHIÊNâ€
Chúa Giêsu đã tá»± xác nháºn Ngà i “CHÃNH LÀ MỤC TỬ NHÂN LÀNHâ€. Danh xưng nà y không phải do ai gán cho Chúa Giêsu mà do Ngà i tá»± xác nháºn
Gioan cũng phân biệt rõ các điểm sau đây:
+ Thế nà o là Mục tỠnhân là nh,
+ Thế nà o là ngưá»i là m thuê.
+ Dấu hiệu phân biệt rõ giữa Mục tá» nhân là nh và ngưá»i là m thuê.
“MỤC TỬ NHÂN LÀNHâ€.
Theo Gioan, đó là ngưá»i dám “HY SINH MẠNG Sá»NG MÃŒNH CHO ÄOÀN CHIÊNâ€.
Có nghÄ©a “Mục tá» nhân là nh†không tiếc rẻ bất cứ Ä‘iá»u gì cho Ä‘oà n chiên, anh ta dám hy sinh cái quý nhất đó chÃnh là mạng sống. Như lá»i Chúa Giêsu từng tuyên bố: “Không có tình thương nà o cao cả hÆ¡n tình thương cá»§a ngưá»i đã hy sinh tÃnh mạng vì bạn hữu cá»§a mình†(Ga 15, 13). Bạn hữu cá»§a Chúa Giêsu chÃnh là đoà n chiên cá»§a Ngà i. Và đỉnh cao cá»§a tình yêu đó là cái chết trên tháºp giá.
“NGƯỜI LÀM THUÊâ€.
Äó là ngưá»i không dám hy sinh cho Ä‘oà n chiên vì†VÃŒ CHIÊN KHÔNG THUỘC VỀ ANH, NÊN KHI THẤY SÓI ÄẾN, ANH BỎ CHIÊN MÀ CHẠY. SÓI Vá»’ LẤY CHIÊN VÀ LÀM CHO CHIÊN TÃN LOẠNâ€.
Có lẽ “ngưá»i là m thuê†chỉ là m trá»n trách nhiệm trong bản hợp đồng vá»›i chá»§, tức dẫn chiên ra đồng cá» cho chúng ăn no nê, sau đó dẫn chúng vá» và nhất là luôn kiểm tra quân số không để con nà o Ä‘i lạc.
DÄ© nhiên trong bản hợp đồng không có Ä‘iá»u khoản nà o buá»™c anh phải hy sinh mạng sống vì Ä‘oà n chiên khi bị thú dữ tấn công.
Nếu có Ä‘iá»u khoản nà y thì đòi há»i tiá»n công phải cao ngất ngưởng, dÄ© nhiên không có ông chá»§ nà o đáp ứng được vì chăn chiên đâu phải chỉ có má»™t ngà y mà hà ng tuần hà ng tháng cho đến khi chiên được xén lông.
Sá»° KHÃC BIỆT GIá»®A MỤC TỬ NHÂN LÀNH – NGƯỜI CHÄ‚N THUÊ
Sá»± khác biệt đó nằm ở chá»— “DÃM HY SINH MẠNG Sá»NG VÃŒ ÄOÀN CHIÊN†và đây là dấu hiệu phân biệt rõ nhất.
Äá»™c giả có thể đặt câu há»i:
Tại sao có sự phân biệt nà y?
Thưa: đó là “CHIÊN CÓ THUỘC VỀ ANH TA†hay không?
+ Äối vá»›i vị Mục tá» nhân là nh, anh ta luôn coi đó là chiên cá»§a mình chứ không còn là cá»§a chá»§, nên anh ta âu yếm chăm sóc chúng từng li từng tÃ.
+ Vá»›i ngưá»i chăn thuê, thì rõ rà ng đây là chiên cá»§a chá»§ chứ không phải cá»§a anh, nên anh ta chỉ là m trong pháºn sá»± cá»§a mình thôi chứ không Ä‘i xa hÆ¡n.
Nếu Chúa Giêsu là “VỊ MỤC TỬ NHÂN LÀNHâ€, thì Ngà i cÅ©ng muốn các mục tá» trong Giáo há»™i: Giáo hoà ng, Giám mục, Linh mục cÅ©ng phải là những Mục tá» nhân là nh, dám hy sinh mạng sống vì Ä‘oà n chiên mà Chúa đã giao phó
Nếu vị mục tá» nà o trong Giáo há»™i có lối hà nh xá» như ngưá»i chăn thuê, thì kẻ ấy không xứng đáng là Mục tá» như lòng Chúa mong muốn.
“TÔI CHÃNH LÀ MỤC TỬ NHÂN LÀNH. TÔI BIẾT CHIÊN CỦA TÔI, VÀ CHIÊN CỦA TÔI BIẾT TÔI, NHƯ CHÚA CHA BIẾT TÔI, VÀ TÔI BIẾT CHÚA CHA, VÀ TÔI HY SINH MẠNG Sá»NG MÃŒNH CHO ÄOÀN CHIÊN
“TÔI CHÃNH LÀ MỤC TỬ NHÂN LÀNH. TÔI BIẾT CHIÊN CỦA TÔI, VÀ CHIÊN CỦA TÔI BIẾT TÔIâ€
Chúa Giêsu khẳng định lần thứ hai: Ngà i chÃnh là “MỤC TỬ NHÂN LÀNHâ€
Nhưng lần khẳng định nà y mang ý nghÄ©a sâu sắc hÆ¡n, vì nó gắn vá»›i từ “BIẾTâ€
Gioan luôn diá»…n tả từ “BIẾT†vá»›i ý nghÄ©a táºn cùng cá»§a nó, đây không phải là cái biết cá»§a tri thức như ta biết má»™t Ä‘iá»u gì đó, mà tháºt sá»± sống trong mối tương quan. Vị mục tá» nhân là nh biết từng con chiên, biết tÃnh khà cá»§a má»—i con, biết khát vá»ng, ao ước cá»§a má»—i con.
“TÔI BIẾT CHIÊN CỦA TÔIâ€
Chúa Giêsu biết rõ từng ước muốn, khát vá»ng cá»§a ta.
CÅ©ng như con chiên, nó không nói ra được Ä‘iá»u nó mong muốn, ta cÅ©ng thế, khi ta chưa kịp mở miệng, Chúa đã biết cả rồi, Chúa biết ta Ä‘ang muốn gì, khao khát Ä‘iá»u gì.
Nhưng vấn đỠở đây:
“CHIÊN CỦA TÔI BIẾT TÔIâ€.
Äó là mối tương quan sâu sắc mà Gioan khi diá»…n tả vá» từ “BIẾTâ€, Biết xét theo cả 2 chiá»u: TÔI BIẾT CHIÊN CỦA TÔI, VÀ CHIÊN CỦA TÔI BIẾT TÔIâ€.
Nếu ta là chiên cá»§a Chúa Giêsu, ta có biết Ngà i Ä‘ang muốn gì không? Hay chỉ chăm chú vá» Ä‘iá»u ta muốn .
Nếu ta chỉ quan tâm đến Ä‘iá»u ta muốn, mà không thèm quan tâm đến Ä‘iá»u Chúa muốn, thì quả tháºt ta chưa phải là chiên thuá»™c Ä‘oà n chiên cá»§a Ngà i.
Äừng sống Ãch ká»· như váºy!
“NHƯ CHÚA CHA BIẾT TÔI, VÀ TÔI BIẾT CHÚA CHAâ€
Chúa Giêsu muốn nâng mối tương quan của Ngà i với chiên lên một tầm cao mới và đặt nó trong mối tương quan giữa CHÚA CHA – CHÚA CON.
Chúa Giêsu từng tuyên bố: “CHA TA VÀ TA LÀ MỘTâ€. Khi đã là Má»™t sá»± sá»± hiểu biết nhau má»›i trá»n vẹn.
Như váºy mối tương quan giữa Vị Mục tá» nhân là nh và chiên cÅ©ng phải là mối tương quan và sá»± hiểu biết trá»n vẹn. Không còn khÃa cạnh nà o cá»§a chiên mà Vị mục tá» không biết và ngược lại. Có thể nói giữa Vị mục tá» nhân là nh và chiên cÅ©ng là má»™t. Cái má»™t đó tháºt trá»n vẹn.
Äể cho Äức Giêsu trở thà nh Mục tá» nhân là nh trong Ä‘á»i ta, vá» phÃa Thiên Chúa không có gì phải bà n cãi, Chúa Giêsu biết rõ má»—i ngưá»i chúng ta còn hÆ¡n ta biết ta.
Nhưng vá» phÃa ta, má»™t câu há»i được đặt ra, ta có biết Ngà i không?
Có nhiá»u cách để ta biết Äức Giêsu, đó là biết Ngà i trong Thánh lá»…, biết Ngà i trong Kinh thánh,… và điá»u quan trá»ng, ta phải biết Ngà i qua từng biến cố xảy ra trong Ä‘á»i ta, vì Äức Giêsu luôn tá» cho ta thấy Ngà i trong má»—i biến cố đó.
Vấn đỠta có tỉnh táo nháºn ra Ngà i không?
“TÔI CÃ’N CÓ NHá»®NG CHIÊN KHÃC KHÔNG THUỘC RÀN NÀY. TÔI CŨNG PHẢI ÄÆ¯A CHÚNG VỀ. CHÚNG SẼ NGHE TIẾNG TÔI. VÀ SẼ CHỈ CÓ MỘT ÄOÀN CHIÊN VÀ MỘT MỤC TỬâ€
“RÀN CHIÊN – ÄOÀN CHIÊNâ€
Ta thấy ở đây Gioan không dùng từ “Äoà n chiên†mà dùng từ RÀN CHIÊNâ€
Váºy rà n chiên và đoà n chiên có gì khác nhau?
KHI NÓI RÀN CHIÊN:
Ta hiểu đó là má»™t mảnh đất vuông bên sưá»n đồi, có tưá»ng đá vây quanh. Ở đây có lẽ là má»™t mảnh sân phÃa trước má»™t ngôi nhà , chung quanh có tưá»ng đá.
Như váºy “rà n chiên†có ý nghÄ©a như “chuồng chiênâ€, nhưng ở đây nó có nghÄ©a rá»™ng hÆ¡n vì trong đó có nhiá»u Ä‘oà n chiên.
Có lẽ nhiá»u mục tá» chăm sóc cho Ä‘oà n chiên cá»§a há», đã hợp sức vá»›i nhau để dá»±ng nên má»™t cái “chuồng†(rà n) chung cho các Ä‘oà n chiên và há» sẽ thay nhau canh gác sẽ thuáºn tiện hÆ¡n.
Nó ám chỉ đến mặc dù cùng niá»m tin và o Chúa Giêsu (cùng má»™t rà n) nhưng há» lại thuá»™c các tôn giáo khác nhau như Tin là nh, Công giáo, Anh giáo, ChÃnh thống giáo, Công giáo,….
“TÔI CÃ’N CÓ NHá»®NG CHIÊN KHÃC KHÔNG THUỘC RÀN NÀYâ€.
Äức Giêsu cÅ©ng nêu ra cho ta má»™t thá»±c tại, còn nhiá»u ngưá»i chưa nháºn biết vị Mục tá» nhân là nh, chưa thuá»™c vá» rà n chiên cá»§a Chúa. Gioan gá»i há» là “những chiên khác không thuá»™c rà n nà yâ€. Số chiên nà y không phải Ãt, má»™t cánh đồng truyá»n giáo bao la Ä‘ang đặt ra trước mắt, đòi há»i ta phải dấn thân và o. Số ngưá»i nháºn biết Äức Giêsu hiện nay cÅ©ng chỉ là 1/8, còn rất nhiá»u ngưá»i chưa nháºn biết Chúa, hoặc có biết cÅ©ng chỉ là cái biết rất há»i hợt.
“TÔI CŨNG PHẢI ÄÆ¯A CHÚNG VỀ. CHÚNG SẼ NGHE TIẾNG TÔI. VÀ SẼ CHỈ CÓ MỘT ÄOÀN CHIÊN VÀ MỘT MỤC TỬâ€.
Äức Giêsu nói: “Tôi cÅ©ng phải đưa chúng vá». Chúng sẽ nghe tiếng tôi. Và sẽ chỉ có má»™t Ä‘oà n chiên và má»™t mục tá»â€. Ngà i không muốn bất kỳ con chiên nà o ngoà i rà n, vì phải ở trong rà n nó má»›i được sống, và sống dồi dà o sung mãn. Má»™t viá»…n cảnh Äức Giêsu đặt ra cho ta, cuối cùng chỉ có 01 Ä‘oà n chiên và má»™t Chúa chiên duy nhất.
Như váºy, viá»…n cảnh cuối cùng là RÀN CHIÊN SẼ TRỞ THÀNH ÄOÀN CHIÊN DUY NHẤT, có má»™t Mục tá» duy nhất, Lối diá»…n tả cá»§a Gioan rất hay.
TRUYỀN GIÃO
Ngà y nay Äức Giêsu Ä‘ang giao má»—i ngưá»i chúng ta công việc, đưa những con chiên kia vá» vá»›i rà n chiên cá»§a Ngà i, có nghÄ©a đưa vá» Giáo há»™i. Äó là CÔNG VIỆC TRUYỀN GIÃO, má»™t công việc không phải cá»§a riêng ai, mà là cá»§a tất cả má»i ngưá»i, cá»§a má»i con chiên Ä‘ang ở trong rà n.
Nhân loại Ä‘ang sống như những con chiên không ngưá»i chăn dắt, không được ai gìn giữ, bảo vệ, săn sóc và nuôi sống.
Trên cùng má»™t đồng cá» chung: mạnh ai nấy thắng và chen chúc chà đạp lên nhau, loại bá» nhau, để chiếm Ä‘oạt cá»§a chung là m cá»§a riêng cho mình. ÄÆ°a con ngưá»i và o đưá»ng tá»™i lá»—i, nô lệ ma quá»·.
Khi Chúa Giêsu đến, Ngà i tá»± giá»›i thiệu vá»›i toà n thể nhân loại: “Ngà i là Mục Tá» Nhân Là nhâ€. “Mục Tá» Nhân Là nh hy sinh mạng sống mình cho Ä‘oà n chiênâ€. Äể má»i gá»i má»i ngưá»i sum há»p trong Ä‘oà n chiên cá»§a Chúa để Chúa bảo vệ, nuôi sống; Äiá»u nà y Chúa Giêsu đã thá»±c hiện trá»n vẹn, như lá»i Chúa đã hứa.
“SỞ DĨ CHÚA CHA YÊU MẾN TÔI, LÀ VÃŒ TÔI HY SINH MẠNG Sá»NG MÃŒNH ÄỂ Rá»’I LẤY LẠI. MẠNG Sá»NG CỦA TÔI, KHÔNG AI LẤY ÄI ÄÆ¯á»¢C, NHƯNG CHÃNH TÔI Tá»° à HY SINH MẠNG Sá»NG MÃŒNH. TÔI CÓ QUYỀN HY SINH VÀ CÓ QUYỀN LẤY LẠI MẠNG Sá»NG ẤY. ÄÓ LÀ MỆNH LỆNH CỦA CHA TÔI MÀ TÔI Äà NHẬN ÄÆ¯á»¢C.”
“TÔI CÓ QUYỀN HY SINH VÀ CÓ QUYỀN LẤY LẠI MẠNG Sá»NG ẤY. ÄÓ LÀ MỆNH LỆNH CỦA CHA TÔI MÀ TÔI Äà NHẬN ÄÆ¯á»¢Câ€
Äức Giêsu đã khẳng định: “Tôi chÃnh là Mục Tá» nhân là nh. Mục Tá» nhân là nh hy sinh mạng sống mình cho Ä‘oà n chiênâ€. Sá»± hy sinh nà y hoà n toà n tá»± nguyện, vì nó biểu hiện má»™t tình yêu tá»± hiến. Ở trung tâm cá»§a tình yêu đó là sá»± tá»± do, và sá»± hy sinh đó má»›i trở nên cao quý.
Khi ngưá»i ta là m công việc bị ép buá»™c, cho dù công việc đó có cao quý đến đâu, nó không còn giá trị như nó phải có. Äức Giêsu là mục tá» nhân háºu, Ngà i hy sinh mạng sống cho đà n chiên bằng cái chết tá»± nguyện cá»§a Ngà i trên tháºp giá.
ChÃnh vì thế Ngà i được Chúa Cha yêu mến. Gioan viết: “Sở dÄ© Chúa Cha yêu mến tôi, là vì tôi hy sinh mạng sống mình để rồi lấy lạiâ€. Hy sinh mạng sống để rồi lấy lại, đó là kiểu nói: Äức Giêsu tá»± nguyện chấp nháºn cái chết trên tháºp giá để cứu chuá»™c nhân loại, Ngà i đã được Thiên Chúa tôn vinh qua sá»± phục sinh vinh hiển.
Amen.
________________________
Giuse. Nguyễn Viết Tâm.

